新媒體語境下馬克思主義婦女觀大眾化傳播研究

袁祥花

摘 ?要：馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論的重要組成部分。在新媒體時(shí)代，為了有效推進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑。本文主要從新媒體及馬克思主義婦女觀大眾化的內(nèi)涵解讀、新媒體語境下馬克思主義婦女觀大眾化傳播的現(xiàn)實(shí)困境及新媒體推進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑創(chuàng)新等方面展開研究[1]。

關(guān)鍵詞：新媒體;馬克思主義婦女觀;大眾化

中圖分類號：A81;C913.68 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）02-00-03

馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論的重要組成部分，是其應(yīng)有之義。馬克思主義婦女觀大眾化的過程中，新媒體增強(qiáng)了其傳播的時(shí)效性，顯著拓展了其傳播的時(shí)空性，創(chuàng)新了傳播的渠道與途徑。新媒體的出現(xiàn)使得馬克思主義婦女觀大眾化由被動灌輸傳播向積極主動接受轉(zhuǎn)變。但也要正視由此而引發(fā)的新問題、新挑戰(zhàn)。只有全面把握，客觀分析，才能更好地發(fā)揮新媒體在促進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化工作中的積極作用。因此，在馬克思主義婦女觀大眾化傳播的過程中，必須重新審視這一新的傳播環(huán)境，探索與時(shí)俱進(jìn)的傳播路徑，進(jìn)一步推動新時(shí)代馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作。

一、新媒體及馬克思主義婦女觀大眾化的內(nèi)涵解讀

（一）新媒體的內(nèi)涵解讀

“新媒體”一詞已在各個(gè)領(lǐng)域廣泛使用，也滲透在人們生活的方方面面。首先探討何為“新媒體”這一基本問題。不同的學(xué)者從不同的角度，以各自的立場，都試圖定義這一概念。從已有的研究基礎(chǔ)可以看出，人們在新媒體的一些基本構(gòu)成要素、基本特征等方面基本能達(dá)成共識。不妨試著這樣界定一下新媒體，是基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通信等技術(shù)，通過數(shù)字化和交互性的固定或移動多媒體終端向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)平臺[1]。從概念的表層界定看，新媒體是參照傳統(tǒng)媒體而出現(xiàn)的。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們往往借助書籍、雜志、報(bào)刊、收音機(jī)、廣播、電視機(jī)等有形物質(zhì)手段，進(jìn)行信息資源的傳承、傳播與交流。傳統(tǒng)媒體在推進(jìn)人類文明發(fā)展史中發(fā)揮了重要作用，這一積極作用毋庸置疑，但其也存在明顯的局限性。新媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體的這些局限，是對傳統(tǒng)媒體的有益補(bǔ)充。顯然，新媒體是基于數(shù)字化技術(shù)而存在的，能提供海量的信息資源，是一種交互式傳播媒介，具有超時(shí)空性、虛擬性等特點(diǎn)。新媒體一經(jīng)出現(xiàn)就受到了人們的歡迎。它對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響，為社會創(chuàng)造了新的生活景觀，也為國家的發(fā)展提供了新的契機(jī)。

（二）馬克思主義婦女觀大眾化的內(nèi)涵解讀

婦女觀是長期以來人們形成的對婦女總體的根本看法和觀點(diǎn)，包括婦女的家庭和社會角色、婦女的地位與作用、婦女的人生價(jià)值等問題的觀點(diǎn)立場。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，婦女的地位與作用也經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的發(fā)展過程?？v觀這個(gè)發(fā)展過程，在很長的歷史時(shí)期，婦女一直處于被壓迫、被忽視、被否定的狀態(tài)。特別是在封建社會時(shí)期，由于重男輕女、男尊女卑、男主女從等觀念的影響，婦女的自身價(jià)值不被認(rèn)可。直至中華人民共和國的成立，從根本上確立了男女平等的國家制度保障，我國的婦女事業(yè)獲得了長足發(fā)展，取得了巨大的成就，婦女的地位與作用也得到質(zhì)的提升。特別是改革開放以來，婦女在社會各行各業(yè)大展身手，充分展現(xiàn)新時(shí)代婦女的風(fēng)采。由此可見，在人類不同的發(fā)展階段，不同的社會條件和不同的文化背景，人們對婦女的社會作用會形成不同時(shí)代的認(rèn)識與觀點(diǎn)。馬克思主義婦女觀是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的社會權(quán)利和婦女爭取解放的途徑等基本問題作、出的科學(xué)分析和概括[2]。馬克思主義婦女觀是建立在科學(xué)的世界觀及方法論基礎(chǔ)上的系統(tǒng)的理論體系，這一理論散見于馬克思恩格斯相關(guān)著作中，為促進(jìn)婦女事業(yè)的健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為婦女運(yùn)動的實(shí)踐提供了理論指南。而且隨著社會進(jìn)步，這一理論將繼續(xù)豐富與發(fā)展，體現(xiàn)出新的時(shí)代價(jià)值。由此可以看出，做好馬克思主義婦女觀大眾化工作，可以提高社會成員性別平等觀念，幫助社會成員正確認(rèn)識婦女在社會生產(chǎn)及人口生產(chǎn)中的重要作用。因此，推進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化的工作意義重大，不僅關(guān)系婦女自身的成長與發(fā)展，也從根本上關(guān)系國家婦女事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、新媒體語境下馬克思主義婦女觀大眾化傳播的現(xiàn)實(shí)困境

（一）新媒體背景下傳播者整體素養(yǎng)與能力的缺乏

伴隨互聯(lián)網(wǎng)與移動通信技術(shù)的高速發(fā)展，新媒體要借助一定的平臺來發(fā)揮作用。這些運(yùn)營平臺基于計(jì)算機(jī)硬件或軟件的操作環(huán)境，通過一定的技術(shù)、載體、空間等實(shí)現(xiàn)互融互通，例如搜索引擎（百度、谷歌等）、微博微信平臺、抖音短視頻平臺等。這些平臺的出現(xiàn)，為廣泛便捷地在全社會傳播馬克思主義婦女觀，提供了多種渠道。特別是現(xiàn)代青年群體，他們獲得知識信息的途徑更加傾向于互聯(lián)網(wǎng)平臺。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、虛擬性、開放性，使得一些使用者在發(fā)布、傳播信息時(shí)難以監(jiān)管，隨意性較大，平臺信息良莠不齊。以抖音平臺為例，這是一款以音樂創(chuàng)意短視頻為主的社交軟件，界面親切、信息量大、內(nèi)容更新快、互動性強(qiáng)，深受不同群體的喜愛。作為一個(gè)面向公眾的平臺，最基本的任務(wù)應(yīng)該是弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量。由于傳播者素質(zhì)良莠不齊，也會出現(xiàn)一些內(nèi)容庸俗、消極頹廢、封建保守等不良信息。雖然平臺也有信息監(jiān)控監(jiān)測系統(tǒng)以及群眾的舉報(bào)平臺，但總會有少數(shù)用戶為了獲得點(diǎn)擊量或其他目的，發(fā)布一些極具誤導(dǎo)性的信息。因此，馬克思主義婦女觀大眾化傳播的過程中，傳播者整體的素養(yǎng)與能力關(guān)乎著傳播的方向及性質(zhì)，需要加大對傳播平臺的監(jiān)管力度。

（二）新媒體背景下受眾群體學(xué)習(xí)理論的主動性不強(qiáng)

人們主動運(yùn)用新媒體探索學(xué)習(xí)馬克思主義婦女觀理論的主動意識不強(qiáng)。新媒體的出現(xiàn)，使得人們獲取信息的途徑更加多元便捷。人們通過新媒體，每天可以獲得海量信息，這些信息涉及范圍廣，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域，國內(nèi)外最新信息唾手可得。網(wǎng)絡(luò)信息也借助文字、圖片、視頻、音頻等方式呈現(xiàn)給大眾。人們在網(wǎng)絡(luò)世界消耗時(shí)間的方式多種多樣，可以瀏覽新聞、發(fā)表評論、休閑娛樂、購物消費(fèi)等?？梢姡旅襟w的出現(xiàn)，使人們的生活范圍延伸到虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，更加豐富多彩。人們在獲取信息時(shí)更加便利，但同樣也面臨有效信息的甄別困境。借助新媒體傳播馬克思主義婦女觀的理論，就需要考慮民眾接受信息的心理與現(xiàn)實(shí)需求，以及民眾接受信息的有效形式。人們借助新媒體加大了馬克思主義婦女觀相關(guān)理論在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，包括一些公眾號、抖音號、微博等，傳播得到了一定拓展。但是，人們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，新媒體環(huán)境下馬克思主義婦女觀的傳播也的確存在一些亟需解決的問題。例如，馬克思主義婦女觀的理論成果在互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)的內(nèi)容相對匱乏，相關(guān)研究成果、研究方向趨同性較強(qiáng)，研究成果視野相對狹窄;研究成果內(nèi)容理論化較強(qiáng)，內(nèi)容相對晦澀，不易于普通民眾接受;理論的呈現(xiàn)方式單一、呆板，在傳播的生動性、直觀性等方面還有欠缺?；谝陨显?，使得新媒體背景下馬克思主義婦女觀大眾化的傳播受到一定局限，影響受眾群體學(xué)習(xí)的主動性、積極性。

（三）新媒體傳播理論的體制機(jī)制不健全

目前，馬克思主義婦女觀相關(guān)理論主要集中在萬方、中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)平臺，大多以學(xué)術(shù)論文、畢業(yè)論文、新聞報(bào)道等形式出現(xiàn)。針對馬克思主義婦女觀理論傳播的專門網(wǎng)站、App等相對比較缺乏。馬克思主義婦女觀的相關(guān)理論及新聞報(bào)道多散見于一些影響力較大的學(xué)習(xí)軟件，僅僅作為這些平臺的輔助素材出現(xiàn)，而且內(nèi)容相對分散、滯后。由于缺乏相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，即使有一些錯誤或不當(dāng)言論，也不易及時(shí)發(fā)現(xiàn)并做出調(diào)整，勢必會對社會大眾產(chǎn)生一定困惑或誤導(dǎo)。在信息化時(shí)代，信息的傳播速度、幅度大大超乎人們的想象，一旦在馬克思主義婦女觀理論傳播過程中出現(xiàn)語言暴力、內(nèi)容低俗等問題，難以及時(shí)有效地加以制止。因此，存在的這些問題一定程度上會削弱馬克思主義婦女觀大眾化的傳播效果。

三、新媒體推進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化傳播的路徑創(chuàng)新

理論要想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的武器，必須借助于一定的媒介進(jìn)行傳播，才能被廣大群體接受，才能真正發(fā)揮其作用。理論傳播不是一個(gè)自然而然的過程，是需要有意識、有組織地借助于隱性或顯性手段，以貼合民眾需求的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。以報(bào)紙、雜志、廣播電視等為手段的傳統(tǒng)媒體在馬克思主義婦女觀大眾化的傳播過程中曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用。

（一）堅(jiān)持黨對傳播陣地的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。隨著國際社會的意識形態(tài)競爭日趨激烈，西方國家憑借其自身話語霸權(quán)，不斷向其他國家輸送他們的價(jià)值觀，宣揚(yáng)所謂的“普世價(jià)值”，企圖按照他們的意圖塑造整個(gè)世界。特別是針對我國的意識形態(tài)滲透進(jìn)一步加劇，手段也更加隱蔽，對我國的意識形態(tài)工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。實(shí)踐證明，黨把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手里是確保社會主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的正確方向的重要原則。目前社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的文化思想日趨多元化。新媒體的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容井噴式涌現(xiàn)，信息更新及時(shí)，傳播速度快，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量參差不齊。尤其是年輕一代，他們成長在社會急劇變化的新時(shí)代，思想活躍，追求新鮮事物，主張張揚(yáng)個(gè)性，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，社會適應(yīng)能力較強(qiáng)。面對各種思想文化的多元激蕩，青年人需要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀做指導(dǎo)，才能自覺有效地抵制不良思想文化的侵蝕。因此，黨要牢牢掌握馬克思主義婦女觀大眾化傳播的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，做到提神醒腦明方向，解決好理論宣傳的方向性問題。無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，在傳播馬克思主義婦女觀大眾化的過程中，都要自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持底線思維，做到有守有為，傳播好黨的聲音和主張，傳播社會正能量，確保馬克思主義婦女觀大眾化沿著正確方向傳播發(fā)展。

（二）構(gòu)建并完善新媒體技術(shù)平臺

隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代的到來，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，進(jìn)一步革新馬克思主義婦女觀大眾化的傳播策略。如前所述，新媒體具有傳播知識信息快速、便捷、超越時(shí)空限制、交互性體驗(yàn)等特征。只有全面把握，客觀分析，才能更好地發(fā)揮新媒體在促進(jìn)馬克思主義婦女觀大眾化工作中的積極作用。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義婦女觀大眾化傳播，就必須加強(qiáng)構(gòu)建并完善新媒體技術(shù)平臺。首先，需要培養(yǎng)一大批掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才。當(dāng)今社會，各種競爭的實(shí)質(zhì)是人才的競爭。新媒體的出現(xiàn)需要大量網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技術(shù)人才。目前國家非常重視相關(guān)人才的培養(yǎng)，無論是從資金還是從制度上，都加大了對互聯(lián)網(wǎng)人才培養(yǎng)的支持力度。為了適應(yīng)社會人才的需求，許多高校都專門設(shè)立了有關(guān)培養(yǎng)計(jì)算機(jī)人才的專業(yè)，每年都會向社會輸送大量專業(yè)人才。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的分類處理，剔除網(wǎng)絡(luò)中不良信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了信息的互聯(lián)互通，信息傳播更加及時(shí)，傳播范圍也更廣。特別是在自媒體時(shí)代，人人都可以借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出自己的聲音。因此，互聯(lián)網(wǎng)每時(shí)每刻都在給人們提供海量信息。這些信息良莠不齊，香花與毒草并存。這就需要我們加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)控與篩選，屏蔽那些不良信息，傳播社會正能量。再次，加強(qiáng)馬克思主義婦女觀大眾化傳播平臺的研發(fā)工作，通過專門的軟件、網(wǎng)站等途徑，宣傳最新研究成果，通過更加生動直觀的方式呈現(xiàn)理論內(nèi)容，將抽象的理論具體化、通俗化，增強(qiáng)理論傳播的實(shí)際效果。理論的有效傳播，要借助于民眾易于接受的形式。我們借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以將抽象的理論進(jìn)行生動形象地轉(zhuǎn)化。VR技術(shù)是一種非常有效的手段，它將現(xiàn)實(shí)情境移植到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，這種仿真系統(tǒng)能夠使用戶沉浸到該環(huán)境中，這一技術(shù)具有激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)情境學(xué)習(xí)和知識遷移等優(yōu)勢。受眾群體可以借助這一技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，在虛擬環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，猶如身臨其境，可以大大增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的效果。馬克思主義婦女觀要實(shí)現(xiàn)真正的大眾化，必須借助便于民眾學(xué)習(xí)接受的方式來進(jìn)行，緊跟時(shí)代步伐，借助現(xiàn)代技術(shù)，將這一理論在更廣的范圍內(nèi)得以傳播，通過生動直觀的形式，深入人們的頭腦，進(jìn)而有效指導(dǎo)人們的行為。

（三）優(yōu)化新媒體的理論教育資源

任何理論的傳播，都要借助于高質(zhì)量的內(nèi)容供給。因此，新媒體時(shí)代，理論傳播者要樹立“內(nèi)容為王”的理念。新媒體時(shí)代，受眾群體學(xué)習(xí)接受知識的方式更加多元，更易于接受通俗化、生動化、趣味性、生活性的信息。而現(xiàn)實(shí)中供給的馬克思主義婦女觀的理論內(nèi)容相對深奧、嚴(yán)肅，對缺乏一定理論基礎(chǔ)的普通大眾而言，理解起來有一定的難度。馬克思主義婦女觀相關(guān)的基礎(chǔ)理論主要體現(xiàn)在馬克思、恩格斯的一些經(jīng)典著作中。例如，《家庭、私有制和國家的起源》中就包含著豐富的婦女解放理論，揭示了婦女長期受壓迫、剝削的根源。要真正看懂并理解這些著作中關(guān)于婦女理論的論述，必須要有堅(jiān)實(shí)的理論功底。這樣在一定程度上就限制了婦女理論的傳播。因此，借助新媒體傳播馬克思主義婦女觀的過程中，必須結(jié)合社會發(fā)展形勢，立足民眾的現(xiàn)實(shí)需求，凝練優(yōu)化馬克思主義婦女理論，并將深奧的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過形象生動的方式傳達(dá)出來。通過這種轉(zhuǎn)化，將深奧的理論以民眾喜聞樂見的形式加以呈現(xiàn)，用民眾聽得懂、看得懂的方式進(jìn)行傳播。

四、結(jié)語

新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國婦女事業(yè)高度重視，高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全局，深邃思考，為新時(shí)代我國婦女事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。我國婦女事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就，婦聯(lián)工作發(fā)生了前所未有的歷史性變革。而新媒體時(shí)代的到來，又為馬克思主義婦女觀大眾化的傳播提供了難得的機(jī)遇。只有順應(yīng)這一趨勢的發(fā)展，調(diào)整傳播策略，優(yōu)化傳播路徑，才能在新形勢下做好馬克思主義婦女觀大眾化的傳播工作，才能為婦女事業(yè)的順利發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>