基于任務(wù)導(dǎo)向型教學(xué)的初中道德與法治課堂研究

文/ 中山市阜沙中學(xué) 朱四萍

教育部制訂的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版、2020 年修訂）》在學(xué)業(yè)水平考試命題建議中提出：要“制定學(xué)科任務(wù)導(dǎo)向型的學(xué)業(yè)水平考試命題框架?！比蝿?wù)導(dǎo)向型教學(xué)最早出現(xiàn)在20 世紀(jì)80 年代，它是以課程標(biāo)準(zhǔn)為指引，圍繞教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究與分享，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在“做中學(xué)”“用中學(xué)”，這樣能夠最大限度的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方式。任務(wù)導(dǎo)向型教學(xué)在初中道德與法治課堂的運(yùn)用教學(xué)能否取得良好的效果，任務(wù)的確立和教學(xué)情境設(shè)計(jì)十分關(guān)鍵。筆者以“開(kāi)放互動(dòng)的世界”一課為例，探究務(wù)導(dǎo)向型教學(xué)在初中道德與法治課堂的運(yùn)用。

一、多元分析，明確任務(wù)導(dǎo)向

（一）深入解讀教材，確立任務(wù)核心。 教材和課標(biāo)是確立任務(wù)核心的基礎(chǔ)和依據(jù)?！伴_(kāi)放互動(dòng)的世界”一課旨在對(duì)當(dāng)今世界特征分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生放眼全球經(jīng)濟(jì)，理解經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的困難和挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備；同時(shí)感受世界多樣文化，懂得每個(gè)民族的文化都是獨(dú)特的，都有其存在的價(jià)值，都有值得尊重的經(jīng)驗(yàn)和智慧；不同的特質(zhì)的文化相互交融，能夠?yàn)楸舜嗽鎏硇碌脑?，激發(fā)新的活力。

（二）立足學(xué)生實(shí)際，確定任務(wù)起點(diǎn)。深入的學(xué)情分析，有助于科學(xué)合理地定位任務(wù)起點(diǎn)。學(xué)情與教學(xué)目標(biāo)高度關(guān)聯(lián)，學(xué)情分析要具體到每一課時(shí)，分析學(xué)生的已知與未知，教學(xué)就是聯(lián)結(jié)已知與未知，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)新知識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，初中生接觸社會(huì)的途徑越來(lái)越多，獲得社會(huì)信息越來(lái)越豐富。同時(shí)，中山市地處珠三角地區(qū)，中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地，學(xué)生接觸外界的機(jī)會(huì)更多，對(duì)于當(dāng)今世界的特征已有一定的了解，但是對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的影響，學(xué)生還不能真正理解，同時(shí)對(duì)于外來(lái)文化的吸收與借鑒還缺乏理性分析的能力。結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力、思維水平等方面的實(shí)際，本課將“經(jīng)濟(jì)全球化的影響分析、理性看待文化交融”確定為任務(wù)起點(diǎn)。

（三）挖掘教學(xué)資源，搭建任務(wù)載體?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》提出要“發(fā)展學(xué)生觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力?！钡赖屡c法治課的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活內(nèi)容具有高度的一致性，可以在課程教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生熟悉且感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境引導(dǎo)學(xué)生做出初步判斷和分析，這樣不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于豐富道德與法治課教學(xué)的內(nèi)涵。鑒于此，本課以第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)為主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，將探尋進(jìn)博會(huì)中經(jīng)濟(jì)全球化和多樣文化作為任務(wù)載體。

二、巧設(shè)情境，推進(jìn)任務(wù)探究

（一）依托教學(xué)整體，創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境。本框題內(nèi)容由共同的家園、放眼全球經(jīng)濟(jì)和共享多樣文化三部分組成，三個(gè)部分是一個(gè)有機(jī)的整體。共同的家園向?qū)W生展示了一個(gè)開(kāi)放、發(fā)展、緊密聯(lián)系的世界，為放眼經(jīng)濟(jì)全球化和共享多樣文化做了鋪墊，經(jīng)濟(jì)全球化和共享多樣文化則反過(guò)來(lái)印證了當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放、發(fā)展、緊密聯(lián)系的世界。以第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)為任務(wù)載體則巧妙地把三者有機(jī)融合在一起。

（二）把握學(xué)生心理，優(yōu)化任務(wù)設(shè)置。本框?qū)W習(xí)中，根據(jù)進(jìn)博會(huì)這個(gè)學(xué)習(xí)主題，設(shè)置以下兩個(gè)任務(wù)：一是在國(guó)家展中向世界各國(guó)展示與會(huì)各國(guó)的國(guó)家形象和文化特色，二是在企業(yè)展中向世界與會(huì)參展商推介商品，學(xué)生根據(jù)任務(wù)開(kāi)展小組合作探究，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，參與教學(xué)過(guò)程。

三、同伴合作，回應(yīng)任務(wù)關(guān)切

（一）開(kāi)展小組合作，形成任務(wù)對(duì)話。在本節(jié)課中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生分為三個(gè)小組，每個(gè)小組根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的任務(wù)。第一小組負(fù)責(zé)探究和分享經(jīng)濟(jì)全球化的影響（難點(diǎn)），根據(jù)此任務(wù)，將該小組分為正反兩方進(jìn)行一場(chǎng)小辯論賽，辯題是“經(jīng)濟(jì)全球化利大于弊還是弊大于利”。第二小組負(fù)責(zé)探究和分享文化多樣性的表現(xiàn)，并設(shè)置問(wèn)題“：進(jìn)博會(huì)”各國(guó)特色館體現(xiàn)了哪些文化特色? 第三小組負(fù)責(zé)探究和分享各國(guó)文化交融中的沖突及化解沖突的有效手段，并設(shè)置兩個(gè)間題：①有人說(shuō)，文化的差異會(huì)引發(fā)矛盾，文化背景相同，才能相互理解：也有人說(shuō)，不“打”不相識(shí)，有碰撞才有理解。請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。②請(qǐng)從國(guó)家和個(gè)人的角度各提出幾點(diǎn)化解文化沖突的措施。通過(guò)開(kāi)展小組合作，形成任務(wù)對(duì)話，從而更好的突破本課的重難點(diǎn)。

（二）創(chuàng)新合作方式，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)角色。 在進(jìn)博會(huì)為主題設(shè)計(jì)的任務(wù)中，每位成員根據(jù)不同的角色扮演，分配具體的任務(wù)，如代表作為主辦方的中國(guó)，介紹舉辦該次展會(huì)的理念、亮點(diǎn)等；如國(guó)家展組中，扮演國(guó)家工作人員收集和展示各國(guó)展館的特色，通過(guò)展館特色介紹該國(guó)特色文化；如企業(yè)展組扮演參展商、采購(gòu)商展示參展商品與成果等。

四、觀點(diǎn)整合，建構(gòu)認(rèn)知模型

（一）依托思維路徑，整合任務(wù)結(jié)果。思維是人類大腦的技能，是大腦對(duì)收集的信息進(jìn)行加工的過(guò)程，語(yǔ)言是思維的符號(hào)載體，他們的統(tǒng)一構(gòu)成人類特有的語(yǔ)言思維形式。在教學(xué)中，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)口語(yǔ)化表達(dá)的現(xiàn)象，從思維的角度看，即思維的邏輯性不夠清晰，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，其中思維能力是最關(guān)鍵的能力之一。為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生由口語(yǔ)化表達(dá)轉(zhuǎn)向觀點(diǎn)式表述。觀點(diǎn)式表述不是簡(jiǎn)單地列出一二三四點(diǎn)，而是體現(xiàn)語(yǔ)言表述的規(guī)范性、邏輯思維的層次性、學(xué)科術(shù)語(yǔ)的使用等方面。

（二）引導(dǎo)自我反思，建構(gòu)認(rèn)知模型。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)知識(shí)框架的建構(gòu)是學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程，也是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，整合形成體系的過(guò)程。學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)和原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，充實(shí)和豐富自身的知識(shí)、能力。本框從世界發(fā)展趨勢(shì)入手，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)今世界是開(kāi)放、發(fā)展、緊密聯(lián)系的世界。從經(jīng)濟(jì)和文化兩方面分別梳理清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣性的特點(diǎn)及影響。