王文靜
(環(huán)縣第四中學(xué) 甘肅 環(huán)縣 745700)
從教學(xué)的角度來(lái)看,古詩(shī)詞的美感主要表現(xiàn)在意境和情感上。鑒賞古人的第一要?jiǎng)?wù),就是要正確地辨認(rèn)出意境的顏色,感受到詩(shī)人的情緒,從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的準(zhǔn)確欣賞。從目前高中古詩(shī)教學(xué)的情況來(lái)看,"意象"并非專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,而且教師們大都只講通譯、朗讀和記憶,不品"意象"。針對(duì)這一問(wèn)題,本文從古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際出發(fā),以"意象"為中心,探索一條有效、切實(shí)可行的古詩(shī)詞鑒賞途徑。
古詩(shī)詞的內(nèi)容并非空穴來(lái)風(fēng),而是古人的真實(shí)寫(xiě)照。如果能把學(xué)生的生活與作者的生活聯(lián)系起來(lái),使他們能夠從自己的角度去理解古詩(shī)詞的內(nèi)容,能讓他們對(duì)古詩(shī)詞所描寫(xiě)的內(nèi)容的理解更加深刻,從而使他們與古詩(shī)詞之間的關(guān)系更加緊密[1]。比如《李憑箜篌引》的教學(xué),可以從生活的視角來(lái)切入。由于全詩(shī)都是關(guān)于李憑彈箜篌的描寫(xiě),以及詩(shī)人在聽(tīng)時(shí)的感受,教師可以問(wèn)他們:“各位同學(xué),你們喜歡聽(tīng)什么古老的樂(lè)器演奏嗎?”這些問(wèn)題充滿了生活氣息,讓他們很快就能打開(kāi)“話匣子”。一些同學(xué)說(shuō),他們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)劉德海的《十面埋伏》,感覺(jué)就像是一場(chǎng)驚濤駭浪,生死攸關(guān)。也有同學(xué)分享了《高山流水》的感覺(jué),在彈奏的人的演奏下,他們仿佛聽(tīng)到了風(fēng)聲與潺潺的流水聲。在學(xué)生發(fā)表了自己的看法之后,教師又開(kāi)始了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo):“教師從你們的交流中感受到了對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。而我們今天要講的,就是這位詩(shī)人,他也是一位音律愛(ài)好者,你要不要聽(tīng)一聽(tīng)?”,以此順利導(dǎo)入課堂內(nèi)容。
要使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中的主要感情與意境,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的形象化、可視化教育,可以運(yùn)用多種現(xiàn)代教學(xué)手段,并與教材內(nèi)容相結(jié)合,積極探索和創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,有助于學(xué)生對(duì)文本的全面理解。教師可以主動(dòng)為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍,提高他們對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí),以及對(duì)其內(nèi)容的情境體驗(yàn)。其中,以多媒體技術(shù)為主要手段。比如,在教《虞美人》的時(shí)候,教師可以在課堂上編排《虞美人》中的一段情節(jié),讓學(xué)生們體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的向往和思念。在朗讀結(jié)束后,讓同學(xué)們帶著一種強(qiáng)烈的情感,來(lái)讀這首古老的詩(shī)詞。另外一個(gè)典型的例子就是,在《雨霖鈐》的教學(xué)中,它反映了作者與友人的分離??梢岳枚嗝襟w為學(xué)生呈現(xiàn)更為凄涼的畫(huà)面,讓學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)人的哀思,進(jìn)而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的有效理解[2]。
與其它文本相比,古詩(shī)詞的美感難以用語(yǔ)言來(lái)形容,只能通過(guò)意會(huì)而無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá),所以,要使學(xué)生真正體會(huì)到古典詩(shī)詞的美感,就必須喚起學(xué)生的“想象力”。由于古典詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)用主義傾向,大部分教師關(guān)注的是學(xué)生是否能正確地翻譯和記憶單詞的意義,而忽視了古詩(shī)詞鑒賞在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要作用。只有使學(xué)生真正感受到詩(shī)詞的美感,才能使他們產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望。而用傳統(tǒng)的方法,很難讓學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞的魅力,所以教師可以“松綁”想象,激發(fā)他們的想象力,讓他們?cè)诠诺湓?shī)詞的世界里暢游。比如學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí),教師可以通過(guò)以下幾個(gè)方面的方法:第一,由教師帶領(lǐng)學(xué)生朗誦,使他們對(duì)詩(shī)的美感有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。其次,教師指導(dǎo):“聽(tīng)了剛才的朗誦,相信你一定感覺(jué)到了一種如詩(shī)般的情調(diào)。讓學(xué)生重新看一遍這首詩(shī),思考一下這首詩(shī)一共描述了多少?gòu)垐D片?并請(qǐng)用四個(gè)字將它們進(jìn)行概括?!痹诖似陂g,同學(xué)們?cè)谠?shī)句的指引下,歸納出了“明月初升、月印萬(wàn)川、望月問(wèn)天、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、月下伊人、思君寄情、月落傷情”等圖。傳統(tǒng)的思維方式是教師與學(xué)生們對(duì)詩(shī)的再一次梳理,但是這種教學(xué)方法無(wú)法體現(xiàn)出詩(shī)的美感。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了深入的指導(dǎo),并試圖激發(fā)他們對(duì)圖片的想象力。例如“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?!庇纱丝梢?jiàn),古代先民在很久很久之前,就對(duì)宇宙、永恒等比較抽象的哲理問(wèn)題進(jìn)行了反思。試想一下,如果你是一個(gè)詩(shī)人,那么在仰望月亮的時(shí)候,會(huì)問(wèn)上天什么?本題具有開(kāi)放性,可以激發(fā)學(xué)生的想像力,從而加深對(duì)《春江花月夜》的理解。在高中古詩(shī)詞教學(xué)中,“激發(fā)學(xué)生的想像力”,是培養(yǎng)學(xué)生感受詩(shī)的美感的必要手段。由于古典詩(shī)詞比較抽象,所以學(xué)生很難真正領(lǐng)會(huì)古典詩(shī)詞的內(nèi)涵。然而,充分發(fā)揮想象力,可以加深對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,要主動(dòng)改變教學(xué)理念,實(shí)行“古詩(shī)詞”形象的具體教學(xué),不僅要符合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),而且要全面地提升其綜合應(yīng)用能力,以適應(yīng)高中生的健康發(fā)展需要,為今后吸引更多的學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。作為一位高中教師,必須積極改革和創(chuàng)新教育理念,找到問(wèn)題的根本原因,豐富教學(xué)手段,引入更多的形象化教學(xué)方法,運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方式,讓高中生的思想意識(shí)真正落地,從而適應(yīng)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)意象鑒賞古典詩(shī)詞的有效創(chuàng)新。如《沁園春長(zhǎng)沙》等難度較大的漢語(yǔ)詩(shī)詞,教師要明確地把握其教學(xué)目標(biāo),明確秋、秋、湘江、橘子洲、萬(wàn)山、層林、鷹、魚(yú)、萬(wàn)類等意象指代的內(nèi)容,通過(guò)向同學(xué)們解釋有關(guān)的概念和思想,加深對(duì)各種景觀的認(rèn)識(shí),加深對(duì)文章的理解。在毛澤東的眼中,是連綿的群山,一片片的樹(shù)林,一片如火般紅彤彤的楓葉,這正是作家熱情的體現(xiàn)。遼闊的河面上,成千上萬(wàn)的船只在狂風(fēng)中航行,烘托著作者更加高漲的激情[3]。
古典詩(shī)詞中的意境具有深厚的內(nèi)涵,讓人深入體會(huì),能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。教師要在語(yǔ)速、停頓、語(yǔ)速等方面進(jìn)行演示,使學(xué)生在朗誦中感受到古典詩(shī)詞的魅力。比如李白《蜀道難》,教師就可以把注意力集中在“蜀道之難,難于上青天”這一主題上,通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生閱讀,掌握朗誦的方式,并從語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵中剖析作者的情感寄托。教師可以提問(wèn):你能不能談?wù)勗?shī)人的感受?生一回答:面對(duì)崎嶇難行的蜀道,詩(shī)人不禁感嘆前方道路的艱辛。生二回答:反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿意和感慨,特別是“噫吁嚱”這三個(gè)感嘆詞,更是詩(shī)人對(duì)困難的直接反映。接著教師可以就此進(jìn)行分析:詩(shī)人本來(lái)有“鴻鵠之志”,但“路”卻是“山川險(xiǎn)峻”。作者用“?!眮?lái)形容高山的高度,“高”也是同樣的意思,這是作者用同義詞來(lái)突出高山的巍峨。因?yàn)橥x詞的重讀,所以我們要在“危乎高哉”這個(gè)詞上加上一個(gè)拉長(zhǎng)的音節(jié),在后面念“蜀道之難”的時(shí)候,要用平和的語(yǔ)氣。另外,教師應(yīng)在賞析技術(shù)方面加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)仗等修辭手段來(lái)增強(qiáng)其情感表達(dá)的能力,并從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同層次去體味古典詩(shī)詞的意境,由遠(yuǎn)及近、由內(nèi)而外地呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞的意境美。
在高中語(yǔ)文課本上,朗誦是一門(mén)很重要的課程,所謂“讀書(shū)百遍,其心必明”,這一說(shuō)法并不適合每個(gè)人,但如果是語(yǔ)文古詩(shī)詞,多讀幾次,確實(shí)能加深對(duì)意境的領(lǐng)悟。古代詩(shī)詞的書(shū)寫(xiě),講究對(duì)仗、平仄、韻律,因此,許多同學(xué)在朗誦的時(shí)候,都會(huì)覺(jué)得朗朗上口。教師首先向?qū)W生講解其作品的創(chuàng)作背景,使其能大致了解其內(nèi)心情感。比如,在教《聲聲慢》時(shí),“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?”一句中,菊花本來(lái)就是秋天的花朵,惹人憐惜,雖是滿園春色,卻因自己消瘦消瘦,無(wú)心采花?;ㄒ话愣际怯脕?lái)形容女人的,在這里,菊花會(huì)傷了她的美貌,也意味著她現(xiàn)在很孤單,沒(méi)有人欣賞,沒(méi)有人保護(hù),這就是李清照的悲慘命運(yùn)。通過(guò)向?qū)W生講述詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn),使他們能夠更好地拓展自己的思想。通過(guò)對(duì)已學(xué)到的古典詩(shī)詞進(jìn)行歸納,使學(xué)生能夠更好地理解其創(chuàng)作方式,從而更好地進(jìn)行古典詩(shī)詞的分析與探索。教師可以給學(xué)生做一些示范,讓他們感受到作者的情緒。在講解完后,教師還要引導(dǎo)學(xué)生跟著教師的節(jié)奏一起朗誦,這樣能有效提高他們對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)。另外,還可以從古典詩(shī)詞的主旨出發(fā),激發(fā)學(xué)生的想像力,去揣摩、感受詩(shī)人古典詩(shī)詞中的意境。以《定風(fēng)波》為例,教師首先要對(duì)蘇軾生平作一個(gè)粗略的概括,尤其是其人生的曲折,比如被貶,并向同學(xué)們說(shuō)明《定風(fēng)波》的創(chuàng)作背景,即《定風(fēng)波》寫(xiě)于蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”三年后,隨友人外出,遇上一場(chǎng)暴雨,使其身受重創(chuàng),這時(shí)詩(shī)人頓悟,寫(xiě)下了這首詩(shī)。“回首向來(lái)蕭瑟去,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這種天氣就像是官場(chǎng)上的政治,但再大的風(fēng)雨也會(huì)有好的時(shí)候,哪里還會(huì)在意這些小事情?這是詩(shī)人對(duì)過(guò)往政治生活的一種解脫,也是詩(shī)人超然的心胸。同時(shí),在朗讀中要注意:第一,在朗讀中不要念錯(cuò)。正確的語(yǔ)音讀法有助于培養(yǎng)學(xué)生的情緒,幫助他們糾正錯(cuò)誤的發(fā)音,這是教師的職責(zé)和職責(zé)。第二,要讓學(xué)生反復(fù)閱讀。“書(shū)讀百遍”“百遍”,雖不是百遍,卻也不是一次兩次。這樣可以讓同學(xué)們經(jīng)常的朗讀,幫助他們記住。第三,在閱讀過(guò)程中,學(xué)生要把自己的情緒融入到閱讀中。情緒化的朗誦有助于學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞中的形象進(jìn)行正確的解讀。通過(guò)一遍又一遍的閱讀,同學(xué)們能更快地領(lǐng)會(huì)并記住古典詩(shī)詞。所以,需要繼續(xù)保持這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,以提高學(xué)生對(duì)意象的認(rèn)識(shí),并從中體會(huì)到古典詩(shī)詞的韻味。
總之,意象是詩(shī)人抒發(fā)感情的媒介,因此,古詩(shī)詞的內(nèi)涵豐富與否,直接決定了它的充實(shí)程度。實(shí)際的教學(xué)中,學(xué)生能夠從“意”與“象”之間的內(nèi)在聯(lián)系中,更容易地感受到詩(shī)人的感受和理解。因此,教師在進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生從積極的獲取意象入手,把抽象的感情與現(xiàn)實(shí)事物相結(jié)合,逐步探索出欣賞古典詩(shī)詞的方法,加深對(duì)古典詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。