德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐與滲透研究

王雙全

（隴南市徽縣付家鎮(zhèn)向陽學(xué)校 甘肅 隴南 742300）

在新課改教育工作的不斷推進(jìn)下，要求在小學(xué)語文教學(xué)過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而其既包含教學(xué)語文知識，又包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、思維品質(zhì)及什么情趣等等。這足以說明語文科目教學(xué)具有超強(qiáng)的德育教育內(nèi)容，尤其我們作為一名小學(xué)語文教師，更加需要重視對學(xué)生開展德育教育。所以，教師可以靈活應(yīng)用教材當(dāng)中具有德育教育的課文，在傳授知識過程中及時(shí)對學(xué)生滲透德育教育思想，這樣既能夠讓學(xué)生在收獲知識時(shí)，同時(shí)提高他們的道德品質(zhì)。

1.德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

1.1 輔助學(xué)校開展德育教育工作

德育教育是學(xué)校教育的主要基礎(chǔ)內(nèi)容，是學(xué)校開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。德育教育需要落實(shí)在學(xué)校教育理念與課堂教學(xué)的整個(gè)過程，同時(shí)還需要滲透在學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而語文科目教學(xué)主要講解的就是歷史故事、人文主義思想與人物傳記，其中包含國內(nèi)、國外的經(jīng)典名著教育。當(dāng)語文教材當(dāng)中的人物形象、主要思想與我國美德教育、學(xué)校教育工作相融合的時(shí)候，就能夠起到相互促進(jìn)的價(jià)值。所以，小學(xué)語文科目教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行德育教育工作的主要引入點(diǎn)[1]。

1.2 有助于推進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)

在素質(zhì)教育中的德育教育工作與語文教學(xué)的進(jìn)行是相互推進(jìn)、融合的環(huán)節(jié)。小學(xué)語文教學(xué)的素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)主要就是幫助學(xué)生獲得語文素養(yǎng)，并養(yǎng)成基礎(chǔ)感知能力與認(rèn)知觀，而且經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生感知文章中心主旨與作者想法等等道德價(jià)值觀與人文理念，讓學(xué)生獲得更高的道德審美能力與經(jīng)過學(xué)習(xí)語文知識收獲明辨是非的本領(lǐng)。而素質(zhì)化教學(xué)目標(biāo)與德育教育又極為緊密。所以，小學(xué)語文知識與德育教育的融合是緊密相連的，而且具有相輔相成的價(jià)值。

2.德育教育在小學(xué)語文課堂上的教育現(xiàn)狀

2.1 部分教師德育滲透意識不足

一部分小學(xué)語文教師因?yàn)榈掠凉B透意識不足，經(jīng)常會在教學(xué)過程中過于講解語文知識，而忽略了自身的德育教育價(jià)值，在此方面上，小學(xué)語文教學(xué)具有一定的學(xué)科優(yōu)勢[2]。尤其是在大部分的中小城市當(dāng)中，在日常教學(xué)課堂上，教師把大部分精力都用在應(yīng)試教育中，而學(xué)校當(dāng)中的基層教育主管部門也只是重視考試成績、升學(xué)率等等，并將其當(dāng)成是校驗(yàn)教師教學(xué)能力與業(yè)績考核的主要標(biāo)準(zhǔn)。正是這種不正確的素質(zhì)教育宗旨，導(dǎo)致大部分教師在傳授知識過程中對德育教育內(nèi)容沒有重視，更加沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生的思想境界、審美能力與品德修養(yǎng)等等，和語文學(xué)科素養(yǎng)的進(jìn)步緊密相連。所以，對學(xué)生的智育與德育認(rèn)知不足，導(dǎo)致語文交織在傳授知識過程中滲透德育內(nèi)容的時(shí)候很少，從而導(dǎo)致錯(cuò)過了許多增強(qiáng)學(xué)生思想品德意識與綜合素養(yǎng)的良好機(jī)會。

2.2 德育教育的滲透具有隨意性

小學(xué)語文教學(xué)是非常主要的科目，教師在制作教學(xué)方案與流程的時(shí)候，通常都是以語文學(xué)科知識的講解之上，經(jīng)常會忽略對教材內(nèi)容有關(guān)德育知識的分析與滲透。抑或可能是由于課時(shí)有限等等情況，而對德育滲透流程被取消掉，甚至有可能是就沒有想納入到教學(xué)設(shè)計(jì)與方案當(dāng)中[3]。什么時(shí)候想起來了就隨意的講解幾句，即使有一些語文教師在傳授知識過程中講解了有關(guān)德育的知識，但是因?yàn)榫哂幸欢ǖ碾S意性，導(dǎo)致德育教育的滲透成果不盡人意。再加上有一部分語文教師在備課的時(shí)候沒有考慮這一點(diǎn)內(nèi)容，所以對德育教育內(nèi)容的分析也只是處在表面層次上。而在現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)過程中，可以全面的向?qū)W生滲透德育教育的教師更加是少之又少，其德育滲透具有一定的隨意性，促使小學(xué)生無法體會到其中的德育內(nèi)涵和觀點(diǎn)，最終導(dǎo)致德育教育內(nèi)容和語文教學(xué)逐漸脫節(jié)。

3.在小學(xué)語文教學(xué)課堂上滲透德育教育的措施

伴隨著我國社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳授、老式的德育教育方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)下學(xué)生的發(fā)展需求，假如只是一而再再而三的對學(xué)生開展道德品質(zhì)教育，就會很有可能讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致班級管理陷入到被動?；诖耍酒髡哒J(rèn)為，作為一名小學(xué)語文教師，要想做好語文教學(xué)，第一就是需要將德育教育工作貫穿到教學(xué)當(dāng)中，明確教學(xué)目標(biāo)，以此來更新自身的教學(xué)手段。根據(jù)語文科目的教學(xué)特點(diǎn)，讓學(xué)生在具有思想性的文章當(dāng)中學(xué)習(xí)德育知識，促使其能夠和語文教學(xué)真正做到有機(jī)融合，以此來讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，同時(shí)也可以在耳濡目染當(dāng)中體會到文本思想與人物精神的感染，以此來為小學(xué)生的茁壯成長，提供最佳的成長動力。

3.1 根據(jù)教材內(nèi)容，耳濡目染

處在小學(xué)階段學(xué)生的思維特點(diǎn)主要就是形象、直觀，如果教師只是向?qū)W生進(jìn)行語言灌輸或者理論說教，那么就會在某種程度上讓學(xué)生出現(xiàn)逆反心理。所以，在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師就需要以教材為根本，在傳授知識過程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出德育教育情境，以此來讓小學(xué)生可以更加愉快、高興的接受此種教學(xué)方法，并在教師的引導(dǎo)與創(chuàng)設(shè)出來的情境下，可以身臨其境的學(xué)習(xí)德育知識。在此時(shí)過程中，小學(xué)語文教師就可以采用教材當(dāng)中的德育內(nèi)容，以此來激發(fā)出學(xué)生各種感官上的體會，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并生成情感體驗(yàn)，啟發(fā)出學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)熱情。除此以外，教師還可以根據(jù)閱讀內(nèi)容當(dāng)中的具體形象，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在思想情感因素，以此來萌發(fā)出與文本內(nèi)容有關(guān)的體會，靈活巧妙的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，起到事半功倍的作用[4]。

比如，小學(xué)語文教師在講解部編版三年級上冊24.《司馬光》這一課程的時(shí)候，因?yàn)榇四昙墝W(xué)生的年齡比較小，他們對大部分事情的認(rèn)知都處在形象思維方面。因此，在上課以前，教師為了能夠讓學(xué)生對司馬光獲得一個(gè)形象與立體的了解，并認(rèn)識到司馬光身上與眾不同的品質(zhì)，教師就可以應(yīng)用多媒體的作用，為學(xué)生播放出一個(gè)有關(guān)司馬光砸缸的視頻，促使學(xué)生能夠在其中體會到司馬光在遇到突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出來的勇敢與機(jī)智。然后教師在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對教材內(nèi)容的理解之上，更深入的分析其中的詳細(xì)事跡，以此來體會到司馬光的冷靜、沉著。在語文課堂上創(chuàng)設(shè)出良好的情境，能夠讓學(xué)生在看視頻的時(shí)候，伴隨著畫面所產(chǎn)生的視覺沖擊，促使學(xué)生的心靈也出現(xiàn)一定的震撼，以此來感受到故事當(dāng)中人物的優(yōu)良品質(zhì)與道德精神，然后教師在組織學(xué)生共同融入到文本學(xué)習(xí)當(dāng)中，而此時(shí)的德育教學(xué)已經(jīng)和學(xué)生共同閱讀教材、分析教材的過程中就已經(jīng)獲得耳濡目染，所以，教師就不需要在進(jìn)行額外的引導(dǎo)。教師需要重點(diǎn)向?qū)W生講解文本知識，再加上對故事內(nèi)容的補(bǔ)充與還原，以此來讓學(xué)生在其中體會到司馬光在遭受到突發(fā)情況過程中，身上所展現(xiàn)出來的勇敢、冷靜及想辦法救人的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生向司馬光學(xué)習(xí)，做一個(gè)擁有品德高尚與充滿智慧的優(yōu)秀學(xué)生。

3.2 識字教學(xué)，潛移默化

在部編版語文教材當(dāng)中，每一篇文章都是作者思想情感與智慧的凝結(jié)，而且被選擇到小學(xué)語文教材當(dāng)中是經(jīng)過許多編者的思考與分析。所以，在語文課堂上，教師可以根據(jù)教材當(dāng)中的“字”、“句”、“詞”等等，對他們開展細(xì)致、綜合的德育教育工作。所以，小學(xué)語文教師在傳授知識過程中，可以在識字教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對“字詞”有關(guān)的內(nèi)容，尤其是德育教育方面開展深入剖析與解讀，以此來在其中深入挖掘有關(guān)德育內(nèi)容，以此來對學(xué)生開展行之有效的道德品德教育[5]。

比如，小學(xué)語文教師在講解部編版二年級下冊1.《神州謠》這一課程的識字教學(xué)時(shí)，就可以根據(jù)教材當(dāng)中的“神州”、“珠峰”、“中華”、“長江”等等詞語，引導(dǎo)學(xué)生在識字學(xué)習(xí)中，探析什么是“家”。而經(jīng)過對這些詞語的分析，能夠?qū)W(xué)生開展熱愛祖國與熱愛我國美好河山的道德教育。然后在經(jīng)過講解“臺灣”、“大陸”詞語，對學(xué)生開展家國情懷方面的德育教育滲透，讓他們從小就設(shè)立良好的家國情懷與愛國意識。再比如，小學(xué)語文教師在講解《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課程知識的時(shí)候，教師就可以根據(jù)其中的“元宵節(jié)”、“端午節(jié)”、“春節(jié)”等等有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生懂得各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里“吃元宵”、“吃粽子”、“放鞭炮”等等相關(guān)節(jié)日活動，以此來讓學(xué)生更深入的了解我國傳統(tǒng)文化知識，及節(jié)日當(dāng)中所傳遞出來的敬老之情、闔家團(tuán)圓的精神，更好的培養(yǎng)他們的愛國情感。

3.3 拓展延伸教材內(nèi)容，熏陶感染

為了小學(xué)語文課堂教學(xué)需求，教師在傳授知識過程中適當(dāng)?shù)膶Φ掠逃齼?nèi)容進(jìn)行拓展與延伸，以此來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，為語文素養(yǎng)與思想品質(zhì)進(jìn)行良好沉淀，提供出更加豐富與完善的德育資源。比如，語文教師在講解《揠苗助長》這一知識時(shí)，教師就可以讓學(xué)生根據(jù)自己對教材內(nèi)容的理解，以這則寓言為中心表達(dá)出自己的想法與見解。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過交流與溝通后，為了有效增強(qiáng)學(xué)生對此寓言的進(jìn)一步理解，教師就可以讓學(xué)生想一想在日常生活當(dāng)中是否遇到過此種現(xiàn)象，你在其中又體會到什么道理。學(xué)生經(jīng)過自身的生活實(shí)際情況，進(jìn)行揣摩故事寓意，從中明白不管是做人還是做事，都不能急于求成，而是遵循客觀規(guī)律，這對培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)與處世觀念，具有極為主要的價(jià)值。

結(jié)語

總之，小學(xué)語文教師的課堂教學(xué)與德育教育，應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的過程，二者緊密相連、密不可分，同時(shí)又是相輔相成的，與此同時(shí)，也是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。所以，語文教師在進(jìn)行德育教育工作過程中，應(yīng)當(dāng)以教材為根本，在傳授教材知識的過程中進(jìn)行滲透德育教育內(nèi)容。在開展語文教學(xué)和知識教學(xué)過程中，促使小學(xué)語文科目的教學(xué)可以與思想品德教育做到齊頭并進(jìn)、水乳交融。