敘事藝術(shù)：《紅樓夢》整本書有效閱讀的支點(diǎn)

蘇遠(yuǎn)勤

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱“課標(biāo)”）將整本書閱讀與研討列在18 個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，并且始終貫穿于高中課程。誠如溫儒敏教授所言：“網(wǎng)絡(luò)閱讀容易碎片化，而整本書閱讀可以磨性子，祛除浮躁，培養(yǎng)毅力，涵養(yǎng)心智?！保?］統(tǒng)編版必修教材要求閱讀的《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》都屬于這種可以“磨性子”、練思維的書。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，囿于課時(shí)壓力和學(xué)生的“不感興趣”，師生只求“在通讀一遍中順便完成研討”。通讀一遍不足以達(dá)成深度，邊讀邊研討無法突顯“整本書”的“整”字。師生的這些認(rèn)知雖有偏差，但這實(shí)際上是對整本書閱讀的有效性有巨大期待。

我們要清楚地認(rèn)識到整本書閱讀不是簡單的整本書通讀，課標(biāo)在此任務(wù)群的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”“教學(xué)提示”中多次指出在通讀全書之后“反復(fù)閱讀品味”，力求“引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)與方法”［2］。不同類型的書有著不一樣的閱讀策略，要保證這個(gè)任務(wù)群的效度，就要引導(dǎo)學(xué)生從書冊的特點(diǎn)入手，探索閱讀的門徑，抓牢“整”字發(fā)展學(xué)生的整體閱讀觀。

一、《紅樓夢》整本書閱讀支點(diǎn)之辨

《紅樓夢》是一部鴻篇巨制，是中國古典小說的高峰。在近幾年的整本書閱讀研究中，比較受青睞的有以下幾種教學(xué)模式：一是跨媒介閱讀，旨在通過引入《紅樓夢》相關(guān)影視作品、戲劇作品激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在比較中深化對文本的理解；一是跨媒介學(xué)習(xí)視域下的創(chuàng)意讀寫，比如繪制“紅樓朋友圈”“群芳譜”“紅樓明信片”、評選“最美主子”“最美丫鬟”等，旨在引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造性寫作或跨學(xué)科融合創(chuàng)作中完成對人物個(gè)性和人物關(guān)系的把握；一是把教材中規(guī)定的六大任務(wù)進(jìn)行分解設(shè)計(jì)，因此公開發(fā)表的相關(guān)論文及教學(xué)案例中，主要集中在前五回分析，人物形象與人物命運(yùn)、詩詞解讀，青春紅樓等。

這些教學(xué)策略以活潑的方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。但跨媒介閱讀與創(chuàng)意讀寫等活動(dòng)雖在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的整合能力，卻集中在人物品評；從人物入手研讀《紅樓夢》固然有助于理解主題，但主要人物的主要故事抽取出來之后，無數(shù)描寫瑣碎生活的小情節(jié)要如何安放，學(xué)生束手無策。要如何解讀這些大情節(jié)、小情節(jié)才能貼合主題，助力整體閱讀觀的發(fā)展呢？

綜上，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下《紅樓夢》整本書閱讀的研究在“情節(jié)”方面著力不足。在西方敘事學(xué)中，從古典情節(jié)觀到傳統(tǒng)情節(jié)觀，再到經(jīng)典情節(jié)觀，都強(qiáng)調(diào)情節(jié)需要“安排與組織”。情節(jié)的安排不可避免承載著創(chuàng)作者意圖，或指向人物形象，或指向主題演繹，中國古典小說亦如此。

《紅樓夢》情節(jié)交錯(cuò)，人物眾多，突破了古代小說的線性結(jié)構(gòu)，編織出藝術(shù)水平極高的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，加之作為世情小說，情節(jié)上少了些驚心動(dòng)魄，多了些瑣碎日常。這種因缺少波瀾、多線并行的情節(jié)往往被追求閱讀速度的學(xué)生“嫌棄”，閱讀的擱淺甚至放棄是常態(tài)?！扒楣?jié)”是小說的要素之一，也是讀者初讀文本時(shí)最感興趣和最需關(guān)注之處，是進(jìn)入研討、鑒賞的基礎(chǔ)。因此，教師在整本書閱讀指導(dǎo)中應(yīng)該先突破《紅樓夢》的敘事藝術(shù)，幫助學(xué)生有效把握故事情節(jié)，不能簡單把情節(jié)梳理的任務(wù)全盤交給學(xué)生。關(guān)注情節(jié)藝術(shù)更有助于學(xué)生培養(yǎng)長篇小說的閱讀策略，發(fā)展整體閱讀觀，更契合整本書閱讀的內(nèi)核。

二、《紅樓夢》敘事藝術(shù)之探

整本書閱讀與新課標(biāo)頒布之前的名著閱讀最核心的區(qū)別在于“整”字，即突出閱讀的整體性，發(fā)展學(xué)生的整體閱讀能力，并建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)。我們在進(jìn)行《紅樓夢》整本書閱讀的教學(xué)指導(dǎo)中，也應(yīng)該要有此視野，以情節(jié)為主體，從整體角度探究《紅樓夢》的敘事藝術(shù)。無論是解讀前五回，還是探究《紅樓夢》的關(guān)鍵情節(jié)、分析人物形象，都可以圍繞“敘事藝術(shù)”展開?！都t樓夢》的敘事藝術(shù)恰是曹雪芹創(chuàng)作的苦心孤詣之處，關(guān)乎主題表達(dá)。

1.劇透結(jié)局與暗示主線——前五回之于整本書的意義

《紅樓夢》整本書閱讀必須從前五回入手，但前五回信息量之大、人物之多、神話象征之深讓學(xué)生望而卻步。教師們深諳前五回的重要性，在教學(xué)中會帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀前五回。從現(xiàn)有教學(xué)案例看，或讓學(xué)生梳理繪制賈府的人物關(guān)系圖，或集中細(xì)讀第三回林黛玉進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳的教科書級表演、賈寶玉的摔玉等，或逐字逐句講解第五回人物判詞。這些教學(xué)內(nèi)容的確很重要，但其閱讀經(jīng)驗(yàn)無法直接遷移到學(xué)生接下來閱讀百來回的漫長故事之中。所以，我們更應(yīng)該把握前五回之于小說敘事的意義。

從整體上把握，我們可以讓前面的細(xì)讀行為形成更大的合力。頑石歷劫的故事以哲學(xué)的“空”預(yù)示著寶玉的人生悲劇；木石前盟開啟寶黛愛情悲劇序幕；而葫蘆僧判斷葫蘆案則促成了寶釵黛三人的會面，并展示了賈府錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系，為賈府命運(yùn)提供了更為廣闊的社會背景；賈寶玉夢游警幻仙境則突顯了金陵十二釵一眾奇女子的悲劇命運(yùn)?？梢哉f，前五回的第一個(gè)功能是“劇透”，曹雪芹把人物與家族的悲劇結(jié)局提供給讀者，這樣的“倒敘”不怕讀者“棄劇”嗎？這就迫使我們考慮曹雪芹的情節(jié)構(gòu)思意圖了：曹公在布一盤很大的棋局，志不在于創(chuàng)作“言情小說”，而是“世情小說”。破“言情”而立“世情”的關(guān)鍵就在“世”字，必須要表現(xiàn)復(fù)雜的社會，其最好的載體就是賈府這樣一個(gè)鐘鳴鼎食的貴族之家的命運(yùn)浮沉，而與表現(xiàn)一眾奇女子的目標(biāo)最好的結(jié)合點(diǎn)就是王熙鳳，這就很好地解釋了為何第三回要花費(fèi)筆墨表現(xiàn)王熙鳳的管家角色。至此，我們也就理出了前五回的第二個(gè)功能——控制情節(jié)走向，暗示敘事主線。敘事主線有二：一是寶黛釵愛情悲劇，一是以鳳姐理家為載體的賈府興衰悲劇。

也許有同學(xué)也會提出疑問，從兩條敘事主線看，似乎寶玉也不是真正不可撼動(dòng)的“男一號”呀。前五回著重突出賈寶玉兒時(shí)抓周和摔玉兩個(gè)小故事，并附《西江月》二首，從內(nèi)容上看，都集中突出寶玉對封建社會仕途經(jīng)濟(jì)道路的叛逆。再結(jié)合《石頭記》《情僧錄》等名字變遷，可以斷定賈寶玉仍然是曹雪芹想著力表現(xiàn)的人物。

綜上，前五回就定下了整部小說的三重主題：一是賈府由盛轉(zhuǎn)衰的歷史悲??；一是賈寶玉叛逆封建仕途經(jīng)濟(jì)、追求民主平等的人生悲??；一是釵黛等一眾奇女子無法自主人生的命運(yùn)悲劇。

2.抓牢“大過節(jié)大關(guān)鍵”，化整為零

不少學(xué)者認(rèn)為第六回劉姥姥進(jìn)賈府才是故事真正的起點(diǎn)，進(jìn)入到第六回，《紅樓夢》的故事情節(jié)暴露出其特點(diǎn)來：如蜿蜒小溪，流水潺潺?！奥?，欣賞啊”這樣的鑒賞習(xí)慣很難被追求情節(jié)波瀾的青少年學(xué)生所接納?！都t樓夢》果真是波瀾不驚嗎？從生本理念出發(fā)，我們在整本書閱讀指導(dǎo)中要幫助學(xué)生學(xué)會辨認(rèn)“波瀾”，了解曹雪芹的敘事技巧，方能建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，沒有通讀過《紅樓夢》的人也能知曉幾個(gè)經(jīng)典的故事名稱，比如“共讀西廂”“黛玉葬花”“寶玉挨打”“抄檢大觀園”等?！都t樓夢》是有波瀾的，從作者創(chuàng)作意圖看，如前所述，曹公有敘事的“野心”，要?jiǎng)?chuàng)作一部宏大作品；從藝術(shù)規(guī)律看，日常生活的書寫總免不了重復(fù)與沉悶，敘事過程中必須不時(shí)地創(chuàng)造“波瀾”與“高潮”。脂硯齋批語也提出“大過節(jié)大關(guān)鍵”這個(gè)概念，把握住幾個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，那么漫長的百二十回的故事就變成了一個(gè)個(gè)階段性的故事，化整為零，更有助于提升學(xué)生的閱讀效率。

置身于前五回“劇透”的兩大主線、三重悲劇，我們可理出前八十回的關(guān)鍵情節(jié)：可卿出殯、元妃省親、共讀西廂、寶玉挨打、探春結(jié)社、探春理家、怡紅夜宴、抄檢大觀園，后四十回的關(guān)鍵情節(jié)是黛死釵嫁、賈府被抄。紅學(xué)界公認(rèn)《紅樓夢》情節(jié)有“草蛇灰線，伏脈千里”的特點(diǎn)；俞曉紅教授表述為“遠(yuǎn)處蓄勢，漸漸逼來”“峰回巒聚，逶迤而去”［3］；鄧彤教授表述得最為生動(dòng)，每個(gè)關(guān)鍵情節(jié)都附帶一系列的“情節(jié)團(tuán)”［4］。現(xiàn)將各“大關(guān)鍵”梳理如下：

3.前后勾連，把出伏脈——“情節(jié)團(tuán)”閱讀策略

作為整本書閱讀指導(dǎo)，若能重點(diǎn)突破一兩個(gè)“情節(jié)團(tuán)”的閱讀，所積累的閱讀經(jīng)驗(yàn)必定可以遷移。下面將以“寶玉挨打”為例具體談?wù)勱P(guān)鍵情節(jié)的解讀策略。

（1）細(xì)讀關(guān)鍵情節(jié)，把握表層因果邏輯

在第33 回《手足眈眈小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻》中，寶玉挨打有三條直接的導(dǎo)火索：慢待雨村、王府要人、賈環(huán)告狀；挨打時(shí)有王夫人、賈母、鳳姐分別來解；挨打后寶釵、黛玉來探。這些似乎就是寶玉挨打的核心情節(jié)了。但只理解到這一層，僅把握故事的淺層因果，還沒能建構(gòu)起整體閱讀觀念，也無法將經(jīng)驗(yàn)遷移到下一個(gè)故事的閱讀之中。

（2）向前后輻射，把握深層因果邏輯

寶玉見雨村時(shí)為何精神不佳？因?yàn)閷氂駝倓偤枉煊瘛霸V肺腑”（第32 回），為何要“訴肺腑”，再往前輻射，因黛玉提及寶玉在張道士的贈物中留了金麒麟之事。黛玉為何在意金麒麟呢？再往前延伸，第28回里黛玉為元妃賞賜而含酸，勾起第8 回金玉之說的回憶。我們發(fā)現(xiàn)19-32 回中，寶黛有過無數(shù)的爭吵，多數(shù)出于黛玉對寶玉“情不情”的醋意，是對寶玉感情的一再試探，正如第29 回回目所云“癡情女情重愈斟情”，所以“訴肺腑”不得不發(fā)。向后輻射，寶玉挨打之后，黛玉探病哭腫了眼睛，“你從此可都改了吧”的違心之語觸動(dòng)了寶玉，寶玉贈帕黛玉題帕，至第34 回兩人情定，爭吵也趨于休止。第36 回“識分定情悟梨香院”則是寶玉愛情觀的成長。

當(dāng)然，寶玉一向不欣賞賈雨村這樣的“污濁”男子，雨村一心走仕途經(jīng)濟(jì)，在與賈政的交往中積累仕途資本。往前輻射，則要關(guān)聯(lián)前五回的內(nèi)容了，真稱得上“伏脈千里”了。賈雨村為人冷血、貪酷、枉法、功利，其氣質(zhì)勢必與寶玉不合，卻恰恰為賈政所欣賞。從深層次看，這也預(yù)示著賈寶玉父子價(jià)值觀的沖突。

忠順王府前來賈府要琪官一事，往前輻射要關(guān)聯(lián)第28 回“蔣玉菡情贈茜香羅”，寶玉和蔣玉菡互贈汗巾，呈現(xiàn)了少年寶玉民主平等的交友之道。而這個(gè)行為在賈政看來是“引逗”琪官的放蕩之舉，“如今禍及于我”，推演出將來寶玉會“弒君殺父”的結(jié)論。深究之下，這條線索展現(xiàn)的也是賈政和寶玉價(jià)值觀念的沖突，賈政希望寶玉以道德文章、仕途經(jīng)濟(jì)為重，擔(dān)起家族大業(yè)。

第三條導(dǎo)火索是賈環(huán)狀告寶玉逼淫母婢致金釧兒投井自盡，往前輻射，事情發(fā)生在第30 回，寶玉去看王夫人，借機(jī)逗金釧兒。這是寶玉“情不情”的日常呈現(xiàn)。王夫人“平生最恨之事”是丫頭教壞少爺，于是斥退金釧，金釧含羞賭氣自盡。這里便暗示讀者王夫人與出身下人的趙姨娘之間的糾葛，巧的是告狀者恰是趙姨娘所生的賈環(huán)，這便引出了大家族的妻妾矛盾、主仆矛盾，也引出了王夫人會對寶玉加強(qiáng)看管。往后看，第34 回襲人找王夫人密談，得到王夫人的賞識和月錢晉升，代表著王夫人對寶玉管教的升級（甚至可以延伸到第77 回王夫人抄檢怡紅院）；而第36 回王夫人將金釧的月錢給玉釧，代表著這條線索的暫時(shí)了結(jié)。

綜上，寶玉挨打“情節(jié)團(tuán)”主要聚合了第28-36回的情節(jié)，的確具備俞曉紅教授概括的特點(diǎn)：“遠(yuǎn)處蓄勢，見見逼來”“峰回巒聚，逶迤而去”。

（3）合并“同類項(xiàng)”，有效串聯(lián)小情節(jié)

“情節(jié)團(tuán)”中的小情節(jié)的安排不僅僅服務(wù)于大情節(jié)的發(fā)展，還服務(wù)于主要人物形象的塑造和主題的彰顯。曹雪芹在“遠(yuǎn)勢襲來”和“逶迤而去”的情節(jié)團(tuán)中安排了很多同性質(zhì)的情節(jié)串，我們在整本書閱讀中要不斷訓(xùn)練學(xué)生“合并同類項(xiàng)”的結(jié)構(gòu)化理解思維。比如寶玉挨打情節(jié)團(tuán)中的“贈物”頻繁出現(xiàn)——寶琪互贈、元妃賜物眾人、張道士贈物寶玉、湘云贈物眾人、寶玉贈扇晴雯、寶玉贈金湘云、寶釵贈藥寶玉、黛玉還淚寶玉、寶玉贈帕黛玉等?！百浳铩泵懿加谏倌陮氂竦纳钪?，展現(xiàn)了寶玉平等待人的形象。同質(zhì)情節(jié)的合并思考，使原本突兀的“寶琪互贈”成為合理。類似的還有襲人與玉釧月錢的同時(shí)晉升，亦可關(guān)聯(lián)思考。

此處補(bǔ)充說明，同質(zhì)情節(jié)未必都集中在同一個(gè)“情節(jié)團(tuán)”中，我們在閱讀指導(dǎo)中亦可引導(dǎo)學(xué)生跨“情節(jié)團(tuán)”來合并同質(zhì)情節(jié)，更能夠把出曹雪芹在全書中的“伏脈”，更有助于學(xué)生發(fā)展整體閱讀觀。比如釵黛在第五回判詞中是合一的，“雙峰對峙”，發(fā)生在二人身上的故事皆可對比閱讀。比如劉姥姥三進(jìn)大觀園，歷經(jīng)賈府“繁盛—至盛—衰亡”三個(gè)階段，可視為賈府興衰的見證人，在整部小說中起重要的線索作用。又如大觀園詩社的幾次活動(dòng)，是我們用比較閱讀法研究主要人物的重要素材，從文化視角來看，這些活動(dòng)可與蘭亭集會、金谷詩會等關(guān)聯(lián)比對，充分突顯大觀園里的這幾個(gè)“異樣女子”的才情。譬如賈母，第40 回“史太君兩宴大觀園”展示其美學(xué)修養(yǎng)、空間布局能力，第54 回“史太君破陳腐舊套”展示其破舊改革精神及音樂修養(yǎng)，第73 回賈母查賭，無不體現(xiàn)出賈母作為曾經(jīng)的“管家”方方面面的能力和敏銳性。

以敘事藝術(shù)為突破口，能保證閱讀經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)與遷移，這樣就能比較高效地推進(jìn)《紅樓夢》整本書閱讀，讀懂了情節(jié)，專題研討才有可能，深度閱讀方能實(shí)現(xiàn)。