心理學(xué)視角下對書跡的解讀

彩夢悅

摘要：凡書之“跡”，強調(diào)的是書法筆跡，往往能夠反映一個人的能力、情緒、個性，使觀者在欣賞技法的同時與作者精神上達到共鳴，這種視覺審美是否也能反映作者人品呢？答案是否定的，人品、道德有高低之分，但性格不分好壞。學(xué)書之初常強調(diào)“師法古人”，如王羲之、米芾等書法名家，但他們都處于不同時代和不同背景，所表現(xiàn)的作品具有鮮明的個人特點。故心理與書法的關(guān)系極為密切，若審美偏好不同，結(jié)構(gòu)與墨色所體現(xiàn)的抒情觀必然存在差異，運用心理學(xué)的某些觀點研究書法藝術(shù)及其規(guī)律，使學(xué)書者在摹其“形”的同時更加關(guān)注書家的內(nèi)心活動，最終能夠得其“神”。

關(guān)鍵詞：書法 ?氣質(zhì) ?心理 ?性格

中圖分類號：J292.1?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）02-0055-04

一、書法與心理的關(guān)系

中國歷史上雖沒有明確提出心理學(xué)的概念，但早在西漢就有人已然明確書跡與心理學(xué)的關(guān)系。新天鳳五年，揚雄率先提出“書為心畫”的著名美學(xué)觀點，對后來的書法理論有著重要的啟示與指導(dǎo)作用。

現(xiàn)代心理學(xué)家認為，藝術(shù)作品的理想成果和審美水平主要取決于創(chuàng)作者原有的藝術(shù)素養(yǎng)和經(jīng)驗積累，具體來講書法與心理的關(guān)系，就是書法與動機、情緒、想象、靈感、心態(tài)的關(guān)系。動機產(chǎn)生繼而衍生了創(chuàng)作的需要，正如馬斯洛將人類需求從低到高分為五種層次，書法藝術(shù)不僅以技法經(jīng)驗為基礎(chǔ)，而且以書者的情性修養(yǎng)為內(nèi)涵，若能達到自我實現(xiàn)的最高層次，那便是最高級也是最純粹的創(chuàng)作動機。論及書法與情緒的關(guān)系，更多體現(xiàn)在書體上。享有盛譽的《蘭亭序》和《祭侄文稿》雖然篇幅都不算長，但創(chuàng)作者的內(nèi)心情緒卻十分強烈。天下第一行書的《蘭亭序》是王羲之與文人雅士在飲酒賦詩中趁興所寫，這種與朋友聚會時快然自足的情緒便移至筆墨，真正做到了氣韻生動、心手合一，可謂得其自然而兼其眾美;而顏真卿的傳世墨跡《祭侄文稿》，不僅向觀者表述了一段慘烈悲壯的故事，也傳達了顏真卿極為悲憤的內(nèi)心情緒，更能看出顏真卿在書寫時的情緒變化，這種跌宕轉(zhuǎn)折的情緒躍然紙上，了無掩飾，實在是悲痛之情難以自抑。想象與靈感時刻充斥著藝術(shù)家的內(nèi)心，他們往往從萬千世界中觀察入微，以達書法之妙。如東漢的蔡邕于僧眾掃帚拂墻過程中發(fā)明創(chuàng)造了飛白書;昔吳人張旭善草書書帖，多次觀公孫大娘舞劍，自此草書長進，這也反映出藝術(shù)家對不同藝術(shù)門類相互借鑒的深刻認識，想象亦是靈感迸發(fā)，只可意會，難以言傳。寫字還要講求書寫心態(tài)，其重要性可見一斑。長沙東牌樓簡牘屬于東漢末期中為數(shù)不多的簡牘，其中，簡五是東牌樓簡中的上言文書，由于是公文需求，行列整齊，字體細小，書寫的極其認真工整，類似的書寫心態(tài)在簡一二中也有體現(xiàn)，內(nèi)容為上報荊南局勢的公文，力求持穩(wěn)謹慎。不同書手表現(xiàn)出的創(chuàng)作心態(tài)也各不相同，敦煌漢簡中就有許多“不太講究”的書寫墨跡，不同于長沙東牌樓簡牘那樣受約束，簡單、自由是其主要的書法風(fēng)格面貌，更加追求草率和簡捷。

“書者，散也。欲書先散懷抱，然后書之?！睆墓胖两襁z留下的理論或是實踐都在證明心理與書法關(guān)系之密切。

二、書法審美偏好與人格氣質(zhì)類型的關(guān)系

英國心理學(xué)家艾森克將人分成“穩(wěn)定性+內(nèi)傾型”（黏液質(zhì)）、“穩(wěn)定性+外傾型”（多血質(zhì)）、“不穩(wěn)定+內(nèi)傾型”（抑郁質(zhì)）、“不穩(wěn)定+外傾型”（膽汁質(zhì)）等四種典型氣質(zhì)。在艾森克的人格氣質(zhì)類型圖中，縱軸代表內(nèi)傾與外傾，橫軸代表情緒的穩(wěn)定與不穩(wěn)定，這兩個維度所造就的氣質(zhì)類型投射到書法的審美偏好上也存在著一定的相關(guān)性。

（一）粘液質(zhì)

粘液質(zhì)作為氣質(zhì)類型之一，其特點是感受性低而耐受性高，內(nèi)傾性明顯，外部表現(xiàn)少，不隨意反應(yīng)和情緒興奮性較低，反應(yīng)速度慢而穩(wěn)定。在日常生活中表現(xiàn)為心平氣和、溫和可靠、不易激動，情緒不外露，行動遲緩、冷靜而踏實、自制力強而易于固執(zhí)。如果與現(xiàn)在了解的西方星座配對，具有粘液質(zhì)類型的人十分符合金牛座的性格特點。這樣的典型書家例如作為初唐四家之一的虞世南，他的書風(fēng)圓融遒逸、外柔內(nèi)剛、疏朗溫潤，一派中和之氣象，與粘液質(zhì)類型的契合度頗高，存世的《孔子廟堂碑》是其代表作，觀其字形猶如裙帶飄揚，但束身矩步，凜然不可侵犯之狀。古代的評書家論其人品時給出這樣的評價：“性沉靜寡欲，容貌儒懊而志性剛烈”，虞世南雖然話語不多，可是在稍顯嚴肅、不茍言笑的外表下，人緣卻是極好的，唐太宗重視其才學(xué)，譽其“忠讜、友悌、博文、詞藻、書翰”五絕，常常在處理政務(wù)之暇與虞世南共同討論經(jīng)史，每每談?wù)摴糯弁跽兊牡檬В菔滥媳厝灰?guī)勸諷諫太宗。偶有一次太宗戲謔虞世南，作艷詩令世南唱和，虞世南回應(yīng)道：“圣上之詩，制作雖工，然體不雅正。上之所好，下必仿效，恐此詩一傳，天下風(fēng)靡，臣不敢奉詔。”太宗聞言大笑，表明以此玩笑來試其人品高低，遂賞絹五十匹以示褒獎。虞世南的書法風(fēng)格平和中庸，為后世學(xué)書者之楷模，在賞其書跡的同時對其人品也是多加贊賞，類似虞世南如此的粘液質(zhì)人格氣質(zhì)類型，在古代書家中大多為文書官員，無論修養(yǎng)學(xué)識還是人品都極為穩(wěn)重，胸襟氣度非凡，故學(xué)書者如一味追求形似而忽略字外功夫則相去遠矣。

（二）多血質(zhì)

多血質(zhì)的特點是感受性低而耐受性較高，具有可塑性和外傾性，在日常生活中常常表現(xiàn)為迅速敏捷、活潑好動，且為人直率熱情。多血質(zhì)類型的人缺點往往是脾氣性格急且易怒，遇到事情通常不會低頭妥協(xié)。優(yōu)點就是開朗健談、活潑悠閑、善于領(lǐng)導(dǎo)，能夠憑借堅韌不拔的毅力戰(zhàn)勝艱難險阻。從事藝術(shù)創(chuàng)造的人約占半數(shù)都是此類人格氣質(zhì)特征。顏真卿作為唐朝新書體的創(chuàng)造者起到了舉足輕重的作用，開元二十二年，顏真卿登進士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史，在最高的監(jiān)察機關(guān)任職，后因得罪權(quán)臣遭到貶謫，成為平原太守，才有了“顏平原”之稱。他的書法筆力雄強，沉著端莊，就如同他的人格一樣正直、忠烈、豪氣，楷書的嚴格法度氣勢磅礴，成為盛唐氣象的鮮明標(biāo)志。號稱“天下第二行書”的《祭侄文稿》也出自他手，此稿的筆精墨妙得到歷代書家一致公認，是書法美與人格美完美融合的典范。

（三）抑郁質(zhì)

抑郁質(zhì)人格氣質(zhì)類型的特點是感受性高而耐受性低，具有嚴重的內(nèi)傾性。在日常生活中多表現(xiàn)為敏感多慮、孤獨膽怯，這種類型的人往往頗有才情，但卻困于自我與社會的矛盾之中，這種想象的最初積累離不開作者的人生經(jīng)歷，這種變化往往導(dǎo)致創(chuàng)作者性情改變。比如晚明浪漫思潮影響下的徐渭，他是一個極為敏感而又脆弱的書家，看花敗而感懷人生，觀落葉則慨嘆時序，一生潦倒，抑郁而終，然而在文學(xué)藝術(shù)的眾多領(lǐng)域卻取得了巨大成就，他不僅是畫家、書法家，在詩和戲曲領(lǐng)域也對明代和后世產(chǎn)生了深遠的影響。了解過徐渭的人生，才懂其書法，家庭的不幸導(dǎo)致了他凄涼的童年，舉人的屢試不中和家破人亡，使得精神崩潰到極點的他連續(xù)九次自殺。晚年的徐渭將自己的悲憤和抑郁融注于筆端，以藝術(shù)語言來宣泄他一生的郁結(jié)和貧困，接連創(chuàng)作氣勢磅礴的狂草，不拘成法，特立獨行，下筆如槍戟，用墨如滂沱傾瀉，這樣的書寫效果無疑是震撼的，他以極強的自我意識賦予筆墨濃烈的主觀感情，但恃才傲物的徐渭卻堅決不為達官顯貴作畫，孤獨復(fù)雜的性格也成就了其狂放不羈、肆意灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。無論是橫豎畫還是斜向筆畫，都把對外部空間的占有發(fā)揮到極致，代表作《行草應(yīng)制詠墨軸》中字距間的盡力壓縮，線條與空間的配合形成了強烈的對照，控筆自如的水平之高，這種壓抑中的放縱形成的郁勃之氣，從側(cè)面也彰顯了他的心理性格?？v觀歷史，往往是在社會和思想發(fā)生重大變化的時候，敏感的文人容易產(chǎn)生心理劇變，表現(xiàn)在其他領(lǐng)域，藝術(shù)往往將上升到一個高的層次。

（四）膽汁質(zhì)

膽汁質(zhì)人格氣質(zhì)類型感受性低耐受性高，具有外傾性明顯的特點，情緒興奮性高，但抑制能力差，在日常生活中常表現(xiàn)為精力旺盛、情緒急躁、易怒不安。唐朝有“顛張”之稱的張旭憑借草書索筆揮灑，其性情狂放不羈，為人閎達倜儻，好飲酒，癲狂正是他容易情緒化、任性、意氣用事的表現(xiàn)，他將自己的喜怒憂悲傾注于狂草之中，飲酒后如醉如癡、如癲如狂，將草書的情境表現(xiàn)發(fā)揮到了極致，落筆常常一氣呵成，用筆肥厚，筆意精熟。清代包世臣評價其“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，挫若泉流”，《古詩四帖》表現(xiàn)出驟雨急風(fēng)的點畫特征，用筆中側(cè)并用、連綿環(huán)繞，結(jié)體或開或合，轉(zhuǎn)換起伏，似其性格的筆墨中呈現(xiàn)最大程度的自由揮灑，具有強烈的寫意精神。作為一位極具個性的書家，感情與筆墨的高度統(tǒng)一造就出他獨特的豪放書風(fēng)，《書譜》中認為，書法藝術(shù)的本原系于人心，“書之為妙，近取諸身”，人的性格思想寓于書法作品之中。因此，張旭的膽汁質(zhì)性格與書風(fēng)的變幻是有關(guān)系的。

三、抽象的抒情

（一）字體結(jié)構(gòu)

書法創(chuàng)作當(dāng)中包含了很多元素，其中字體結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵之一。立體感強不強，全靠結(jié)構(gòu)框架去支撐，若站在心理學(xué)的視域觀察，那些不同程度的字體結(jié)構(gòu)往往也可以解構(gòu)得出作者的觀念，具體來講，不同結(jié)構(gòu)的視覺形式包括舒朗、險絕、稠密等空間的開合元素，在作品中整體呈現(xiàn)出來的形態(tài)氣質(zhì)是不同的。如王羲之的《快雪時晴帖》整體結(jié)構(gòu)舒朗，表達出的是一種流暢灑脫的審美內(nèi)涵，使觀者身心愉悅，大有“龍?zhí)介T，虎臥風(fēng)閣”之勢。鐘繇的小楷，平仰覆、字勢、內(nèi)齊等結(jié)構(gòu)，這些都做的非常好，亦屬舒朗一路。字體結(jié)構(gòu)緊密者類如龍門二十品中的《始平公造像記》，此碑的結(jié)構(gòu)采用斜畫緊結(jié)，字的中上部分十分稠密，處處給人一種壓迫感，而下部的撇捺又十分舒展，扎實的體積給人一種陽剛之感，如此鮮明的對比使它成為魏碑中極具代表性之一，以方正險峻、剛毅雄強的特點流傳后世。

字形的中宮處于何等位置與其結(jié)構(gòu)模式的形成具有一定的客觀必然性。相傳唐代歐陽詢創(chuàng)制了一種方便臨帖仿寫的界格形式，這九個小方格可以對照所臨寫的法帖進行字形練習(xí)，對于確定點畫的位置起到了精確臨摹的作用，最中間的格子便是中宮。中宮位置如果偏下，視覺效果則一反常規(guī)，元代的柯九思結(jié)字多取上展下斂勢態(tài)，非常具有辨識度，盡管中宮偏下，但點畫的挪位處理卻又十分平衡，橫勢縱勢參差顧盼，頗具意趣。許多書家作字時中宮都是靠上的，如歐陽詢在處理字形時往往字形偏長，主筆穩(wěn)定且高聳挺拔，字勢縱橫分明，法度森嚴的結(jié)構(gòu)與他為人拘謹內(nèi)斂的性格十分相符。拘謹內(nèi)向性格的人往往字形結(jié)構(gòu)中宮緊湊，心胸大度之人往往字形結(jié)構(gòu)開張，這種潛移默化的喜好與偏愛在字體結(jié)構(gòu)中有較為典型的展現(xiàn)。

（二）墨色表現(xiàn)

我們常用“墨分五色”來概括墨的層次變化，分別是濃、淡、干、濕、枯五種，長期書寫所形成的固定習(xí)慣決定了書家書法作品的墨色表現(xiàn)?！皶跫仍?，墨硯乃陳”，古代人寫字之前的很多時間都消耗在磨墨上，故墨與書法家的感情不言而喻，每件書作在墨色上都有不同程度的濃淡體現(xiàn)，這也是書法藝術(shù)美中的一個重要組成部分，從一般審美評價來看，干枯的墨色會使線條顯得更加遒勁和老辣，濕潤的墨色會使線條顯得豐潤和飽滿。清末明初的王鐸在書法創(chuàng)作中大量使用漲墨法，縱覽他的草書作品，將漲墨運用到了得心應(yīng)手的程度。漲墨所表現(xiàn)的字給人一種呼之欲出之感，局部墨色的展現(xiàn)使得整篇效果氣韻生動，增加了字與字的對比和張力，讓欣賞者在黑白世界中領(lǐng)略其妙處。今人學(xué)草書也有許多人大膽借鑒王鐸，體現(xiàn)出酣暢淋漓的藝術(shù)效果。

劉墉的書法造詣頗高，也是乾隆皇帝身邊位高權(quán)重的寵臣，被稱為“濃墨宰相”，用墨厚重濃烈，珠圓玉潤，具有“肥、厚、清、靜”的特點，與他的儒雅氣質(zhì)結(jié)合，使人感到儒家思想中溫良謙讓的敦厚心態(tài)。他用墨濃重在清代是出了名的，清代還有一位書家與劉墉剛好相反，喜歡用長峰羊毫以青黑色淡墨寫字，便是王文治太守，他在二十幾歲的時候就已經(jīng)名動京師，受到褚遂良、董其昌的影響，加之潛心研究禪理，書風(fēng)瀟灑如其人，追求淡雅秀逸的筆墨神韻，考取進士時名列探花，所以清朝此二人有“濃墨宰相、淡墨探花”的美譽。與劉墉書法相比較，王文治字如翩翩少年，巧妙靈動，因其下筆較輕，所以筆鋒上的活潑、輕快盡顯姿態(tài)，變化程度又都合情合理，反觀劉墉書如遲暮老人，成熟穩(wěn)重，毫無草率和隨便的筆意。二人的形質(zhì)神采不同，所以書法的差異也就湊巧展現(xiàn)在墨色上面，一濃一淡，各盡其妙。

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