融合·變通·引領(lǐng)：《“字”從遇見你》中的字里乾坤

陳 程

綿延至今的中國漢字，凝結(jié)著中華民族五千年來的智慧結(jié)晶。由中央廣播電視總臺（以下簡稱“總臺”）影視劇紀(jì)錄片中心出品的系列紀(jì)錄片《“字”從遇見你》揭開了中國漢字文化背后的奧秘。2022年4月3日起，該紀(jì)錄片在CCTV-1、CCTV-9、央視頻App多平臺播出，引發(fā)了社會熱議和廣泛好評。作為文化類紀(jì)錄片，《“字”從遇見你》通過對漢字環(huán)境和歷史情景的分析，趣味地敘述漢字的來源和流變，讓觀眾獲得全新的視聽享受。本文從選題定位、敘事內(nèi)容、宣傳推廣三個方面進(jìn)行分析，以期為其他文化類紀(jì)錄片提供借鑒。

一、選題定位：以漢字反映傳統(tǒng)文化

響應(yīng)文化強(qiáng)國的號召，近年來圍繞中國傳統(tǒng)文化主題的紀(jì)錄片越來越多。漢字是傳統(tǒng)文化代代相傳的連接點(diǎn)，其體系的形成和演變經(jīng)歷了數(shù)千年，每一個文字都承載著無數(shù)史學(xué)內(nèi)蘊(yùn)?！丁白帧睆挠鲆娔恪饭惨匀緝?nèi)容來揭開漢字世界的原點(diǎn)，每集聚焦于一個漢字，每5個字組成一個主題，以影像解讀漢字及其背后源遠(yuǎn)流長的文化含義。

（一）主題立意：解讀漢字及其文化內(nèi)蘊(yùn)

“仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象?！睗h字自古以來便被賦予神性，彰顯著先哲對造字習(xí)文的崇敬之情。為響應(yīng)中宣部出版局在漢字工作座談會上對規(guī)范使用漢字的號召，系列紀(jì)錄片《“字”從遇見你》以中華百年傳統(tǒng)文化為母題，以漢字為主題內(nèi)容，挖掘中華漢字背后的故事，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與格局。

靈秀運(yùn)筆，光華其中。在第一季第一集，紀(jì)錄片選取漢字原點(diǎn)“中”為開篇內(nèi)容，為受眾徐徐道來“中”字背后的歷史故事以及此字所蘊(yùn)含的中華哲學(xué)。遠(yuǎn)至殷墟出土的甲骨文字“立中”，近到名響八方的中岳嵩山，小到中原河南的方言“中不中”，大到代表自信與恒常的“中國”一詞……各種同漢字“中”有關(guān)的元素在畫面中以多種方式呈現(xiàn)，最終升華為中華民族的處世哲學(xué)與追求：中庸之道。在第一季第六集中，“典”字由重要的文獻(xiàn)演變、延伸為經(jīng)典、典禮的意思，同時塑造出“典雅”這一中國傳統(tǒng)文化中極為重要的美學(xué)范式，呈現(xiàn)由一個四方格漢字蘊(yùn)藏著的中華龐大的文化世界。短短5分鐘，節(jié)目便刷新了受眾對日常漢字的全新認(rèn)知，在學(xué)習(xí)史學(xué)知識的同時也獲得了傳統(tǒng)文化的洗禮。

《“字”從遇見你》在主題立意方面強(qiáng)調(diào)以博古通今的視角，在解讀漢字歷史的同時，亦解讀漢字背后所蘊(yùn)含的中華精神，以書寫結(jié)構(gòu)把握華夏特質(zhì)，將貫穿古今的文字內(nèi)容連接當(dāng)下文明。通過對漢字“前世今生”的追溯，解讀連接漢字的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值，啟示當(dāng)代人從史學(xué)知識中獲取力量。宣揚(yáng)漢字美學(xué)，也旨在反對因“造?！焙汀罢`用”而產(chǎn)生的丑化漢字的現(xiàn)象，引導(dǎo)社會主流審美，堅(jiān)守漢字文明之根。

（二）內(nèi)容架構(gòu)：漢字文化傳遞人文關(guān)懷

時代環(huán)境變遷，“人文關(guān)懷”一詞的內(nèi)涵也在不斷更新，隨即引申出“以人為本”，崇尚自由、平等、和諧，將人的意志和需求擺在首位等新的含義①。通過畫面和內(nèi)容傳遞溫暖人心的價值是文化類紀(jì)錄片未來的發(fā)展趨勢。

與過往說文解字類節(jié)目有所不同，《“字”從遇見你》是對紀(jì)錄片理念徹底中國化的一次嘗試。該紀(jì)錄片利用多種影像手段豐富紀(jì)實(shí)性，不僅以中國古典樂器的彈奏配樂，在解讀漢字內(nèi)涵時還大量采取中國元素構(gòu)建虛構(gòu)內(nèi)容。該紀(jì)錄片以水墨畫的方式展示漢字形態(tài)，用動畫建模呈現(xiàn)漢字流變，通過摳像技術(shù)和動畫特效處理文物形象，使得“收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”②的傳播理念得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮。這種中國化的內(nèi)容增強(qiáng)了節(jié)目內(nèi)容的表現(xiàn)力，也增強(qiáng)了民族自信。

漢字的溯源是對歷史的追溯，歷史的綿延是對文化的傳承。《“字”從遇見你》從人文關(guān)懷的角度去解讀漢字，將落腳點(diǎn)置于煙火人間。通過解讀漢字文化，再現(xiàn)漢字傳承的背后先哲非凡的造字想象和奇跡般的文明傳承。第一季第六集《文》中，提及了吳國祖先太伯的故事。隨著畫面中太伯第111代傳人吳賢萍在蘇州太伯廟前祭拜先輩情景的展開，太伯與“文”的故事也被娓娓道來：周文王兩位兄長為讓賢畫文身逃至荊蠻。這則歷史故事背后所閃爍的是人性的光輝，凝固著穿越古今的思想價值。受眾在了解漢字的同時，也能感受到古人在漢字中賦予的人文關(guān)懷和道德思想。

二、敘事內(nèi)容：影像敘事凸顯漢字的文化價值

傳統(tǒng)媒體時代，紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中往往聚焦于宏觀主題，而忽視了時代洪流下小人物的價值?！丁白帧睆挠鲆娔恪酚眯∏锌谕貙挃⑹戮S度，用漢字意蘊(yùn)折射歷史發(fā)展。該紀(jì)錄片不僅講述了漢字的由來與演變，而且通過戲劇化的方式生動再現(xiàn)漢字背后的奧秘；同時拓寬敘事視野，打破傳統(tǒng)限制，將漢字主題延伸到生活習(xí)俗、思想哲學(xué)等多個層面，豐富了敘事層次和思想內(nèi)涵。

（一）以小見大的敘事視角

《“字”從遇見你》通過對漢字源頭和發(fā)展過程的探究，使得其植根的社會環(huán)境和發(fā)展脈絡(luò)更為具體化。在實(shí)景拍攝上，該紀(jì)錄片以近景鏡頭為主，通過鏡頭語言加強(qiáng)主題思想。在第一季中，鏡頭多次聚焦于甲骨上的字跡、文物上的畫作等細(xì)節(jié)內(nèi)容，以小切口的視角加深對主題的凸顯。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！雹畚幕扑瑵櫸餆o聲，它融入在洶涌澎湃又連綿不絕的歷史長河中，將每一朵激起的浪花視作文明的回聲。文化類紀(jì)錄片要根植歷史文明，充分挖掘泱泱千年的本土元素，完成中國化的內(nèi)容輸出?！丁白帧睆挠鲆娔恪返谝患疽?5個中國漢字串聯(lián)起歷史文化典故，通過解讀漢字背后承載的文化信息，表達(dá)深刻且豐富的文化內(nèi)涵。文化類紀(jì)錄片以平民化視角，通過一撇一捺勾勒出浩瀚書海中的歷史典故，展示先哲的浪漫情懷和無邊想象。通過講好漢字故事，營造情感共鳴，讓受眾在觀看節(jié)目的同時體會到中華民族的文化知識與家國情懷，建立屬于自己的“漢字”宇宙，樹立文化自信。

《“字”從遇見你》繞開宏大主題，以微觀的平民視角展現(xiàn)更多歷史文脈，通過漢字中傳承的印記彰顯文化自信。該紀(jì)錄片分析殷商時期的占“卜”活動，并同現(xiàn)今大數(shù)據(jù)算法相連接，發(fā)出算法新技術(shù)是否會是占卜現(xiàn)代化的疑問；解讀“福”同“酒”的關(guān)聯(lián)，敘述自古以來便不可或缺的酒桌文化，用農(nóng)耕時期的黃河水溫?zé)岙?dāng)今席間的一盞酒；以溝通區(qū)隔的文明符號“舟”寄托同舟共濟(jì)的精神和破釜沉舟的決心，再激情于今日觸及太空的“神舟五號”，這是穿越古今的一次航行……起筆落墨間，同古人對話，《“字”從遇見你》的破億播放量充分說明了文化類紀(jì)錄片在文化傳播上的潛能。

（二）跨媒介結(jié)合的敘事語言

新媒體時代既是文化傳播的機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。新型技術(shù)為傳統(tǒng)文化提供了更多的傳播渠道，但是其晦澀深奧的內(nèi)容在碎片化時代相對難以傳播。例如，《史說漢字》《漢字五千年》等以漢字故事為主題的傳統(tǒng)紀(jì)錄片雖然蘊(yùn)含大量史學(xué)內(nèi)容，但也因此流失了一定的觀眾，無法做到多方位傳播。新媒體視域下的人文紀(jì)錄片必須突破傳統(tǒng)紀(jì)錄片的嚴(yán)肅性，兼顧娛樂和文化雙重屬性，以“趣味化”的講述方式，將史料知識通俗化，以便于向大眾傳播與展示。

《“字”從遇見你》注重娛樂性與教育性的平衡，使用高度網(wǎng)感化的解說詞增添娛樂效果，如“有車并不是現(xiàn)代人才有的人生理想，古代如劉邦、項(xiàng)羽都不能免俗”。幽默詼諧的敘事語言使該紀(jì)錄片更具有親和力，而跨媒介的敘事語言更是增添了趣味性。順應(yīng)總臺“擁抱數(shù)字化”的號召，《“字”從遇見你》頻繁使用漫畫的形式演繹情節(jié)，以高度流媒體化的風(fēng)格打造“年輕態(tài)”的傳播效果。例如，在第一季第二集解讀甲骨文“鼎”字時，旁白用了“天然萌”“網(wǎng)絡(luò)世界的寵兒”“中國的HelloKitty”等網(wǎng)絡(luò)詞匯，通過甲骨文“鼎”字搖晃著兩個耳朵，形象地將文明與時尚融合。這樣生動的敘事風(fēng)格給予受眾全新的視聽享受。

情景再現(xiàn)為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了一種新的表現(xiàn)方式，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的表現(xiàn)力，給觀眾帶來了新的視覺享受，滿足了現(xiàn)今觀眾日趨苛刻的觀賞要求④。在第一季第十四集《行》里，提到了商代便出現(xiàn)的快遞行業(yè)，畫面使用動畫的方式生動表現(xiàn)了歷史內(nèi)容；在第十五集《郭》中，提到代表城墻的“郭”護(hù)衛(wèi)著蠻荒時期的人類定居點(diǎn)。另外，畫面在實(shí)景拍攝的同時，還繪制了動畫形象。這種現(xiàn)實(shí)風(fēng)格與虛構(gòu)風(fēng)格的創(chuàng)新性方式，配以旁白詼諧的語言，將觀眾迅速拉入歷史事件之中，體會到中華民族生生不息的歷史文化。

三、宣傳推廣：新媒體視域下打造漢字文化矩陣

信息技術(shù)的變革推動了傳播格局的變動，新興傳播媒介成為現(xiàn)今人們獲取資訊的主要途徑。在新媒體語境下，紀(jì)錄片需要推出具有文化內(nèi)涵和時代價值的優(yōu)秀內(nèi)容，并依靠媒介融合的方式，借助政策及產(chǎn)業(yè)的扶持，提升傳播手段，改變傳播形式，擴(kuò)大傳播范圍?！丁白帧睆挠鲆娔恪方柚旅襟w優(yōu)勢傳播人文價值，為當(dāng)下文化類紀(jì)錄片的發(fā)展提供了可借鑒的路徑選擇。

（一）宣傳策略：通過媒介記憶增強(qiáng)民族認(rèn)同

大眾傳媒作為公共信息的提供者，通過對過去的有組織的記錄、再現(xiàn)、轉(zhuǎn)譯以及重構(gòu)，成為激活集體記憶的重要載體⑤。法國社會學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫指出：“人們通常正是在社會之中才獲得了他們的記憶。”影像傳播在視覺文化時代建構(gòu)著我們的集體記憶，紀(jì)錄片需要不斷融合新興技術(shù)，依托網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置話題，通過創(chuàng)作者與受眾以及受眾之間的相互交流，引起更為廣泛的關(guān)注。

影像實(shí)踐通過對文化內(nèi)容的傳播，建構(gòu)受眾的集體記憶?！丁白帧睆挠鲆娔恪防梦⒉┌l(fā)布輕體量信息，將5分鐘的視頻內(nèi)容剪輯整合進(jìn)行二次傳播。中國廣視索福瑞媒介研究（CSM）數(shù)據(jù)顯示，僅2022年4月30日至5月4日，《“字”從遇見你》累計觀眾規(guī)模就超過4885萬人。由CCTV紀(jì)錄創(chuàng)辦的微博話題#字從遇見你#閱讀量超1.1億次，并創(chuàng)造了#哎喲那字怎么寫來著#、#漢字里藏著最浪漫的中國人#等微博熱搜話題，引發(fā)廣泛討論。漢字作為民族認(rèn)同的符號，傳承著中華五千年的文化精髓，媒介平臺的多方位宣傳加深了受眾的記憶，形塑著民眾強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和民族自豪感。

中國是多語言國家，了解漢字文化、規(guī)范使用漢字是增進(jìn)地區(qū)交流的前提。然而，受網(wǎng)絡(luò)發(fā)展影響，越來越多的人放下了手中紙筆，完全依賴于信息技術(shù)。許多作為形象引領(lǐng)的明星，提筆寫字之時卻頻頻出錯，淪為笑柄。因此，對漢字的科普必須引起重視?！丁白帧睆挠鲆娔恪芬约o(jì)錄片的方式追溯中國漢字的前世今生，使傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力直擊人心，使年輕一代有更多的機(jī)會去了解和關(guān)注中華文明，通過凝聚民族認(rèn)同感加深受眾對漢字的集體記憶。數(shù)千年來，被蘇美爾人記刻在泥石板上的楔形文字已失落在洪沙之下，古埃及神廟里的圣書字逐漸成為失語的象征……這些古文字大多散落在歷史長河之中，唯有東方的漢字伴隨著中華民族傳承至今。漢字在時光里刻下了坐標(biāo)點(diǎn)，成為我們心中永不磨滅的集體記憶。

（二）內(nèi)容分發(fā)：用多媒體手段進(jìn)行分眾化傳播

《詩經(jīng)》有云：“維天有漢，監(jiān)亦有光?！逼渲校皾h”一字代指天上璀璨的銀河。歲月流轉(zhuǎn)，先哲凝望星空詩意地念起這句詩詞，不承想，千百年后的今天“漢”字已經(jīng)成為時間的親歷者，融會在中華民族徐徐展開的歷史繪卷中，成為另一條九曲回轉(zhuǎn)的燦爛長河。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，處于網(wǎng)絡(luò)信息洪流下的受眾群體，往往較難從龐大的信息流中找尋到巷子深處的一壇好酒，因此，借靠網(wǎng)絡(luò)成為新媒體時代的必要手段。

新媒體平臺為紀(jì)錄片的傳播提供了更廣闊的空間。作為央視出品的文化類節(jié)目，《“字”從遇見你》仍以傳統(tǒng)媒體的電視為主要播出平臺，但同時也依靠新媒體平臺進(jìn)行內(nèi)容發(fā)布，形成多級傳播。傳統(tǒng)媒體擁有更為龐大且年齡跨度更廣的受眾群體，為該紀(jì)錄片積累了一定的觀眾基礎(chǔ)，而新媒體平臺則可以吸引更多的年輕受眾。在總臺自有渠道央視頻App中，視頻類型更為多元化，無論是更碎片化的1分鐘內(nèi)的衍生創(chuàng)作，還是5集一主題的整合組合，都能提供給受眾多重選擇。值得一提的是，《“字”從遇見你》更偏向于一種新的紀(jì)錄片類型：適用于“微”傳播的新紀(jì)錄片形式。每集僅5分鐘的傳播輕體量，契合了當(dāng)下短視頻時代的特征，既能促使受眾多時間觀看，又能促進(jìn)二次傳播，提高影響力，更能填充受眾的碎片化時間。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在抖音、微博中都開辟建立了相關(guān)話題區(qū)，既可以分享衍生視頻，又提供給受眾討論分享的空間。精選于社交媒體平臺的短視頻內(nèi)容，更是一次次掀起了人們對文字討論的熱潮。這種多種傳播介質(zhì)的方式不僅促進(jìn)了主流意識形態(tài)的播撒和根植，還創(chuàng)作出更契合當(dāng)下受眾審美與選擇的方式。

隨著中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展、媒介融合的不斷深入，紀(jì)錄片已經(jīng)進(jìn)入“網(wǎng)生時代”。網(wǎng)絡(luò)平臺不再僅僅是一個傳播媒介，而是逐漸成為市場合作的方式，成為用紀(jì)錄片來講述中國傳統(tǒng)故事的新力量。紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)在宣傳的同時，更應(yīng)注重分眾傳播，創(chuàng)作出適合于特定受眾群體的內(nèi)容?！丁白帧睆挠鲆娔恪窞槭鼙娙后w提供解決碎片化時間的服務(wù)與需求，不僅能滿足受眾在短視頻時代對歷史文化的渴望，還能實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)漢字的價值認(rèn)同。

四、結(jié)語

余光中先生指出：“中華民族是一個圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力?！表憫?yīng)國家加強(qiáng)規(guī)范書寫的號召，央視推出的《“字”從遇見你》通過畫面內(nèi)容提倡規(guī)范書寫和重視漢字，彰顯出媒體的社會使命感，引領(lǐng)受眾在通過節(jié)目學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，重視規(guī)范性的漢字書寫。該紀(jì)錄片通過敘述漢字來源，表達(dá)歷史內(nèi)蘊(yùn)；通過認(rèn)識歷史，賦予漢字生命；通過特效和攝影技術(shù)的合理運(yùn)用，讓中國漢字“活”起來，從而達(dá)到歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與趣味的結(jié)合?！丁白帧睆挠鲆娔恪芬元?dú)特的文化架構(gòu)給予觀眾全新的視聽體驗(yàn)，而輕體量也為其宣傳和推廣提供了有力支撐。

注釋：

①孫文文.紀(jì)實(shí)性電視短片的魅力——人文關(guān)懷視角下的《采蒲人》[J].現(xiàn)代視聽,2014(03):57-59.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2016:203.

③習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-28(001).

④鄭德梅.淺析紀(jì)錄片創(chuàng)作中“情景再現(xiàn)”的使用[J].電影評介,2010(06):22-23.

⑤劉燕.國族認(rèn)同的力量：論大眾傳媒對集體記憶的重構(gòu)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(06):77-81.