中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心牢記使命的三重邏輯

高 聰

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

新時(shí)代，面對(duì)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)宏偉目標(biāo)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨要秉持初心、砥礪前行。新時(shí)代持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命，只有把握好它的歷史、理論和現(xiàn)實(shí)三重邏輯，才能真正理解這一概念的深刻內(nèi)涵。全面把握中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的理論邏輯、歷史軌跡和現(xiàn)實(shí)之需不僅是提高黨對(duì)自身肩負(fù)使命重要性認(rèn)識(shí)的需要，更對(duì)今后實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1 不忘初心牢記使命的理論邏輯

理論邏輯反映歷史邏輯，是對(duì)歷史邏輯的理解。中國(guó)古代的民本思想強(qiáng)調(diào)愛民、敬民；馬克思主義把解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想目標(biāo)；中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持人民立場(chǎng)當(dāng)作永恒不變的主題。不忘初心牢記使命正是借助于這些先進(jìn)思想使本身不斷完善，一步步地契合時(shí)代主題，一步步地發(fā)展壯大。

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出“堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)黨的建設(shè)的重大作用。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富之一，它所強(qiáng)調(diào)的是百姓、人民，得民心者得天下。老百姓的日常生活狀況及其對(duì)統(tǒng)治者治理的滿意程度是衡量統(tǒng)治者是否有能力治理國(guó)家的重要標(biāo)準(zhǔn)。古代，民本思想有多種表達(dá)方式?！渡袝氛摷罢?quán)興亡時(shí)，提到“民為邦本、本固邦寧”[1]。這是有關(guān)民本思想最早的表述。后來，許多思想家陸續(xù)提出有關(guān)重民的理論觀點(diǎn)。《論語》中提出：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！盵2]55孟子又提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”[2]344。孟子的思想觀點(diǎn)相比于孔子而言，民的地位有了很大提升。他認(rèn)為為政者要具有良好的德行，為百姓著想，如果為政者做不到這兩點(diǎn)，那么百姓可以推翻他，這并非有違道德和天理，反而是為民除害。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家代表人物荀子也提出“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”[3]，用比喻手法來表達(dá)君民之間的關(guān)系，文約義豐、言近旨遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想的重要性，還將其納入了中華民族精神這一重要內(nèi)容之中。這深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)民本思想的極度認(rèn)可和高度重視，再次證明了民本思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的重要性。

1.2 馬克思主義黨建思想

中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心牢記使命離不開馬克思主義黨建思想。馬克思主義經(jīng)典作家黨建思想具有強(qiáng)大的預(yù)知性、實(shí)用性，思想深刻，是后世黨建思想研究的重要精神寶庫(kù)。馬克思、恩格斯的黨建思想始終秉持為廣大人民服務(wù)的理念。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯鮮明指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！盵4]它闡明了一個(gè)重要思想，那就是馬克思主義政黨是一個(gè)沒有自己的私利、為全人類的解放和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)不懈奮斗的政黨。秉持馬克思主義建黨原則的中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義黨建思想，并在新時(shí)代莊重提出中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

1.3 馬克思主義中國(guó)化黨建思想

中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心牢記使命離不開馬克思主義中國(guó)化黨建思想。中國(guó)人民從接觸馬克思主義之初就試圖通過馬克思主義改變中國(guó)，繼而豐富和完善馬克思主義中國(guó)化理論成果。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在長(zhǎng)期加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的過程中，逐步形成了有中國(guó)特色的建黨理論。他指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]這里指出共產(chǎn)黨人是人民利益的代表。鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)思想繼承發(fā)展了毛澤東的黨建理論，是馬克思主義中國(guó)化黨建思想的組成部分。鄧小平同志認(rèn)為選擇發(fā)展社會(huì)主義的原因不是其發(fā)展生產(chǎn)力的條件比資本主義更優(yōu)越，而是只有社會(huì)主義才能消除剝削，才能真正實(shí)現(xiàn)公正。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體“聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)”，形成 “三個(gè)代表”重要思想的理論，成為新世紀(jì)指導(dǎo)黨的建設(shè)新綱領(lǐng)。2002年黨的十六大后，以胡錦濤為總書記的黨中央面對(duì)新情況新問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益?！比嗣竦男腋Ｊ屈h進(jìn)行社會(huì)主義事業(yè)的起點(diǎn)和歸宿。那么，新時(shí)代如何更好地傳承和創(chuàng)新呢？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步繼承發(fā)展了馬克思主義黨建思想。他說：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?！盵6]習(xí)近平關(guān)于黨建的重要論述是對(duì)我國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人的黨建理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果。

2 不忘初心牢記使命的歷史邏輯

不忘初心牢記使命內(nèi)有深厚的歷史智慧，外有深刻的歷史軌跡。深入理解把握不忘初心牢記使命，必須走入特定的具體的歷史情境中，才能體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期如何秉持初心、堅(jiān)守使命，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)一次又一次的偉大飛躍。

2.1 “初心與使命”順應(yīng)了黨帶領(lǐng)人民救國(guó)的歷史邏輯

近代以來，中國(guó)人民深受欺辱和壓迫，但是即使處境艱難、任務(wù)艱巨，黨在任何時(shí)候都沒有忘記自己的初心、沒有忘記自己所肩負(fù)的使命。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大革命遭受嚴(yán)重挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨一度危在旦夕，在這決定性的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然地選擇了繼續(xù)高舉革命旗幟，開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。在這期間，黨深刻總結(jié)以往革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出了許多有益于革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新思想，如堅(jiān)持用武力奪取革命勝利、加強(qiáng)對(duì)黨的管理等等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，怎樣凝聚全民族力量來抗擊敵人呢？中國(guó)共產(chǎn)黨給出了最好答案：建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)際上對(duì)中國(guó)的侵略暫時(shí)緩解，但國(guó)民黨表面談判，實(shí)則準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不久內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)民主、和平，中國(guó)共產(chǎn)黨展開了與國(guó)民黨的全面斗爭(zhēng)，在歷經(jīng)三大戰(zhàn)役后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，獲得了和平的國(guó)內(nèi)環(huán)境。在這一時(shí)間，“初心與使命”的踐行體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民擺脫帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的欺辱，中國(guó)人民從此站了起來。

2.2 “初心與使命”順應(yīng)了黨帶領(lǐng)人民興國(guó)的歷史邏輯

1949年新中國(guó)成立后，如何使人民群眾的物質(zhì)生活獲得較大滿足，實(shí)現(xiàn)共同富裕成了黨面臨的首要任務(wù)。當(dāng)時(shí)，黨不僅要領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，還要持續(xù)推進(jìn)其他工作的展開，如土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等。土地改革使農(nóng)民切實(shí)獲得了土地，而鎮(zhèn)壓反革命使廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全得到了有力的保障。之后，黨指出要滿足人民對(duì)物質(zhì)方面的需求就必須引導(dǎo)廣大人民群眾走社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)鮮明地體現(xiàn)了我們黨為民奮斗的崇高品格。這一時(shí)期，“初心與使命”的踐行體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈努力，人民的地位及物質(zhì)生活得到很大提升及滿足上。

2.3 “初心與使命”順應(yīng)了黨帶領(lǐng)人民富國(guó)的歷史邏輯

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)實(shí)行改革開放，人民對(duì)于物質(zhì)方面的需求不斷增加，所以盡快地滿足人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活的需求成了擺在黨面前的頭等大事。怎樣正確把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，怎樣看待姓“資”還是姓“社”問題，這些都是伴著改革開放春風(fēng)出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，是我們黨不可回避的問題。針對(duì)這些尖銳的問題，黨及時(shí)給出了答案——通過解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)共同富裕。這一時(shí)期，“初心與使命”的踐行體現(xiàn)在我們黨不斷推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，改善人民生活水平上。

2.4 “初心與使命”順應(yīng)了黨帶領(lǐng)人民強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。人民不僅關(guān)注生活水平的提高，更加關(guān)注法治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等其他領(lǐng)域。為了美好生活的實(shí)現(xiàn)，黨不斷創(chuàng)新思想、壯大實(shí)踐成果。廣大黨員干部將所學(xué)得的理論知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中去，為百姓解決了許多急事、難事和煩心事，為此，老百姓談到，“現(xiàn)在我們的話有人聽了，我們辦不成的事有人辦了，我們以前見不到的領(lǐng)導(dǎo)也見到了”，這鮮明體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民立場(chǎng)上為人民辦事的高尚品格。這一時(shí)期，“初心與使命”的踐行體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)“質(zhì)”的發(fā)展上。

綜上，不同的社會(huì)發(fā)展階段，中國(guó)社會(huì)主要矛盾雖然不同，但是中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾根本利益的屬性沒有變，未來，黨還要繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾在中國(guó)夢(mèng)的道路上疾駛。因此，我們必須不斷完善黨的思想、制度等各方面的建設(shè)，將不忘初心、牢記使命作為永恒主題。

3 不忘初心牢記使命的實(shí)踐邏輯

3.1 強(qiáng)化為民情懷，緊密聯(lián)系群眾

人民群眾是治國(guó)興國(guó)的根本所在。無產(chǎn)階級(jí)政黨無任何私有利益，這是區(qū)別于其他政黨的顯著優(yōu)勢(shì)和明顯特征。那么新時(shí)代黨要如何更好地使廣大黨員干部深入群眾、強(qiáng)化為民情懷呢？首先，黨要對(duì)人民群眾投入真情，深入百姓生活，想百姓之所想、解百姓之所需。人民是國(guó)家的主人，黨要更加深入地走進(jìn)群眾生活，明白群眾的需求，滿足群眾需要，切實(shí)做到為人民辦實(shí)事、謀利益。其次，黨要把人民置于最高處。國(guó)家一系列方針政策的制定要滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，要符合最廣大人民的根本利益。最后，黨要切實(shí)改善和提高人民生活。人民群眾是治國(guó)興國(guó)的根本，黨必須強(qiáng)化為民情懷，時(shí)刻保持與人民的血肉聯(lián)系，唯此才能初心不改、使命勇?lián)?/p>

3.2 加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念

理想信念是精神之“鈣”，鈣需要經(jīng)常補(bǔ)，才能強(qiáng)筋壯骨。理想信念和初心使命緊密相連，密不可分。沒有理想信念，何來初心使命？理想不能無、信念不能丟，否則就不是中國(guó)共產(chǎn)黨。新時(shí)代如何更好地加強(qiáng)黨的理想信念教育呢？中國(guó)共產(chǎn)黨要矢志不渝地、自覺地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想及中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就必須把理想信念教育納入思想建設(shè)之中。我們要善于從先進(jìn)理論中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。全黨要不斷增強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)和水平，保持追求理想的政治決心不動(dòng)搖，教育引導(dǎo)廣大黨員干部把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。

3.3 發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為

不忘初心、牢記使命要求廣大黨員干部即使在和平時(shí)期也要勿失警覺，在許多具有新的歷史特征的偉大斗爭(zhēng)中保持勇敢，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈努力。新時(shí)代面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的巨大變化，如何繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這種斗爭(zhēng)和擔(dān)當(dāng)精神呢？答案是廣大黨員干部要走出“溫室”。溺愛是對(duì)愛的傷害，溫室里只能長(zhǎng)出小樹苗。我們黨只有經(jīng)歷大風(fēng)大浪，才能漲才識(shí)、壯骨干，才能練就勇于斗爭(zhēng)、敢于擔(dān)當(dāng)作為的精神品質(zhì)，才能在面對(duì)風(fēng)濤海浪時(shí)奮勇向前。

3.4 自覺正視問題，勇于修正錯(cuò)誤

批判使人進(jìn)步。自我革命精神是使黨內(nèi)存在的問題得到有效解決的關(guān)鍵所在。本質(zhì)上，黨內(nèi)存在的問題多數(shù)是與保初心、擔(dān)使命相違背的問題，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨只要能永葆初心、勇?lián)姑袉栴}都會(huì)迎刃而解。在一個(gè)14億人口的大國(guó)執(zhí)政的政黨，黨的建設(shè)至關(guān)重要、牽動(dòng)全局，因此必須持續(xù)深入推進(jìn)黨的自我革命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)變革。

3.5 完善黨內(nèi)制度，形成長(zhǎng)效機(jī)制

堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一是全面從嚴(yán)治黨的重要經(jīng)驗(yàn)。黨內(nèi)制度既要體現(xiàn)創(chuàng)新思維又要有機(jī)銜接，既要以目標(biāo)為導(dǎo)向又要立足現(xiàn)實(shí)，既要有針對(duì)性又要簡(jiǎn)單易行，要把它同落實(shí)黨中央要求統(tǒng)一起來、同符合人民群眾的期盼統(tǒng)一起來、同現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要統(tǒng)一起來。新時(shí)代，我們黨只有始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，堅(jiān)守初心使命，才能使黨內(nèi)制度建設(shè)不斷取得新成果。