韓春濤,吳萬(wàn)勇,何碧晶,李紅艷
鑒于高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力以及不斷升高的升學(xué)壓力導(dǎo)致學(xué)生體育鍛煉缺乏以及體質(zhì)下降等問(wèn)題成為時(shí)下社會(huì)普遍關(guān)注的重點(diǎn)與熱點(diǎn)問(wèn)題。為緩解學(xué)生升學(xué)壓力、促進(jìn)學(xué)生體育參與、提升學(xué)生身心健康,體育課程成為學(xué)界與社會(huì)各界所關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。審視時(shí)下體育教學(xué)實(shí)際,由于教學(xué)資源與條件的限制,多數(shù)學(xué)校主要以田徑類(lèi)、球類(lèi)、體操類(lèi)以及健康教育四個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,而肩負(fù)傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的民族民間體育類(lèi)項(xiàng)目在體育教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展頗為冷淡[1][2],須知民族民間體育類(lèi)項(xiàng)目亦是《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中較為重要的一類(lèi)教學(xué)內(nèi)容。此類(lèi)做法不僅阻礙了高中學(xué)生的技能學(xué)習(xí)與習(xí)慣養(yǎng)成,對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展也造成了極大困擾。
近年來(lái),“尼蘇小鎮(zhèn)”、“可邑小鎮(zhèn)”等具有民族傳統(tǒng)特色的小鎮(zhèn)伴隨著各地、各民族傳統(tǒng)體育文化的種子在紅河州逐漸生根發(fā)芽展現(xiàn)自我特色,像煙盒舞、阿細(xì)跳月、樂(lè)作舞、踩高蹺、打陀螺、霸王鞭等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮筇厣?xiàng)目[3],紅河州的大中小學(xué)甚至是幼兒園都有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)。但就目前來(lái)看,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承與發(fā)展仍較為緩慢[4],在學(xué)校體育中的發(fā)展存在諸多問(wèn)題,甚至有逐漸流失的趨勢(shì)[5-6]。既有研究認(rèn)為,應(yīng)加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的校本課程與地方課程開(kāi)發(fā),重視特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)賽組織[7],以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展;亦有學(xué)者認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以通過(guò)進(jìn)課堂、進(jìn)校園競(jìng)賽、進(jìn)課間活動(dòng)、進(jìn)學(xué)校社團(tuán)、進(jìn)學(xué)校體育文化藝術(shù)節(jié)、通過(guò)學(xué)校服務(wù)民族體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)等方法進(jìn)入校園發(fā)展[8]。
由于學(xué)校教育的特殊性,學(xué)校體育教學(xué)成為我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以傳承與發(fā)展的最佳途徑已成必然,同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展以及國(guó)家的重視,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化也必將在學(xué)校教學(xué)中占據(jù)重要地位[9][10]。為更好地在學(xué)校體育教學(xué)中傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,研究總結(jié)前人教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)為應(yīng)該對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行更深入的挖掘,找出其潛在價(jià)值,同時(shí)還需對(duì)傳統(tǒng)傳承模式進(jìn)行創(chuàng)新,學(xué)校體育教學(xué)方式也應(yīng)得到進(jìn)一步優(yōu)化。據(jù)此本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際,學(xué)習(xí)其他工作者的創(chuàng)編思路[11][12]創(chuàng)編帶有紅河州民族特色的民族韻律操;學(xué)習(xí)、借鑒體育教學(xué)方法[13][14]與模式[15][16][17]的最新研究前沿思想與理論,對(duì)中小學(xué)常用的異步教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,構(gòu)建適合高中體育教學(xué)的階段性模塊異步教學(xué)模式,并在紅河州第一中學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究,檢驗(yàn)該模式可行性的同時(shí)將紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高中體育教學(xué),不僅有利于豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與文化底蘊(yùn),也有利于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳承與發(fā)展,對(duì)于提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、傳承責(zé)任感以及民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)都將起到重要的促進(jìn)作用。
通過(guò)對(duì)紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的調(diào)查分析認(rèn)為,紅河州人們大都能歌善舞,但對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳播意識(shí)較差,發(fā)展途徑較為局限,在學(xué)校的發(fā)展與傳承主要集中在小學(xué)階段,不利于紅河州民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳承與發(fā)展。高中學(xué)生在畢業(yè)后前往全國(guó)各地甚至是世界各地,對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳播、傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō),高中學(xué)校體育教學(xué)可以為此提供最佳教育與培訓(xùn)平臺(tái),擁有著得天獨(dú)厚的傳播與發(fā)展優(yōu)勢(shì)。為更好地展示民族特色,選擇民族傳統(tǒng)體育舞蹈進(jìn)行教學(xué)傳播,更能夠展示紅河州人們的風(fēng)土人情與民族特色,也更有利于帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。而民族韻律操能夠很好地將紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育舞蹈進(jìn)行融合,體現(xiàn)紅河州人們團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏共進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì),因此研究以紅河州民族傳統(tǒng)體育舞蹈項(xiàng)目作為突破點(diǎn)進(jìn)行民族韻律操的創(chuàng)編學(xué)習(xí)[18][19],在紅河州第一中學(xué)進(jìn)行民族韻律操的創(chuàng)編教學(xué),以期通過(guò)民族傳統(tǒng)體育舞蹈方面的教學(xué)進(jìn)一步帶動(dòng)紅河州民族傳統(tǒng)體育整體的傳承與發(fā)展。
民族韻律操的創(chuàng)編是為傳承與發(fā)揚(yáng)紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,同時(shí)提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同與身體素質(zhì),因此在項(xiàng)目與種類(lèi)選擇上,首先要能夠體現(xiàn)紅河州民族傳統(tǒng)體育特色與舞蹈特點(diǎn);其次為了取得更好的傳承、傳播效果,選擇的體育舞蹈種類(lèi)要有一定的知名度、可傳播性與可操作性,因此選擇從紅河州國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表體育舞蹈項(xiàng)目“樂(lè)作舞”、“煙盒舞”、“阿細(xì)跳月”等舞蹈中進(jìn)行動(dòng)作選擇;再根據(jù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度從弱到強(qiáng),動(dòng)作幅度從小到大,同時(shí)需要涵蓋上肢、下肢、軀干動(dòng)作,動(dòng)作協(xié)調(diào)連貫,有熱身準(zhǔn)備、有運(yùn)動(dòng)主體、有運(yùn)動(dòng)頂峰、有整理放松等要求進(jìn)行整體構(gòu)思與基礎(chǔ)動(dòng)作篩選;然后根據(jù)動(dòng)作形式與需求進(jìn)行分段組合與創(chuàng)編,使之形成簡(jiǎn)單的動(dòng)作組合,對(duì)于表現(xiàn)形式較好,不易拆解或操化的動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)移植;最后將所有動(dòng)作進(jìn)行組合創(chuàng)編,并根據(jù)動(dòng)作的連貫性與完整性、負(fù)荷強(qiáng)度、音樂(lè)旋律與節(jié)奏等要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整修改,尤其是不同舞蹈動(dòng)作之間的銜接,利用音樂(lè)與動(dòng)作的舒緩變化進(jìn)行節(jié)奏控制,使之成為成套動(dòng)作并與音樂(lè)完美融合。
民族韻律操創(chuàng)編首先從整體上進(jìn)行構(gòu)思,根據(jù)紅河州民族傳統(tǒng)體育舞蹈的發(fā)展程度、民族特色體現(xiàn)程度、動(dòng)作難度與合理程度、音樂(lè)節(jié)奏適合程度以及科學(xué)性、創(chuàng)新性與安全性進(jìn)行分析與選擇,認(rèn)為“阿細(xì)跳月”、“煙盒舞”、“樂(lè)作舞”三種民族體育舞蹈形式作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能代表紅河州的民族特色與舞蹈特點(diǎn),同時(shí)動(dòng)作簡(jiǎn)單輕快,有一定的運(yùn)動(dòng)量,音樂(lè)節(jié)奏感較強(qiáng),也更符合高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)。因此民族韻律操的動(dòng)作與音樂(lè)主要是從以上三種舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編與剪輯。如選取動(dòng)作幅度較小、運(yùn)動(dòng)量較少的哈尼族“樂(lè)作舞”基礎(chǔ)動(dòng)作作為民族韻律操的前期準(zhǔn)備活動(dòng)部分的動(dòng)作練習(xí)基礎(chǔ);選取節(jié)奏歡快但運(yùn)動(dòng)量適中的彝族“煙盒舞”基礎(chǔ)動(dòng)作作為民族韻律操的主體部分前半段的動(dòng)作練習(xí)基礎(chǔ);選取前期動(dòng)作幅度較大、運(yùn)動(dòng)量較大,后期幅度減小、適合放松的彝族“阿細(xì)跳月”的基礎(chǔ)動(dòng)作作為民族韻律操主體部分后半段的動(dòng)作練習(xí)基礎(chǔ)以及放松與結(jié)束部分的動(dòng)作練習(xí)基礎(chǔ)。
動(dòng)作是民族韻律操的基礎(chǔ),為體現(xiàn)民族特性又不能因此使動(dòng)作過(guò)于危險(xiǎn)與困難,同時(shí)還要方便學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,本研究所創(chuàng)編的民族韻律操選取“阿細(xì)跳月”、“煙盒舞”、“樂(lè)作舞”三種民族體育舞蹈的基礎(chǔ)標(biāo)志性動(dòng)作作為韻律操主體,然后將這些動(dòng)作在不改變其表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的操化組合與動(dòng)作銜接,使其整體動(dòng)作銜接順暢,更適合高中生進(jìn)行練習(xí)的同時(shí)具有較強(qiáng)觀賞性。如:“樂(lè)作舞”的“栽秧舞步”、“铓鼓舞步”以及“綜扇舞步”等舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏舒緩、運(yùn)動(dòng)量較小,較為適合作為民族韻律操的準(zhǔn)備動(dòng)作進(jìn)行練習(xí);“煙盒舞”的“三步弦”、“二步半”、“彩虹橋”等舞蹈動(dòng)作節(jié)奏歡快,需要頭、腳、身、手、腰等全身各部分肌肉協(xié)調(diào)運(yùn)作,動(dòng)作幅度適中,能達(dá)到一定運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性,活躍學(xué)生身體機(jī)能;“阿細(xì)跳月”的“大三弦舞”、“拍掌”、“跳轉(zhuǎn)”、“三步一蹦跳”等舞蹈動(dòng)作動(dòng)作幅度與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大、節(jié)奏歡快熱烈,使得民族韻律操的主體活動(dòng)部分運(yùn)動(dòng)量達(dá)到巔峰,同時(shí)也讓學(xué)生的身心得到更全面的釋放與健康促進(jìn);最后結(jié)合“原地甩手”、“擺臂”、“擺胯”、“伸腿”等動(dòng)作讓學(xué)生逐步恢復(fù)平靜進(jìn)行放松,并結(jié)束全部動(dòng)作。
音樂(lè)是民族韻律操的靈魂,是最能夠體現(xiàn)民族特色與風(fēng)土人情的表現(xiàn)形式,同時(shí)音樂(lè)的韻律、節(jié)奏的快慢能夠影響一套動(dòng)作的整體表現(xiàn)。如在民族韻律操的開(kāi)始熱身部分,動(dòng)作幅度相對(duì)較小,音樂(lè)節(jié)奏也要相對(duì)舒緩,但又需要通過(guò)音樂(lè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮性與精神度,因此選擇哈尼族的“阿究赫”舞蹈音樂(lè)進(jìn)行剪輯與旋律調(diào)整,一方面能夠讓學(xué)生盡快打起精神,另一方面也可以與民族韻律操的動(dòng)作契合;在民族韻律操的中間部分,動(dòng)作幅度相對(duì)較大,音樂(lè)節(jié)奏要相對(duì)輕快但又不能過(guò)于歡快避免學(xué)生動(dòng)作不完整,同時(shí)為了展現(xiàn)紅河特色,因此選擇彝族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲“有個(gè)地方叫紅河”進(jìn)行剪輯與旋律調(diào)整;在民族韻律操的高潮部分選擇音樂(lè)節(jié)奏歡快熱烈的“阿細(xì)跳月”使得民族韻律操的動(dòng)作與節(jié)奏都達(dá)到頂峰;在最后的整理放松部分,動(dòng)作較為舒緩,以放松為主,但為了使得學(xué)生的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏不至于突然改變?cè)斐煞床?,所以在音?lè)選擇方面依然選擇了節(jié)奏較為歡快的“阿細(xì)跳月”,而動(dòng)作幅度卻進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,讓動(dòng)作與音樂(lè)能夠快慢結(jié)合;最后根據(jù)音樂(lè)的完整性與連貫性,對(duì)音樂(lè)整體進(jìn)行調(diào)整,使之和舞蹈動(dòng)作更加契合。
異步教學(xué)法是由黎世法教授所提出的著重體現(xiàn)學(xué)生主體地位的一種新型教學(xué)方法[20],為更好地在高中學(xué)校體育教學(xué)中傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生良好的體育學(xué)習(xí)習(xí)慣與民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)興趣,研究總結(jié)前人教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)原有異步教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,使之能夠在適應(yīng)各層次學(xué)生的技能學(xué)習(xí)、滿足學(xué)生個(gè)體差異的同時(shí)保證民族傳統(tǒng)體育模塊教學(xué)內(nèi)容的連貫與完整性。據(jù)此,本研究進(jìn)行了創(chuàng)新異步教學(xué)模式構(gòu)建(圖1),設(shè)計(jì)了包含娛樂(lè)類(lèi)、競(jìng)技類(lèi)、田徑類(lèi)以及舞蹈類(lèi)四個(gè)模塊的大單元學(xué)習(xí)內(nèi)容,以期能夠通過(guò)民族傳統(tǒng)體育的大單元學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的體育學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)生民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)興趣,掌握多項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識(shí)與技能動(dòng)作,能夠跟隨音樂(lè)進(jìn)行完整的民族韻律操動(dòng)作展示。
圖一 創(chuàng)新異步教學(xué)模式構(gòu)建Figure1 Construction of Innovative Asynchronous Teaching Mode
結(jié)合教學(xué)實(shí)際,研究從前期調(diào)查所得中選取適合在高中體育教學(xué)中進(jìn)行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)實(shí)施,課程學(xué)習(xí)目標(biāo)主要以學(xué)習(xí)習(xí)慣改變、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化了解、游戲創(chuàng)編、興趣培養(yǎng)、民族韻律操教學(xué)、民族傳統(tǒng)體育傳承責(zé)任感與文化認(rèn)同培養(yǎng)為主,基于紅河州第一中學(xué)相關(guān)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)教師不足以及教學(xué)資源不完備的現(xiàn)實(shí),為了更好地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué),研究對(duì)異步教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,充分利用學(xué)校民族生優(yōu)勢(shì)與短視頻,讓學(xué)生參與“備課”與“教學(xué)”,體現(xiàn)學(xué)生主體地位的同時(shí)讓學(xué)生真正參與到“教”與“學(xué)”的教學(xué)過(guò)程。同時(shí)為了更好地讓學(xué)生掌握基礎(chǔ),培養(yǎng)興趣與合作精神,采用從易到難、循序漸進(jìn)的階段性教學(xué),將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目按照游戲娛樂(lè)類(lèi)、競(jìng)技類(lèi)、田徑類(lèi)、舞蹈類(lèi)進(jìn)行單元分塊,逐個(gè)階段逐個(gè)單元的進(jìn)行創(chuàng)新異步教學(xué),同時(shí)這些小單元教學(xué)又構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育大單元教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容由師生商定并根據(jù)學(xué)生民族、技能掌握情況等學(xué)情進(jìn)行任務(wù)選擇與分組,不同水平學(xué)生在教師指導(dǎo)下制定適應(yīng)自身技能水平的學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù),并通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課堂講解與練習(xí)、課后總結(jié)等環(huán)節(jié)逐個(gè)完成自身目標(biāo)與任務(wù)。每節(jié)課結(jié)束前由學(xué)生對(duì)本節(jié)課進(jìn)行互評(píng),教師進(jìn)行最后總結(jié)與點(diǎn)評(píng),同時(shí)由負(fù)責(zé)小組布置下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容與課前練習(xí)任務(wù)。具體實(shí)施程序見(jiàn)表1和表2。
表1 2018級(jí)民族傳統(tǒng)體育課程創(chuàng)新異步教學(xué)的實(shí)施舉例Table 1 Implementation Example of Innovative Asynchronous Teaching of the 2018 National Traditional Sports Curriculum
表2 2018級(jí)民族傳統(tǒng)體育舞蹈與民族韻律操模塊創(chuàng)新異步教學(xué)的實(shí)施舉例Table 2 Implementation Example of Innovative Asynchronous Teaching of 2018 National Traditional Sports Dance and National Rhythmic Exercise Module
本研究主要是對(duì)紅河州第一中學(xué)高二年級(jí)民族傳統(tǒng)體育模塊教學(xué)的教學(xué)流程進(jìn)行舉例與實(shí)驗(yàn),由于本校民族生較多,因此在教學(xué)過(guò)程中充分利用民族生優(yōu)勢(shì)與個(gè)人特點(diǎn),借助短視頻等新媒體技術(shù)鼓勵(lì)民族生大膽展示自己的才藝與技能,帶動(dòng)其他學(xué)生進(jìn)行技能學(xué)習(xí)。在教學(xué)開(kāi)始前,教師需要根據(jù)學(xué)生學(xué)情調(diào)查提前準(zhǔn)備所需項(xiàng)目的技能學(xué)習(xí)教案大綱、相關(guān)教材、教學(xué)視頻、體育器材等教學(xué)資源,制定相關(guān)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)再次進(jìn)行學(xué)情調(diào)查與志愿采集,選取合適的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并對(duì)教學(xué)項(xiàng)目教案進(jìn)行選取與模塊排序,制定高二年級(jí)學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期教學(xué)計(jì)劃,并對(duì)教案進(jìn)行細(xì)化整理,對(duì)教學(xué)資源、場(chǎng)地進(jìn)行分配。實(shí)施過(guò)程基本為:了解學(xué)情與教師備課→學(xué)生備課與指導(dǎo)→模仿教學(xué)→實(shí)施教學(xué)→總結(jié)歸納→下一模塊學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中主要是學(xué)生通過(guò)課前自學(xué)、分組備課,課上講解示范、分組練習(xí)與教學(xué)競(jìng)賽進(jìn)行技能學(xué)習(xí),教師從旁指導(dǎo),幫助學(xué)生設(shè)計(jì)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)計(jì)劃與任務(wù),進(jìn)行教學(xué)備課與課上補(bǔ)充指導(dǎo),不主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。
1.通過(guò)對(duì)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)構(gòu)建了創(chuàng)新異步教學(xué)模式應(yīng)用于高中民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué),并對(duì)該模式的具體實(shí)施程序進(jìn)行了舉例。
2.通過(guò)對(duì)紅河州民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘,改編紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育舞蹈形成紅河州第一中學(xué)的特色民族韻律操。應(yīng)用創(chuàng)新異步教學(xué)模式進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與民族韻律操教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同,在一定程度上促進(jìn)紅河州優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳承、發(fā)展。
研究進(jìn)行了相關(guān)教學(xué)實(shí)驗(yàn),并在相關(guān)文獻(xiàn)中以數(shù)據(jù)分析的形式展現(xiàn)。實(shí)踐驗(yàn)證認(rèn)為創(chuàng)新異步教學(xué)模式在高中體育教學(xué)中進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)是可行的,但還需要更多的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行支撐。只有通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證才能證明該模式具有較好的應(yīng)用價(jià)值與探究?jī)r(jià)值。另外,新模式的實(shí)施總會(huì)遇到困難,需要得到全方位的支持與幫助,本研究進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的學(xué)校在這方面給予了較大支持,眾多的民族生優(yōu)勢(shì)也給實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行提供了便利。每個(gè)學(xué)校的教學(xué)條件與環(huán)境不同,需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際對(duì)該教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充優(yōu)化,不能生搬硬套。