穿透與喚醒：傳統(tǒng)影視敘事的新實(shí)踐

李敘樂

摘要：2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》一經(jīng)上映便獲得了社會(huì)和權(quán)威媒體的一致認(rèn)可，這是對(duì)傳統(tǒng)敘事電影的一次新實(shí)踐和新探索，由此對(duì)大眾的普世情懷起到喚起作用。本文將從傳播學(xué)的視角分析影片敘事。

關(guān)鍵詞：《你好，李煥英》 ?敘事 ?傳播學(xué)

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）01-0158-04

2021年1月12日由賈玲執(zhí)導(dǎo)，賈玲、張小斐、沈騰、陳赫等主演的電影《你好，李煥英》上映，引起了一陣票房高潮和大眾熱議。上映九天，電影總票房超38億，連續(xù)多日占據(jù)日票房冠軍，排片上座率位居榜首，位居口碑第一。賈玲也打破了劉若英《后來的我們》13.6億的紀(jì)錄，成為中國電影史票房最高女導(dǎo)演。相比春節(jié)檔的其他電影，《你好，李煥英》在春節(jié)檔必備的喜劇搞笑元素背后，引發(fā)了觀眾對(duì)母親、對(duì)親情、對(duì)家庭關(guān)系的深思和共鳴。不少豆瓣網(wǎng)友觀影后對(duì)影片發(fā)出高度肯定和感嘆：“溫暖感動(dòng)卻不過分煽情，正是春節(jié)最需要的電影”“媽媽遠(yuǎn)比你想象中更愛更愛你”。中紀(jì)網(wǎng)發(fā)文評(píng)價(jià)：“電影用真摯的藝術(shù)手法呈現(xiàn)了細(xì)膩、無私的母愛，感動(dòng)了無數(shù)人的心?！蓖瑫r(shí)，央視新聞、人民日?qǐng)?bào)也在官方微博上為電影做宣傳，發(fā)布相關(guān)的電影片段，并加上了#這是我的李煥英#等等電影的相關(guān)話題。

2016年，《你好，李煥英》同名小品在浙江衛(wèi)視綜藝節(jié)目中首播，歷時(shí)幾年地修改雕琢，其電影版于2021年春節(jié)檔正式上映。導(dǎo)演賈玲以自己的親身經(jīng)歷和自己的母親為故事原型和故事主要人物，希望通過這部電影彌補(bǔ)心中一直以來對(duì)已經(jīng)逝世母親的虧欠和遺憾。這是賈玲獻(xiàn)給母親的一份禮物，也是賈玲獻(xiàn)給全國觀眾的一份禮物，導(dǎo)演通過自己的一片赤誠和飽含的深情打動(dòng)了所有觀眾。一部電影的成功與其敘事有密不可分的關(guān)系，《你好，李煥英》敘事符合傳統(tǒng)電影敘事邏輯，影片講述了女兒賈曉玲在經(jīng)歷了升學(xué)宴造假學(xué)歷被發(fā)現(xiàn)、母親騎車出車禍后，悲痛欲絕的她意外穿越到了1981年，希望以自己的“先前之見”改變母親命運(yùn)的故事，可以說影片的成功，也是傳統(tǒng)影視敘事新實(shí)踐的成功。

一、敘事框架的編排

影片敘事框架可以分為三個(gè)部分。第一部分為穿越之前，女兒賈曉玲只考上首都戲劇學(xué)院成人教育，托人辦假的本科錄取通知書，但卻在升學(xué)宴上被發(fā)現(xiàn)。升學(xué)宴后，母親騎自行車載女兒回家卻不幸發(fā)生了車禍。根據(jù)升學(xué)宴和騎車兩場(chǎng)戲，交代了主要人物之間的關(guān)系。玉梅阿姨的一句“天大的好事兒”，為穿越后她極力鼓動(dòng)母親參加排球比賽埋下了伏筆。第二部分講述了穿越時(shí)期，跟隨著廣播聲，通過賈曉玲的視角，畫面由黑白逐漸變成彩色，她穿越到了母親年輕時(shí)的年代，1981年。穿越后的她希望通過自己對(duì)未來的知曉讓母親做出不一樣的決定，要讓母親高興。來到1981年的賈曉玲幫助李煥英搶到了全縣的第一臺(tái)電視機(jī);鼓動(dòng)并幫助李煥英參加排球比賽，使李煥英得到了廠長的賞識(shí)，促成了其與廠長兒子的相親;幫助沈光林追求李煥英。賈曉玲使出了渾身解數(shù)，希望李煥英不要再走老路和自己的父親賈文田結(jié)婚，但最后，執(zhí)意認(rèn)為“你怎么知道老路不幸福呢？”的李煥英還是堅(jiān)決地走了老路。第三部分為結(jié)局反轉(zhuǎn)，賈曉玲發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在看到的李煥英也是從2001年穿越過來的，即使知道了未來的一切，李煥英仍然做出了曾經(jīng)同樣的選擇。

影片由病床前悲痛欲絕的賈曉玲對(duì)母親的虧欠起，在人物完成“改變母親命運(yùn)”核心任務(wù)的故事發(fā)展之下，以結(jié)局反轉(zhuǎn)，從李煥英視角為觀眾展現(xiàn)了賈曉玲和她的回憶閃回片段。電影遵循傳統(tǒng)影片的敘事順序，符合“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”故事線，敘述者賈曉玲在經(jīng)歷了穿越前：升學(xué)宴和車禍——穿越后：過渡——核心任務(wù)——反轉(zhuǎn)，完成了她個(gè)人心路歷程的幾個(gè)轉(zhuǎn)折：對(duì)母親的虧欠感——為母親搶到電視的得意——得知因排球賽被廠長看重，母親與沈光林相親的糾結(jié)——決定幫助李煥英做出更好的人生選擇——得知母親也是穿越而來的感動(dòng)和自我和解。影片將排球賽和因球賽促成的相親后發(fā)生的一系列事情作為故事發(fā)展最重要的敘述主體，推動(dòng)劇情達(dá)到影片第一個(gè)高潮：賈曉玲和沈光林表演出丑。高潮之后敘事節(jié)奏變緩，賈曉玲與李煥英吃飯談心，這也是影片第一個(gè)煽情點(diǎn)，也誕生了“我的女兒我就讓她健康快樂就行”這一句催淚金句。結(jié)局的反轉(zhuǎn)是最大的高潮點(diǎn)，為整個(gè)影片增色不少，也增強(qiáng)了故事和人物行為的合理性。導(dǎo)演以個(gè)人故事為根基，融入個(gè)人感情，整體風(fēng)格符合賈玲式的喜劇風(fēng)格，而賈玲作為女性導(dǎo)演細(xì)膩而敏銳的感情也讓影片淚點(diǎn)十足。

相比其他的穿越電影，這部影片并沒有著重去解釋穿越，相反把重心放在了穿越后的發(fā)展，在如何幫助母親“改變命運(yùn)”上進(jìn)行發(fā)揮。影片整體敘事完成度高，節(jié)奏穩(wěn)扎穩(wěn)打。結(jié)局的反轉(zhuǎn)也打破了大多數(shù)影片穿越者只有一個(gè)的設(shè)定，這樣的安排使得主人公的穿越具有更別樣的含義，不僅僅是幫助母親改變命運(yùn)，而更是通過一次穿越完成自己與自己、自己與母親的一次和解。

二、基于傳播學(xué)理論看影片傳播的喚醒

（一）使用與滿足理論

該理論由卡茲等人在1974年提出，“使用與滿足”研究把受眾成員看做有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。

1.“心緒轉(zhuǎn)換”的完成

影片作為“賀歲”片，即有“賀歲”的目的。春節(jié)乃合家團(tuán)圓舉國歡慶的日子，所以多數(shù)春節(jié)檔影片都選擇用喜劇的方式來講述故事，《你好，李煥英》也不例外。影片中由于穿越導(dǎo)致時(shí)空錯(cuò)位帶來的笑點(diǎn)，從最開始的穿越賈曉玲從空中墜入，到賈玲假裝盲人為李煥英奪得電視，和沈光林在臺(tái)上表演“二人轉(zhuǎn)”情節(jié)都是由喜劇包袱完成的，幾個(gè)笑點(diǎn)都不顯尷尬，小品演員出身的賈玲充分利用了自己的優(yōu)勢(shì)，并延續(xù)了開心麻花在喜劇方面的優(yōu)勢(shì)。觀眾通過兩小時(shí)的觀影過程，通過喜劇完成了情緒和壓力的釋放，具有娛樂性也讓觀眾在娛樂的同時(shí)收獲了感動(dòng)。

影片的色彩，音樂以及置景都極具20世紀(jì)80年代色彩。整體色調(diào)是偏暖調(diào)的暗黃色調(diào)，具有時(shí)代的復(fù)古感;影片中的配樂選擇了張薔翻唱的《路燈下的小姑娘》，將觀眾輕松代入那個(gè)年代，而且電影還選擇了方磊的《依蘭愛情故事》作為插曲和片尾曲，以一種趣味性的歌詞和曲調(diào)非常符合電影的整體基調(diào);影片取景地為襄陽境地的衛(wèi)東廠，該工廠在1964年開工，到現(xiàn)在仍保留著20世紀(jì)的烙印。影片中出現(xiàn)的職工食堂、球場(chǎng)等場(chǎng)景以及工廠門口暗紅的五個(gè)大字“勝利化工廠”都很大程度上還原了20世紀(jì)七八十年代的建筑風(fēng)貌;除此之外，影片道具使用也頗為用心，演員張小斐的碎花裙子、紅袖章、二八自行車，還有20世紀(jì)80年代濱江牌的老汽水成功營造了年代氛圍感，透過熒幕觀眾可以暫時(shí)逃離繁忙的生活壓力，感受20世紀(jì)七八十年代的時(shí)代色彩。

2.“自我確認(rèn)”的反省

該影片賈玲其實(shí)講述地是一個(gè)自己的故事，導(dǎo)演賈玲的母親在2001年由于一場(chǎng)意外去世，而那時(shí)候的賈玲還在北京求學(xué)。母親的去世一直是賈玲心中的一道傷疤，所以她創(chuàng)作了這部作品來緬懷母親。而觀眾在看完這部作品之后，也不由得進(jìn)行反思：自己有好好愛母親嗎？正如電影中那幾句催人淚下的臺(tái)詞“我當(dāng)你一回女兒，連讓你高興一次都沒做到”“下輩子咱倆必須得做母女”“打我有記憶起，媽媽就是個(gè)中年婦女的樣子，所以我總忘記，媽媽曾經(jīng)也是個(gè)花季少女”。觀眾將影片中的情景與自己的實(shí)際生活進(jìn)行連接，電影中所表達(dá)的“子欲養(yǎng)而親不待”和與父母的和解也讓觀眾進(jìn)而對(duì)自身行為進(jìn)行反思和審視。每個(gè)人都有父母，賈玲用極其平常極其普通的中國化本土故事，用最日常的對(duì)話，讓每一位觀眾都能找到連接點(diǎn)和共情感，聯(lián)想到自己和母親之間的故事，觸及每個(gè)人心中最柔軟的角落，通過電影的不斷傳播讓子女更多地去關(guān)心關(guān)注自己的父母，理解自己的父母，去體會(huì)父母的艱辛與不易，對(duì)協(xié)調(diào)家庭父母子女關(guān)系起到了積極作用。時(shí)代飛速發(fā)展，信息化社會(huì)的到來，知識(shí)鴻溝的越來越大，導(dǎo)致當(dāng)下的年輕人與父母的交流逐漸減少，代溝逐漸加大。我們總是以工作、學(xué)業(yè)繁忙為借口，卻忘記了曾經(jīng)年少時(shí)父母給予的陪伴與關(guān)懷。影片的廣泛傳播對(duì)于年輕人對(duì)父母關(guān)系的重新審視起到了喚醒作用，喚醒和調(diào)動(dòng)了我們對(duì)母親的愛和大眾的普世情感，傳遞了一種積極正面的普世價(jià)值取向。

（二）培養(yǎng)理論

培養(yǎng)理論又被稱為涵化理論，是由格伯納于1960年提出的。該理論提出了“主流效果”和“回響效果”理論并提出傳播內(nèi)容具有特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向。所以電影作為一種大眾傳播的媒介，一定要利用好這一特性，在主題表達(dá)和電影選材中，要傳遞正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)積極正面的輿論，弘揚(yáng)中華民族的文化底蘊(yùn)和思想深度。

1.正確價(jià)值觀的輸出

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的交流、評(píng)論和討論，《你好，李煥英》的價(jià)值觀也對(duì)觀眾的價(jià)值觀，特別是年輕觀眾的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響。

此外，隨著電影的從一開始上映就捷報(bào)不斷，屢創(chuàng)新高。全球商業(yè)性雜志《福布斯》也關(guān)注到了電影票房的極速增長，并在期刊中表示：如果電影票房超過《神奇女俠》，那么賈玲將成為世界票房最高的女導(dǎo)演。影片的高度好評(píng)勢(shì)必會(huì)引起國內(nèi)外的關(guān)注，文化軟實(shí)力也是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)之一?！赌愫茫顭ㄓⅰ份敵龅膬r(jià)值觀更是作為國內(nèi)展現(xiàn)親情類型電影的一大代表，向國內(nèi)乃至國外觀眾傳達(dá)中華民族忠孝的傳統(tǒng)美德和和諧、友善的核心價(jià)值觀。

2.傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)

孝道一直是中國由古到今的基本道德規(guī)范和傳統(tǒng)美德，受儒家文化的影響，孝道是中國人老生常談的話題。孔子著有《孝經(jīng)》，言之：“父子之道，天性也”;《詩經(jīng)》中也有：“哀哀父母，生我劬勞”這樣的句子?！赌愫?，李煥英》這樣一部以親情為主線的影片，弘揚(yáng)了中華文化的“孝道”文化。同時(shí)將“孝道”文化和傳統(tǒng)文化中的家文化相結(jié)合，通過導(dǎo)演將自己的親身經(jīng)歷展現(xiàn)在熒幕上，解開了年輕一代與父母的心結(jié)。對(duì)于年輕一代，即使在成長的過程中有過叛逆，與父母有過爭(zhēng)執(zhí)，但絕非對(duì)于父母之愛毫無感覺，影片的上映正是喚起了他們一直藏于心中不敢言出的對(duì)父母的感激;而對(duì)于父母一輩，從影片營造的時(shí)代環(huán)境下，可以找到20世紀(jì)七八十年代時(shí)自己的影子，如同電影中的李煥英和賈文田擁有著自己年輕時(shí)的青蔥歲月。

（三）情緒傳播

情緒具有適應(yīng)功能和喚起功能，這就決定了情緒傳播區(qū)別于一般傳播活動(dòng)，而具有生理調(diào)動(dòng)的特點(diǎn)。影片中李煥英把敷完面膜的黃瓜炒了菜，但自己吃了黃瓜而給賈曉玲吃了另一盤菜;排球比賽輸了，還安慰賈曉玲說輸了就當(dāng)玩了，一直說著獎(jiǎng)品很好;看到女兒想讓自己嫁給廠長兒子，但卻堅(jiān)決“走老路”，和賈文田直接領(lǐng)了證;看到賈曉玲從天上掉下來，沒有一絲猶豫地去接住她;沒等自己的傷上好藥，就急著跑出去為女兒解圍。通過這些情節(jié)的推動(dòng)使觀影者的情緒完全進(jìn)入導(dǎo)演所營造的環(huán)境中，并且調(diào)整自己的情緒與傳播者保持共鳴。在觀影過程中，觀眾體會(huì)的是賈玲電影中所傳達(dá)的對(duì)母親離開的切身之痛，更從體驗(yàn)導(dǎo)演情緒中體驗(yàn)自己的情緒——對(duì)母親的虧欠和愧疚感。賈玲是這場(chǎng)感動(dòng)的誘發(fā)者，而觀眾聯(lián)想到自己的經(jīng)歷最終使得自己情緒與導(dǎo)演想表達(dá)的情緒保持一致。

三、結(jié)語

《你好，李煥英》的廣泛傳播喚起了大眾對(duì)親情的感知，這種喚醒也給春節(jié)的賀歲片在歡笑之余增添了一份暖流。作為親情類型電影和傳統(tǒng)敘事電影，在新時(shí)代該片也進(jìn)行了新實(shí)踐，開創(chuàng)了一條新道路，使觀眾產(chǎn)生共情感是該片最值得借鑒的高妙之處，這正如李安導(dǎo)演所說：“觀眾希望在電影中看到他自己”?！赌愫茫顭ㄓⅰ返某晒υ谝欢ǔ潭壬弦材軌蚬膭?lì)我國更多的女導(dǎo)演，通過電影去講述自己的故事，當(dāng)然影片也有一定的不足之處，比如：影片在鏡頭語言上有一定的匱乏，也被批評(píng)劇情多服務(wù)于喜劇而與內(nèi)容較割裂，影片主旨未進(jìn)一步升華等，但不可否認(rèn)的是賈玲飽含深情的創(chuàng)作獲得了觀眾的認(rèn)可。

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