革命先驅(qū)王德三對(duì)馬克思主義的宣傳研究

文 胡桂玲 云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

蘭青松 云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記考察云南時(shí)指出：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大批能把馬克思主義中國(guó)化講好的人才，講人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！毙聲r(shí)代堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要一批批馬克思主義者將馬克思主義創(chuàng)新理論散播華夏大地。早在新民主主義革命時(shí)期，云南籍青年知識(shí)分子王德三在宣傳馬克思主義、吸收黨組織成員、建立共產(chǎn)黨地方組織、擴(kuò)大黨組織等方面作出重大貢獻(xiàn)，是云南黨組織的重要奠基人。

王德三馬克思主義宣傳的歷史條件

時(shí)代背景。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，殖民主義者侵入云南，大批資本家涌入，在相當(dāng)程度上掌握了云南的經(jīng)濟(jì)命脈；在政治上，英法帝國(guó)主義利用不平等條約，在云南取得了系列特權(quán)；在思想上，西方帝國(guó)主義不斷傳播錯(cuò)誤思想。在英法帝國(guó)主義對(duì)云南進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多重壓制下，英法帝國(guó)主義與云南各族人民的矛盾、封建主義和各族人民的矛盾變?yōu)榻颇系闹饕鐣?huì)矛盾，云南逐漸淪為一個(gè)以半殖民地半封建為主、其他多種社會(huì)形態(tài)共存的社會(huì)。［1］在激烈的矛盾沖突中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)生活苦不堪言，具有強(qiáng)烈改變自身命運(yùn)的革命愿望。

成長(zhǎng)經(jīng)歷。王德三出生于祥云縣，在父親的支持下，家中三兄弟熱愛(ài)學(xué)習(xí)，身懷正義，具有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神。胞兄王復(fù)生就讀于北京大學(xué)，時(shí)常給王德三郵寄《新青年》等雜志，開(kāi)拓了王德三的眼界。1919年，五四運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，民主與科學(xué)的思想在全國(guó)各地蔓延開(kāi)來(lái)。云南學(xué)生響應(yīng)號(hào)召，在昆明建立了云南學(xué)生愛(ài)國(guó)會(huì)，王德三也是其中一員，他同胞兄一起探索救國(guó)救民的道路。1921年，王德三正式考入北京大學(xué)，在讀期間，他鉆研馬克思主義理論，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，后經(jīng)鄧中夏介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，同胞兄一起成為學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主干力量。

王德三馬克思主義理論宣傳的生動(dòng)實(shí)踐

以教學(xué)之名建馬克思主義組織。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，革命力量孱弱，迫切需要壯大革命組織力量。1923年，王德三接受組織安排，前往陜西咸林中學(xué)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)工作。教學(xué)期間，王德三團(tuán)結(jié)進(jìn)步師生，宣傳馬克思主義理論，鞏固發(fā)展了青年勵(lì)志社，后來(lái)成為陜西早期黨團(tuán)組織的骨干力量。1924年，經(jīng)李大釗批準(zhǔn)，王德三和李子洲在陜北開(kāi)展組建黨、團(tuán)任務(wù)。王德三知識(shí)淵博、見(jiàn)解獨(dú)特，深受學(xué)生喜歡，他積極宣傳馬克思主義，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀進(jìn)步書(shū)刊。在教學(xué)之余，他先后建立了社會(huì)主義青年團(tuán)小組、直屬北京區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨小組、綏德青年團(tuán)支部、陜北地區(qū)最早的團(tuán)支部共青團(tuán)陜北特別支部。同年，王德三、李子洲等人還建立起了陜北地區(qū)第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織——黨支部，在黨支部的基礎(chǔ)上又成立了黨的特別支部。在共產(chǎn)黨人的努力下，陜北的革命力量呈現(xiàn)出星火燎原之勢(shì)。

領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)。在文章《內(nèi)地農(nóng)民組織》中，王德三尖銳地指出：革命勝利的關(guān)鍵在于農(nóng)民，呼吁黨團(tuán)組織團(tuán)結(jié)農(nóng)民，建立農(nóng)民組織，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。1924年，國(guó)共合作正式確立，共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份參加國(guó)民黨，王德三等人以國(guó)民黨的名義奔赴各地，以宣講的形式向各地宣傳三民主義和共產(chǎn)主義，迅速組織各黨團(tuán)成員發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大黨團(tuán)組織，陜北工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅速興起。王德三還積極組織工會(huì)，建立了榆林工會(huì)，成立了陜北工會(huì)聯(lián)合會(huì)，組織了陜北地區(qū)多次工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了陜北工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高潮。

宣傳發(fā)動(dòng)少數(shù)民族群眾革命。王德三是在建黨初期就認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族地區(qū)革命特殊性的共產(chǎn)黨員之一，在蘇聯(lián)參加中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，王德三就結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，提出了重視云南少數(shù)民族地區(qū)的特殊性，希望團(tuán)結(jié)少數(shù)民族進(jìn)行革命。八七會(huì)議之后，王德三意識(shí)到在云南地區(qū)少數(shù)民族是革命的強(qiáng)大力量。為此，他多次深入少數(shù)民族地區(qū)，收集大量少數(shù)民族地區(qū)的材料，研究在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了向苗族群眾宣傳革命的《苗夷三字經(jīng)》。

散播革命星火于云嶺大地。王德三雖奔碌在各地，卻時(shí)刻心系家鄉(xiāng)——云南，聽(tīng)聞云南李國(guó)柱組織學(xué)生和先進(jìn)革命分子成立云南青年努力會(huì)，王德三積極聯(lián)系云南旅外進(jìn)步青年，團(tuán)結(jié)王復(fù)生、楊青田、李鑫、王振甲等人在北京成立了云南革新社（后改名為新滇社）。革新社的領(lǐng)導(dǎo)人基本上都是云南早期馬克思主義者，其秉持“團(tuán)結(jié)云南革命青年，砥礪訓(xùn)練，鉆入社會(huì)的中心，作根本的、實(shí)際的改造”［2］的宗旨，積極主動(dòng)地向云南傳播馬克思主義，創(chuàng)辦刊物《革新》（后改名為《鐵花》），揭露云南軍閥的罪行，其成員投身于革命實(shí)踐，對(duì)啟發(fā)省內(nèi)青年推動(dòng)馬克思主義在云南的傳播、培養(yǎng)革命力量、投身革命實(shí)踐等起到重要作用。

王德三宣傳馬克思主義的歷史貢獻(xiàn)

為黨育人，傳播馬克思主義火花，點(diǎn)燃革命的火種。立志拯救國(guó)家危亡的仁人志士在馬克思主義理論中看到了拯救中國(guó)的星火希望，王德三便是這覺(jué)醒年代中的一名有志青年。他北上咸林，在編寫(xiě)教材的過(guò)程中堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，將馬克思主義基本原理運(yùn)用于課堂之中；南下黃埔，配合周恩來(lái)培養(yǎng)學(xué)生革命意志，厚植愛(ài)國(guó)情懷。在理論中，他不斷深入研究馬克思主義，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)分析帝國(guó)主義產(chǎn)生的原因，用通俗易懂的方式講授于學(xué)生；在實(shí)踐中，他以教學(xué)之名發(fā)展共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員，建立黨團(tuán)組織，在各地形成了革命的星星之火。

自我革新，深研馬克思主義理論，以就萬(wàn)仞之深。王德三嚴(yán)于律己，督促自己多讀書(shū)，并將革命意志踐行于日常生活當(dāng)中；他生活艱苦，當(dāng)有人勸說(shuō)他添置衣物時(shí)，他說(shuō)：“我們的錢(qián)，是用來(lái)搞工作的，如果我用來(lái)滿足個(gè)人奢侈愿望，那你在唆使我做對(duì)不起組織的事情?！保?］在傳播馬克思主義的過(guò)程中，王德三鮮明體現(xiàn)了自我革新的精神。王德三的生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、教學(xué)作風(fēng)，凸顯其嚴(yán)于律己的品格，體現(xiàn)了先育己而后育人的共產(chǎn)黨人風(fēng)尚，為黨員進(jìn)行自我革命樹(shù)立了榜樣。

繼承發(fā)展，創(chuàng)新馬克思主義民族理論，發(fā)展共產(chǎn)黨民族理論。民族問(wèn)題是社會(huì)主義發(fā)展史上的重要問(wèn)題，出生于云南的王德三深刻地認(rèn)識(shí)到解決民族問(wèn)題在革命中的必要性，在作為代表出席黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，王德三特別提出了少數(shù)民族的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族擁有強(qiáng)大的凝聚力。因此，王德三深入少數(shù)民族聚居的村落，了解少數(shù)民族的經(jīng)歷，傾聽(tīng)少數(shù)民族的心聲，收集了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展材料，為中國(guó)共產(chǎn)黨在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展革命工作提供了方法借鑒。

心系祖國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，鑄就革命勝利夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗?！皭?ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！保?］為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，共產(chǎn)黨人王德三在思想上以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，用馬克思主義科學(xué)理論照亮革命前行的航向。在實(shí)踐中，王德三等共產(chǎn)黨人遵循“時(shí)事勢(shì)”，“因時(shí)制宜”“因事制宜”“適勢(shì)而動(dòng)”，探尋革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，用汗水和鮮血鑄就了革命勝利的夢(mèng)想，為新時(shí)代青年在骨子里深植愛(ài)國(guó)主義情懷樹(shù)立了典范。