以史為鑒 立德樹(shù)人
——談初中歷史學(xué)科教學(xué)中的德育滲透策略

劉繼慧（山東省廣饒縣大碼頭鎮(zhèn)西劉橋初級(jí)中學(xué) 257338）

德育教育是一切教育的根本，也是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。在以往，人們常常把德育教育和班主任工作掛鉤，班主任的確是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者，但德育教育不僅僅是班主任的工作，更是每一位教師的職責(zé)。歷史是人文社會(huì)學(xué)科中比較基礎(chǔ)的一門(mén)學(xué)科，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生考察人類歷史事件、客觀分析歷史問(wèn)題的重任。作為一名歷史教師，我們要認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的德育教育價(jià)值，在教學(xué)中潛移默化地滲透德育教育，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中得到發(fā)展和成長(zhǎng)。

一、初中歷史學(xué)科中的德育教育內(nèi)容

在開(kāi)展德育教育工作前，初中歷史教師有必要先梳理教材，明確有哪些德育教育內(nèi)容，做到心中有數(shù)，厘清德育教育思路，在開(kāi)展德育教育時(shí)才能做到有備無(wú)患、事半功倍。同時(shí)，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，不同學(xué)科有著不同的德育指向，初中歷史教學(xué)中的德育教育也與初中歷史學(xué)科的特色密不可分，以人教版初中歷史教材為例，其可挖掘的德育教育內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn)。

一是辯證唯物主義教育。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)用一分為二的觀點(diǎn)看待問(wèn)題和解決問(wèn)題，避免全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定，這是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的有效途徑。例如，在第一次工業(yè)革命后，英國(guó)紡織工人的悲慘境遇與資本的快速積累就是歷史的一體兩面，雖然我國(guó)仁人志士在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一次次救亡圖存的嘗試大多以失敗告終但也有其進(jìn)步意義，這同樣是歷史的一體兩面。

二是革命傳統(tǒng)教育。傳承紅色基因是初中歷史德育教育的重要方面，在中國(guó)近代史教學(xué)中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了偉大理想而前仆后繼地獻(xiàn)出生命，銘記革命先烈的貢獻(xiàn)，傳承他們的精神，是當(dāng)代初中生不容推卸的責(zé)任。

三是愛(ài)國(guó)主義教育。無(wú)論是中國(guó)近代還是古代，每每遭遇民族危機(jī)時(shí)，總有仁人志士站出來(lái)救亡圖存，像新民主主義革命時(shí)期革命黨人的奔走呼號(hào)、社會(huì)主義建設(shè)中各行業(yè)勞動(dòng)模范的忘我奉獻(xiàn)，都體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，是值得當(dāng)代初中生學(xué)習(xí)的。

二、初中歷史學(xué)科教學(xué)中的德育教育滲透策略

在明確了德育教育內(nèi)容后，初中歷史教師要做的就是把教學(xué)和德育教育滲透結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)中潛移默化地滲透德育教育，讓德育教育變得“無(wú)痕化”，學(xué)生在不知不覺(jué)中就受到了情感上的熏陶。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者是通過(guò)以下方法滲透德育教育的。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教育內(nèi)容

設(shè)計(jì)特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中完成歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在習(xí)得知識(shí)的過(guò)程中被情境感染，從而潛移默化地受到德育教育。教師可利用多媒體播放視頻、音頻、圖片等素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生產(chǎn)生“沉浸式”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而起到智育和德育教育的雙重效果。

例如，在近代史相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，教師可用多媒體呈現(xiàn)：將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)等歷次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、交戰(zhàn)方、結(jié)果、締結(jié)條約、割讓領(lǐng)土、賠款、歷史教訓(xùn)一一羅列出來(lái)，并在每次戰(zhàn)爭(zhēng)上附上超鏈接，展示與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的文字、圖片、影片等史料。通過(guò)這樣的教學(xué)，系統(tǒng)地呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)這些直觀的文字、影像也讓學(xué)生在觀看時(shí)感慨萬(wàn)分、義憤填膺，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，使學(xué)生上了一節(jié)生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課。

又如，在《中國(guó)人民從此站起來(lái)了》的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生演繹中國(guó)的歷史進(jìn)程：第一模塊為“中華文明”，第二模塊為“繁榮和開(kāi)放”，第三模塊為“侵略和反侵略”，第四模塊為“新中國(guó)的成立”，讓學(xué)生根據(jù)每一模塊的主要內(nèi)容設(shè)計(jì)和表演情景劇，引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)化總結(jié)。同時(shí)，教師讓學(xué)生分享一下自己的學(xué)習(xí)感悟，認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，這一道理放在學(xué)習(xí)上也是成立的——不努力學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)落后，就會(huì)被別人超越，若人人如此，何談祖國(guó)的強(qiáng)大。這樣的教學(xué)把歷史知識(shí)與德育教育內(nèi)容融合在了一起，使學(xué)生形成正確的三觀。

2.豐富教學(xué)方法，增強(qiáng)德育教育實(shí)效

有效的教學(xué)方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率，同時(shí)也能增強(qiáng)德育教育的實(shí)效。教師應(yīng)積極探索和嘗試各種新穎、高效的教學(xué)方法，讓課堂更加精彩紛呈，讓學(xué)生在高效的教學(xué)中得到潛移默化的熏陶。

一是以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生的思維逐漸深入，如在學(xué)習(xí)《西安事變》時(shí)，學(xué)生通過(guò)閱讀教材，已認(rèn)識(shí)到這件事的背景是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，只有國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作、一致對(duì)外才有勝利的可能，作為西安事變的主要人物，張學(xué)良為促成第二次國(guó)共合作做出了很大貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)這次歷史事件時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生思考之前學(xué)過(guò)的“九一八”事變：“為什么張學(xué)良在兩次歷史事件中有著截然不同的表現(xiàn)呢？”“我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)他？”在學(xué)生的思考中，教師把張學(xué)良的一生娓娓道來(lái)，讓學(xué)生更全面地看待他，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待歷史、看待人物、看待生活。

二是故事教學(xué)法。初中歷史教材的內(nèi)容有詳有略，針對(duì)那些教材上較簡(jiǎn)略的內(nèi)容，教師可適當(dāng)補(bǔ)充課外資料，幫助學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也使學(xué)生了解更多的史實(shí)，并從史實(shí)中得到感悟。例如，在講解《楚漢之爭(zhēng)》時(shí)，教師可講解“鴻門(mén)宴”的故事；在講解西漢時(shí)期的歷史時(shí)，教師可引入司馬遷受刑但堅(jiān)持寫(xiě)作的事跡；在講解三國(guó)時(shí)期的歷史時(shí)，教師可引入諸葛亮決勝千里之外的故事；等等。通過(guò)引入這樣的歷史故事，讓學(xué)生感受到中國(guó)歷史的波瀾壯闊，古代人民堅(jiān)韌不拔的精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、民族認(rèn)同感。

此外，初中歷史教學(xué)中可采用的方法還有很多，如探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等，教師應(yīng)根據(jù)知識(shí)點(diǎn)選取合適的教學(xué)方法，在提高授課效率的同時(shí)突出歷史知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得感悟、得到熏陶，從而達(dá)到德育教育的目的。

3.聯(lián)系生活實(shí)踐，拓寬德育覆蓋面

陶行知先生說(shuō)：“生活即教育。”歷史和生活有著密切的聯(lián)系，歷史上的人物、事件留下了大量的遺跡、物品，是我們開(kāi)展德育教育的有效素材，把生活中能見(jiàn)到的鮮活素材呈獻(xiàn)給學(xué)生，能迅速拉近學(xué)生與歷史事件的關(guān)系，帶給學(xué)生更強(qiáng)的震撼，從而起到更有效的教育效果。

例如，在清明節(jié)時(shí)，筆者組織了“為家鄉(xiāng)的抗日烈士掃墓”的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到家鄉(xiāng)的抗日烈士墓園中，向抗日烈士鞠躬，寄托對(duì)抗日烈士們的深深敬意和無(wú)限哀思，然后用手中的工具把墓園打掃干凈，獻(xiàn)上祭品，聽(tīng)守墓人講抗日烈士的英勇事跡，號(hào)召同學(xué)們繼承抗日烈士的遺志，以更加飽滿的熱情、積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)中去。回到學(xué)校后，筆者還組織學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)感想，學(xué)生紛紛感謝抗日烈士們的付出，認(rèn)為有了他們的奉獻(xiàn)才有了我們安定的生活。這樣的生活實(shí)踐活動(dòng)起到了良好的德育教育作用，學(xué)生既了解了發(fā)生在自己家鄉(xiāng)的歷史故事，又受到了情感熏陶，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意志力。

又如，筆者還組織學(xué)生參觀革命戰(zhàn)役博物館，觀看革命前輩們使用過(guò)的武器、用具，告訴學(xué)生：“革命前輩們就是憑著這么簡(jiǎn)陋的工具設(shè)備，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，頑強(qiáng)拼搏，最終取得了戰(zhàn)役的勝利?！睂W(xué)生認(rèn)真地觀看革命前輩們使用過(guò)的水壺、破舊的衣服、作戰(zhàn)用的重機(jī)槍，還有那些“誓將革命進(jìn)行到底”的標(biāo)語(yǔ)，這些真實(shí)的物品見(jiàn)證了曾經(jīng)的艱苦歲月，印證了革命前輩們的頑強(qiáng)精神，更體現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命前輩為故鄉(xiāng)和國(guó)家拋頭顱、灑熱血的豪情壯志。這樣的活動(dòng)讓學(xué)生印象深刻，歷史教材上的知識(shí)點(diǎn)變得更加鮮活了，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情更深了，學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念更堅(jiān)定了，起到了良好的德育效果。

4.學(xué)習(xí)歷史人物，增強(qiáng)德育吸引力

當(dāng)前，有很多學(xué)生都在“追星”，把大量的精力、金錢(qián)用到了追逐偶像身上，忽視了學(xué)習(xí)的重要性。我們固然不能直接否定學(xué)生的追星行為，但也不能任由學(xué)生恣意而為，而是要巧妙地把學(xué)生的注意力引到學(xué)習(xí)的軌道上，讓學(xué)生把“更優(yōu)秀的歷史人物”當(dāng)成明星探索和了解。

例如，在重點(diǎn)歷史人物的教學(xué)中，筆者會(huì)播放一些與歷史人物有關(guān)的影像資料，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的陸游、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的鄧世昌、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，等等。

又如，教師也可以介紹歷史人物的“追星”行為：蘇軾是韓愈的“狂熱粉絲”，蘇軾現(xiàn)存的詩(shī)中，提到韓愈的就有20篇之多，如《韓愈論》《揚(yáng)雄論》《韓文公廟碑》等。雖然蘇軾也“追星”，但他卻沒(méi)有放松自己的學(xué)業(yè)，而是通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)終成一代文豪。初中生在“追星”時(shí)，也要理智冷靜，不可因小失大。

通過(guò)對(duì)歷史人物的介紹，讓學(xué)生產(chǎn)生更多的了解，教師可再組織學(xué)生“寫(xiě)一寫(xiě)我喜歡的歷史人物”的活動(dòng)，學(xué)生們有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，興趣高漲，紛紛介紹自己喜歡的歷史人物，這樣一來(lái)，既做到了知識(shí)習(xí)得，又傳承了仁人志士的精神。

三、結(jié)語(yǔ)

德育是一個(gè)永恒而深刻的主題，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是教育者一生的追求，把學(xué)生培養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德、有文明行為習(xí)慣的好公民是中小學(xué)德育教育的根本任務(wù)。初中歷史教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中用心探索和發(fā)現(xiàn)，潛移默化地把德育教育融入教學(xué)中，達(dá)到德育無(wú)痕、育人有聲的目標(biāo)。