基于詩歌鑒賞的高中語文教學(xué)策略與分析

趙奇波

（武都實驗中學(xué) 甘肅 隴南 746000）

詩歌鑒賞是中國語文詩歌學(xué)習(xí)的重點和難點，與其說是學(xué)生對詩歌的理解，不如說是語文學(xué)生自學(xué)習(xí)以來對文學(xué)的積累，主觀題上考驗的是學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，以及快速答題技巧的能力。所以詩歌鑒賞能力在整個高中階段都是一個重要目標(biāo)，也是高考必考內(nèi)容之一。

1.高中語文詩教學(xué)中的不足

1.1 教材雜亂，教學(xué)方法不當(dāng)

不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對古詩的了解比現(xiàn)代詩多，學(xué)生對古詩的喜愛比現(xiàn)代詩多。新課改后，這種現(xiàn)象得到了改善，主要是因為教材編寫者在教材中引入了大量的現(xiàn)代詩歌，更多的是一些晦澀的詩歌進入了課堂。從積極的方面來說，開闊學(xué)生的視野，增長他們的知識是有好處的，但是從消極的方面來說，更多的選擇不如選擇好。因此，如何在有限時間內(nèi)讓孩子們喜歡上古詩詞，并能用它來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，這就是我們教師應(yīng)該思考的問題了。在教學(xué)實踐中，現(xiàn)代詩歌是很多教師頭疼的問題，過于淺薄的學(xué)生會覺得枯燥，語重心長，擔(dān)心跟不上，同時現(xiàn)代詩的教學(xué)也考驗著教師的文學(xué)造詣和修養(yǎng)。[1]

1.2 鑒賞手段傳統(tǒng)單一

現(xiàn)代詩的寫作方法多樣，寫作技巧廣泛，所以欣賞現(xiàn)代詩需要一定的技能，與古詩有著一定的區(qū)別。但是現(xiàn)代詩歌是一門語言優(yōu)美、思想深刻的藝術(shù)。其無論在高中語文中還是在歷史文化上都占據(jù)著極其重要的地位。同樣的，也是高考重點考查內(nèi)容之一，所以學(xué)好現(xiàn)代詩歌具有十分重要的意義。過多的教師傾向于以傳統(tǒng)的方式講授現(xiàn)代詩，采用學(xué)生朗讀、教師串講、學(xué)生朗讀的方式，很少讓學(xué)生進行自主賞析，很少采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段進行聲電結(jié)合教學(xué)，而且，講解過多，融入生活太少，對語文知識講解太少，審美情感教育的教育太少，這都會嚴(yán)重影響學(xué)生對現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果會大打折扣。

2.詩歌鑒賞的技巧與方法

2.1 鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點

文本解讀因人而異，尤其是情緒激昂的詩歌解讀，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷表達(dá)自己的觀點。新課改要求以學(xué)生為中心，教師必須認(rèn)識到，語文學(xué)習(xí)作為一門重要的人文學(xué)科，其重要的人文性關(guān)系到學(xué)生的成長和發(fā)展，無法用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來衡量。高中語文是一個復(fù)雜而又系統(tǒng)的知識體系，它不僅涉及語言、文化等多方面內(nèi)容，還包含著歷史、地理等等其他學(xué)科知識。因此，教師必須重視語文閱讀理解的教學(xué)策略研究。

2.2 帶學(xué)生走進作者的世界

雖然古往今來，詩詞中的情感是很常見的，但是在解讀文章之前，還是需要先了解作者，這是教師在課堂上可以幫助學(xué)生的。走進詩人的世界，是學(xué)習(xí)的第一步。第一，走進作家的世界。走進詩人的世界是學(xué)習(xí)詩歌的第一步。這是理解作品的關(guān)鍵一步。第二，走進作家的心靈世界。第三，進入作者的世界，就是要從作者的生活軌跡中去探索作者的創(chuàng)作情感和真實感受。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀詩詞之前，需要收集一些關(guān)于作者的信息，對作者有一定的了解。作為一名教師，需要在收集到的信息的基礎(chǔ)上增加時代背景，這樣才能整體把握詩詞的情感。

2.3 超越文本的詩詞賞析

在詩詞的文本解讀中，首先要突破文本的局限，在詩詞的解讀和鑒賞中，存在著“損害文本意義”的情況，即過度追求文本，對文本進行翻譯和思考，翻譯之后，詩詞本身的美感就會喪失。這種現(xiàn)象在詩歌中尤其突出，他能夠很好地表現(xiàn)出詩歌的獨特的語言魅力。而這種魅力正是通過文字表現(xiàn)出來的。所以，詩詞的意義并不僅僅體現(xiàn)于字詞句段上。作為一首詩詞，它本身的特點就是字斟句酌，意味深長，不能與文本相比，所以在文本解析中，我們不應(yīng)該試圖把詩詞變成絕對的文本，而應(yīng)該從詩詞的意義、思想的表達(dá)等方面來分析。

3.詩歌鑒賞的具體案例分析

要提高現(xiàn)代詩歌課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)生興趣。讓學(xué)生以興趣為引導(dǎo)，作為自身學(xué)習(xí)和探索的動力。在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，還要組織好閱讀教學(xué)，使之成為師生共同參與的過程。對此，教師完全可以給學(xué)生提出相應(yīng)的意見，同時給學(xué)生指出閱讀的方向，讓學(xué)生去閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌內(nèi)容，以擴充知識面為前提開展閱讀的習(xí)慣。鼓勵學(xué)生自主寫詩，舉辦新詩創(chuàng)作大賽，為學(xué)生提供施展才華的平臺。教師還可以將學(xué)生的詩篇，投放到校園詩歌專題欄目中，點燃學(xué)生的熱情。

3.1 利用信息技術(shù)，構(gòu)建語文詩歌氛圍

“興趣作為最好的教師”，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能給予學(xué)生動力。因此在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)不同層次學(xué)生的心理特點，給學(xué)生設(shè)計多樣的教學(xué)方法，來契合學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動地獲取知識。運用多媒體教學(xué)手段營造氛圍。其次，教師還可以以創(chuàng)設(shè)情境為依據(jù)，將沉默轉(zhuǎn)化為聲音，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感受到詩歌的多彩。逐漸地取締以往教學(xué)學(xué)生面對枯燥課本而產(chǎn)生學(xué)習(xí)煩躁枯燥的問題。真正讓現(xiàn)代的信息技術(shù)融入于課堂中，實現(xiàn)圖文音頻的轉(zhuǎn)換，基于學(xué)生嶄新的學(xué)習(xí)體驗，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到極大提高。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生深度理解和學(xué)習(xí)中國詩歌散文的過程中，教師應(yīng)當(dāng)將從古至今文人對于詩歌的評價教給學(xué)生。比如，聞一多先生評論的“詩中之詩，登峰造極”，千百年來膾炙人口，令人口口相傳。而究其原因，是由于本首詩的作者張若虛描寫的春江月夜靜謐而又美好的景象。通過看動畫，可以讓同學(xué)們可以更好地把握，感受文章的和諧、美好。

3.2 保障學(xué)生地位，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展

保障學(xué)生的主體地位，是提高當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量及其作用的一種有效形式。教師就應(yīng)當(dāng)積極地采用多媒體教學(xué)，精確利用視頻文件等多種手段，給學(xué)生構(gòu)建更加愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。利用其獨特的性質(zhì)，突破時空限制，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，為課堂教學(xué)增添情趣，提高教學(xué)效率，營造一種愉悅和諧的課堂氣氛。每節(jié)課開始時，你應(yīng)該制定一個總的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生知道你想學(xué)習(xí)什么，你需要在這節(jié)課中取得什么樣的成績，這樣你才能圍繞你的目標(biāo)進行思考。

例如，在高中語文學(xué)習(xí)中國古代詩歌散文時候，學(xué)習(xí)《將進酒》的過程中，通過視頻、音樂等多種方式，讓學(xué)生充分掌握句型的變化，細(xì)致地轉(zhuǎn)換韻腳，深刻體會到詩人當(dāng)時酒興所表達(dá)的不公，生動活潑。這樣既能幫助學(xué)生理解詩詞內(nèi)容又培養(yǎng)他們的審美能力。在幫助學(xué)生對聲樂節(jié)奏有了自主的掌握的前提下，就會學(xué)會有感情地吟誦作品。在詩歌的韻律美和意境美的影響下，學(xué)生隨著情緒的變化，改變自己的聲音節(jié)奏，通過閱讀這首“雄壯之中，有神深深地拖延”的詩，深入了解詩詞作者所表達(dá)的思想感情以及背后所體現(xiàn)出來，對于這種美的追求和自身道德情操的贊揚。

3.3 豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生鑒賞能力

學(xué)習(xí)是學(xué)生走進詩歌，體會情感的重要途徑。教師如果長期采用單調(diào)、千篇一律的古詩詞鑒賞分析方法，會使古代詩歌鑒賞教學(xué)枯燥乏味，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。隨著新課改理念不斷深入人心，在高中語文課堂中融入古詩文鑒賞內(nèi)容已經(jīng)成為大勢所趨。然而，應(yīng)試教育的影響會導(dǎo)致當(dāng)前的課堂喪失趣味性，當(dāng)前高中生對古代詩歌鑒賞普遍缺乏興趣。因此，教師可以合理地將教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)前的社會實際相結(jié)合，構(gòu)建新型的教學(xué)形式，提升教學(xué)的多樣性和趣味性。

例如，教師可以通過以下兩首詩進行舉例：“荷葉羅裙剪彩，芙蓉拂面；混入池中，不見人影，聞聲而來。”《采蓮曲》：“菱形的葉子縈繞在博荷的風(fēng)中；荷花深深地劃過；諂媚的笑下碧玉在水中撓頭。”通過互相比較性的閱讀，以求異的眼光看待詩詞中少女的形象。教學(xué)過程：1.朗讀欣賞。2.交流討論。3.組織互動交流。4.歸納總結(jié)。5.展示評價。通過對比，使學(xué)生感受到詩人獨特而豐富的思想情感。教師可以先讓學(xué)生讀兩首詩，加深對兩首詩的理解，品味其中的細(xì)微差別，然后進行課堂探討，鼓勵學(xué)生站出來，分享自己對兩首詩的看法和意見。不同的學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和思維方式表達(dá)不同的觀點。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出兩首詩的共同特點：兩首詩中的采蓮少女熱愛勞動、勤奮工作，二者的區(qū)別：王詩詩中的采蓮姑娘美麗、快樂、充滿朝氣，白詩中的采蓮姑娘害羞、天真、真誠。

3.4 聯(lián)系歷史文化，加強詩歌整體教學(xué)

如果站在歷史的視角下看待詩歌，就會發(fā)現(xiàn)詩歌只是流淌在歷史長河當(dāng)中，一顆閃爍的明珠。他兼顧到各種思想，融合了各種繁雜的流派。不同的詩歌，可能具有不同的標(biāo)準(zhǔn)。但是，但其內(nèi)核所表達(dá)出的感情，都是一種積極向上并且能夠基于正能量的內(nèi)容。如果兼顧歷史文化，加強詩歌整體教學(xué)，教師就能夠起到不一樣的教學(xué)作用，也能夠達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。

例如，在進行教學(xué)《沁園春·長沙》這首詩歌的時候，教師首先明確這首詩歌的作者是我國偉大的政治家，文學(xué)家，軍事家毛主席所創(chuàng)作的內(nèi)容。整首歌能夠體現(xiàn)出毛主席身上多大的情懷和壯烈的愛國主義精神。從歷史文化上來看，毛主席的詩歌流派屬于豪放派，并且在用詞和創(chuàng)造情景方面不拘一格，具有自身獨特的優(yōu)勢。這與毛主席身處的社會氛圍和歷史環(huán)境是有著密切的關(guān)聯(lián)，在當(dāng)時的社會背景下，作為一位偉人作為一名人民領(lǐng)導(dǎo)人，就應(yīng)當(dāng)具有這樣的豪情。教師可以將學(xué)生帶入到作者的身份地位下，去理解作者所體現(xiàn)出他的情感，讓學(xué)生能夠更好地深入理解這篇文章，欣賞詩歌獨特的美。

總而言之，詩歌鑒賞教學(xué)作為高中階段的重要教學(xué)內(nèi)容，是教師應(yīng)當(dāng)著重下心思的教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)明確詩歌鑒賞教學(xué)的難點，理解學(xué)生對于詩歌情感體會所存在的問題。以引導(dǎo)的方法帶領(lǐng)學(xué)生進步，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。