核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)的美育滲透

郭福元（甘肅省酒泉市阿克塞縣小學(xué) 736400）

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)問(wèn)題

所謂教書育人，偉大的教育家陶行知曾說(shuō)，先生的責(zé)任不僅僅是教書，更是教人，即教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，從學(xué)生學(xué)習(xí)的方法出發(fā)確定教的方法，簡(jiǎn)而言之就是教學(xué)合一，而學(xué)生的責(zé)任是對(duì)人生之道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能局限于讀書，不能止步于學(xué)校，而是要適當(dāng)走進(jìn)真實(shí)的生活和社會(huì)，將其作為另一種學(xué)校。小學(xué)是學(xué)生能否形成正確道德觀念的啟蒙時(shí)期，而道德與法治學(xué)科教學(xué)是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)道德思想理念必不可少的渠道之一。要想小學(xué)生的思想觀念向正確的方向發(fā)展，相關(guān)教育工作者就要多給予其引導(dǎo)和幫助，并發(fā)揮自身的榜樣示范作用糾正學(xué)生的不足。在傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重視度不夠，導(dǎo)致德育觀念也未能得到有效滲透，而且許多教師總是在課堂內(nèi)開展德育法治教學(xué)，學(xué)生很少?gòu)膶?shí)踐生活中認(rèn)知和理解該學(xué)科，對(duì)道德與法治教學(xué)的效果也造成極大的影響。

1.忽視對(duì)美育理念的滲透

傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)仍然存在偏向于“主科”的教育思維，其認(rèn)為道德與法治學(xué)科只是一門公共課程，所以在教學(xué)中大多都是用傳統(tǒng)的教學(xué)思維。許多教師都用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念開展教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是課程教學(xué)方式，還是教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，都只針對(duì)學(xué)生是否能夠掌握所學(xué)的知識(shí)定義，并未注重考核學(xué)生的思想道德觀念和品質(zhì)，更不會(huì)在教學(xué)中滲透美育理念。實(shí)際上，小學(xué)教學(xué)中道德與法治課程的設(shè)立，主要是借助系統(tǒng)化的知識(shí)教育活動(dòng)形式指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身的行為，讓其人格品質(zhì)得到更為健康的發(fā)展，從而樹立正確的核心素養(yǎng)觀。小學(xué)德育與法治教學(xué)工作者要對(duì)美育觀念滲透的重要性有深入的認(rèn)知，才能將學(xué)科的價(jià)值發(fā)揮至實(shí)處。

2.課堂教學(xué)缺乏實(shí)踐性

當(dāng)前，小學(xué)道德與法治教學(xué)主要以課堂為主要教學(xué)陣地，所教授的知識(shí)大多來(lái)源于課本的理論，且僅局限于此，并未從課本走進(jìn)實(shí)際生活。小學(xué)生無(wú)法從生活本身的角度認(rèn)知道德與法治知識(shí)，而且如果道德理念和思想知識(shí)太過(guò)抽象，可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，不利于其成長(zhǎng)和發(fā)展。其一，若小學(xué)教師只將校內(nèi)課堂作為道德與法治學(xué)科教學(xué)的主要陣地，不積極投身于實(shí)踐，則無(wú)法讓學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中理解課堂所學(xué)的道德與法治知識(shí)，其所灌輸?shù)乃枷胗^念也就流于形式，無(wú)法有深入的體會(huì)和感悟。其二，在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師并未制定比較完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，從而也就無(wú)法科學(xué)考核和評(píng)價(jià)學(xué)生的道德素養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)際情況。

3.教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新度不夠

道德與法治學(xué)科中包含的知識(shí)內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，具有非常明顯的時(shí)代特征，所以相關(guān)教育工作者要從社會(huì)熱點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)素材加以更新，并選取適合的教學(xué)方式。然而，在當(dāng)前的道德與法治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師并未著重更新教學(xué)內(nèi)容，也未能跟隨時(shí)代的發(fā)展環(huán)境完善教學(xué)方法。首先，道德與法治學(xué)科并未緊密聯(lián)系其他學(xué)科知識(shí)，而且在教學(xué)過(guò)程中太過(guò)循規(guī)蹈矩，不重視開發(fā)學(xué)生的智力，也未能將智力的發(fā)展與道德法治學(xué)科更好地融合。其次，隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)資源也日漸豐富，但教師并未合理利用已有的教學(xué)資源，如多媒體技術(shù)手段等，導(dǎo)致課堂教學(xué)形式比較單一枯燥，無(wú)法為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有效新穎的課堂環(huán)境。因此，小學(xué)相關(guān)教師在教學(xué)道德與法治知識(shí)的過(guò)程中不僅要及時(shí)更新，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生的個(gè)性發(fā)展盡可能與時(shí)代的發(fā)展同步。

二、核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)的美育滲透方法

1.利用小組合作教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)知能力

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教育領(lǐng)域?yàn)轫槕?yīng)實(shí)際需求，提出各種教育教學(xué)方式，其中小組合作教學(xué)方式能夠一改以往教師占據(jù)課堂主體地位的觀念，充分堅(jiān)持學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓其學(xué)會(huì)自主思考的同時(shí)，可從更深的角度認(rèn)知事物，進(jìn)而有利于創(chuàng)建高效的課堂。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)《執(zhí)法守法，依法維權(quán)》內(nèi)容時(shí)，相關(guān)教育工作者可以在教學(xué)過(guò)程中利用小組合作教學(xué)方式滲透美育觀念，讓學(xué)生能夠更深一步認(rèn)知執(zhí)法方法與依法維權(quán)的知識(shí)。首先，教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、個(gè)性興趣等學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，科學(xué)分類學(xué)生，并將其分成不同的小組。其次，當(dāng)前章節(jié)的重難點(diǎn)內(nèi)容主要是增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，正確認(rèn)識(shí)未成年人的法律責(zé)任，同時(shí)能將法律靈活有效地運(yùn)用于實(shí)際生活。教師可以從重難點(diǎn)內(nèi)容出發(fā)開展探究活動(dòng)，活動(dòng)主題可定為“法治觀念有哪些？法律責(zé)任是什么？在實(shí)際生活中我們又如何樹立正確的法治觀念，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任呢？”以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析和思考教材內(nèi)容，并在小組中與其他同學(xué)合作探討相關(guān)的主題內(nèi)容，同時(shí)教師也要與小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程相融合，扮演好從旁指導(dǎo)的角色，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。最后，待小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以讓每個(gè)小組的組長(zhǎng)陳述所得出的討論結(jié)果，并適當(dāng)用獎(jiǎng)勵(lì)的方式鼓勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組，同時(shí)積極引導(dǎo)和糾正表現(xiàn)不太優(yōu)異的小組成員。通過(guò)小組合作教學(xué)，學(xué)生能夠充當(dāng)課堂的主導(dǎo)者，同時(shí)又能主動(dòng)查詢相關(guān)資料文獻(xiàn)，自主思考所學(xué)內(nèi)容，并與小組成員展開討論，相互學(xué)習(xí)，如此可進(jìn)一步提升學(xué)生的主動(dòng)思考和總結(jié)能力，且其團(tuán)結(jié)合作的能力也能得到更好的鍛煉，除此之外還能充分增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的法治觀念。

2.利用實(shí)踐教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣

“生活即教育”，在生活中每時(shí)每刻都能找到教育的意義，若只停留于書面，則無(wú)法體現(xiàn)教育的意義所在。不論哪一學(xué)科，其所涵蓋的知識(shí)都來(lái)自生活，又須在生活中踐行實(shí)踐。當(dāng)前，實(shí)踐課對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要，而小學(xué)階段的道德與法治課程又離不開實(shí)踐教學(xué)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，相關(guān)小學(xué)教師要著重認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)學(xué)生的重要性，積極開展實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中深入理解道德與法治知識(shí)，規(guī)范其行為習(xí)慣，讓其養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，為其提供一個(gè)健康良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)《文明古國(guó)探訪》內(nèi)容時(shí)，教師首先要根據(jù)教材的教學(xué)目標(biāo)給學(xué)生詳細(xì)講解古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)等東方文明古國(guó)以及西方文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)，讓學(xué)生先從課本和課堂上對(duì)文明古國(guó)有初步的了解，然后教師可利用學(xué)生的課余時(shí)間開展實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生實(shí)地探訪文明古國(guó)，如古代中國(guó)的探訪，教師可先指導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)“考古學(xué)家”，從網(wǎng)上收集相關(guān)的資料，從衣食住行四方面選擇其中一個(gè)加以分析，然后根據(jù)所查到的資料，為學(xué)生組織一場(chǎng)探訪古國(guó)文明的實(shí)踐活動(dòng)，探訪教材和資料上所指出的有關(guān)古文明軌跡的區(qū)域，讓學(xué)生從實(shí)地上感悟書本中的古文明知識(shí)，逐漸從初步的理解跨越到深入的認(rèn)知。另外，在實(shí)地探訪中，學(xué)生能夠體驗(yàn)不同的早期區(qū)域文明，感受到人類文明的多樣性，不僅能夠激發(fā)其敬仰愛(ài)戴古代文明的情感，還能增強(qiáng)其保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，提升其社會(huì)責(zé)任感。

3.利用情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的公共道德素養(yǎng)

每個(gè)階段的學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程都存在一定的差異性，而小學(xué)生年齡比較小，思想發(fā)育還不是十分成熟，對(duì)外界的事物都感到十分好奇，且頗具新鮮感。然而，道德與法治課程包含許多的理論文字知識(shí)，如果僅僅采用單一的方式教育可能會(huì)消磨學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，因而相關(guān)教育工作者要注重教學(xué)課堂的趣味性和新穎性，使其與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)相符合，才能提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效率。因此，在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師要合理利用情境教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，同時(shí)又能深入理解相關(guān)的知識(shí)，讓其思想道德觀念得到更好的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)《學(xué)會(huì)尊重》內(nèi)容時(shí)，該節(jié)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中知道怎樣尊重他人，培養(yǎng)其尊重他人的品德，讓學(xué)生能自覺(jué)尊重他人，以贏得他人的尊重。教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)可運(yùn)用情境教學(xué)法，先上網(wǎng)收集一些與尊重他人有關(guān)的內(nèi)容資料，并用多媒體技術(shù)制作成情境圖。然后在課堂上，教師可給學(xué)生展示情境圖，隨后提問(wèn)學(xué)生：“你們知道圖中的小女孩在做什么嗎？”引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考。接著，教師先就一張情境圖的內(nèi)容進(jìn)行講解，然后根據(jù)內(nèi)容問(wèn)學(xué)生：“小女孩爸爸媽媽的工作是在菜市場(chǎng)賣菜，每日起早貪黑，是不是非常辛苦呢？如果你們是這個(gè)小女孩，會(huì)怎么將自己的爸爸媽媽介紹給朋友同學(xué)呢？”以此情境傳遞一個(gè)哲理，即讓學(xué)生懂得尊重父母，并尊重其在社會(huì)生活中的職業(yè)，明白職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，不能因此而嫌棄父母，所以小女孩應(yīng)該為父母用勞動(dòng)賺錢的方式感到驕傲和自豪。再者，教師可再講解另一張情境圖，其內(nèi)容主要是小女孩在表達(dá)自己看法時(shí)，另一男孩子打斷她的話，導(dǎo)致小女孩非常不開心。教師可針對(duì)情境內(nèi)容提問(wèn)學(xué)生：“如果你們是這個(gè)小女孩，會(huì)怎么想這個(gè)男孩和自己呢？”由此告知，學(xué)生在平常的生活溝通中，要耐心做一個(gè)傾聽(tīng)者，如果想要表達(dá)自己的看法，就要在別人話語(yǔ)結(jié)束時(shí)再述說(shuō)，要給予別人充分的尊重。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生能在更為形象生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)習(xí)興趣得到更好的激發(fā)，而且還能自主思考和分析生活事物，可進(jìn)一步提升核心素養(yǎng)觀。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前國(guó)家教育高度重視核心素養(yǎng)觀對(duì)人類及社會(huì)發(fā)展的影響，由此小學(xué)道德與法治課程也成為教學(xué)工作者格外關(guān)注的重要工作內(nèi)容。小學(xué)道德與法治教師要深刻認(rèn)識(shí)到美育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，如此才能更好地順應(yīng)教學(xué)改革的要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高效生動(dòng)的課堂形式，并積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)且理解德育法治知識(shí)，形成良好的品質(zhì)修養(yǎng)，從而幫助其樹立正確的核心素養(yǎng)觀，給學(xué)生一個(gè)健康的成長(zhǎng)過(guò)程。