沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春
——一封學(xué)生來信引起的深刻思考

張曉莉

（環(huán)縣第四中學(xué) 甘肅 環(huán)縣 745700）

2022年3月12日早晨，早上一走進辦公室，就發(fā)現(xiàn)我的辦公桌上靜靜地陳放著一封匿名書信，書信的內(nèi)容是這樣的：尊敬的張老師：

您好！最近一次考試我的成績退步得很厲害，這是我意料之中的事，因為有好長時間了，我焦躁不安，抑郁痛苦，經(jīng)常失眠，課堂記憶力不集中，甚至頭腦昏昏沉沉想要睡覺。我已經(jīng)沒有了初入高中時的那份新鮮與激動，已經(jīng)沒有了求知的欲望和熱情，我只感覺到學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，我認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)校就像是一座工廠在進行模式化生產(chǎn)。我們做學(xué)生的就像是工人身份的老師加工制作出來的產(chǎn)品。同樣的模子把我們打造成千篇一律的讀書機器。把我們培養(yǎng)成了沒有思維，沒有活力的“書呆子”。為了達到這一目的，我們的老師可謂是八仙過?！黠@神通。他們買大量的復(fù)習(xí)資料實施“題海戰(zhàn)術(shù)”，報各種補習(xí)班“補充營養(yǎng)”，“惜時如金”，惟恐我們“蹉跎歲月”。

在這種“高壓電壓”下，整日“疲于應(yīng)付”的我不能做我喜歡做的事，我只能像只不停運轉(zhuǎn)的陀螺。老師，我真的很累，請您救救我吧！

讀完這份書信，我有一種流淚的感覺，它讓我不由陷入深深的思考：學(xué)生的求知欲望我們應(yīng)該怎樣去努力才能喚起？學(xué)生的求知的熱情我們應(yīng)該采取怎樣的方式才能激活？我們怎樣做才能讓孩子歡快和自由？在二十多年教學(xué)生涯所積累的經(jīng)驗中，我積累了以下幾點教學(xué)經(jīng)驗：

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育陳舊理念，構(gòu)建新型溫暖和諧課堂

華東師范大學(xué)出版社編輯，《教師月刊》首席編輯朱永通曾在他的作品《教育的細節(jié)》中就指出：教育需要柔美。柔美教育是指“美好人性順其自然地生長”，“要讓孩子像孩子一樣的生活”?？墒?，我們的教育者卻往往以成人的視角審視他們，卻往往以成人的高標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，卻往往以成人的處理方式對待他們的錯誤，而忽略了他們的認(rèn)知世界，其實，他們還只是個孩子。教育者的目光應(yīng)該深情注視和探尋人性，教育者的心靈應(yīng)該是敏銳捕捉人性深處的需求和疼痛，并給予無限的呵護和體貼。一切教育都必須以尊重學(xué)生獨立人格為前提?！皫煹劳?yán)”固然有其存在的價值和意義，但“封建家長式”的“師道威嚴(yán)”卻與新時代的精神風(fēng)貌格格不入，卻與新課改理念背道而馳，因此。它應(yīng)該理所當(dāng)然地自應(yīng)退出歷史的舞臺。

陶行知先生這樣評價師愛，他說，“師愛是高于母愛，大于友愛，勝于情愛的圣潔之愛”，教師在教育教學(xué)過程中，要“以人為本”，“以生為根”，要對每一個學(xué)生都投以關(guān)注與尊重的目光，要以自己的愛心去感染學(xué)生，讓師生之間、生生之間也彼此尊重與善待。

教師在課堂教學(xué)中要充分考慮學(xué)生個性的獨特性與差異性，教師應(yīng)該通過教學(xué)設(shè)計能夠讓學(xué)生找到體現(xiàn)自己個性尊嚴(yán)的角色，并自由舒展其澄明自然的心靈空間。溫暖和諧的課堂的構(gòu)建，使得每一個學(xué)生都有平等的受教育的權(quán)利，每個學(xué)生都是同志式地探求真理，每個學(xué)生都可以發(fā)表不同的看法，每個學(xué)生都可以與教師開展觀點爭鳴，因此，這樣的課堂既尊重了學(xué)生的個性，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師死教書，教死書，教書死：學(xué)生死讀書，讀死書，讀書死的一潭死水似的教育，使得教育重新?lián)碛辛松鷻C和活力。

第一，營造“對話”新型境界 激勵學(xué)生求知欲望

蘇霍姆林斯基說：“教育——這首先是人學(xué)。（《把整個心靈獻給孩子》）”理想的教育中教育者必須融進教育對象之中，要避免師生在精神上的分離。對話不僅僅是指師—生、生—生之間的“對話”，也不是師—文本、生—文本之間的“對話”，而是指師生之間進行的平等的心靈溝通——學(xué)生之間、師生之間的思想碰撞，“對話”應(yīng)該是“碰撞”的主旋律。而是指越來越多地對學(xué)生的激勵思考。對話教學(xué)應(yīng)是一種：“我—你”的對話關(guān)系，而不再是“我—它”的關(guān)系。倘若能夠熟練運用“對話教學(xué)方式”，在課堂上充分營造“對話”新境界，就可以達到充分激勵學(xué)生求知欲望的目的。

第二，教學(xué)方式穩(wěn)中求新，學(xué)習(xí)熱情充分調(diào)動

陶行知先生在上個世紀(jì)初從美國學(xué)成歸國后所提出的“自新、常新、全新”這“三新”放在我們今天的教育中也是具有深刻的教育意義的。時代的潮流總是不斷地滾滾向前，教育也自然順應(yīng)著時代的潮流而不斷變化，發(fā)展向前。教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教學(xué)方式、教學(xué)評價等等也都要有所全新，有所創(chuàng)造，教師所采用的傳統(tǒng)的“填鴨式”或者“誘導(dǎo)式”的教學(xué)方式完全背離了教育的初衷，它既扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又泯滅了學(xué)生的個性，在新課改背景下，在提倡素質(zhì)教育的今天，這種傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式與新課改理念背道而馳，自應(yīng)退出歷史的舞臺。那么，有哪些新的教學(xué)方式可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠投入并熱愛學(xué)習(xí)呢？常見的教學(xué)方式有：講授式、問題探究式、訓(xùn)練與實踐式、情境探索學(xué)習(xí)方式、體驗式學(xué)習(xí)方式、小組合作探究方式等等，在長期的教學(xué)積累中，我認(rèn)為采取下列幾種教學(xué)方式可以取得良好的教學(xué)效果：

1.1 小組合作探究學(xué)習(xí)

“一個籬笆三個樁”，“一個好漢三個幫”，“孤木難成林”……這些樸素的語言卻暗含深刻的道理：“合作才能共贏”。有效使用小組合作探究學(xué)習(xí)方式可從以下教師需要注意以下四個策略：

1.2 合理分組

教師應(yīng)該在分配小組時對學(xué)生的性別、年齡、個性、知識層次、學(xué)習(xí)狀況、愛好興趣等等都了如指掌。所分配的小組成員有互動的基礎(chǔ)，有暢所欲言的興趣，有探求知識的欲望。小組人員人數(shù)的限定應(yīng)為5--6人，分工應(yīng)該明確，職責(zé)應(yīng)該明晰。有小組長1人（全盤組織、動員），記錄員2人（記錄探討結(jié)果），秩序員1人（維持小組紀(jì)律，協(xié)助組長工作），發(fā)言人2人（分享小組成果）。合理分工使得“小組內(nèi)的人人有事干，小組內(nèi)的問題人人搶著說?！?/p>

1.3 合理安排時間

教師要針對具體問題合理安排時間，可設(shè)置五大模塊：課前自學(xué)、課中交流、課中展示質(zhì)疑、課中反思、課中測評。教師要培養(yǎng)學(xué)生有效利用時間觀念和互幫互助的團隊精神。在五大模塊中，教師要根據(jù)文本內(nèi)容的不同合理設(shè)置時間。讓學(xué)生有“惜時如金”的理念，爭做“時間的主人?！痹谟邢薜臅r間內(nèi)取得有效成果。

1.4 問題設(shè)置應(yīng)有思辨性

小組合作探究學(xué)習(xí)時教師所提出的問題應(yīng)該具有很強的思辨性，不宜太淺顯，太直露：也不宜太晦澀，太生僻。應(yīng)該符合學(xué)生的認(rèn)知水平，能夠激發(fā)學(xué)生的探求欲望。教師需要吃透文本內(nèi)容，合理設(shè)計問題，巧妙提出問題。比如我在學(xué)習(xí)《項脊軒志》一文時，我就設(shè)置了這樣一個問題：在文中除了寫到先妣、老嫗、妻子這些女性之外有沒有男主人公的出現(xiàn)？試找出來并且分析其作用。這個問題一提出來便激發(fā)了學(xué)生的濃厚的探究興趣，取得了良好的課堂效果。

1.5 教師要及時予以反饋評定

對于課堂生成的結(jié)果，教師要及時反饋。教師的評價要真誠中肯，及時指出問題，糾正問題，指明正確的方向。教師對學(xué)生的表現(xiàn)要贊揚多于批評，鼓勵多于壓制，積極多于消極。教師對學(xué)生成果的反饋，可采用等級制度，采用學(xué)分獎勵機制，既鼓勵優(yōu)秀者勝不驕，鼓足干勁再接再厲；又激勵后進生敗不餒，迎頭趕上。

這四個小策略的運用，使得小組合作學(xué)不會流于形式，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生強烈的求知欲望。

2.體驗式學(xué)習(xí)方式

只要留心“生活處處皆學(xué)問”。語文的實踐性和綜合性很強。對文本知識的學(xué)習(xí)不要僅僅停留在書面上，而應(yīng)樹立“大語文觀”，走近社會，向社會要經(jīng)驗，走近自然，向自然要真知。山川、河流、大地、花草，蟲魚、鳥獸……都會向我們張開寬廣的胸懷，都會讓我們在不斷的體驗中汲取許許多多的真知灼見。

在課堂教學(xué)中體驗式教學(xué)方式可以嘗試著從以下幾個方面去做：

第一，創(chuàng)設(shè)情境，引入情感體驗。比如在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》一課時就可以充分創(chuàng)設(shè)課堂情境。在這一課里有四個可以創(chuàng)設(shè)的情境，但我認(rèn)為最典型最感人的情境應(yīng)該是“易水送別”，在教學(xué)中可讓學(xué)生身臨其境，編排課本劇，進行角色扮演：荊軻的悲壯慷慨，燕太子丹的懦弱多疑，高漸離的赤誠真摯，秋風(fēng)的蕭瑟，易水的寒冷，賓客的悲情都可以借助多媒體，通過劇本的形式進行課堂再現(xiàn)。使學(xué)生進入情境設(shè)置之中，進入角色體驗之中，往往會收到“事倍功半”的效果。

第二，解析語言，強化情感體驗。比如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時，對于“暮春者，春服已成，冠者六七人，童子五六人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@個春光融融，和風(fēng)徐徐的場面的描寫，就可以通過生動形象的語言解析，再現(xiàn)那個百姓和樂，安定太平，天下大同的場面，還就可以通過生動的語言描繪把孔子心中理想化的社會再現(xiàn)出來。

第三，對話討論，豐富情感體驗。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時，就可以采用對話討論的形式。讓學(xué)生反復(fù)朗讀不同人物的語言，體會不同人物的性格特點，充分運用對話討論的方式把項羽的剛愎自用，樊噲的勇敢剛猛，張良的小心謹(jǐn)慎，劉邦的老奸巨猾等等再現(xiàn)出來。從而實現(xiàn)課堂目標(biāo)。

第四，融入實踐，升華情感體驗。比如在講解鄉(xiāng)土文化知識時，就要拓寬學(xué)生的視野，書本知識的學(xué)習(xí)只是停留在膚淺的表面，此時只有走近“泥土”，走近“民俗”，走近“傳統(tǒng)”，走近“實踐”，才可以學(xué)習(xí)的更全面更深刻。在學(xué)習(xí)我們家鄉(xiāng)的飲食文化時，我就帶領(lǐng)學(xué)生參觀、制作、品嘗、研究、總結(jié)、反思；再指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理、調(diào)查、研究、總結(jié)、反思；最后才形成比較深刻的認(rèn)識體系、理論體系，使學(xué)生的情感體驗得以升華。

“鞋的大小只有腳知道”，同樣，只有適合教師自身和學(xué)生實際的也才是最好的教學(xué)方式。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，相信全新的教學(xué)理念，全新的思維模式，全新的教學(xué)方式一定會給陳舊的傳統(tǒng)教育注入新的活水，教育也將會以一副全新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，學(xué)生也將會以一副全新的姿態(tài)跟著新課改的節(jié)奏律動起來！