淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

王 雯

（定西市岷縣岷陽(yáng)初級(jí)中學(xué) 甘肅 岷縣 748400）

引言

明確初中語(yǔ)文教育與德育教育的關(guān)系。近年來(lái)新課改的施行使得各學(xué)校開(kāi)始重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，而德育教育工作作為素質(zhì)教育的首要工作顯得比初中語(yǔ)文教學(xué)更加重要，但是我國(guó)的應(yīng)試教育方式又使得學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生好壞的重要指標(biāo)語(yǔ)文教育就顯得更為重要，這就導(dǎo)致目前語(yǔ)文教育與德育教育的相互矛盾、相互排擠。應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)文教育與德育教育的教學(xué)任務(wù)來(lái)看待其間的關(guān)系，初中語(yǔ)文的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，學(xué)會(huì)如何與人溝通交流，從初中語(yǔ)文的主要教學(xué)任務(wù)來(lái)看德育教育與語(yǔ)文教育并不沖突甚至是相輔相成的，因此就要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德育滲透[1]。

1.在初中語(yǔ)文教育中進(jìn)行德育滲透的方式探究

課堂教學(xué)的氛圍烘托滲透。人的性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)受到周?chē)h(huán)境的影響，生活環(huán)境、家庭環(huán)境和教學(xué)環(huán)境都會(huì)影響學(xué)生各方面的發(fā)展，通過(guò)建立新型的課堂教學(xué)氛圍為學(xué)生營(yíng)造出充滿(mǎn)正確價(jià)值觀的教學(xué)環(huán)境進(jìn)而潛移默化的完成對(duì)學(xué)生的德育教育[2]，例如《聞一多先生的說(shuō)和做》，這篇文章是“農(nóng)民作家”臧克家對(duì)聞一多先生的紀(jì)念之作，文章主要圍繞聞一多先生對(duì)“做與說(shuō)”相互關(guān)系的實(shí)際行為進(jìn)行敘述，作者選取聞一多的六件生平事跡來(lái)表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，教師講解這篇文章時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)聞一多先生的生平事跡等進(jìn)行簡(jiǎn)要的講述如果有條件可以使用多媒體設(shè)備播放一些有關(guān)聞一多先生的紀(jì)錄片或短視頻等，在學(xué)生通讀文章后詢(xún)問(wèn)學(xué)生“從這篇文章中我們能夠看出聞一多先生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)呢？在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要學(xué)習(xí)聞一多先生的那些優(yōu)秀品質(zhì)呢？”，教師授課時(shí)選擇合適的音樂(lè)作為背景音樂(lè)用來(lái)烘托情感，讓學(xué)生感受到臧克家、教師對(duì)聞一多先生的正確態(tài)度并舉一些反例，如張景輝、盛宣懷、元稹等以此反襯聞一多先生的優(yōu)秀品質(zhì)從而使學(xué)生明白聞一多先生具備的優(yōu)秀品質(zhì)才是贏得尊重、敬仰的本質(zhì)原因，通過(guò)課堂氛圍對(duì)學(xué)生的影響潛移默化的實(shí)現(xiàn)德育滲透。

通過(guò)對(duì)學(xué)生作文、周記的批改進(jìn)行德育滲透。初中生大多較為害羞不善于用言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己的情感但是在寫(xiě)文章時(shí)會(huì)對(duì)發(fā)生的事情、自己的情感有一定的描述而老師不可能隨時(shí)隨地的觀察其生活習(xí)慣，因此老師可以要求學(xué)生寫(xiě)有關(guān)生活的作文或周記等觀察學(xué)生的品行。例如老師以“孤獨(dú)”為主題，讓學(xué)生自行擬題并寫(xiě)一篇富含自身情感的小作文，若學(xué)生寫(xiě)的是對(duì)爺爺奶奶獨(dú)自在家無(wú)人陪伴的孤獨(dú)，老師就可以給學(xué)生留“老師希望你和你父母空閑時(shí)間可以多去探望老人家，陪陪老人家說(shuō)說(shuō)話”、“XX同學(xué)，你真是個(gè)關(guān)心長(zhǎng)輩、孝順的孩子”等體現(xiàn)出對(duì)關(guān)心他人的贊許、對(duì)孝順的肯定；若有學(xué)生寫(xiě)的是在學(xué)校沒(méi)有朋友而孤獨(dú)時(shí)，老師要根據(jù)學(xué)生的作文進(jìn)行分析、判斷學(xué)生沒(méi)有朋友的原因，針對(duì)原因提出合適的解決方案并鼓勵(lì)學(xué)生多與其他學(xué)生交流，大多數(shù)在學(xué)校中朋友很少的學(xué)生都是性格使然，老師可以留下“在幸運(yùn)上不與人同享的，在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人。要學(xué)會(huì)與他人分享自己的快樂(lè)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的憂(yōu)愁，才能交到朋友?！崩蠋熆梢越⒁粋€(gè)特定的情景要求學(xué)生根據(jù)情景寫(xiě)作，如隨父母逛街時(shí)路邊有一個(gè)乞討的人，你是否會(huì)給他一些零錢(qián)，為什么？針對(duì)這種問(wèn)題，一部分學(xué)生肯定會(huì)寫(xiě)，因?yàn)橥槎o他一些零錢(qián)，對(duì)于這類(lèi)寫(xiě)作老師應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一些表?yè)P(yáng)他們樂(lè)于助人的留言并贊揚(yáng)他們的行為、鼓勵(lì)他們多做善事；另一部分學(xué)生會(huì)寫(xiě)并不知道乞丐的真實(shí)身份，對(duì)其需求表示懷疑而不給予零錢(qián)或直接忽視，老師應(yīng)當(dāng)對(duì)這類(lèi)學(xué)生求真的態(tài)度進(jìn)行肯定，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)進(jìn)行探究。

通過(guò)對(duì)學(xué)生朗讀的要求實(shí)現(xiàn)德育滲透。語(yǔ)文作為一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)通常需要學(xué)生對(duì)課本的文章進(jìn)行朗讀[3]，老師應(yīng)當(dāng)挑選出情感強(qiáng)烈的課文段落邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀并對(duì)其朗讀時(shí)表現(xiàn)出的情感進(jìn)行評(píng)價(jià)，更正其錯(cuò)誤的情感、表?yè)P(yáng)其正確的感情。例如老師在要求學(xué)生朗讀魏巍的《我的老師》這篇文章時(shí)，學(xué)生初次朗讀時(shí)很難讀出作者的情感，因此在朗讀開(kāi)始前老師可以對(duì)文章進(jìn)行簡(jiǎn)要的情感分析，告知學(xué)生文章的感情基調(diào)，學(xué)生朗讀時(shí)老師要注意聽(tīng)，留意學(xué)生朗讀不好的地方在朗讀結(jié)束后提出并指點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行改正。語(yǔ)文課本中文章的朗讀可以邀請(qǐng)多個(gè)學(xué)生進(jìn)行，并讓其余學(xué)生自行比較或進(jìn)行打分比賽，讓學(xué)生在朗讀中學(xué)習(xí)每篇文章表現(xiàn)得各種情感并感受文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)。人與人之間的情感交流往往是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，讓學(xué)生有情感的朗讀文章不僅是單純的語(yǔ)文課堂教學(xué)要求還是德育滲透的重要方面，有情感的朗讀能夠培養(yǎng)學(xué)生與人溝通的情感表露能力，有助于學(xué)生日后在社會(huì)的人際交往。

在課外閱讀中進(jìn)行德育滲透。初中語(yǔ)文課本最后一個(gè)單元推薦給學(xué)生一些名著，有關(guān)于母愛(ài)、童真、自然的《繁星春水》、有關(guān)于生活智慧的《伊索寓言》、有關(guān)昆蟲(chóng)生命的《昆蟲(chóng)記》等，但是課本推薦的名著是根據(jù)學(xué)生整體需求推薦的并不一定適應(yīng)班級(jí)中的學(xué)生，因此語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況推薦名著、報(bào)刊，如《圍城》、《木蘭詩(shī)》、《格列弗游記》、課堂內(nèi)外、意林等。課內(nèi)閱讀是有限的，學(xué)生從中學(xué)到的知識(shí)也是有限的同時(shí)一直學(xué)習(xí)課本知識(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理，老師要重視學(xué)生的課外閱讀，課外閱讀不僅能夠提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)、知識(shí)水平、文化內(nèi)涵還能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中的寫(xiě)作技巧等。老師在要求學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)要提出一些有關(guān)價(jià)值觀、個(gè)人品質(zhì)、善惡是非的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)生思考問(wèn)題、學(xué)生交流答案、老師解答問(wèn)題、學(xué)生再次思考這四個(gè)階段學(xué)生才能真正的學(xué)會(huì)如何閱讀文章、從什么角度揣摩作者的情感、從那些細(xì)節(jié)分析人物形象，學(xué)生才能在考試的閱讀中大顯身手。

結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行德育滲透?！凹埳险劚K覺(jué)淺，絕知此事要躬行”書(shū)本中的知識(shí)只是淺顯的，要透徹地了解事物還是要從實(shí)際生活中學(xué)習(xí)。影響人品質(zhì)形成的主要因素就是生活環(huán)境的影響，孟母三遷就是很好的例子，因此要實(shí)現(xiàn)德育滲透就要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)。德育教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，教育的最終目的就是要把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用在生活中，同樣所有的知識(shí)都源于生活，因此要結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行德育滲透。例如魯迅的《社戲》中“因?yàn)樵S久沒(méi)有吃東西，就打算偷一些羅漢豆出來(lái)吃”，詢(xún)問(wèn)學(xué)生在生活中是否也會(huì)有偷吃的行為？讓學(xué)生自己思考偷吃的行為是正確的嗎？在自家偷吃和在別家偷吃有什么區(qū)別？結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生思考自己行為的正確與否從而使得學(xué)生對(duì)類(lèi)似行為的判斷進(jìn)而對(duì)所有行為進(jìn)行判斷，培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。老師也可以自己結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行舉例。

緊抓課本內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。很多時(shí)候一個(gè)人的情感并不會(huì)用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，課文中的許多細(xì)節(jié)都是作者的情感表現(xiàn)，初中語(yǔ)文的教學(xué)課文中所表現(xiàn)出的情感都是初中生需要培養(yǎng)的，因此要多從課文中的細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)作者的情感實(shí)現(xiàn)德育滲透。例如都德的《最后一課》中通篇沒(méi)有“愛(ài)國(guó)”，但卻處處表現(xiàn)著愛(ài)國(guó)情感，“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙”文化是一個(gè)民族最基本的組成，民族文化留存就不存在亡國(guó)之說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)法語(yǔ)課的態(tài)度轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出了法國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)老師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的民族自信、文化自信，教師可以舉一些傳統(tǒng)節(jié)日的典故、古人總結(jié)的二十四節(jié)氣等表現(xiàn)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育滲透；莎士比亞的《威尼斯商人》中，鮑西亞不能憑借女人的身份進(jìn)入法庭，要通過(guò)女扮男裝才能進(jìn)入法庭這是作者對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代存在的性別歧視的批判，老師結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中存在的種族歧視、性別歧視等進(jìn)行以人為本、人人平等的正確價(jià)值觀教育，魏明倫的《變臉》中“水上漂”知道“狗娃是女娃后的反應(yīng)能夠表現(xiàn)出“狗娃”的艱苦命運(yùn)、“水上漂”的心地善良，表現(xiàn)了民不聊生、官場(chǎng)腐敗的批判，老師講解社會(huì)背景等，讓學(xué)生感受到課文所表現(xiàn)出的批判、憐憫，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)德育滲透。語(yǔ)文老師在講課時(shí)要緊抓課本內(nèi)容中與德育素養(yǎng)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行講解，更大程度的讓德育存于課堂教育之中，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透。

結(jié)束語(yǔ)

初中教育不僅是要教給學(xué)生各種各樣的知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育。初中各學(xué)科教育中只有語(yǔ)文教育能夠從各社會(huì)時(shí)代的作品中分析人物的優(yōu)秀品質(zhì)、作者的感情從而使學(xué)生了解各種優(yōu)秀品質(zhì)、情感，同時(shí)語(yǔ)文老師各種情感的表達(dá)也最為直接，語(yǔ)文老師可以直接表現(xiàn)出自己的價(jià)值觀從而影響學(xué)生德育教育[4]。德育滲透在語(yǔ)文課堂中能夠使得語(yǔ)文課堂更加具有教育意義，潛移默化的影響學(xué)生價(jià)值觀、優(yōu)秀品質(zhì)的形成，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)，摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育以成績(jī)?yōu)橹氐腻e(cuò)誤觀點(diǎn)，明確德育教育與語(yǔ)文教育相輔相成的正確關(guān)系。