張良三
(白銀市景泰縣草窩灘鎮(zhèn)西和小學(xué) 甘肅 景泰 730400)
“十年樹木,百年樹人”小學(xué)成長時(shí)期是一個(gè)人的道德觀念形成塑造的重要時(shí)期,隨著我國教育改革和重視教學(xué)創(chuàng)新工作的推進(jìn),德育在小學(xué)教學(xué)工作中占據(jù)著重要地位。同時(shí)小學(xué)科學(xué)教育涉及多個(gè)方面知識(shí),在引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)的同時(shí)更要求其樹立正確的科學(xué)應(yīng)用觀念與道德水準(zhǔn),要求廣大教師在日常的工作中更加注重德育教育的滲透,通過多種方式來促使學(xué)生在課堂生活學(xué)習(xí)中形成基本的道德認(rèn)知,塑造正確的道德觀念。
在小學(xué)科學(xué)德育教育工作開展初期,教師以自我的角度作為出發(fā)點(diǎn),從成人的角度進(jìn)行考量,以自身的道德判斷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為參考,而忽視了在德育教育工作之中學(xué)生的主體地位。在教學(xué)內(nèi)容和課程安排上單純的依靠自身過往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),接受能力尚未完全形成的現(xiàn)狀,以單純說教的形式對學(xué)生進(jìn)行教育,使得學(xué)生難以接受理解,也無法激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,在整個(gè)德育過程中將學(xué)生放置在一種被動(dòng)接受的地位,忽視了其主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。小學(xué)的德育教育工作不是簡簡單單的告訴孩子如何做到禮貌待人,將道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)通過語言的形式直接強(qiáng)加在學(xué)生身上,而是要在不斷的引導(dǎo)中讓他們明白,需要禮貌待人的原因,這既是人在社會(huì)性相處中的基礎(chǔ),更是中華民族傳承千年的美德。在告訴他們事情能否去做的同時(shí),更是要讓他們明白這件事情判斷標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。就像在科學(xué)課堂上介紹“火不能碰”這個(gè)道理一樣,僅僅是口頭上說教,只會(huì)讓學(xué)生對“火”這個(gè)事物更加的好奇,會(huì)對于“火”這一個(gè)概念產(chǎn)生更多的困惑,若是換一種教育方式,通過消防演練讓他們理解“火”的可怕后,他們的心中自然牢記了“火不能碰”這個(gè)概念。德育工作的開展需要以幼兒為主體,在不斷地引導(dǎo)之中讓他們了解到德育對自身成長的重要性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
人們常說家庭是孩子的第二課堂,但是在現(xiàn)實(shí)生活中家庭教育與課堂教育之間處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。父母家長將關(guān)注的重點(diǎn)放在了保障孩子的衣食住行等一系列物質(zhì)生活上,單純的認(rèn)為教育是學(xué)校與老師的單方面責(zé)任,而自己只需要保障好孩子的物質(zhì)生活。當(dāng)前現(xiàn)狀是,孩子大多數(shù)生活在爺爺奶奶、外公外婆的身邊,兩個(gè)家庭的心血完全傾注在一個(gè)孩子的身上,造成了對孩子的過度寵愛,讓孩子容易養(yǎng)成自私自利的壞習(xí)慣,被慣成了“小公主”“小皇帝”的孩子會(huì)很容易養(yǎng)成“唯我獨(dú)尊”的不好態(tài)度。而小學(xué)科學(xué)教育又是以實(shí)踐合作為主,便導(dǎo)致了學(xué)生在融入團(tuán)隊(duì)合作的過程中會(huì)出現(xiàn)缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)等不好的現(xiàn)象,導(dǎo)致小組合作難以推行下去。家庭教育的缺失讓孩子在成長的過程中缺少了一種很好的啟蒙,道德觀念的培養(yǎng)在進(jìn)入學(xué)校前處于一片空白的狀態(tài)。家庭教育應(yīng)該是課堂教育的重要輔助,家長的一言一行總是在無形中影響著孩子,家長更應(yīng)該重視家庭教育,注重自身的言行,為孩子的成長做出一個(gè)好的榜樣,而不是孩子的道德觀念啟蒙處于一片空白的狀態(tài)。
雖然中國的傳統(tǒng)教育一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng),教育的最終目標(biāo)是“修身、齊家、治國、平天下”。但是在過去應(yīng)試教育模式的影響之下導(dǎo)致教師注重學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)而忽視了道德的塑造。教育改革和加強(qiáng)素質(zhì)教育都是相對來說較新的教育模式,教師對此認(rèn)知仍存在一些不足之處,首先是未能及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,仍是以過去較為單一的方式進(jìn)行教學(xué),這樣一來便難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,無法激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)能力。其次也未能認(rèn)識(shí)到德育教育工作的重要性,在日常的教學(xué)工作中未能轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)理念,在教學(xué)實(shí)踐中常常忽視了德育工作的進(jìn)行,其教育工作所圍繞的重心仍是知識(shí)能力的培養(yǎng)鍛煉。這樣一來德育就無法貫穿于整個(gè)教學(xué)流程,無法融入到小學(xué)教育之中,導(dǎo)致德育無法落實(shí)到位,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法理解德育究竟是什么,教師在整個(gè)過程中的引導(dǎo)作用無法突顯。
2.1.1 借助多媒體設(shè)備,開展現(xiàn)代化教學(xué)
過去的小學(xué)科學(xué)教學(xué)模式僅僅依靠課本知識(shí)教學(xué),學(xué)生對于科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)單單依靠課本上的文字描述和簡單的配圖,一方面導(dǎo)致學(xué)生難以形成生動(dòng)形象的概念,一方面也使得教師對此的課外延伸局限于自己的能力水平,常常導(dǎo)致延伸不全面。當(dāng)前學(xué)校采用多媒體教學(xué)已成常態(tài)化,引進(jìn)多媒體設(shè)備,將小學(xué)科學(xué)中教材知識(shí)以圖片、動(dòng)畫、音頻等形式展現(xiàn)出來,以豐富的表現(xiàn)形式全方位的展示,既吸引了學(xué)生的興趣,也將抽象知識(shí)具體化,同時(shí)多媒體設(shè)備聯(lián)通著龐大的網(wǎng)絡(luò)資源,教師在進(jìn)行課外擴(kuò)展時(shí)可以隨時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料的檢索利用,學(xué)生也可以利用多媒體設(shè)備隨時(shí)查閱到自己感興趣的閱讀內(nèi)容。
2.1.2 加深德育教育認(rèn)識(shí),將德育貫穿教學(xué)始終
思想認(rèn)知是行動(dòng)的指引,推進(jìn)德育教育工作的開展首先需要加深教師與家長的思想認(rèn)知,讓他們了解到德育教育的重要性,在小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作中促使德育教育貫穿始終。教師在今后的教學(xué)工作安排中,將德育工作貫穿始終,在課程安排、活動(dòng)制定、教材選取方面更多的向道德教育方面傾斜,將道德教育融入到科學(xué)課堂教學(xué),生活相處之中。過去的教學(xué)模式是教師將自己所掌握的科學(xué)文化知識(shí)灌輸?shù)絻和哪X海之中,告訴孩子“天是藍(lán)的,云是白的”,通過這種方式培養(yǎng)出來的孩子僅僅局限于我知道“天是藍(lán)的,云是白的”的層面,而無法主動(dòng)去思考這背后的原因。在道德判斷和道德選擇上只知道教師說過的怎么做是對的,但是遇到教師未曾提及的情況時(shí),便一臉茫然不知如何去做了。德育教育工作的推進(jìn)不能僅僅停留在改革方案之上,更需要教師主動(dòng)在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出來。正如安徽某地的小學(xué),在日常科學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生德育工作,課程內(nèi)容不再完全是枯燥的知識(shí)教學(xué),而是開展各類活動(dòng),將德育教育工作融入在活動(dòng)的開展中,家長積極支持校園活動(dòng)的舉辦,并且主動(dòng)參與到其中,與孩子共同成長。教師與家長加強(qiáng)對德育的認(rèn)知,共同推動(dòng)德育教育工作的開展,促進(jìn)孩子樹立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),德智體美勞全面發(fā)展。
2.2.1 確立學(xué)生主體地位,針對性教學(xué)
在教育改革的過程中,教師不能再從自身的角度出發(fā),以成年人的思維對學(xué)生德育教育問題進(jìn)行考慮,將學(xué)生簡單的置于被動(dòng)接受的地位,將自己的道德認(rèn)知一股腦“填鴨”式的灌輸給學(xué)生。而是要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)思路,以學(xué)生為主體,在教學(xué)活動(dòng)安排中更多的考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,綜合考慮到學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、理解能力和接受能力,制定相對應(yīng)的教學(xué)方案。關(guān)注到每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)接受上各自特點(diǎn)的不同,有針對性的進(jìn)行引導(dǎo),例如有的學(xué)生喜歡模仿教師的言行,那么教師平時(shí)需要注意自身的行為舉止,為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣;有的學(xué)生容易受到環(huán)境的影響,教師便應(yīng)在課堂上營造一種團(tuán)結(jié)的氛圍,在日常活動(dòng)中,通過日常教學(xué)活動(dòng)潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。 從主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo),將德育教育貫穿于小學(xué)科學(xué)教育生活的始終,通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)道德認(rèn)知,讓他們在學(xué)習(xí)生活中學(xué)到德育教育知識(shí),并通過自身在生活中表現(xiàn)出來,促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展,使學(xué)生能夠做一個(gè)講道德樹新風(fēng)的優(yōu)秀兒童。
2.2.2 長短期活動(dòng)結(jié)合,開展常態(tài)化教學(xué)
學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)長期過程,無法通過開展一次活動(dòng),進(jìn)行一次講座就達(dá)到一勞永逸的。德育教育工作需要短期活動(dòng)與長期活動(dòng)相互結(jié)合,通過短期活動(dòng)加深學(xué)生對道德觀念的理解,通過長期活動(dòng)潛移默化的影響讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)模仿,共同營造一種良好的德育氛圍。游戲可以讓學(xué)生更好的接受新事物,并且在游戲的過程中可以激發(fā)學(xué)生對未知事物的求知欲。教師在立足于教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,合理安排各種科學(xué)主題活動(dòng),如“小小發(fā)明家”鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新,在春天鼓勵(lì)學(xué)生飼養(yǎng)蠶寶寶,一方面觀察生命發(fā)展的神奇過程,另一方面通過在照顧蠶寶寶的過程中讓他們學(xué)會(huì)尊重生命,尊重他人。學(xué)生積極參加各種活動(dòng)也是團(tuán)體行為的重要表現(xiàn),短期活動(dòng)與長期活動(dòng)相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生自覺主動(dòng)的參與到其中,在活動(dòng)中鍛煉他們與團(tuán)體相處的能力。在活動(dòng)的過程中注意團(tuán)結(jié)他人,和同學(xué)和諧相處,學(xué)會(huì)相互謙讓相互幫助的美德。在活動(dòng)的進(jìn)行中也會(huì)產(chǎn)生一種榜樣的力量,學(xué)生會(huì)自主的向著表現(xiàn)優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)。開展活動(dòng)小學(xué)科學(xué)教學(xué)和德育教育的重要手段,善于將短期活動(dòng)與長期活動(dòng)相結(jié)合,通過各種趣味性活動(dòng)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作中,德育教育是基礎(chǔ),學(xué)生學(xué)會(huì)自主做出價(jià)值判斷,樹立正確的道德觀念,對于其在今后的學(xué)習(xí)中更好的提升自身的知識(shí)水平有著積極促進(jìn)作用。德育工作的開展是一個(gè)長期的過程,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,確立學(xué)生的主體地位;家長需要主動(dòng)參與,填補(bǔ)家庭教育的空白,為自己的孩子樹立好的榜樣,以“身教”的方式培育孩子道德觀念;學(xué)校與社會(huì)需要加深德育認(rèn)知,理解并營造一種良好的德育氛圍。德育不單單是教師單方面的責(zé)任,而是教師、家長、社會(huì)多方面共同努力,共同塑造的長期過程,在各方的共同努力之下,方能做好小學(xué)德育教育工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。