民俗體育融入中學(xué)體育的正向價值、融合思路與實踐策略

陳松（四川省納溪中學(xué)校 646300）

習(xí)近平總書記關(guān)于體育的重要論述中強調(diào)：“體育事業(yè)是人民的事業(yè)，必須堅持以人為本，發(fā)展以人民為中心的體育，牢牢把握體育事業(yè)‘健民、育民、親民、樂民’的民生特征?！泵耖g民俗體育是具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的群眾性體育活動，參與人群主要為人民群眾，是民眾重要的體育娛樂活動，活動充分體現(xiàn)“健民、育民、親民、樂民”的特征，為體育娛樂文化增添多彩的傳統(tǒng)文化元素。通過探索中學(xué)體育教學(xué)融入地方民俗體育的改革路徑，結(jié)合體育教學(xué)進行具體實踐，提出民俗體育文化傳承與發(fā)展的思路。

一、民俗體育融入中學(xué)體育的正向價值

1.有利于豐富中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容

民俗體育活動融入中學(xué)體育教學(xué)，有利于豐富中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，促使中學(xué)生在參與過程中親身體驗，獲得身心的放松與心情的愉悅。同時，參與有一定運動強度的民俗體育活動，可以提高中學(xué)生整體身體素質(zhì)，發(fā)展協(xié)調(diào)性、靈敏性及力量、耐力、柔韌等身體素質(zhì)。除此之外，有助于中學(xué)生了解本地民俗文化，有助于在今后學(xué)習(xí)成長中，特別是進入大學(xué)之后，將民俗體育、民俗文化帶出去，促進民俗體育文化交流。

2.有利于民俗體育資源開發(fā)與利用

以地方特色體育文化活動為載體，因地制宜，深入挖掘民俗體育項目與文化內(nèi)涵，將挖掘的民俗體育項目適當(dāng)融入中學(xué)體育教學(xué)中，開展地方體育文化活動，通過民俗體育與體育課堂的結(jié)合，促進民俗體育發(fā)展。將民俗體育資源的開發(fā)與利用融入中學(xué)體育，促成地方特色、學(xué)校特色的校本課程開發(fā)與實踐模式，建立并推廣“民俗體育＋校本體育課程開發(fā)”模式，對促進特色學(xué)校的建設(shè)具有重要作用。

3.有利于民俗體育文化的保護與傳承

民俗體育文化是先輩世代的智慧結(jié)晶，反映著先輩們從狩獵到遷徙到開疆拓土再到捍衛(wèi)民族團結(jié)的歷史積淀。隨著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的建設(shè)深入，傳統(tǒng)生活生產(chǎn)方式發(fā)生改變，娛樂方式豐富，生活環(huán)境改善，民俗體育文化的生存空間面臨挑戰(zhàn)，民族文化呈現(xiàn)出多樣性、流變性和斷裂性，村落民俗體育文化資源正在減少或逐漸喪失自身的民族特征。因此，對民俗體育進行系統(tǒng)研究能進一步挖掘整理各項民俗體育項目，并在中學(xué)體育教學(xué)中進行具體實踐，使得民俗體育能夠傳承并創(chuàng)新發(fā)展，有利于實現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼左w育與全民健身有機融合。

二、民俗體育融入中學(xué)體育的基礎(chǔ)工作和融合思路

1.做好民俗體育活動統(tǒng)計分析與整理，是民俗體育進校園的基礎(chǔ)工作

民族體育類型多樣，并非每一種類型民俗體育都適宜在中學(xué)校園開展。以瀘州市為例，有群眾喜愛的蘆笙舞、瀘縣雨壇彩龍、水潦草把龍、古藺花燈舞蹈等民俗體育活動。盡管擁有豐富的民俗體育文化，但是哪些可以融入中學(xué)體育教學(xué)之中卻并未深層次挖掘和利用。因此，對民俗體育文化的挖掘、整理，統(tǒng)計分析哪些可以融入中學(xué)體育教學(xué)之中，才能為豐富學(xué)校體育內(nèi)容提供堅實基礎(chǔ)。

2.調(diào)查分析中學(xué)生對民俗體育的認(rèn)同，是民俗體育進校園的基本條件

在新時代環(huán)境成長的中學(xué)生對民俗體育的認(rèn)同感直接影響其參與程度。分析中學(xué)生對民俗體育的認(rèn)同和接受程度，選取中學(xué)生認(rèn)同度高的項目進行教學(xué)，并明確校園民俗體育發(fā)展定位，民俗體育進校園才切實可行。通過調(diào)查作為主要教學(xué)對象的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，對民俗體育的態(tài)度方面，有58.4%的學(xué)生表示了解民俗體育，有62.5%的學(xué)生表示喜歡民俗體育，有68.8%的學(xué)生希望將民俗體育融入學(xué)校體育活動或體育課堂。由此可見，大多數(shù)中學(xué)生對民俗體育不僅具有較強的好奇心，而且能發(fā)自內(nèi)心地接受民俗體育。

3.民俗體育與中學(xué)體育教學(xué)大綱結(jié)合，是民俗體育進行校園的現(xiàn)實路徑

調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，由于受體育教學(xué)大綱的限制，在體育校本課程開發(fā)中，體育教師要按照學(xué)校確定的體育校本課程開展教學(xué)。因此，學(xué)校的支持也是影響民俗體育在中學(xué)開展的重要因素。調(diào)查結(jié)果顯示，瀘州市所調(diào)查的中學(xué)全部都能支持體育教師將地方民俗體育融入中學(xué)體育教學(xué)。有了民俗體育師資、學(xué)生喜歡、學(xué)校支持后，民俗體育融入中學(xué)體育教學(xué)具備較強的現(xiàn)實性。

三、民俗體育融入中學(xué)體育的教學(xué)實踐策略

1.明確體育教師在民俗體育教學(xué)中的主體地位

體育教師是中學(xué)體育活動的組織者、實施者和主要評價者，明確體育教師在民俗體育教學(xué)活動中的主體地位，是推進民俗體育進校園的重要前提。在具體實踐上，體育教師首先要開展實地調(diào)查，前往民俗體育活動豐富、具有代表性的村鎮(zhèn)進行實地調(diào)研，同時走訪中學(xué)、小學(xué)，了解民俗體育在中小學(xué)體育活動中的開展情況、傳承現(xiàn)狀等，根據(jù)調(diào)研內(nèi)容和結(jié)果，將調(diào)研內(nèi)容整理成為文本形式。其次，體育教師要結(jié)合中學(xué)體育教學(xué)改革，在中學(xué)體育教學(xué)中通過嘗試性融入民俗體育活動，傳播民俗體育文化，對中學(xué)生接受程度和喜好程度進行觀察和分析，如果中學(xué)生接受程度高，就進一步豐富民俗體育活動內(nèi)容，如果中學(xué)生接受程度一般，就要不斷改進和優(yōu)化教學(xué)策略。

2.營造民俗體育融入中學(xué)體育的良好氛圍

目前民俗體育文化共享、傳承與保護已經(jīng)成為文化發(fā)展的共識，民俗體育文化作為是民族文化的重要組成部分，傳承與發(fā)展民俗體育文化是保護、傳承民族文化的必要之舉。受中學(xué)體育教學(xué)大綱的影響，民俗體育融入中學(xué)體育教學(xué)的實踐還非常少。探索中學(xué)體育教學(xué)中開展民俗體育活動的具體實踐方法與策略，使民俗體育進校園不斷改進完善，既是中學(xué)體育教學(xué)的改革創(chuàng)新，也是民俗體育傳承的方法創(chuàng)新。

3.師生自制民俗體育項目的器材

陶行知先生提出“生活即教育”，也就是說教師要為學(xué)生提供更多親自動手、動腦的機會，讓學(xué)生在實踐中得到鍛煉，這也與陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”理念相一致。體育教師要發(fā)揮好組織者的角色，指導(dǎo)學(xué)生制作民俗體育項目的器材，同時，要首選一些充滿趣味性又比較容易掌握的民俗體育項目，以游戲的方式滲透到體育教學(xué)中，讓學(xué)生體驗到民俗體育活動的樂趣。

四、總結(jié)與思考

民俗體育文化作為當(dāng)?shù)厣鐣顒?、意識形態(tài)、價值觀、行為規(guī)范等方面的歷史積淀，在當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中具有極大的開發(fā)價值。中小學(xué)是推動青少年教育的關(guān)鍵，同時青少年時期也是民族意識形成的重要階段。因此，中小學(xué)校是民俗體育傳承發(fā)展的重要基地。