核心素養(yǎng)與德育培養(yǎng)二元視角下初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀及策略

吳 強(qiáng)

（會寧縣郭城驛初級中學(xué) 甘肅 會寧 730726）

道德與法治是初中課程中的基本課程，近年來基于新課改對教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新，在核心素養(yǎng)下教育教學(xué)中更加側(cè)重于對德育的滲透。道德與法治教學(xué)內(nèi)容大多偏向于學(xué)生實(shí)際生活，但初中生的社會經(jīng)歷仍然不足，如若依然采用“純課本式”教學(xué)模式，難以支持核心素養(yǎng)下對學(xué)生德育的培養(yǎng)，因此教師需要對教學(xué)理念和方法加以創(chuàng)新，通過從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘真實(shí)的德育案例以碎片化的方式滲透到道德與法治課程中，縮小“課堂德育”與“生活德育”之間的距離，以揭示初中生面臨價值觀與世界觀的挑戰(zhàn)，同時有針對性地提出德育教育實(shí)施方案。

1.核心素養(yǎng)與德育培養(yǎng)二元視角下初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

本課題針對核心素養(yǎng)與德育培養(yǎng)二元視角下初中道德與法治課程教學(xué)的現(xiàn)狀研究時運(yùn)用了問卷調(diào)查法。主要調(diào)查對象為初中7至9年級學(xué)生以及道德與法治學(xué)科教師，參與本次調(diào)查研究的包括7年級學(xué)生150名，8年級學(xué)生120名，9年級學(xué)生50名，其中男生人數(shù)共計164人，女生人數(shù)共計156人。樣本的選擇采取隨機(jī)抽取的方式，共計320人。實(shí)際發(fā)放調(diào)查問卷共320份，回收問卷共計315份，其中有效問卷共301份，回收率為94%。參與調(diào)查研究的教師中女性教師6人，男性教師9人，7年級教師5人，8年級教師6人，9年級教師4人，共發(fā)放問卷15份，回收15份，回收率100%；上述問卷調(diào)查結(jié)果符合調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)，支持后期研究分析。根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在道德與法治教學(xué)中對有關(guān)于德育教育的滲透總體呈現(xiàn)較為低迷的效果。學(xué)生難以通過課堂教學(xué)真正的領(lǐng)悟到思想道德教育與行為習(xí)慣的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，大多數(shù)情況下均以理論性教學(xué)為主，學(xué)生的踐行能力較差。其次在教學(xué)觀念與方法方面對德育教育的認(rèn)知無論學(xué)生還是教師均呈現(xiàn)較低的情況，由此導(dǎo)致課堂教學(xué)中無法采用創(chuàng)新性的教學(xué)理念和方法對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，也無法從實(shí)際生活中汲取更多與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的德育資源，課堂整體效果較差；最后對教學(xué)評價來說，仍然以應(yīng)試教育下的學(xué)生成績作為教學(xué)評價的關(guān)鍵，單一的教學(xué)評價無法全面對學(xué)生的德育知識掌握情況了解，同時教師也無法科學(xué)且全面的對課堂教學(xué)整體內(nèi)容作出合理的判定，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量停滯不前。

2.核心素養(yǎng)與德育培養(yǎng)二元視角下初中道德與法治課程教學(xué)策略

2.1 緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，提高對滲透德育教育的認(rèn)知

基于核心素養(yǎng)下的道德與法治課堂教學(xué)除基礎(chǔ)理論性知識教學(xué)以外更重要的是加強(qiáng)對學(xué)生個人道德素養(yǎng)與良好品質(zhì)的培養(yǎng)，而德育教育也正與該教學(xué)目標(biāo)相契合。為了能夠更好地使學(xué)生在課堂教學(xué)中將所學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐，則教師首先應(yīng)該提高對德育教育滲透的關(guān)注度，真正地了解在課堂教學(xué)中通過德育的滲透而對學(xué)生帶來的積極影響以及對人生觀與價值觀形成的關(guān)鍵意義所在。與此同時為了進(jìn)一步使學(xué)生對德育內(nèi)涵加以理解，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，真正地將理論化于實(shí)踐。

例如在七年級上冊第二單元第五課第一框 “讓友誼之樹常青”課堂教學(xué)中，因該課時內(nèi)容是圍繞“友誼”展開，而“友誼”也處于學(xué)生道德與心理發(fā)展的重要地位，因此通過該教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生懂得如何進(jìn)行交友，體會友誼在學(xué)生生命成長中的重要意義。但僅單一的通過教師的理論性講解告訴學(xué)生呵護(hù)友誼的具體方法以及和朋友有效溝通的方式難以使學(xué)生真正在實(shí)際的朋友交往中懂得建立起彼此之間的友誼，而正確的做法是教師在滲透友誼重要性的過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，可在課堂設(shè)置如與朋友交往中受到了朋友的誤會、和朋友吵架等各種交友中遇見問題的情境，通過情境教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會建立友誼，并懂得朋友之間應(yīng)該學(xué)會相互理解、接納與傾聽，使學(xué)生真正地能夠在實(shí)際交往中學(xué)會與朋友相處，彼此之間建立深厚的友誼，提高交往能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

2.2 及時豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，深度挖掘德育教育資源

道德與法治教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)深入貫徹兩種精神，一種是“深”；另一種是“厚”。所謂的“深”主要體現(xiàn)在教師立足于教材本身充分的將教材中的德育思想教育加以運(yùn)用；而“厚”主要突出的是對德育教育資源的深度挖掘，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活根據(jù)教材內(nèi)容深度挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的德育素材或教育資源，以達(dá)到提升課堂氛圍以及激發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，加深對思想道德教育的理解。

例如在九年級下冊第一單元第二課第二框“謀求互利共贏”課堂教學(xué)中，通過該課的教學(xué)內(nèi)容滲透德育，主要是為了使學(xué)生自身增強(qiáng)責(zé)任感，樹立起全球相互依存，共同發(fā)展的理念。但因本節(jié)課的理論知識較為抽象化，學(xué)生對“人類共同體”這一概念沒有確切的了解，同時也不知道到底自身與人類共同體之間有何種關(guān)系，應(yīng)該為其做好哪些事情。此時教師則應(yīng)該立足于教材本身，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，對個人所需要掌握的各種能力與之相對應(yīng)，如教材內(nèi)容中的“方法與技能”呈現(xiàn)，真正地將這樣學(xué)生將抽象的概念轉(zhuǎn)化到具體的實(shí)際生活中，可以更好地幫助學(xué)生加強(qiáng)對知識的理解，從而也能夠積極的履行自身的職責(zé)，將所學(xué)到的德育思想付諸實(shí)際行動。再例如以八年級上冊第三單元第七課第二框“服務(wù)社會”為例，學(xué)習(xí)本課時內(nèi)容主要是能夠使學(xué)生體會到奉獻(xiàn)的意義和價值，并能夠積極地參與到社會實(shí)踐活動中，增強(qiáng)社會責(zé)任感。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過深度挖掘與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的素材，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)從自身做起，奉獻(xiàn)于社會。因真正奉獻(xiàn)于社會的人都是那些普普通通的勞動人民，他們值得我們敬佩，每一個人都會成為這個社會的頂梁柱。如教師可以列舉身邊的一些感動事跡或感動中國人物等，如奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)工作者、如在武漢疫情防控期間擁有“擺渡人”身份的“汪勇”等，一個一個動人的故事更能夠激發(fā)學(xué)生心中的熱火，傳遞給學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)社會的決心以及堅定不移的愛國情懷。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)理念與方法，提升課堂教學(xué)效果

創(chuàng)新的教學(xué)理念和方法一方面能夠提高道德與法治教育的總體質(zhì)量，另一方面也能夠更加靈活地在教學(xué)中滲透德育教育，促使學(xué)生良好思想道德的形成，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此在課堂教學(xué)中教師可結(jié)合多種教學(xué)方法展開教學(xué)活動。如情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、問題鏈教學(xué)法以及小組討論法等。

以案例教學(xué)法為例，例如在學(xué)習(xí)八年級上冊第四單元第十課第二框“天下興亡 匹夫有責(zé)”時教師可以先舉毛澤東、周恩來等偉大人物的生平事跡，隨后為了更好地讓學(xué)生理解建設(shè)美好家園除偉大的英雄領(lǐng)袖以外同樣也離不開一些平凡人的辛苦付出。如向?qū)W生展示環(huán)衛(wèi)工人伴隨著太陽剛剛升起就進(jìn)行清掃馬路的視頻以及同學(xué)們?yōu)榱宋磥砀用篮玫拿魈?，努力學(xué)習(xí)，拼搏奮斗的精神品質(zhì)。通過這些案例的對比，讓學(xué)生討論并思考其實(shí)并非英雄才能夠推動偉大民族的進(jìn)步，其他普通勞動人民也可以創(chuàng)造出美好的未來，每個勞動人民都是其中的一份子，可以推動國家的發(fā)展。

2.4 豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一

在道德與法治教學(xué)中滲透德育教育的目的，一是讓學(xué)生了解德育教育的相關(guān)內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀，提高對德育教育的認(rèn)知。二是通過學(xué)習(xí)能夠真正地在實(shí)踐中將思想道德教育外化為行動，做到“知行合一”。通過調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生開展有關(guān)于德育主題教育實(shí)踐活動的機(jī)會較少且教師也較少在理論教育階段融入教育實(shí)踐，由此導(dǎo)致學(xué)生雖掌握了理論知識，但無法在實(shí)踐生活中加以運(yùn)用。為了避免出現(xiàn)該種現(xiàn)象，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)該積極拓寬學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，通過實(shí)踐加深學(xué)生對德育理論知識的理解，真正地做到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

例如以九年級上冊第三單元第五課第一框“延續(xù)文化血脈”課堂教學(xué)中教師可以將端午節(jié)作為本次教學(xué)活動的主題背景，教師在教學(xué)過程中向?qū)W生講述有關(guān)于屈原的故事，從而引出端午節(jié)的由來。以該節(jié)日為主題的實(shí)踐活動，如可以進(jìn)行包粽子、觀龍舟等活動，將節(jié)日背后的愛國情懷傳遞給學(xué)生，教師以重大節(jié)日為主題開展的實(shí)踐活動真正的延續(xù)了初中學(xué)生的文化血脈，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的家國情懷。

2.5 靈活運(yùn)用教學(xué)評價，提升滲透德育教育實(shí)效性

傳統(tǒng)的評價方式無法真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)以及成果的評價，為了能夠使德育教育落到實(shí)處，真正發(fā)揮出育人的效果，在課堂教學(xué)階段應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)評價。首先改變傳統(tǒng)的以學(xué)生成績作為評價標(biāo)準(zhǔn)的模式，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程以及個性化發(fā)展的綜合評價；其次增加評價的主體，除教師以外可以增設(shè)如學(xué)生自評、學(xué)生間的互評以及家長評價等，不同的評價主體可以使教師更加清晰地對學(xué)生德育內(nèi)容的了解進(jìn)行綜合把握，針對不同的教學(xué)問題，有針對性地提出相應(yīng)的教學(xué)實(shí)施策略，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。

德育教育作為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，通過在初中道德與法治教學(xué)中滲透德育教育不僅可以進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，同時對教學(xué)質(zhì)量本身來說也是提升的過程，為此教師應(yīng)該積極發(fā)現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中有關(guān)于德育滲透過程中存在的問題，進(jìn)而有針對性地提出多種教學(xué)實(shí)施策略，真正將德育教育“內(nèi)化于心”，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。