基護(hù)于策文略化初景探觀視角的傳統(tǒng)村落空間格局保
——以南卓村為例

盧小其

文化景觀是一種融合自然和人文關(guān)系的物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型[1]。保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀，應(yīng)以保護(hù)其空間格局為基礎(chǔ)。本文以南卓村為研究對(duì)象，在認(rèn)知其文化景觀意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上對(duì)其空間格局保護(hù)策略進(jìn)行探討。

1 村落特色與文化景觀構(gòu)成

南卓村位于福建省龍巖市新羅區(qū)白沙鎮(zhèn)，東與白沙鎮(zhèn)區(qū)相連，西與羅坪村接壤，北與樟坑村毗鄰，南與巖下村相鄰，距白沙鎮(zhèn)政府所在地2 公里，距龍巖中心城區(qū)44 公里。南卓村有廖、吳、陳三大姓氏，現(xiàn)狀人口約1 045 人，分布在南山圳、卓賢和吉長(zhǎng)坑3 個(gè)自然村。南卓村現(xiàn)存眾多傳統(tǒng)民居建筑，傳統(tǒng)風(fēng)貌保存完整，歷史文化底蘊(yùn)深厚，于2015 年入選第一批福建省級(jí)傳統(tǒng)村落。

1.1 村落特色

第一，南卓村傳統(tǒng)建筑集中成片，傳統(tǒng)風(fēng)貌完整。南卓地處群山之中的谷地，四面環(huán)山，南卓溪自西向東穿過(guò)，自然條件優(yōu)越；村落布局依山傍水，住宅圍田聚居，近水利而避水患，選址和布局既體現(xiàn)了中國(guó)古代的聚落風(fēng)水觀念，又反映了村落建設(shè)的營(yíng)造理念。第二，南卓村保留眾多傳統(tǒng)古民居。傳統(tǒng)古民居清麗典雅、別致內(nèi)蘊(yùn)的布局，做工講究，功能齊全，建筑裝飾精美，木雕、石刻、石碑、古井等展示了先人高超的技藝，是極富個(gè)性的福建典型鄉(xiāng)土傳統(tǒng)民居和風(fēng)格。第三，南卓村文化底蘊(yùn)深厚，民間習(xí)俗豐富、傳說(shuō)軼事眾多。如茶葉、糍粿、米漿粿、艾粿、葉包粿、年糕糖粿、粉皮、面猴子等飲食文化，以及采茶燈、舞獅、廟會(huì)、木偶戲等文體活動(dòng)，這些都標(biāo)志著南卓地域文化的豐富與繁榮。

1.2 文化景觀構(gòu)成

文化景觀是文化遺產(chǎn)，是在自然景觀之上疊加人類活動(dòng)的結(jié)果而形成的景觀[2]。傳統(tǒng)聚落、傳統(tǒng)建筑、水圳和水井、紅色文化、舞獅文化等構(gòu)成了南卓傳統(tǒng)村落文化景觀的主體。

1.2.1 傳統(tǒng)聚落

南卓地處群山之中的谷地，村落選址遵循傳統(tǒng)“背山面水、負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水理念，以老鷹山為靠山，以南山盂為案山，南卓溪自西向東穿過(guò)，溪水與山脈的走勢(shì)彼此呼應(yīng)，住宅圍田聚居，近水利而避水患，調(diào)和之感猶然自生。南卓傳統(tǒng)聚落總體呈現(xiàn)“山—宅—田—宅”的空間布局形態(tài)，村落住宅多面田而建，居民生活與生產(chǎn)活動(dòng)緊密相連。如村落南側(cè)的友誼堂、南山堂與翠德堂圍繞農(nóng)田成環(huán)，南卓溪從田間穿過(guò)，民居、農(nóng)田與溪水相互依托，相得益彰。村落北側(cè)的詒燕堂亦是如此，建筑面田而建，背靠古樹，形成圍田聚居的布局模式[3]。

1.2.2 傳統(tǒng)建筑

南卓村內(nèi)現(xiàn)保留有黃家厝、翠德堂、詒燕堂、聚德堂、山堂、攀桂堂、友新樓、贊德堂、衍慶堂以及永盛樓等傳統(tǒng)民居建筑，這些建筑大多規(guī)模龐大，形制規(guī)整，裝飾精美。作為生活空間，傳統(tǒng)民居記錄著歷代南卓村民崇文尚武、勤耕善讀的人文歷史。南卓村民居的一大特點(diǎn)是注重防御，如南山堂房屋中間有條水渠穿過(guò)，一旦遇到兵災(zāi)匪患，關(guān)上所有門，水渠便可供整個(gè)堂內(nèi)的人們用水一月有余。又如永盛樓樓內(nèi)外共分三重，最內(nèi)為三層的方土樓，防御系統(tǒng)十分完善。

1.2.3 水圳和水井

南卓村先民出于生產(chǎn)、生活需要，便沿道路修建水圳，水系的源頭位于村西北部，沿地勢(shì)順流直下匯入南卓溪。南卓溪以北的民居群順?biāo)诹飨蜻M(jìn)行排布，水渠從各民居房前或屋后穿過(guò)。在南卓村離溪流較遠(yuǎn)的地方，由于沒有水渠環(huán)繞，其民居則以古井為中心排布展開，體現(xiàn)了水井對(duì)村民生活的重要性。

1.2.4 紅色文化

南卓村紅色文化的底蘊(yùn)深厚。鄧子恢、張鼎丞、譚震林等革命先輩曾在南卓成立了閩西人民抗日義勇軍第一支隊(duì)和召開中共閩粵贛邊區(qū)臨時(shí)代表會(huì)議，對(duì)于閩西南革命老根據(jù)地的鞏固，以及創(chuàng)建黨在南方的抗日戰(zhàn)略支點(diǎn)，都具有十分重要的意義和作用。

村內(nèi)翠德堂后墻上仍留有閩西抗日義勇軍第一支隊(duì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)此外，在吉長(zhǎng)坑坑頭內(nèi)還有紅軍住處、臨時(shí)戰(zhàn)地醫(yī)院等紅色遺址。

1.2.5 舞獅文化

舞獅文化是南卓村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，至今已有兩百多年的歷史。舞獅活動(dòng)源自住在吉長(zhǎng)坑的廖氏，舞獅多用竹、草、布等編制而成。吉長(zhǎng)坑內(nèi)有17頭舞獅，每頭需17 個(gè)人才能舞動(dòng)。每逢春節(jié)、元宵節(jié)或廟會(huì)，村內(nèi)的舞獅還到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行演出，廣受人們歡迎。

3 南卓傳統(tǒng)村落空間格局現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

3.1 自然環(huán)境評(píng)價(jià)

南卓村周圍山體無(wú)開發(fā)建設(shè)活動(dòng)，自然景觀較好。南卓溪是村內(nèi)主要的水源，部分河道新建護(hù)岸、木棧道、生態(tài)環(huán)境較好，部分河段淤泥嚴(yán)重，雜草叢生，景觀效果較差。

3.2 村落建設(shè)布局評(píng)價(jià)

南卓村落圍田而居，主要居民點(diǎn)相對(duì)集中，少數(shù)新建建筑摻雜其中。村部東側(cè)已建成一處新村安置點(diǎn)，一定程度上保護(hù)了村莊整體建筑風(fēng)貌，防止了傳統(tǒng)建筑中出現(xiàn)大量現(xiàn)代建筑的現(xiàn)象。

3.3 傳統(tǒng)街巷及空間肌理評(píng)價(jià)

南卓村內(nèi)的巷道大多相對(duì)窄小，位于建筑密度較大的區(qū)域，或向主街垂直方向延伸，或與主街相平行，與主街共同構(gòu)成枝干狀的街巷體系。村內(nèi)原有傳統(tǒng)卵石鋪地均被掩蓋和水泥硬化，亟待恢復(fù)。

3.4 傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌評(píng)價(jià)

南卓村現(xiàn)狀整體風(fēng)貌保存較好，但大部分傳統(tǒng)建筑年久失修，房屋破損嚴(yán)重，部分已經(jīng)倒塌，亟需修繕。村內(nèi)傳統(tǒng)建筑大多無(wú)人居住，處于閑置狀態(tài)，庭院雜草叢生，飼養(yǎng)家畜，環(huán)境較差。村里大量成年人外出謀生，傳統(tǒng)村落生活氛圍遭到了破壞，古村保護(hù)的完整性有所欠缺。

3.5 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間評(píng)價(jià)

南卓村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，但在村莊發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，文化承載空間破壞嚴(yán)重，導(dǎo)致村內(nèi)出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承斷層的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在，對(duì)紅色文化、舞獅文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示不夠，缺乏必要的標(biāo)識(shí)、宣傳、講解設(shè)施。

4 南卓傳統(tǒng)村落空間格局保護(hù)策略思考

4.1 總體保護(hù)策略

南卓村歷史文化景觀遺存較多，不僅要保護(hù)歷史上的物質(zhì)空間、風(fēng)貌環(huán)境、建筑和設(shè)施等的真實(shí)狀態(tài)，還要統(tǒng)籌考慮現(xiàn)代的生產(chǎn)生活方式對(duì)空間載體的需求，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行適當(dāng)?shù)目臻g優(yōu)化，從而促進(jìn)村落的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活的發(fā)展。

4.1.1 明確保護(hù)對(duì)象，劃定保護(hù)范圍

根據(jù)調(diào)查與特征分析結(jié)果，明確保護(hù)對(duì)象，分類分級(jí)進(jìn)行保護(hù)；劃定保護(hù)范圍，對(duì)村內(nèi)街巷、建筑物、景觀進(jìn)行分門別類的梳理，按照保護(hù)優(yōu)先、及時(shí)搶救、還原歷史等原則進(jìn)行村落環(huán)境整治，提升村落整體形象。

4.1.2 保護(hù)整體格局，提升發(fā)展活力

保護(hù)村落風(fēng)貌和山水格局關(guān)系，禁止隨意建設(shè)；合理利用村落內(nèi)的歷史建筑、傳統(tǒng)建筑，結(jié)合旅游發(fā)展需求，設(shè)置文化展示空間等功能；保護(hù)村落歷史環(huán)境要素，通過(guò)場(chǎng)景塑造和還原，創(chuàng)造公共活動(dòng)空間；加強(qiáng)村落的配套設(shè)施，改善錯(cuò)落的生活環(huán)境，提升村落居住水平。

4.1.3 保護(hù)文化脈絡(luò)，強(qiáng)化地方特色

注重村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，注重傳承手工藝和非遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)，傳承文化精髓，凸顯地方特色；保護(hù)村落的生產(chǎn)生活方式、民俗風(fēng)情，展示村落獨(dú)特文化生活氣息。

4.2 具體保護(hù)措施

4.2.1 山水格局的保護(hù)

第一，嚴(yán)格保護(hù)南卓村山水大格局，重點(diǎn)保護(hù)老鷹山、南山盂、國(guó)公尖及南卓溪等。對(duì)山體輪廓線、山體制高點(diǎn)等自然景觀特征進(jìn)行保護(hù)，通過(guò)山體修補(bǔ)、梯級(jí)綠化等生態(tài)修復(fù)手段恢復(fù)自然山形山勢(shì)和植被。

第二，保護(hù)流經(jīng)南卓村的各溪流支流和匯聚而成的池塘水面空間形態(tài)，應(yīng)盡量保持其自然狀態(tài)或歷史風(fēng)貌，包括水網(wǎng)、流向、河道、河床、駁岸等。在符合水利安全要求下，配合各溪流支流和水面的自然形狀的寬窄程度進(jìn)行水岸環(huán)境營(yíng)造，恢復(fù)自然生態(tài)空間。

第三，保護(hù)村落內(nèi)現(xiàn)有多處水塘，嚴(yán)格保護(hù)水塘不被破壞，梳理水塘水源流動(dòng)的渠道，對(duì)水塘周邊環(huán)境進(jìn)行整治。深入挖掘南卓村內(nèi)與水塘相關(guān)的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)置標(biāo)識(shí)牌，展示相關(guān)歷史信息。

4.2.2 傳統(tǒng)街巷及空間肌理的保護(hù)

第一，保護(hù)南卓村圍田聚居的空間布局模式，將村內(nèi)東至陳氏宗祠，南至翠德堂，西至衍慶堂，北至詒燕堂傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中連片的區(qū)域劃入核心保護(hù)范圍，保護(hù)該范圍內(nèi)坡屋頂錯(cuò)落變化的傳統(tǒng)建筑群的形象。第二，對(duì)南卓村內(nèi)傳統(tǒng)街巷的走向與尺度進(jìn)行保護(hù)，控制街巷兩側(cè)建筑高度。深入挖掘與傳統(tǒng)街巷相關(guān)的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)置標(biāo)識(shí)牌展示相關(guān)歷史信息。第三，加強(qiáng)南卓溪周邊景觀環(huán)境的塑造，結(jié)合現(xiàn)狀情況，進(jìn)行開放空間及景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)。

4.2.3 景觀視廊的保護(hù)

第一，保護(hù)南卓村依山而建、錯(cuò)落有致的天際輪廓線，嚴(yán)格控制山體視廊內(nèi)的建筑高度，保證山體的可視性。第二，重點(diǎn)保護(hù)古村濱水步道、重點(diǎn)街巷與老鷹山、南山盂、國(guó)公尖等歷史要素之間視廊的通達(dá)性。第三，根據(jù)南卓村現(xiàn)狀和空間輪廓的具體要求，提出空間高度控制層次。在滿足高度控制層次的基礎(chǔ)上，針對(duì)各個(gè)保護(hù)對(duì)象對(duì)周圍環(huán)境的要求，使觀賞區(qū)域周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4.2.4 傳統(tǒng)建筑的保護(hù)

第一，南卓傳統(tǒng)村落內(nèi)的建筑分類保護(hù)和整治方式分為保護(hù)、修繕、改善、保留、整治改造和拆除，以此保護(hù)村落傳統(tǒng)風(fēng)貌與傳統(tǒng)空間格局。第二，對(duì)南卓村內(nèi)文物建筑、歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑測(cè)繪建檔，保護(hù)和傳承南卓?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化。第三，新建建筑應(yīng)符合傳統(tǒng)民居“以青石筑基，以黃土筑墻，以木材為主要結(jié)構(gòu)和內(nèi)部分隔的墻面，以灰瓦覆頂”的形式，保證南卓傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌不變。

4.2.5 歷史環(huán)境要素的保護(hù)

第一，嚴(yán)格保護(hù)村內(nèi)古井不被破壞，保護(hù)其水質(zhì)不受污染，對(duì)古井周邊環(huán)境進(jìn)行整治。保護(hù)整體生態(tài)環(huán)境與地下水資源，定期檢測(cè)古井井水的水位與水質(zhì)。第二，深入挖掘古井相關(guān)的歷史文化內(nèi)涵，設(shè)置標(biāo)識(shí)牌，展示相關(guān)歷史信息，同時(shí)結(jié)合景觀設(shè)計(jì)將古井所在區(qū)域作為重要空間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行處理。第三，保護(hù)傳統(tǒng)水圳遺址，修復(fù)水圳功能、實(shí)現(xiàn)水體自我清潔、再現(xiàn)傳統(tǒng)生活場(chǎng)景。

4.2.6 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間的保護(hù)

第一，在做好南卓村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化普查的基礎(chǔ)上，對(duì)村內(nèi)各類文化進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)全面的記錄，建立南卓村非遺和傳統(tǒng)文化檔案和資料庫(kù)。第二，注重紅色文化、舞獅文化等重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，注重傳承手工藝和非遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)，凸顯地方特色。保護(hù)村落的生產(chǎn)生活方式、民俗風(fēng)情，展示村落獨(dú)特文化生活氣息。第三，保護(hù)現(xiàn)存較完好的贊德堂、永盛樓等文化空間本體，采用多種方式，適度恢復(fù)部分尚存歷史依據(jù)的已消失的文化空間，還原其承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[4]。

4.3 發(fā)展思路建議

通過(guò)積極開發(fā)、合理利用南卓傳統(tǒng)村落文化景觀遺產(chǎn)，緊緊圍繞產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、人居環(huán)境整治，充分利用山水生態(tài)資源環(huán)境，開展文化旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，將南卓打造成集古村體驗(yàn)、田園觀光、休閑度假、研學(xué)旅行于一體的鄉(xiāng)村旅游目的地。通過(guò)展示館、旅游參觀、戶外活動(dòng)、民俗體驗(yàn)、商業(yè)開發(fā)等不同方式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展示和綜合利用。第一，古村體驗(yàn)游。引領(lǐng)游客參觀古村傳統(tǒng)建筑，讓游客漫步在古建筑當(dāng)中，感受傳統(tǒng)建筑文化所帶來(lái)的視覺和心靈上的沖擊與震撼。第二，紅色研學(xué)游。依托村內(nèi)翠德堂等紅色文化遺址，打造紅色文化研學(xué)基地，讓游客通過(guò)參觀學(xué)習(xí)感受紅色文化，領(lǐng)略革命精神氛圍。第三，民俗體驗(yàn)游。根據(jù)南卓村傳統(tǒng)習(xí)俗，定期舉行廟會(huì)、祭祀、禮拜等活動(dòng)，大力發(fā)揚(yáng)舞獅文化，招收新學(xué)員練習(xí)、表演，為舞獅文化帶來(lái)新的生命力。第四，田園觀光游。依托古村內(nèi)大片的農(nóng)田耕地與果園，結(jié)合古村的農(nóng)耕文化，設(shè)置耕讀文化節(jié)、瓜果采摘、農(nóng)事體驗(yàn)、親子活動(dòng)等項(xiàng)目，讓長(zhǎng)期在城市中生活工作的游客感受不一樣的鄉(xiāng)村生活。第五，休閑度假游。選擇有特色的傳統(tǒng)建筑民宿住上三五天，在古樸的環(huán)境氛圍之中或玩棋牌、或閉目養(yǎng)神、或在南卓溪邊散步、登山，達(dá)到放松心情、舒緩精神的目的。尤其在酷暑難耐的夏季，周邊地區(qū)的游客可以選擇到南卓避暑度假。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落文化景觀是自然與人類的共同作品[5]。通過(guò)保護(hù)南卓傳統(tǒng)村落風(fēng)貌和山水格局，合理利用村落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑和地形設(shè)置文化展示空間等格局保護(hù)策略，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化景觀。同時(shí)還應(yīng)統(tǒng)籌考慮現(xiàn)代的生產(chǎn)生活方式，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行適當(dāng)?shù)目臻g優(yōu)化，建構(gòu)南卓傳統(tǒng)村落文化景觀延續(xù)和發(fā)展基礎(chǔ)。