劉 穎
(內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)
勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度中的重要內(nèi)容,直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。勞動(dòng)教育一直是我國教育體系中的重要內(nèi)容,從新中國成立開始,勞動(dòng)教育在教育和培養(yǎng)國家建設(shè)者的過程中發(fā)揮著一定的積極作用。在這一背景下,高校應(yīng)該結(jié)合自身情況將勞動(dòng)教育貫穿到素質(zhì)教育的過程中,努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代中國青年。勞動(dòng)教育的實(shí)踐結(jié)果證明,勞動(dòng)教育對育人樹才和社會(huì)發(fā)展具有重要意義,勞動(dòng)可以幫助個(gè)體滿足精神需要,了解人的精神本質(zhì),有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。勞動(dòng)可以培養(yǎng)人的品德,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,確立實(shí)踐報(bào)國的偉大志向,為我國現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備更多的優(yōu)秀人才。
近些年來隨著人們生活水平的提高,勞動(dòng)教育在一些學(xué)校成為缺失的一環(huán),學(xué)生在父母的呵護(hù)下成長,缺少足夠的動(dòng)手能力和勞動(dòng)能力,成為現(xiàn)代教育的遺憾和缺漏。這一方面是因?yàn)槟銈儗趧?dòng)教育的重視程度不夠,另一方面是因?yàn)槿藗儗趧?dòng)教育理念的意識和認(rèn)知依舊停留在過去,如受限于過去“勞力者賤”的思想阻礙,家長對孩子的培養(yǎng)往往重知識而忽略勞動(dòng),學(xué)校和社會(huì)也缺乏對學(xué)生的勞動(dòng)引導(dǎo),再加上勞動(dòng)教育內(nèi)容的單一乏味,學(xué)生學(xué)業(yè)壓力過大等原因這是我國高校勞動(dòng)教育缺失。
中國自古以來的掌權(quán)階層無不是讀書人,古代讀書人可以通過科舉入朝為官,成為掌握權(quán)力的管理階級。可以說我國自古以來對讀書都是無限推崇的,認(rèn)為“萬般皆下品,唯有讀書高”,這樣的傳統(tǒng)觀念雖然為我國培養(yǎng)出來了眾多的知識分子,但卻制約著現(xiàn)代教育體系的完善,人們不重視體力勞動(dòng),而過度重視腦力勞動(dòng),這就是現(xiàn)代高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。同時(shí)現(xiàn)在生活條件的提高,生活不斷便利化,衣食無憂的日子讓更多的年輕大學(xué)生逐漸拋棄了勞動(dòng)能力,再加上現(xiàn)在高校大學(xué)生實(shí)踐教育的缺乏,學(xué)生親自動(dòng)手的機(jī)會(huì)更是少之又少。有數(shù)據(jù)研究顯示,現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生選擇得過且過,沉迷于即時(shí)的享樂而忽略奮斗,忘記了勞動(dòng)可以帶來的快樂,選擇躺平,喪失了生活的斗志,這更讓高校大學(xué)生勞動(dòng)教育進(jìn)一步匱乏[1]。最后現(xiàn)代社會(huì)的金錢觀讓高校大學(xué)生一切向錢看,對于賺錢能力較低的體力勞動(dòng)更是不屑一顧,忽略了勞動(dòng)本身帶給人的能力提升和精神境界的改變,嚴(yán)重影響了現(xiàn)代高校大學(xué)生的勞動(dòng)教育。
現(xiàn)代教育體系對勞動(dòng)教育的三重軟化主要來自家庭、學(xué)校和社會(huì)。家庭是人生的第一個(gè)學(xué)校,家庭給予學(xué)生個(gè)人的影響是巨大的,父母是否重視勞動(dòng)教育對學(xué)生個(gè)人是否認(rèn)可勞動(dòng)教育具有重要的影響作用。然而近幾十年以來,家庭更注重所謂的成功學(xué)教育,以努力成為人上人為教育目標(biāo),而忽略了本質(zhì)的勞動(dòng)教育,給孩子的價(jià)值觀產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo),也為學(xué)校和社會(huì)開展勞動(dòng)教育造成了嚴(yán)重的阻礙。學(xué)校是孩子接受教育的主要場所,感受現(xiàn)代教育體制的影響,學(xué)生注重考試分?jǐn)?shù),學(xué)習(xí)以升學(xué)為目的,忽略了學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。再加上現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制,學(xué)生和老師都普遍不重視勞動(dòng)教育,學(xué)校的勞動(dòng)課程更像是面子工程,以至于到了大學(xué)階段,學(xué)生沒有養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,沒有足夠的勞動(dòng)實(shí)踐能力,再加上缺乏正確的引導(dǎo),勞動(dòng)教育因此而缺失。最后社會(huì)對勞動(dòng)教育的認(rèn)識過于形象化和弱化,大學(xué)生在社會(huì)經(jīng)歷勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多,更多的是口號化的實(shí)踐活動(dòng),這也是勞動(dòng)教育缺失的原因之一。
勞動(dòng)教育可以提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同,勞動(dòng)教育的核心就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)約束自己的行為和思想,并引導(dǎo)自己以正能量的社會(huì)價(jià)值觀給學(xué)習(xí)目標(biāo),在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐生活中,以勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀念為自己的理想目標(biāo)而努力奮進(jìn)。大學(xué)階段是人生的黃金階段,是價(jià)值觀、社會(huì)觀成型的重要時(shí)期,高校教育工作者應(yīng)以勞動(dòng)教育來引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同,努力通過實(shí)踐活動(dòng)來為社會(huì)的發(fā)展,民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
培養(yǎng)一個(gè)人的認(rèn)知認(rèn)同是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程,由于當(dāng)代大學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)識太過片面,再加上個(gè)人成長經(jīng)歷中勞動(dòng)教育的缺失,很難從內(nèi)心接受勞動(dòng)教育價(jià)值,因此高校勞動(dòng)教育更是必不可少的教育內(nèi)容。學(xué)生只有對勞動(dòng)教育的意義和價(jià)值產(chǎn)生一個(gè)正確的認(rèn)知,才有可能在以后的日常生活中把被動(dòng)為主動(dòng),勞動(dòng)教育的價(jià)值才可以最大程度的發(fā)揮。
行為認(rèn)同指的是學(xué)生應(yīng)從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),在理解勞動(dòng)教育價(jià)值的基礎(chǔ)上,通過實(shí)際行為產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同,并以此作為自己日常生活中的準(zhǔn)則。教育的目標(biāo)是讓學(xué)生在懂得的基礎(chǔ)上更要做到,努力做到知行合一,以認(rèn)知指導(dǎo)行為,以行為強(qiáng)化認(rèn)知,不斷思考勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,幫助學(xué)生建立良好的勞動(dòng)習(xí)慣,而幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
新時(shí)代在高校開展大學(xué)生勞動(dòng)教育,首先要加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng),營造良好的勞動(dòng)教育氛圍。加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)首先應(yīng)從教師做起,教師自身應(yīng)當(dāng)積極的轉(zhuǎn)變教育觀念,學(xué)會(huì)利用勞動(dòng)教育培育學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對勞動(dòng)教育內(nèi)涵與價(jià)值的思考和理解,可以在教學(xué)中將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課教育、學(xué)生職業(yè)技能發(fā)展教育等內(nèi)容中,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識到勞動(dòng)對人生成長的重要意義和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生對勞動(dòng)的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)[2]。與此同時(shí),學(xué)校應(yīng)該多給學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育實(shí)踐機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生通過實(shí)踐獲得成長,從而提高勞動(dòng)教育的實(shí)際效率和質(zhì)量。更重要的是要在高校校園中創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育氛圍,學(xué)??梢远啻谓M建與勞動(dòng)文化校園為主題的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在重要節(jié)假日和日期開展教育宣講活動(dòng),同時(shí)還可以借助許多線上新媒體還進(jìn)行宣傳推廣,還可以以勞動(dòng)精神為主題舉辦相關(guān)的演講、辯論比賽,鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加,在校園內(nèi)營造良好的勞動(dòng)氛圍,以幫助勞動(dòng)教育在高校大學(xué)生教育中推進(jìn)。
學(xué)生要加強(qiáng)勞動(dòng)意識,沖破傳統(tǒng)的思想囚籠,努力提高自身的勞動(dòng)實(shí)踐能力,認(rèn)真培養(yǎng)勞動(dòng)技能。高校大學(xué)生開展勞動(dòng)教育,不僅要從教師和學(xué)校入手,更要從學(xué)生入手,應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生樹立與時(shí)代發(fā)展相符合的勞動(dòng)觀念,以先輩的勞動(dòng)精神教育學(xué)生。在高校思政理論課中,應(yīng)該高舉馬克思主義勞動(dòng)觀來告誡學(xué)生勞動(dòng)不僅可以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,更可以創(chuàng)造精神財(cái)富,勞動(dòng)的過程也是內(nèi)心不斷富足的過程,勞動(dòng)可以提高人的精神境界,獲得更好的精神面貌。高校學(xué)生應(yīng)該勇?lián)鷼v史重任,不負(fù)先輩所托,努力成為新時(shí)代新的勞動(dòng)者,新的精神面貌來建設(shè)社會(huì)主義新中國。
推行高校勞動(dòng)教育,提高高校勞動(dòng)教育的重視程度,關(guān)鍵在于改革教育體系。當(dāng)前的應(yīng)試教育體系和勞動(dòng)教育存在沖突,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育很難讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。勞動(dòng)教育是貫穿大中小學(xué)各學(xué)段,人才培養(yǎng)全過程的教育,需要當(dāng)下的教育機(jī)構(gòu)積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式,創(chuàng)新勞動(dòng)教育體制,更好的完成立德樹人的根本任務(wù)。我校在制定勞動(dòng)教育計(jì)劃時(shí)應(yīng)考慮實(shí)際情況,從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),堅(jiān)持以實(shí)踐為導(dǎo)向,以實(shí)訓(xùn)為考察標(biāo)準(zhǔn),通過實(shí)際行動(dòng)來提高學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力[3]。同時(shí)高校在對優(yōu)秀學(xué)生的評選標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)加入勞動(dòng)教育模塊,通過建立合適的激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),提高創(chuàng)新能力和社會(huì)服務(wù)意識,努力成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年[4]。
勞動(dòng)教育手段需要?jiǎng)?chuàng)新,這是新的時(shí)代環(huán)境所決定的。在現(xiàn)代高校勞動(dòng)教育中,通過多種教育方法來爭取達(dá)到最大的教育合力,如勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)法,組織學(xué)生多次學(xué)習(xí)新時(shí)代的勞動(dòng)楷模,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,通過勞動(dòng)模范的引領(lǐng)示范作用來達(dá)到高校大學(xué)生勞動(dòng)教育的目的[5]。還可以借助網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)教育平臺(tái),學(xué)習(xí)大國工匠精神。還可以參加勞動(dòng)技能大賽或者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,通過日常時(shí)間潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神,樹立學(xué)生的勞動(dòng)情誼,引導(dǎo)學(xué)生將勞動(dòng)融入生活,培育時(shí)代新時(shí)代的楷模。
新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的缺失是不可否認(rèn)的現(xiàn)狀,唯有充分認(rèn)識到高校勞動(dòng)教育的價(jià)值和機(jī)理,還可以采取適當(dāng)?shù)姆绞絹硗晟聘咝趧?dòng)教育。隨著近些年來勞動(dòng)教育的重視程度不斷提高,相信在不久的將來,高校勞動(dòng)教育將會(huì)成為教育中的重要一環(huán),會(huì)以一種適當(dāng)?shù)慕逃绞饺谌氪髮W(xué)教育體系,為國家和社會(huì)培育具有勞動(dòng)精神的優(yōu)秀人才。