聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力的重要性研究

馬睿

摘要：聲樂作品的表達和欣賞中，要求表演者和聽眾均具有良好的聽力水平，用“音樂耳朵”來體會音樂，超越音樂內(nèi)容，上升境界，升華音樂。聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力作為重點要素，要把握聲樂作品的聽力要點，善于傾聽，學(xué)會聆聽，強化音樂魅力。本文對聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力的重要性進行探討，分析了聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力的訓(xùn)練方法。

關(guān)鍵詞：聲樂訓(xùn)練 ?演唱 ?聽力 ?重要性

中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2022）01-0051-04

音樂是耳朵的藝術(shù)，音樂家和喜好音樂的人們將聽覺作為核心重點進行了深入的研究，聲樂訓(xùn)練與演唱中，聽力體現(xiàn)的是不同人們的個性和素養(yǎng)，每個人的聽力都各有不同。音樂內(nèi)容聽力享受的是內(nèi)在的心靈感受，而聽的境界則超越了音樂內(nèi)容本身，在長期的訓(xùn)練和演唱中形成精準(zhǔn)的“音樂耳朵”，具有較強的音樂感知能力和聽覺判斷能力，在聲樂訓(xùn)練和演唱中是有助于提高整體水平的重點要素。

一、聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力的重要性

聲樂訓(xùn)練與演唱中始終存在著一種無法完全解決的問題，那就是主觀聽覺感受和客觀聽覺效果之間存在的差異性，形成了對聲樂訓(xùn)練與演唱效果的限制，這樣的差異性客觀條件下，聲樂訓(xùn)練與演唱中必須要重視聽力的培養(yǎng)，養(yǎng)成“天凡之耳”，唱成天籟之音。聽力在聲樂訓(xùn)練和演唱中起著關(guān)鍵的作用，聽力指的就是聽覺辨別能力，在聲樂訓(xùn)練和演唱中是一種先決條件因素，例如每個人在說話或在經(jīng)歷演唱的時候，常常會有一種統(tǒng)一的普遍現(xiàn)象，那就是聽到錄音時會發(fā)出疑問，覺得說話或演唱的聲音和自己聽到的聲音不同，這就說明站在客觀角度對自己的聲音進行聆聽時和平時主觀聽覺印象之間是存在嚴(yán)重差異的，這種差異根據(jù)不同人們的特點也有一些不同。物體振動產(chǎn)生聲音，音樂發(fā)聲過程中使用的物質(zhì)材料產(chǎn)生振動，形成了聲響，聲帶振動產(chǎn)生聲樂和器樂訓(xùn)練有所不同，聲樂訓(xùn)練過程中學(xué)習(xí)者通常無法站在直觀的角度了解聲樂發(fā)聲時的“樂器”，這是由于人體的封閉性所導(dǎo)致的，并且受到人們主觀聽覺差異的影響，導(dǎo)致了聲樂訓(xùn)練和演唱的學(xué)習(xí)者與訓(xùn)練者對自己的聲音難以產(chǎn)生全面、直觀的了解和掌握。

在樂器演奏過程中，演奏者之所以能夠聽出聲音是外界空氣的作用，將樂器發(fā)出的聲音向演奏者耳朵傳輸，并且通過空氣傳播形成的，這樣的聲音信息是由外耳作為來源和錄音時聲音的傳送途徑，具有一致性。聲樂演唱者接收自己演唱的聲音是通過兩種途徑來感受的，除了客觀聽覺效果途徑之外，在外耳聽覺之外，還存在著聲帶發(fā)出聲音這一關(guān)鍵的途徑，經(jīng)過咽鼓管向耳管傳遞，形成內(nèi)部振動，使耳膜感受到聲音，接收到相關(guān)信息。作為第二通道，內(nèi)部振動耳膜的信息只有聲樂演唱者自己能夠聽到，其他人無法通過這一途徑聽到聲音，相當(dāng)于是走了捷徑的聲音，和體外空氣傳送的聲音相比，耳管內(nèi)部的聲音音量更大，考慮到人體的生理結(jié)構(gòu)，包括發(fā)聲結(jié)構(gòu)、聽覺器官生理結(jié)構(gòu)等，演唱者本人感受聲音是將外聽覺途徑和振動感相結(jié)合，由咽鼓管形成內(nèi)聽覺，結(jié)合外聽覺最終構(gòu)成了聽力。

發(fā)聲過程中，內(nèi)聽覺具有一定的異變性特征，因為內(nèi)聽覺是被動受聲的器官，聽覺在發(fā)聲過程中并沒有其他的特殊意義，自然常態(tài)下，發(fā)聲機能活動作為基礎(chǔ)，最終產(chǎn)生正確的內(nèi)聽覺，外聽覺的感受則是包括人體外圍聲波振動和室內(nèi)回聲，由發(fā)出聲音的人形成個體反饋，共同組成了外聽覺感受。在客觀環(huán)境的影響下，自感程度會發(fā)生改變，例如若是在坐滿觀眾的大廳內(nèi)或是在室外進行聲樂訓(xùn)練或演唱，演唱者自身聽到的聲音相對會更小，因為內(nèi)聽覺感受的聲音是按照由內(nèi)及外的順向，外聽覺則是按照逆向，對前后者的區(qū)分難度較大。聲樂訓(xùn)練者和演唱者無法從嗓音上分離開耳朵的聽覺，站在客觀角度，用聽覺對發(fā)出的聲音進行鑒別，也就是說發(fā)聲系統(tǒng)中聽覺器官作為重要的構(gòu)成部分，應(yīng)得到重點訓(xùn)練。

我國的男高音歌唱家、聲樂教育家沈湘老先生曾經(jīng)在其著作中提到了有關(guān)聲樂訓(xùn)練的內(nèi)容，他認(rèn)為在聲樂訓(xùn)練中，有些人具有豐富的實踐經(jīng)驗，會具有一定的自覺性，引導(dǎo)訓(xùn)練者立足于聲音這一出發(fā)點，演唱出優(yōu)美、自然、好聽的歌聲，最重要的是要對聲樂訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)形成明確的掌握，將標(biāo)準(zhǔn)和正確的聲音概念相互掛鉤，也就是改變?nèi)藗兊穆曇舾拍?，?xùn)練耳朵、培養(yǎng)耳朵。聲樂訓(xùn)練和演唱中對聽力的訓(xùn)練是一個長期的過程，也是一項艱苦的任務(wù)，掌握正確的聲音概念，才能夠提高聲樂表演能力，特別是從事音樂藝術(shù)的人，其自身的表現(xiàn)力通常會低于鑒賞力，聲樂訓(xùn)練和演唱的過程中，站在客觀聽覺視角，對聲樂訓(xùn)練進行指導(dǎo)和鑒別是十分有必要的，也就是通過客觀評價，對自己形成更全面的了解，不間斷的掌握自己的特點，提升聲樂技巧，不斷實現(xiàn)主觀感受和客觀聽覺效果之間相互統(tǒng)一的過程，掌握其中的差異性訓(xùn)練聽力，才能夠有針對性的解決聲樂訓(xùn)練和演唱中存在的問題，加強對技巧的掌握，總結(jié)出聲樂訓(xùn)練和演唱方法的技巧，形成天籟之音，練就天凡之耳。

二、聲樂訓(xùn)練與演唱中聽力的訓(xùn)練方法

（一）建立聲音概念

建立正確的聲音概念也就是構(gòu)建對聲音概念的正確認(rèn)知，聲樂訓(xùn)練和演唱必須要從建立正確的聲音概念著手，因為聲音是以振動為基礎(chǔ)的，通過振動聲帶發(fā)出聲音，振動過程中形成了振幅、頻率，振幅會隨著振動力度增強而有所增加，聲音也會隨之提高，聲音在固體、水、空氣的傳播過程中形成了橫波和縱波兩種運動形態(tài)?？諝庵惺且钥v波為主要的聲波形式，例如音樂廳的演唱活動所傳播的聲音是以縱波為主要的聲波形式，音樂中琴弦的振動是一種橫波，傳播聲音時若是受到某些特定現(xiàn)象的影響，聲波會發(fā)生改變，例如干擾、反射、折射、吸收、衍射等，處于音樂廳的環(huán)境中進行聲樂演唱，空氣中會形成聲波大量傳播的情況，演唱者的聲音反射在墻壁、天花板等位置，并且與現(xiàn)場觀眾的聲音結(jié)合在一起，有可能使演唱者向觀眾傳遞的聲波發(fā)生改變，觀眾處于不同的環(huán)境中，聽覺也會受到影響。反之，演唱者受到聽覺影響，改變了聲音，這樣的客觀因素下，聲樂訓(xùn)練和演唱者應(yīng)在練習(xí)中盡可能找到大的空間，提高聽覺的適應(yīng)性，形成對大空間的適應(yīng)能力，這樣才能提高聲音的開闊度，強化對聲音的感知能力，在聽覺感知的基礎(chǔ)之上建立聲音，掌握正確的聲音概念，遵循原有的自然生理規(guī)律，用科學(xué)、合理的訓(xùn)練方式，強調(diào)自然規(guī)范的發(fā)聲訓(xùn)練，發(fā)聲器官從練習(xí)初期就通過聽覺訓(xùn)練掌握自然、真實的聲音，對聲音的對錯、好壞進行分辨，最大限度的激活演唱藝術(shù)的生命活力，掌握正確的聲音概念。

（二）養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣

聲樂訓(xùn)練和演唱提高聽力的訓(xùn)練，要從傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成作為重要的切入點，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，保護聽力不受損傷，提高聽力水平，站在生理學(xué)的角度分析，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣時，要考慮到人的聽覺器官構(gòu)成部分，包括耳廓和外耳道組成的外耳、聽小骨組成杠桿結(jié)構(gòu)的中耳，以及聽覺神經(jīng)部分充滿了淋巴液的內(nèi)耳。耳廓是收集聲波的部分，能夠定位聲波方向，外耳道將聲波傳送給鼓膜，避免鼓膜受到外界機械的損傷，起到保護作用，中耳與通往內(nèi)耳的卵形窗相互連接，放大加在鼓膜上的聲壓后，加給卵形窗，使內(nèi)耳中的流體聲阻抗和外耳的空氣聲組之間相互匹配，避免出現(xiàn)反射引起的聲能損傷問題，內(nèi)耳能夠?qū)⒏鞣N聲音頻率的成分檢測出來，并加以分析，掌握成分大小。

正常情況下，隨著人們年齡的增長，聽覺系統(tǒng)的承受頻率范圍也會在上限頻率方面發(fā)生逐漸降低的變化，當(dāng)出現(xiàn)聲壓級超過140dB時，就會給人造成疼痛的感受，聲樂學(xué)習(xí)中具有良好的聽覺，對聲樂訓(xùn)練和演唱有重要的意義。聲樂從業(yè)者要加強對聽力的保護，建立起客觀聽覺和內(nèi)心聽覺，展開經(jīng)常、大量的聲樂演唱聽力訓(xùn)練，通過養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，形成記憶力，將信息整合為知覺形象，再向表象轉(zhuǎn)化，豐富歌唱時的想象力，提高思維的活躍度。在表象的參與下，完善知覺形象，塑造歌唱中的藝術(shù)形象，通過現(xiàn)場觀摩、欣賞錄音等方式，帶著問題傾聽，考慮到某些樂句的處理方式，借鑒可取的經(jīng)驗，帶著問題意識，主動傾聽音樂作品，養(yǎng)成傾聽習(xí)慣，提高聽力水平。

（三）提高分辨聲音敏感度

較強的聲音分辨能力有利于提高聲樂水平，聲音分辨是聲樂訓(xùn)練和演唱中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，人耳對聲音進行分辨時的敏感度水平是受到聽閾和痛閾因素的影響決定的，根據(jù)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)，不同人對聲音的分辨能力也各有不同。聲樂訓(xùn)練和演唱中要有意識的培養(yǎng)分辨聲音的敏感度，隨著人們的年齡逐漸增長，在各個頻率的聽覺敏感度會有所降低，高頻比低頻的降低程度更大，欣賞聲樂的過程中判斷聲音質(zhì)量的敏感度，這種能力需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練、演唱實踐和傾聽習(xí)慣，才能夠形成一定的分辨聲音敏感能力。演唱者發(fā)出的聲音音質(zhì)體現(xiàn)了技術(shù)處理的水平，聲樂訓(xùn)練和演唱中要對演唱時的音質(zhì)好壞進行準(zhǔn)確判斷，并結(jié)合音質(zhì)出現(xiàn)的原因，分析其中深層次的技術(shù)要素并加以改進，站在聲學(xué)角度，分析人耳的敏感度。聲音頻率的變化會使人耳敏感度也發(fā)生變化，兩個音的聲強相同時，若是頻率不同，帶給人耳的感覺也各有不同，演唱者在聲樂訓(xùn)練和演唱中，要結(jié)合高音區(qū)的聽覺感官刺激訓(xùn)練和中低聲區(qū)的訓(xùn)練，共同進行對聲音的欣賞，提高聽力訓(xùn)練準(zhǔn)確性。在聲樂訓(xùn)練和演唱中存在的不足問題，要由聽覺靈敏的聽眾及時指出，或是由訓(xùn)練者及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，然后進行主動調(diào)整，聲樂學(xué)習(xí)中不能一味的訓(xùn)練和欣賞高音，而是要追求中低聲區(qū)和高音的共同訓(xùn)練，提高對聲音分辨的能力，強化分辨聲音的敏感度。

（四）激活音樂想象力

音樂想象力是提高聽力、獲取內(nèi)心聽覺能力的必要途徑，在人類的認(rèn)知體系中，想象力作為一種高級形式，加工和改造了已有的人腦內(nèi)的表象，形成了新的形象想象，將過去、現(xiàn)在和未來跨越，并不是真實的客觀事實反映，而是將客觀事物的某些特征舍棄進行了再次創(chuàng)造。雖然想象力具有天馬行空的特點，但是卻仍舊存在一定的依據(jù)，并非憑空出現(xiàn)，聲樂訓(xùn)練和演唱中的聽力訓(xùn)練可以在音像資料的基礎(chǔ)之上，激活音樂想象力，大致了解作品的音樂風(fēng)格特征之后，奠定后續(xù)的內(nèi)心聽覺基礎(chǔ)，為下一步的演唱做好前期準(zhǔn)備。嗓音能夠刺激人的聽覺器官，形成大腦內(nèi)的聯(lián)想，產(chǎn)生聽覺形象，通過對歌曲的熟悉掌握演唱訓(xùn)練技術(shù)要點，二度創(chuàng)作，將自身對作品的理解融入其中，展開更廣闊的聯(lián)想，詮釋作品時注入自身的情感。在這樣的過程中，音樂想象力被激活，內(nèi)心聽覺體驗提升，這在聲樂訓(xùn)練和演唱中是不可或缺的要素，激活音樂想象力、擴大想象空間，為音樂作品加工改造注入新的形象元素，賦予了作品更多的內(nèi)涵，提高了對作品的表現(xiàn)水平。

三、結(jié)語

綜上所述，音樂藝術(shù)能夠激起人們的共鳴，和人們之間具有密切的關(guān)系，具有一定的私人性，因為不同思維的人們對美的追求、知識結(jié)構(gòu)均存在差異，因此在感受音樂、表達音樂方面也存在著不同之處。作為一種不具象的藝術(shù)，聲樂演唱者要在聲樂訓(xùn)練和演唱中將聽音樂作為必備的基本功，進行重點訓(xùn)練，提高聽力水平，從生活實踐、專項訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié)著手，潛移默化的提高聲樂演唱水平，為未來聲樂演唱事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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