綜合繪畫媒介材料的時(shí)代語(yǔ)言精神

（廣州市建筑工程職業(yè)學(xué)校 510000）

一、綜合繪畫媒介材料概述

綜合材料應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域，其創(chuàng)作形式是借助多種材料媒介產(chǎn)生具有特殊效果的繪畫。綜合繪畫媒介材料不僅僅是一種藝術(shù)效果的追求，更是對(duì)繪畫本體語(yǔ)言的研究方式和學(xué)術(shù)立場(chǎng)的追求。綜合材料與水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等采用傳統(tǒng)繪畫材料的繪畫形式不同，創(chuàng)作者在繪畫過程中，以油性、水性、化學(xué)試劑以及乳膠質(zhì)等材料為媒介，展現(xiàn)自己的精神世界和情感。此外，以往的繪畫形式是平面的，但綜合繪畫媒介材料不受限制，往往在創(chuàng)作過程中利用平面與空間、裝置進(jìn)行綜合展現(xiàn)。所以，綜合繪畫媒介材料是具有包容性的，就是對(duì)各種現(xiàn)成品的直接利用，并不對(duì)繪畫的材料和媒介有什么明確的限制，也并不屬于某一個(gè)畫種，擁有著極大的張力和開放性，能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者滿滿的朝氣和張揚(yáng)個(gè)性，十分考驗(yàn)欣賞者的接受度和藝術(shù)的開放程度，讓層出不窮的藝術(shù)創(chuàng)作者投入到不斷的嘗試和探索中。

綜合材料藝術(shù)在20世紀(jì)開始出現(xiàn)在人們視野，這一創(chuàng)作時(shí)期被稱作“綜合的”或“拼接的”的立體派。最具代表性的是以畢加索為代表的一批畫家在畫面中運(yùn)用一些新的材料，例如樂譜、墻紙、油畫布、硬紙板等材料，畫家還會(huì)將沙子、木屑及顏料等材料進(jìn)行結(jié)合，作出一些特殊紋理效果。隨著思想的進(jìn)步與藝術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)開始廣泛的應(yīng)用材料成品，一方面材料的媒介范圍在不斷擴(kuò)大，另一方面，材料本身也成為審美的對(duì)象?，F(xiàn)代藝術(shù)巧妙的將“有型的媒介材料”與“無形的媒介材料”進(jìn)行結(jié)合，其中，有形的媒介材料多為現(xiàn)有的物理、化學(xué)等物質(zhì)材料同時(shí)借助攝影、音樂、投影、VR等多媒體的渠道，而無形的媒介材料往往通過信仰、宗教、文化以及法律等方式展現(xiàn)。當(dāng)然，隨著科技的進(jìn)步和人文思想的進(jìn)步，綜合繪畫的媒介材料仍然在不斷的拓寬和發(fā)展中，綜合繪畫的媒介也會(huì)因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人、思想水平以及欣賞問題的角度表現(xiàn)出不同的意境。所以，創(chuàng)作者和欣賞者要始終抱著發(fā)展的眼光去看待綜合繪畫媒介，讓綜合繪畫成為一種可以傳承的文化，賦予其更多的發(fā)展空間。

二、繪畫媒介材料的形式語(yǔ)言特性

1.可塑性

綜合繪畫媒介材料的可塑性表現(xiàn)在對(duì)媒介材料的使用上，在藝術(shù)創(chuàng)作者眼里，一切有形、無形的材料都能作為畫家的創(chuàng)作的依據(jù)。當(dāng)畫家創(chuàng)作靈感突然涌現(xiàn)時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作者直接就地取材，利用現(xiàn)有的材料抽象的表現(xiàn)思想活動(dòng)。此外，藝術(shù)創(chuàng)作者會(huì)通過一些媒介材料去精心構(gòu)圖設(shè)計(jì)，在美感上有特殊的需求，從而呈現(xiàn)出令人震撼的視覺盛宴。

2.情感性

綜合繪畫媒介材料的情感性表現(xiàn)在語(yǔ)言形式的拓展上。藝術(shù)家在綜合繪畫藝術(shù)中賦予作品靈魂與生命，使綜合繪畫媒介材料能夠脫離物質(zhì)本身的客觀表現(xiàn)或突破原有人們對(duì)物質(zhì)本身的固有認(rèn)知，站在藝術(shù)的制高點(diǎn)，呈現(xiàn)藝術(shù)家的情緒和思想。欣賞者在進(jìn)行作品欣賞時(shí)，能夠借助綜合繪畫與創(chuàng)作者進(jìn)行隔空的情感交流，試圖在個(gè)性中找到彼此的共性，從而達(dá)到心靈上的慰藉。例如，塞尚的作品《穿紅背心的少年》，畫家根據(jù)將整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)，包括對(duì)不同元素的使用、色塊的選擇以及整體結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)安排， 充分體現(xiàn)著現(xiàn)代派藝術(shù)萌芽的時(shí)代精神。塞尚追求的不是將自然再現(xiàn)，而是要代表自然，在這樣的繪畫語(yǔ)言中傾注更多的情感，給予了更多藝術(shù)創(chuàng)作者向多元拓展，追求精神高度自覺更多的肯定。

3.表現(xiàn)性

綜合繪畫材料的表現(xiàn)性由其與傳統(tǒng)的繪畫材料相比呈現(xiàn)出來的。藝術(shù)家通過媒介材料的形式語(yǔ)言角度去考慮表現(xiàn)力，在創(chuàng)作時(shí)，思考媒介材料的質(zhì)量、色彩、以及狀態(tài)的協(xié)調(diào)，把握不同媒介材料之間的張力的收縮程度，協(xié)調(diào)媒介材料所表達(dá)的內(nèi)涵、人文環(huán)境之間的關(guān)系。例如，張?jiān)?998年的作品《春》，采用的是坦培拉材料，這種材料是油、水的混合介質(zhì)且是一種歐洲古老的繪畫形式，作者對(duì)不同的材料的掌握和使用正是不同繪畫語(yǔ)言能夠自由發(fā)揮和表現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)，使其語(yǔ)言有了極大的伸展空間，幫助其進(jìn)行進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)和探索繪畫語(yǔ)言的不同效果。相比于傳統(tǒng)的繪畫作品，綜合繪畫媒介材料的視覺沖擊力更大，表達(dá)的精神境界更有特色，更具有感染力。

綜合繪畫的創(chuàng)造性表現(xiàn)在媒介材料本身就可以式藝術(shù)創(chuàng)作靈感的來源，無論是不同媒介材料的排列組合還是單一媒介材料的個(gè)性表達(dá)，都能夠體現(xiàn)出綜合繪畫媒介材料具有的創(chuàng)造性。此外，即便是同一作品，在不同的時(shí)代背景下都可以與當(dāng)前時(shí)代的其他媒介再次進(jìn)行融合和變換，并在意境表達(dá)上也有新的突破，這種創(chuàng)造性也賦予了藝術(shù)作品更加蓬勃的生命力。以作品《睡蓮》為例，創(chuàng)作者不斷的進(jìn)行自我突破和創(chuàng)新 ，通過在布面上進(jìn)行自由的剪裁、拼接組合加上多重的勾勒、渲染等手段，形成了豐富渾然的藝術(shù)效果，將具有創(chuàng)造性的繪畫語(yǔ)言展現(xiàn)出來。藝術(shù)創(chuàng)作者也走在不斷摸索和創(chuàng)作的路上，為綜合繪畫媒介材料逐漸走進(jìn)大眾視野而做出努力。

三、綜合繪畫媒介材料所傳達(dá)的時(shí)代語(yǔ)言精神

歷史的每一次變革都推動(dòng)了綜合繪畫媒介材料的發(fā)展，從綜合繪畫媒介材料的初態(tài)起源到現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在材料使用上、制作方式上以及展現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，都彰顯著綜合繪畫媒介材料的時(shí)代精神，中國(guó)在綜合繪畫的發(fā)展過程中，將傳統(tǒng)的繪畫技藝與西方藝術(shù)進(jìn)行思想上的碰撞，在不斷的對(duì)西方藝術(shù)學(xué)習(xí)中，把綜合材料藝術(shù)演變到當(dāng)代藝術(shù)中來。綜合材料繪畫語(yǔ)言秉承繼承與創(chuàng)造的宗旨，以中國(guó)文化的研究與發(fā)展為根本理念，以中國(guó)繪畫當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)為形態(tài)特征，激勵(lì)創(chuàng)新，堅(jiān)持健康向上，在此基礎(chǔ)上，提倡繪畫本體的藝術(shù)語(yǔ)言研究，鼓勵(lì)繪畫領(lǐng)域內(nèi)材質(zhì)與形態(tài)、風(fēng)格與樣式的藝術(shù)探索，將更具時(shí)代意義的精神展現(xiàn)到世人眼前。

在多元化的今天，藝術(shù)創(chuàng)作者在傳統(tǒng)綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的傳承上、在與西方藝術(shù)思想的融合上以及今后綜合繪畫語(yǔ)言的發(fā)展上做出了不懈的努力。

在傳統(tǒng)綜合媒介材料語(yǔ)言的繼承方面，綜合繪畫媒介語(yǔ)言在西方當(dāng)代藝術(shù)中經(jīng)歷了割裂、重構(gòu)的自我凈化的過程，可見，當(dāng)代的藝術(shù)作品沒有在具體的某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)有突出的藝術(shù)主流思想，也沒有真正的顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)思想和綜合繪畫媒介語(yǔ)言的使用形式，這表現(xiàn)出，時(shí)代精神的表現(xiàn)是所有藝術(shù)家的追求，各類派別思想的藝術(shù)創(chuàng)作者，飽有堅(jiān)定的立場(chǎng)和態(tài)度，將傳統(tǒng)帶到今天，結(jié)合當(dāng)前的藝術(shù)形式更好的展現(xiàn)當(dāng)代思想。比如，當(dāng)下環(huán)境對(duì)水和墨的態(tài)度和使用已經(jīng)發(fā)生了變化，水墨這種傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)慢慢的與現(xiàn)代人的新思想和審美結(jié)合，它沒有消失而是成為了這個(gè)時(shí)代特有的語(yǔ)言符號(hào)。

在與西方藝術(shù)思想的融合方面，藝術(shù)創(chuàng)作者始終保持著謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)的態(tài)度，既不全盤吸收也不完全拒絕，試圖結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)找到中西之間的相同點(diǎn)，以充分表現(xiàn)情感和創(chuàng)新藝術(shù)形式為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行包容式的學(xué)習(xí)，并且保持自己的節(jié)奏推動(dòng)綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的前進(jìn)。以林風(fēng)眠的作品《戲曲人物》為例，作品將水墨與油彩進(jìn)行了融合，使中國(guó)的古典畫風(fēng)與現(xiàn)代的繪畫記憶都完美的展現(xiàn)。林風(fēng)眠深知中國(guó)文化的博大精深，并對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)保持著高度的尊重，遇到歐洲現(xiàn)代藝術(shù)中油畫時(shí)，找到了水墨與油畫之間的契合點(diǎn)，使作品的質(zhì)感和厚重感都充分的展現(xiàn)出來，中國(guó)傳統(tǒng)的寫意和氣韻也得到了升華?？梢?，藝術(shù)并無邊界，包容性的心態(tài)反而使綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言有了更多可以嘗試的路徑。

在今后綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的發(fā)展方面，綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言在繼承和融合中找到了自身于當(dāng)前時(shí)代的特殊角色意義，那么在今后發(fā)展道路上，藝術(shù)創(chuàng)作者要注意避免將目光過分的停留在繪畫的手段和材料上，因?yàn)檫@樣會(huì)影響綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的特殊性和情感性。隨著人們物質(zhì)選擇和利用的變化，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)把握好利用各個(gè)體系的方式方法，充分的去展現(xiàn)具有時(shí)代精神的情感追求，展現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的藝術(shù)特質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)綜合繪畫媒介材料的屬性和特性進(jìn)行分析，結(jié)合綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的時(shí)代發(fā)展和時(shí)代要求展開論述，在綜合繪畫語(yǔ)言的傳承、融合以及發(fā)展方面，發(fā)現(xiàn)我國(guó)與西方藝術(shù)之間的不同，并希望在文化碰撞和時(shí)代發(fā)展過程中找到促進(jìn)綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的發(fā)展。無論是站在藝術(shù)創(chuàng)作者還是藝術(shù)的品鑒者角度，都需要始終保持積極和發(fā)展的眼光去看到這一語(yǔ)言藝術(shù)，唯有這樣，綜合繪畫媒介材料語(yǔ)言的可塑性、情感性、表現(xiàn)性和創(chuàng)造性才能得到綜合的體現(xiàn)。