“思想道德與法治”課問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)探索

戴 靜

（揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225100）

2019 年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”[1]。思想政治理論課采用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)，是指教師在教學(xué)中以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，旨在激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，讓他們?cè)谧穯?wèn)中啟發(fā)思維、解決問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用馬克思主義理論的觀點(diǎn)和方法處理問(wèn)題。該教學(xué)方式既提升了課堂吸引力和學(xué)生主動(dòng)性，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效性，也實(shí)現(xiàn)了高校思想政治理論課“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

1 “思想道德與法治”課問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)實(shí)施的必要性

“思想道德與法治”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“道法”）課采用問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)，主要指教師以問(wèn)題導(dǎo)向組織教學(xué)活動(dòng)，教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)關(guān)乎社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)系自身發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行思考和探索的一種教學(xué)理念和教學(xué)方法?？梢哉f(shuō)，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)是新時(shí)代“道法”課教學(xué)增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性的有益探索。

1.1 作為教學(xué)理念的問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)是課程須堅(jiān)持的價(jià)值指向

馬克思曾指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題”[2]。馬克思、恩格斯從關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，在分析資本主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和人的自由全面發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終把解決當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題作為自己堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍?？梢?jiàn)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)[3]，也是最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義理論是馬克思主義理論學(xué)科的根本內(nèi)容，所以問(wèn)題導(dǎo)向也是馬克思主義理論學(xué)科的品質(zhì)?！八枷氲赖屡c法治”作為馬克思主義理論學(xué)科的一門(mén)課程，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)亦是其須堅(jiān)持的價(jià)值指向。

1.2 作為教學(xué)方法的問(wèn)題式導(dǎo)向教學(xué)是課程改革的著力點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[1]，這為推動(dòng)高校思想政治理論課改革創(chuàng)新指明了方向，增強(qiáng)親和力和針對(duì)性是提高“道法”課教學(xué)質(zhì)量的時(shí)代命題。當(dāng)前，大學(xué)生易在政治意識(shí)、道德品行、價(jià)值取向等方面受?chē)?guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響，加之剛?cè)雽W(xué)會(huì)面臨眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！八枷氲赖屡c法治”課面向大一學(xué)生開(kāi)設(shè)，但傳統(tǒng)的照本宣科、滿(mǎn)堂灌、千人一面的教學(xué)法已難以滿(mǎn)足教學(xué)需要和時(shí)代發(fā)展，而問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)著眼于學(xué)生的思想困惑和關(guān)注問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，運(yùn)用生活話語(yǔ)回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切，這不失為增強(qiáng)課程親和力和針對(duì)性的有效方法，從而實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[4],讓“道法”課成為學(xué)生真心喜愛(ài)，切實(shí)管用的思政課。

2 “道法”課問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑

問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—設(shè)計(jì)問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的邏輯過(guò)程，以問(wèn)題為紐帶，提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力。

2.1 精心發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

毛澤東同志指出，“問(wèn)題就是事物的矛盾，哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題”[5]。因此教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中沒(méi)有解決的矛盾。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)矛盾眾多，有教材體系和教學(xué)體系的矛盾、理論深刻性與授課生動(dòng)性的矛盾、供給單一與需求多樣的矛盾等。對(duì)大一新生來(lái)說(shuō)，對(duì)新環(huán)境充滿(mǎn)期待的同時(shí)也會(huì)遇到諸多困惑，教師應(yīng)以立德樹(shù)人為本，在充分考慮學(xué)生的理論認(rèn)知及自身實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)篩選問(wèn)題，在提高學(xué)生理論水平的同時(shí)提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

一要搭建知識(shí)框架，培養(yǎng)理論學(xué)習(xí)能力。大一新生常將大學(xué)第一門(mén)思政課同以往的政治課進(jìn)行比較，高中政治課以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)，主要講“是什么”，重在知識(shí)背誦；而大學(xué)階段主要講“為什么”，重在培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。這就要求教師深耕教材、精煉問(wèn)題、以點(diǎn)到面，以問(wèn)題的形式將課程中的馬克思主義基本理論串聯(lián)起來(lái)，并貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生構(gòu)建理論框架，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論形成理論和情感認(rèn)同，并付諸實(shí)踐。

二要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)學(xué)生關(guān)切問(wèn)題，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。回答和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決學(xué)生困惑，是“道法”課教學(xué)的重要任務(wù)。理論只有扎根實(shí)際，才有生命力和說(shuō)服力。一方面，我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)取得了輝煌成就，但同時(shí)也面臨一些重大問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這就需要教師關(guān)注現(xiàn)實(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如就業(yè)、公平正義等問(wèn)題。要用翔實(shí)的數(shù)據(jù)、鮮活的案例把熱點(diǎn)解析透徹，引導(dǎo)學(xué)生密切聯(lián)系世情、國(guó)情，思考我國(guó)公民思想道德建設(shè)和民主法治建設(shè)，并通過(guò)實(shí)踐提升自身思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。另一方面，大一新生較易因?qū)W習(xí)生活環(huán)境的變化而感到迷茫，善于利用網(wǎng)絡(luò)但無(wú)法正確處理海量虛假、負(fù)面信息，這就需要教師及時(shí)察覺(jué)、分析問(wèn)題并回應(yīng)學(xué)生困惑，幫助他們克服負(fù)面情緒，并在“道法”課堂上汲取智慧，獲取思想力量，健全人格。

2.2 精選設(shè)計(jì)問(wèn)題

目前，較多高校的“道法”課以專(zhuān)題化教學(xué)為依托，以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)楹诵?，結(jié)合教材基本內(nèi)容、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生發(fā)展需求提煉教學(xué)重難點(diǎn)，將教材相關(guān)章節(jié)轉(zhuǎn)化成若干教學(xué)專(zhuān)題，用專(zhuān)題化教學(xué)滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化需求。筆者所在高校以教材為綱，在統(tǒng)籌教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和大一新生實(shí)際，設(shè)計(jì)了課程專(zhuān)題（見(jiàn)表1）。其中，專(zhuān)題一～四從大一新生學(xué)情出發(fā)，以如何適應(yīng)新生活、確立正確人生觀為導(dǎo)向，探討人生、理想、愛(ài)國(guó)等問(wèn)題；最后四個(gè)專(zhuān)題依據(jù)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，以培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義道德觀和法治觀為導(dǎo)向，探討社會(huì)主義道德、家庭、職業(yè)等問(wèn)題；專(zhuān)題五是“道法”課的邏輯主線，這不僅是一個(gè)專(zhuān)題形式，而且還作為主線貫穿其他專(zhuān)題教學(xué)中。根據(jù)這九個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容精選設(shè)計(jì)出若干問(wèn)題并形成問(wèn)題鏈，在教學(xué)中遞進(jìn)展開(kāi)以引導(dǎo)學(xué)生探究。

在以專(zhuān)題化教學(xué)為依托進(jìn)行精選設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：①問(wèn)題設(shè)計(jì)要把握整體性和針對(duì)性，既要充分考慮專(zhuān)題之間的內(nèi)在系統(tǒng)性，也要突出問(wèn)題的針對(duì)性。問(wèn)題導(dǎo)向不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題堆砌，是細(xì)分教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一條層次分明、邏輯遞進(jìn)的問(wèn)題鏈。如專(zhuān)題二中設(shè)計(jì)了“人為什么要活著”、“人應(yīng)該如何活著”、“何種人生才有價(jià)值”三個(gè)問(wèn)題，既系統(tǒng)闡釋馬克思主義人生觀的基本觀點(diǎn)，又有針對(duì)性地回答了人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而幫助大一學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。此外，還要充分考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景和特點(diǎn)，將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)與不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)相結(jié)合，滿(mǎn)足學(xué)生需求，有效引領(lǐng)學(xué)生沿著問(wèn)題情境思考和探究，提高教學(xué)效果。②問(wèn)題設(shè)計(jì)要注重理論性和實(shí)踐性。“道法”課既要給學(xué)生傳授馬克思主義理論，更要給學(xué)生付諸實(shí)踐的力量。教師要對(duì)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行全面深入研究，提出與學(xué)生認(rèn)知水平相適應(yīng)的問(wèn)題，同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)知中存在的疑惑，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛參與辨析，激發(fā)思想火花。如專(zhuān)題六中“我們?yōu)槭裁葱枰赖隆?、“需要什么樣的道德”等?wèn)題，如何駁斥“道德無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，一方面是在理論上探討馬克思主義道德觀等問(wèn)題，消除“道德無(wú)用論”等認(rèn)識(shí)誤區(qū)；另一方面強(qiáng)調(diào)做一個(gè)有道德的人不是停留在口號(hào)上，而是要投身崇德向善的道德實(shí)踐中，做一個(gè)真正有德行感召力的高尚的人。此外，要注重問(wèn)題的表達(dá)方式，貼近生活、緊跟時(shí)代的話語(yǔ)更能讓學(xué)生有親近感和時(shí)尚感。

2.3 精準(zhǔn)分析解決問(wèn)題

問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)主要采取講授、研討和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，加之完善考核方式，形成教學(xué)閉環(huán)多維并舉精準(zhǔn)分析解決問(wèn)題。其中，講授研討是分析解決問(wèn)題的主要途徑，實(shí)踐教學(xué)是重要補(bǔ)充，考核是檢驗(yàn)學(xué)生分析、解決問(wèn)題成效的重要途徑。

講授是課堂教學(xué)的主要方式，教師在精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，層層遞進(jìn)分析問(wèn)題，將那些看似熟悉卻容易忽視的大道理進(jìn)行逐層展現(xiàn)；對(duì)學(xué)生無(wú)法獨(dú)立解決的問(wèn)題，采取團(tuán)隊(duì)合作探究，互動(dòng)釋疑，激發(fā)學(xué)生的主體性意識(shí)?？蓪W(xué)生固定分組，分配話題，推選代表在課堂輪流發(fā)言，提高研討參與度和覆蓋面；也可自由研討，教師隨機(jī)發(fā)問(wèn)，學(xué)生即興發(fā)言，生生互動(dòng)，交流思路，著力提升學(xué)生抬頭率。需要注意的是，研討時(shí)教師要做好引導(dǎo)，總結(jié)、點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并適時(shí)拓展問(wèn)題，加深學(xué)生認(rèn)知，進(jìn)一步提升分析和解決問(wèn)題的能力。

課外實(shí)踐是課堂的延伸，也是思政課落地的有效方式。習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年大學(xué)生“學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上，做到知行合一”[6]，通過(guò)社會(huì)調(diào)研、實(shí)踐基地鍛煉等校外實(shí)踐方式，讓學(xué)生走進(jìn)新社區(qū)、新農(nóng)村，充分了解我國(guó)國(guó)情、民情、黨情，用親身生活體驗(yàn)作為問(wèn)題的答案。

完善考核方式是檢驗(yàn)學(xué)生分析解決問(wèn)題成效的重要途徑?！暗婪ā闭n考核的方式、內(nèi)容應(yīng)多樣化，重在考核學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。知識(shí)學(xué)習(xí)能力主要體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)情況和期末考核；實(shí)踐活動(dòng)能力主要考查學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的參與率和成效，主要體現(xiàn)在實(shí)踐報(bào)告和匯報(bào)中；團(tuán)隊(duì)合作考查學(xué)生的合作精神，主要體現(xiàn)在課堂研討時(shí)的團(tuán)隊(duì)配合、輪流發(fā)言及社會(huì)實(shí)踐參與度。

3 “道法”課問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)思考

3.1 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要重視政治引領(lǐng)

“道法”是一門(mén)以馬克思主義理論為主要教學(xué)內(nèi)容的課程，其政治性是區(qū)別于其他專(zhuān)業(yè)課的重要特點(diǎn)。政治引領(lǐng)是高校思政課的最基本功能。思政課教學(xué)要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一[1]，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要凸顯政治性，以馬克思主義為指導(dǎo)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生。這就要求教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，緊扣時(shí)代主旋律，準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記重要講話內(nèi)涵，篩選富有理論意義和現(xiàn)實(shí)需要，符合社會(huì)現(xiàn)狀和學(xué)生需求的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)確立“四個(gè)自信”，提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，做好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3.2 設(shè)計(jì)問(wèn)題要重視內(nèi)在邏輯性

設(shè)計(jì)問(wèn)題面面俱到、泛泛鋪陳，只會(huì)成為教材內(nèi)容的“搬運(yùn)工”，反而降低學(xué)生的滿(mǎn)意度。問(wèn)題設(shè)計(jì)要圍繞“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”[1]這個(gè)根本問(wèn)題，著眼社會(huì)和學(xué)生需求，篩選設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問(wèn)題。以某一問(wèn)題作為切入點(diǎn)并講深講透，再觸類(lèi)旁通地帶動(dòng)更多關(guān)聯(lián)問(wèn)題，這樣一通百通、提綱挈領(lǐng)。同時(shí)避免重問(wèn)題呈現(xiàn)輕邏輯，不要簡(jiǎn)單的羅列和堆砌，也不是流于形式的教學(xué)法。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和啟迪性，有層層深化的問(wèn)題鏈，以幫助學(xué)生掌握較系統(tǒng)的馬克思主義基本理論。這就要求教師深入研究教材，全面掌握理論知識(shí)，做到理論自信；深度調(diào)研學(xué)生，全面了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和困惑點(diǎn)，做到以生為本；深刻研究現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏和問(wèn)題，做到因時(shí)而新。

3.3 分析解決問(wèn)題要因勢(shì)利導(dǎo)

由于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)薄弱，大多由教師“包辦”設(shè)計(jì)問(wèn)題并被動(dòng)接收，未能充分考慮學(xué)生的差異性，導(dǎo)致課堂雖有問(wèn)題導(dǎo)向，但多數(shù)是教師自說(shuō)自話、強(qiáng)行灌輸，不僅不利于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，還讓其感到倦怠。為此，要改變課堂教學(xué)方式，一要變教為導(dǎo)，依據(jù)學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，采用有效方法引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論，激發(fā)思考。二是解決問(wèn)題的目的不單是教會(huì)學(xué)生如何程序化地化解矛盾，而是要觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)學(xué)生掌握分析、解決問(wèn)題的能力。三是教師在課堂引導(dǎo)中要避免過(guò)分迎合學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展易使學(xué)生受到負(fù)面信息影響，有時(shí)出現(xiàn)思想偏激、言辭犀利的現(xiàn)象，有的甚至課堂態(tài)度消極，抵觸參與討論。在此情況下，教師要控制好課堂氛圍，因勢(shì)利導(dǎo)，充分激起學(xué)生參與討論的欲望，分析問(wèn)題切忌似是而非、模棱兩可，甚至嘩眾取寵，而要用清晰的邏輯分析和強(qiáng)大的理論力量引導(dǎo)學(xué)生，清晰明白地解決問(wèn)題，提升他們對(duì)課堂的滿(mǎn)意度和獲得感。