立德樹(shù)人主題下愛(ài)國(guó)主義教育在初中歷史微主題教學(xué)中的應(yīng)用

高文傳（山東省淄博市周村區(qū)第一中學(xué) 255399）

陶行知先生是我國(guó)著名的教育家，在他的一生中，為我國(guó)教育事業(yè)的變革、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?！吧鸀槊裼?，死作國(guó)魂”，彰顯了他無(wú)盡的愛(ài)國(guó)情懷。陶行知先生特別注重在教育中對(duì)愛(ài)國(guó)主義的弘揚(yáng)，這與當(dāng)下我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育在初中歷史微主題教學(xué)中的應(yīng)用相契合，通過(guò)歷史來(lái)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

一、立德樹(shù)人主題下愛(ài)國(guó)主義教育的重要性

1.銘記歷史 傳承民族精神

“不忘初心，牢記使命”，在歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，任何時(shí)候都始終堅(jiān)持建黨時(shí)的初心——挽救民族危亡，建立社會(huì)主義新中國(guó)。身處當(dāng)下的繁榮時(shí)代，我們回首過(guò)去看那些逝去的民族英雄和革命烈士，他們無(wú)一不懷揣著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“位卑未敢忘憂國(guó)”，許多文人的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇在人們的愛(ài)國(guó)熱情下流傳至今。中華民族上千年的愛(ài)國(guó)精神值得我們今天的每個(gè)人銘記和弘揚(yáng)。今日隨處可見(jiàn)的幸福生活，無(wú)一不是靠革命烈士的鮮血換來(lái)的，我們身處和平盛世，又怎能不飲水思源？秉承愛(ài)國(guó)精神，緬懷革命先烈，永記民族英雄。我們當(dāng)以愛(ài)國(guó)英雄為榜樣，學(xué)習(xí)他們敢于拼搏、無(wú)私報(bào)國(guó)的精神，結(jié)合課堂上對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的學(xué)習(xí)、歷史的探索，我們要在未來(lái)的奮斗中帶著對(duì)愛(ài)國(guó)主義的信念報(bào)效祖國(guó)。

2.建設(shè)祖國(guó)的需要

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)主義精神表現(xiàn)在每個(gè)中華兒女的齊心協(xié)力，保衛(wèi)祖國(guó)不受外敵侵略。在和平年代，愛(ài)國(guó)主義精神表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的建設(shè)上，在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義精神表現(xiàn)在每個(gè)中華兒女投身于發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中，促進(jìn)祖國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的全面發(fā)展。少年強(qiáng)，則民族強(qiáng)。作為祖國(guó)的花朵、社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，新時(shí)代的青少年肩上的擔(dān)子更重，需要去培養(yǎng)和提高自身的愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，懷揣愛(ài)國(guó)主義精神努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)文化知識(shí)和技能。教育事業(yè)最根本的任務(wù)是立德樹(shù)人。培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義青年，是教育發(fā)展的指向所在，是當(dāng)下整體教育事業(yè)的目標(biāo)。初中生作為青少年的主力軍，在其成長(zhǎng)階段亟須在教育中融入愛(ài)國(guó)主義精神，給予他們方向的引領(lǐng)，通過(guò)教育事業(yè)的整體發(fā)展推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義精神的傳播，有利于提升全體人民的整體素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有夢(mèng)想的青少年，為祖國(guó)的發(fā)展注入新鮮的活力，保障社會(huì)主義事業(yè)后繼有人、經(jīng)久不衰。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也終將在年輕人的加入中逐步實(shí)現(xiàn)。

3.個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

愛(ài)國(guó)主義精神作為民族精神的核心，是支撐每個(gè)中華兒女勇敢拼搏的強(qiáng)大精神力量。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義精神的指引。家國(guó)一體，國(guó)家和個(gè)人是緊密相連、榮辱與共的，唯有國(guó)家強(qiáng)盛，我們個(gè)人才能夠在和平、穩(wěn)定、繁榮的環(huán)境中追求人生理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)。國(guó)家為個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展提供了安全保障、就業(yè)機(jī)會(huì)、社會(huì)福利……這些都是我們生活所必須的條件。反過(guò)來(lái)，國(guó)家的強(qiáng)盛也離不開(kāi)我們每個(gè)人民的努力，國(guó)家由我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家組成，只有我們每個(gè)小個(gè)體齊心協(xié)力，祖國(guó)這個(gè)大家庭才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的進(jìn)步和發(fā)展。我們也將在祖國(guó)繁榮復(fù)興的道路上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不負(fù)青春年華，不負(fù)祖國(guó)的養(yǎng)育之情。

二、立德樹(shù)人主題下愛(ài)國(guó)主義教育在教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.愛(ài)國(guó)主義教育方式有待改善

立德樹(shù)人，旨在通過(guò)德育的方式來(lái)教導(dǎo)人們做人的道理。在教育過(guò)程中，堅(jiān)持以人為本的思想，通過(guò)教育塑造人。立德樹(shù)人這一思想在歷史的發(fā)展中經(jīng)久不衰。其內(nèi)涵、思想在各個(gè)歷史時(shí)代不斷得到豐富和更新。在新的歷史條件下，立德樹(shù)人這一思想被加入了更多的時(shí)代元素，在新時(shí)代發(fā)揮著更重要的教育任務(wù)。當(dāng)下，立德樹(shù)人被確立為教育的根本任務(wù)，通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)樹(shù)人的最終目的，完成教育的初衷。然而，生活中往往是偏“硬式”的教育，學(xué)生繁重的學(xué)業(yè)壓力，大量的學(xué)習(xí)作業(yè)、上課時(shí)長(zhǎng)，課下校外輔導(dǎo)班的普遍，文化課對(duì)其他課程的侵占，仿佛這一切都已經(jīng)成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。我們的教育逐漸變成了分?jǐn)?shù)教育，從“培養(yǎng)德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生變成一心求高分的分奴，“高考定終生論”“唯分?jǐn)?shù)論”逐漸占據(jù)了學(xué)生的內(nèi)心。這迫切需要我們每個(gè)教育工作者以德育的方式去教育、培養(yǎng)我們的青少年，引導(dǎo)他們成為一個(gè)有道德、有品行、德智體美勞全面發(fā)展的人。培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人，助力中華民族走向偉大復(fù)興的道路。

2.愛(ài)國(guó)教育沒(méi)有落到實(shí)處

愛(ài)國(guó)主義精神具有時(shí)代的特征，不同的歷史時(shí)期有不同的歷史要求。封建時(shí)代，表現(xiàn)為臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)；近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，體現(xiàn)在革命烈士保家衛(wèi)國(guó)的滿(mǎn)腔熱血、不畏犧牲的勇氣；在當(dāng)下，愛(ài)國(guó)主義教育表現(xiàn)在學(xué)生的文化課程當(dāng)中，教師通過(guò)闡述歷史向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)事跡、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的傳承更多表現(xiàn)在對(duì)歷史知識(shí)的背誦記憶，難以深層次地體會(huì)到其中的文化內(nèi)涵。新時(shí)期，身處繁榮和平的環(huán)境，中學(xué)生更難切實(shí)體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神的真正內(nèi)涵，很難感受其中的核心，對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解只是簡(jiǎn)單停留在知識(shí)層面。這離立德樹(shù)人的教育目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，難以推動(dòng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念?？贪?、機(jī)械式的歷史講解甚至?xí)鸬浇厝幌喾吹男Ч袑W(xué)生由于學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān)，甚至對(duì)愛(ài)國(guó)精神產(chǎn)生厭惡之情。這些都是教育工作者亟須改變，也是初中歷史教育所必須面對(duì)的問(wèn)題。

三、愛(ài)國(guó)主義教育在初中歷史微主題教學(xué)中的應(yīng)用

1.主題化歷史教學(xué)不同于傳統(tǒng)歷史教學(xué)

教育事業(yè)的發(fā)展在歷史的發(fā)展中需要不斷地改革換新，只有這樣，才能夠在新的歷史條件下，歷久彌新，與時(shí)代特色相融合。當(dāng)下，初中歷史教育不同于傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，同傳統(tǒng)歷史教學(xué)相比，新的微主題式教學(xué)更為靈活有趣，能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。過(guò)往在歷史授課時(shí)，采用一站式到底的方式，借助時(shí)間的順序進(jìn)行講解，內(nèi)容繁多，難以生動(dòng)地展述，學(xué)生聽(tīng)課效率較低，歷史課堂十分枯燥，有的學(xué)生甚至將其視為背誦式的科目，對(duì)教育內(nèi)容缺乏真正的理解。在這種情況下，學(xué)生逐步喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣。長(zhǎng)此以往，初中歷史教學(xué)將難以達(dá)到理想的教育效果。新的微主題教學(xué)方案，通過(guò)主題化的方式系統(tǒng)地進(jìn)行歷史講解，使零散的歷史事件及相應(yīng)背景、原因、影響能夠更好地集中呈現(xiàn)給學(xué)生。在提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史效率的同時(shí)，大大增強(qiáng)其學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)歷史的熱情，促進(jìn)學(xué)生全身心地投入歷史課堂當(dāng)中，領(lǐng)略古往今來(lái)英雄人物的偉大事跡，從中感受到歷史中的愛(ài)國(guó)主義精神。讀史使人睿智，吸收先人的智慧，感受歷史的魅力。

2.愛(ài)國(guó)主義在實(shí)踐中走入歷史課堂

愛(ài)國(guó)主義的教育不能只停留在教材書(shū)上，陶行知說(shuō)過(guò)，“行動(dòng)是思想的母親，科學(xué)是從游戲中玩出來(lái)的”。學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，將理論同實(shí)際結(jié)合起來(lái)。而學(xué)習(xí)不能簡(jiǎn)單地只依靠課本，更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)探索。好的實(shí)踐活動(dòng)可以豐富原有的認(rèn)知和提升學(xué)以致用的能力，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只停留在理論知識(shí)上，更應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。通過(guò)自己動(dòng)手獲得更深刻的感觸和認(rèn)知，解放學(xué)生的手，讓學(xué)生在勞力的基礎(chǔ)上勞心，實(shí)踐出真知。從理論方面來(lái)看，不與實(shí)踐相結(jié)合的理論是空洞的理論; 從實(shí)踐方面來(lái)看，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)是在課堂理論教學(xué)之外，由教師主導(dǎo)、學(xué)生自主開(kāi)展的教與學(xué)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)學(xué)生實(shí)踐所獲取的必將更為珍貴、深刻，更能打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心。課堂上可以針對(duì)授課內(nèi)容開(kāi)展一些活動(dòng)，如在學(xué)習(xí)歷史人物的功過(guò)評(píng)價(jià)時(shí)，可通過(guò)開(kāi)設(shè)辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生自己分析、主動(dòng)評(píng)價(jià)功過(guò)，在學(xué)習(xí)歷史中吸收經(jīng)驗(yàn)，收獲教訓(xùn)。課下帶隊(duì)參觀歷史遺地，如紅色景點(diǎn)。不同于課本上的文字描述、繪畫(huà)插圖，身臨其境的感受往往會(huì)帶給學(xué)生意想不到的驚喜和收獲?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在歷史微主題教學(xué)中，實(shí)踐內(nèi)容也變得更加清晰。學(xué)生比較全面地見(jiàn)過(guò)各式各類(lèi)的遺跡，實(shí)踐地點(diǎn)的豐富也使得實(shí)踐內(nèi)容十分充實(shí)，最終在教學(xué)成果上取得不錯(cuò)的成效，愛(ài)國(guó)主義教育也能夠在寬松、靈活的環(huán)境下根植于學(xué)生的內(nèi)心。

四、結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人，彰顯教育本質(zhì)。作為祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)青少年歷史課的愛(ài)國(guó)教育十分重要，通過(guò)本文的論述，愛(ài)國(guó)主義在歷史微主題教學(xué)中的應(yīng)用將會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義精神在校園的廣泛傳播。微主題的教學(xué)方式也將推動(dòng)原有的教育方式弊端的改革，形成更加靈活、有趣的微主題式教學(xué)。通過(guò)將漫長(zhǎng)歷史根據(jù)微主題進(jìn)行劃分，增強(qiáng)了初中歷史知識(shí)體系的系統(tǒng)性，有助于提高初中歷史課堂的教學(xué)、學(xué)習(xí)效率。對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)都是十分便利的，也強(qiáng)化了歷史知識(shí)的系統(tǒng)性。愛(ài)國(guó)主義思想貫穿于歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)間段，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)、弘揚(yáng)。愛(ài)國(guó)，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，更不是和平年代的一句空話，而是我們中華民族傳承千年以來(lái)固有的寶貴精神財(cái)富。堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)民族文化，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)，推動(dòng)祖國(guó)繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，這是教育的目的，也是我們歷史教育對(duì)中學(xué)生的要求。