徒步陳塘

潘大成

2003年4月28日清晨，西藏定結(jié)縣城，阿尼瑪卿山、葉如藏布河與天上的雄鷹一切安好。

定結(jié)縣委、縣政府所在地江嘎鎮(zhèn)春寒料峭、微風(fēng)浮動(dòng)、晴空萬(wàn)里，只有近處的幾座看起來(lái)比較低矮的山巒還是被風(fēng)沙包裹著，根本看不清其原來(lái)的底色。也就是說(shuō)，這邊風(fēng)和日麗，那邊卻風(fēng)沙舞動(dòng)，其實(shí)這邊與那邊也就是幾公里的距離。江嘎鎮(zhèn)海拔4217米，眼前的山地看起來(lái)并不高，山頂也沒有積雪。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，30年前這些山頂都在雪線之上，白雪皚皚，一個(gè)永遠(yuǎn)的冷色調(diào)。同樣的春季，那時(shí)的山是綠色的，因?yàn)榉e雪為附近的山巒不斷地供給著水分。此時(shí)的定結(jié)，春天好像突然來(lái)臨似的，葉如藏布河的冰凌剛剛褪去，河面就泛起波瀾，河里的水草自由自在地招搖，散發(fā)著生命的光芒。赤麻鴨、斑頭雁還有那些不知名字的水鳥集聚成群，與綠草、藍(lán)天、碧水交織成一幅幅唯美的動(dòng)感畫卷。讓人意想不到的是，定結(jié)的初春竟然如此光鮮亮麗。與我們相伴的那座雪山依然冷艷素妝，渾身都釋放著涼氣，那是喜馬拉雅山贈(zèng)送給定結(jié)的一部天然的避暑降溫設(shè)備。那座山的名字叫作阿瑪米朗，是距離江嘎鎮(zhèn)最近的雪山。定結(jié)人卻說(shuō)，這座山看起來(lái)近在咫尺，但離江嘎鎮(zhèn)至少也在50公里之外。

10點(diǎn)28分，吉林省暨長(zhǎng)春市首批援藏項(xiàng)目開工典禮在定結(jié)縣舉行，此時(shí)的定結(jié)沒有張燈結(jié)彩，沒有燃放鞭炮，沒有媒體記者，也不見張貼或懸掛宣傳開工典禮的紅色條幅，定結(jié)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)同志、定結(jié)縣的居民百姓以及施工單位的工友等100多人，參加了這次別開生面、具有特殊意義的開工典禮。典禮場(chǎng)面雖然不是那么隆重，也不是那么聲勢(shì)浩大，然而，現(xiàn)場(chǎng)人們的心頭就像燃起了一團(tuán)火，氣氛尤為熱烈。因?yàn)檫@是藏族同胞的真心期待，是我們?cè)馗刹康娜缭钙谂?，此時(shí)此刻作為萬(wàn)里之遙的家鄉(xiāng)長(zhǎng)春也在為之雀躍，為之歡呼。

縣委書記裴中時(shí)年46歲，剛來(lái)定結(jié)的時(shí)候，他有將近90公斤的體重，在高原生活一段時(shí)間之后，看起來(lái)卻清瘦許多，也就剩下70公斤了。他曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō)：“西藏是一個(gè)絕好的減肥的地方，這里不需要你運(yùn)動(dòng)，不需要節(jié)食，更不必浪費(fèi)任何減肥器具和藥品，條件只有一個(gè)，只要你能來(lái)西藏、來(lái)高原生活一段時(shí)間就會(huì)有很好的效果?！痹陂_工典禮上裴中作了簡(jiǎn)要的致辭，他說(shuō)：“我們今天開工的定結(jié)縣委、縣政府綜合樓等7個(gè)援建項(xiàng)目總投資為1500萬(wàn)元，都是定結(jié)人民迫切需要，而國(guó)家在近期又不能予以投資的項(xiàng)目。這些項(xiàng)目資金已經(jīng)列為2003年長(zhǎng)春市財(cái)政預(yù)算，工期為一年，即在首批援藏工作結(jié)束之前就要全面完成投資與項(xiàng)目建設(shè)任務(wù)。我們一定會(huì)確保工期、確保質(zhì)量，圓滿地完成長(zhǎng)春市首批援建項(xiàng)目計(jì)劃，向定結(jié)縣委縣政府、向藏族人民、向家鄉(xiāng)長(zhǎng)春遞交一份滿意的答卷。”裴中書記接著說(shuō)：“我覺得這不是簡(jiǎn)單的承諾，而是我們?cè)馗刹康某踔耘c使命，這是我們順利完成援藏任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)決心?！贝藭r(shí)，典禮現(xiàn)場(chǎng)響起了熱烈的掌聲，那掌聲是從每個(gè)人的心底發(fā)起的，那掌聲如雷，如心潮涌起，在山間回響，在葉如藏布河上飄蕩。站在高原守望：我們志存高遠(yuǎn)、擁抱陽(yáng)光;我們以身許國(guó)、紅心向黨;我們滿懷深情、樂于奉獻(xiàn)。此時(shí)，熱血不禁涌上了我的心頭。

吉林省援藏干部總領(lǐng)隊(duì)、日喀則行署常務(wù)副專員王曜午激情滿懷，他宣布：“吉林省首批援藏項(xiàng)目——定結(jié)、吉隆、薩嘎三縣援藏項(xiàng)目全面開工！”現(xiàn)場(chǎng)又是一陣熱烈的掌聲，這掌聲就是難以割舍的源頭活水，就是藏漢之間的深情厚誼。這份情誼根植于珠峰雅江，跨越萬(wàn)水千山，連接著吉林大地的白山黑水，飽含著藏漢一家親的大愛情懷。王曜午時(shí)年47歲，中等身材，身體微胖。我知道，援藏期間他的身體受到了很大傷害，聽力在逐漸地下降，尤其是他的右耳已經(jīng)完全失聰了?；氐郊亦l(xiāng)白城以及吉林省工作以后，他曾經(jīng)到過(guò)很多醫(yī)院，拜訪過(guò)許多名醫(yī)，也曾到北京、上海等地訪友問(wèn)病，但是都沒有什么好的效果。

定結(jié)縣委、縣政府綜合辦公樓項(xiàng)目是吉林省暨長(zhǎng)春市的第一個(gè)援藏項(xiàng)目，在奠基典禮儀式上，王曜午、裴中與定結(jié)縣的領(lǐng)導(dǎo)同志，還有我們?cè)馗刹俊⒃蒯t(yī)生，此時(shí)此刻都手握鐵鍬，挖起沙土，拋向基坑。頃刻間，只見沙塵隨風(fēng)而去，哪根基樁被掩埋了，哪個(gè)基坑就被回填平整。這是開工典禮儀式上最為絢爛的一筆，最為精彩的畫面，也是最為鼓舞人心的時(shí)刻。

按照事先約定的部署，我們?cè)馗刹颗c援藏醫(yī)生就立即開啟探訪陳塘計(jì)劃，這既不是旅游觀光，更不是休閑娛樂，而是一次既艱辛又難忘的徒步陳塘之舉。

2002年7月6日，就是建黨81周年之后的第5天，我們長(zhǎng)春市的7位援藏干部一同來(lái)到定結(jié)縣。在此之前，我們?cè)谠馗刹颗嘤?xùn)會(huì)上對(duì)西藏以及定結(jié)縣只是有一些初步了解。定結(jié)藏語(yǔ)為“水底長(zhǎng)出”之意。據(jù)說(shuō)，原來(lái)崗巴和定結(jié)都是一片龐大的水系，這里河湖交錯(cuò)，水面龐大，猶如一片滄海。崗巴也是日喀則的一個(gè)縣。由于地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，就從這里的水底長(zhǎng)出了一塊陸地，又從陸地上長(zhǎng)出了一塊巨大的巖石，定結(jié)縣的古堡恰好就坐落在這塊巖石之上。我想，這只不過(guò)是個(gè)傳說(shuō)罷了，但是也非常符合大陸漂移碰撞的理論假說(shuō)，因此，定結(jié)又被稱為“長(zhǎng)在水中的地方”。

記得在吉林省松苑賓館，當(dāng)時(shí)來(lái)吉林省負(fù)責(zé)接應(yīng)援藏干部的日喀則地委常委、組織部部長(zhǎng)綦淑坤是這樣介紹定結(jié)縣的：定結(jié)縣位于西藏自治區(qū)西南部，喜馬拉雅山北麓，東連崗巴縣，西臨定日縣，北接薩迦縣，南與尼泊爾、印度毗鄰，邊境線長(zhǎng)達(dá)176公里。定結(jié)縣屬于喜馬拉雅山北麓湖盆區(qū)，地勢(shì)南北高、中間低。東部是以多布扎錯(cuò)為中心的高原湖盆區(qū)，平均海拔4500米。中西部是以葉如藏布河和金龍河為兩條主線的河谷區(qū)。南部是喜馬拉雅山支脈脊背高寒區(qū)，海拔4700米以上，多為冰川雪山。據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，定結(jié)縣總?cè)丝?7691人。定結(jié)縣轄3鎮(zhèn)7鄉(xiāng)、81個(gè)行政村，全縣面積5834.6平方公里。

我們所去的陳塘，就在定結(jié)縣的西南部，屬于陳塘峽谷區(qū)，地處喜馬拉雅山主脊南翼，該峽谷綿延百里、地勢(shì)北高南低、差異較大，可謂地形多變、山高谷深。平均海拔2500米，多為原始森林。定結(jié)縣屬于高原內(nèi)陸干燥氣候，地處喜馬拉雅山脈山脊地帶。而陳塘位于喜馬拉雅山脈南坡，受印度洋影響，屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。這里氣候溫和，夏秋季節(jié)雨水充沛，四季分明，無(wú)霜期長(zhǎng)，是定結(jié)縣的一塊綠色寶石，有不可多得的異域風(fēng)光。當(dāng)時(shí)從定結(jié)縣城到陳塘要經(jīng)過(guò)薩爾鄉(xiāng)和日屋鎮(zhèn)，這一段路還好，是沙土路，可以通車。但是過(guò)了日屋之后就無(wú)路可走了，只有一條山間小路可以通往陳塘。雖然只有50多公里的距離，我們知道那是一條崎嶇險(xiǎn)絕的山路，除了夏爾巴人就很少有人走過(guò)。但是當(dāng)時(shí)我們?cè)馗刹啃囊庖褯Q，目的就是在援藏期間一定要到陳塘看看，看看那里的山川河流，看看那里的百姓生活，看看那里的夏爾巴人。

在王曜午和裴中的帶領(lǐng)下，我們?cè)馗刹颗c援藏醫(yī)生一行十四人從江嘎鎮(zhèn)出發(fā)，開啟了這次陳塘之旅。從江嘎鎮(zhèn)到薩爾鄉(xiāng)再向日屋鎮(zhèn)延伸，這段路程只有75 公里，但是路況較好，即使是砂石路面，也不覺得顛簸，尤其這里的空氣特別溫潤(rùn)，濕度也十分宜人，原來(lái)是得益于定結(jié)縣這塊廣袤的濕地。這塊濕地長(zhǎng)約50公里，寬度不等，最寬的地方約4公里左右，其實(shí)江嘎鎮(zhèn)就坐落在這塊濕地之上。定結(jié)縣的濕地面積很大，春天里魚翔淺底、水平如鏡、鶴舞翩躚，是一處不可多見的高原濕地王國(guó)。如今定結(jié)縣濕地已經(jīng)納入珠峰保護(hù)區(qū)范圍，面積達(dá)到293.8平方公里，已經(jīng)占全縣面積的5%。由于很好地實(shí)施了限牧禁牧政策，使得濕地的恢復(fù)和保護(hù)相當(dāng)完好。黑頸鶴、赤麻鴨、斑頭雁等候鳥的數(shù)量、種類逐年增多，可謂候鳥棲息的天堂。這塊濕地生在高原，長(zhǎng)在高原，這種原生態(tài)的美是雪域高原的一處清幽、一種神秘、一塊瑰寶。這種溫潤(rùn)如詩(shī)的風(fēng)景與冰川雪山的冷艷形成了鮮明的對(duì)照。

“塔頭草”是濕地的“主人”，自古以來(lái)，由“塔頭草”集聚而成的“塔頭墩子”遍布濕地，是濕地上最具特色的風(fēng)景。都說(shuō)胡楊千年不死，與大漠相伴，并給予大漠生命。而在這高原之上、雪山之下的塔頭草，其生命竟然如此旺盛。它是生了死、死了生，如此生死往復(fù)、生生不息。如此蒼生輪回，時(shí)空跨越最短也在萬(wàn)年、甚至十萬(wàn)年之久。我想，人生一世，草木一秋，“塔頭草”雖然屬于草本植物，但是其本性堅(jiān)韌，具有極其旺盛的生命力。反而人類，與其相比卻顯得如此的脆弱和單薄。

記得2002年9月的一天，我到江嘎鎮(zhèn)完全小學(xué)查看該校改建項(xiàng)目情況。那天，我看見學(xué)校的教室里空無(wú)一人，有一種放假離校的感覺，其實(shí)不然，這些師生都到附近的濕地進(jìn)行課外活動(dòng)了。可不，完小的師生們就在這綠草鋪地、鮮花盛開的地方，他們有的載歌載舞、盡情歡唱;有的書聲瑯瑯，誦讀唐詩(shī)宋詞;有的在說(shuō)古論今，講述著茶馬古道上的奇遇;有的在致敬英雄，在追憶江孜人民不怕犧牲、奮勇抗英的故事;有的孩子在盡情地玩耍，好像在做一個(gè)游戲，那游戲既童真又滑稽。我看得似懂非懂，我想那一定是一種富有藏民族特色的啟蒙教育，或許是一種雪域文化的傳承。雪山佇立、鶯飛草長(zhǎng)、百鳥鳴唱，孩子們集聚于濕地，看似密密匝匝的，就像葉如藏布河里的高原裸鯉，又像這藍(lán)天下的一群羔羊。生命如炬，萬(wàn)物復(fù)蘇。師生們匯聚于高原，往返于濕地，吮吸著營(yíng)養(yǎng)，沐浴著陽(yáng)光，追逐于夢(mèng)想與快樂。

在世界屋脊，雪域高原的這塊濕地，是一處非常神奇的地方，如果不是有機(jī)會(huì)前來(lái)，真的不敢相信風(fēng)景這邊獨(dú)好。晚上在濕地散步，陪伴著高原的水草，細(xì)數(shù)天上的星星，或者在床上即將入睡的時(shí)候，就會(huì)聽到濕地上青蛙的鳴唱，倒有一種宋朝詞人辛棄疾筆下的“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”的場(chǎng)景再現(xiàn)。于是我寫了一首短詩(shī)：

這里是生長(zhǎng)青稞的雪域

這里是油菜花燦爛的地方

藍(lán)天下

我在濕地上張望

張望著飛鳥流云

看過(guò)羊群牧場(chǎng)

品嘗著酥油茶的芳香

這里的塔頭草狂熱地生長(zhǎng)著

就像這里的孩子們歡聚一堂

那縷陽(yáng)光

那張笑臉

那個(gè)夢(mèng)想

就像那濃烈的青稞酒

永遠(yuǎn)都在我的胸中蕩漾

青稞，是禾本科、大麥屬、一年生草本農(nóng)作物，是藏區(qū)人們生活的主要食糧、燃料和牲畜飼料，也是啤酒、醫(yī)藥和保健品生產(chǎn)的原料。青稞適于高原的清涼氣候，耐寒性強(qiáng)、生長(zhǎng)期短、高產(chǎn)早熟、適應(yīng)能力較強(qiáng)。一般生長(zhǎng)期為100至130天，能經(jīng)受零下10℃左右的低溫。在最暖月平均氣溫接近10℃，日平均氣溫高于5℃的高寒地區(qū)都能夠正常生長(zhǎng)發(fā)育。我知道這里生長(zhǎng)著青稞，當(dāng)然不是稻花，卻勝似稻花。我在濕地上駐足，抬眼相望，與近在咫尺的冰川雪山形成了鮮明的對(duì)比，真的有一種“一山有四季，十里不同天”的感覺。多少年來(lái)，高原濕地一直是宜居的地方，藏族同胞圍繞著濕地起居生活、繁衍生息，不知道經(jīng)歷了多少年、多少代，共同駐守這里的精神家園。高原濕地具有極其濃厚的感召力和吸引力，就像夜空里的一顆顆燦爛的星辰，是祖國(guó)人民以及世界各地朋友非常向往的地方。

自古以來(lái)，定結(jié)一直是茶馬古道的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。定結(jié)是定日到亞?wèn)|的必經(jīng)之路，而從江嘎鎮(zhèn)出發(fā)到瓊孜鄉(xiāng)，到崗巴縣，再經(jīng)過(guò)亞?wèn)|縣的帕里鎮(zhèn)，這是通向尼泊爾與印度的重要交通要道。帕里鎮(zhèn)被稱為“世界第一高城”，是藏南的一座繁榮的古城，也是連接拉薩和尼泊爾的交通節(jié)點(diǎn)。從定結(jié)經(jīng)過(guò)定日到聶拉木的樟木口岸，可以到達(dá)尼泊爾的巴熱比斯鎮(zhèn)，這里到加德滿都還不到60公里。所以在定結(jié)的一些地方，仍然或多或少地保留著茶馬古道的某些遺跡。此次陳塘之行是要經(jīng)過(guò)薩爾鄉(xiāng)、日屋鎮(zhèn)，然后要徒步進(jìn)入陳塘的。從江嘎鎮(zhèn)到陳塘大約150公里的距離。2002年，國(guó)家開始批復(fù)建設(shè)陳塘公路，一期投資6800萬(wàn)元。由于氣候惡劣，地質(zhì)條件復(fù)雜，那時(shí)能夠通車的條件還十分有限，以日屋鎮(zhèn)為起點(diǎn)，到陳塘還要徒步50公里。這樣的距離看起來(lái)并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)卻是一條冒險(xiǎn)之旅、艱難之旅，可謂痛苦并快樂著。

由于濕地效應(yīng)，在定結(jié)縣城江嘎鎮(zhèn)就形成了一個(gè)小的氣候區(qū)。因此當(dāng)春天到來(lái)之時(shí)，這里就呈現(xiàn)出鳥語(yǔ)花香、綠樹成蔭的景象，即使只有楊樹、柳樹等僅有的幾個(gè)樹種，但在海拔4300米的高原能夠呈現(xiàn)出如此鮮活的生態(tài)環(huán)境，還是要感謝天公作美，感謝大自然的無(wú)償饋贈(zèng)。都說(shuō)定結(jié)、定日是地球上的月球，可是定結(jié)的自然生態(tài)要比定日好得多。人們常說(shuō)：“兩巴一嘎（即崗巴縣、仲巴縣和薩嘎縣），誰(shuí)去誰(shuí)傻?！睄彴涂h城在海拔4700米的雪山之上，看起來(lái)就給人險(xiǎn)峻與威嚴(yán)之感?？刹唬胰ミ^(guò)位于雅江上游的薩嘎縣，那里的海拔高度4500米。記得那是2003年的夏季，早就知道這里不見樹木，整個(gè)縣城竟然連一棵樹都看不到。后來(lái)縣委、縣政府出臺(tái)一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)政策，說(shuō)是誰(shuí)能在薩嘎縣種活一棵樹，就獎(jiǎng)勵(lì)500元，后來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)額度竟然提高到3000元。

我發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，薩嘎縣城的野狗特別多，是個(gè)野狗樂于集聚的地方。這里的人都是狗的伙伴，當(dāng)然狗也是人的朋友。怪不得這里的人說(shuō)：“與狗為伴，終身無(wú)憾。”司機(jī)巴桑說(shuō)過(guò)：“在西藏，狗對(duì)主人非常忠誠(chéng)，無(wú)論家犬還是野狗，都是我們的家庭成員，我們都不傷害它?！痹谒_嘎縣城，白天上百條野狗都不約而同地到縣城里覓食，晚上就回到近處的山上歇息，其實(shí)山上的狗并不安生。那狗叫聲此起彼伏、一陣接著一陣的，不知道狗為什么要叫，這就讓剛到薩嘎的我們很難入眠了。而薩嘎縣城的人們卻是司空見慣了，說(shuō)是狗不吵不鬧，人就睡不著覺，這乍聽起來(lái)的確有些奇葩。夜宿薩嘎，我們都沒有休息好，醒來(lái)之后都在講著狗的故事。而在薩嘎援藏的同志卻說(shuō)，在薩嘎，如果聽不到狗叫的話，腦子里就像是缺了一點(diǎn)什么似的，有一種坐立不安的感覺，這也許不是一句玩笑。薩嘎之行給我留下了一段美好的回憶。狗是薩嘎的一個(gè)特色，千百年來(lái)，狗始終與人為伴，人類也離不開狗這位忠實(shí)的朋友。

薩爾鄉(xiāng)這段沙土路還是寬敞平坦的，等到向日屋鎮(zhèn)行駛的時(shí)候，路就漸漸地變窄，坡度也越來(lái)越大，海拔在逐漸地升高，氣溫也漸漸地降了下來(lái)。日屋鎮(zhèn)在一座海拔7000多米的雪山腳下，當(dāng)?shù)馗刹扛嬖V我，在西藏，無(wú)論高聳入云的雪山，還是低矮的丘陵都有自己的名字，就是說(shuō)這里的山都是有名有姓的。我記得這座雪山的名字叫阿瑪直米，是坐落在喜馬拉雅山山脊的日屋鎮(zhèn)的一道天然屏障。日屋鎮(zhèn)住所在德吉村，只是幾間屈指可數(shù)的房子與阿瑪直米相依為命。那幾間房子都是用石頭堆積而成，在氣溫突變、烏云翻滾、暴雪彌漫之時(shí)，這房子就會(huì)忽隱忽現(xiàn)、若有若無(wú)，有時(shí)瞬間就好像蒸發(fā)了。我感覺這是一部絕好的雪山童話的真實(shí)畫面。

來(lái)到雪山腳下，我情不自禁地俯下身子捧起一團(tuán)雪，來(lái)仔細(xì)地端詳，盡管雙手被凍得冰冷。雪化了，雪水從指縫間流出，我也不舍放下，心里不由想起“天人合一”這個(gè)永恒的命題。

2002年8月末，我曾陪同徐偉副縣長(zhǎng)來(lái)過(guò)日屋鎮(zhèn)，是來(lái)檢查日屋鎮(zhèn)小學(xué)的建設(shè)情況。徐偉，1969年10月生于四川崇州，比我小6歲，我在援藏期間的主管領(lǐng)導(dǎo)，他是老西藏后代。他畢業(yè)于西藏民族學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)專業(yè)，30歲就被提拔到副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上，是日喀則地區(qū)比較年輕的縣級(jí)漢族干部。我們乘車穿過(guò)阿瑪直米雪山的尼拉山口，經(jīng)過(guò)魯熱村之后下行不到兩公里，就到達(dá)了日屋鎮(zhèn)駐地德吉村。那時(shí)日屋鎮(zhèn)的辦公場(chǎng)所沒有什么像樣的桌椅，也沒有什么卷柜，只見幾塊木板搭成的簡(jiǎn)易擺設(shè)以供辦公之用。這里唯一的通信工具就是擺放在桌角的那部老式有線電話，這是日屋鎮(zhèn)與定結(jié)縣以及外面溝通聯(lián)系的唯一通信工具。一個(gè)鑄鐵火爐孤零零地站立于屋子正中央，爐膛里正燒著牛糞，爐火很旺，然而我沒有聞到牛糞的味道。爐子上的水壺已經(jīng)達(dá)到了沸點(diǎn)，開水不住地從壺蓋縫隙處濺出。那天我們?cè)诳h城自帶的方便面、饅頭、咸菜，與日屋鎮(zhèn)黨委書記在一起共用午餐。鎮(zhèn)黨委書記給我們泡好了方便面，看起來(lái)熱乎乎的，好像很有食欲?？墒浅云饋?lái)就不是那么有滋有味，黏糊糊的，簡(jiǎn)直要把嘴糊上了，因?yàn)槟怯脕?lái)泡面的水即使是開水，也不到80℃。

當(dāng)我們從日屋鎮(zhèn)出來(lái)的時(shí)候，天突降大雪，風(fēng)也刮得很大，好像要把人的身體撕裂一般。我覺得日屋的夏季與冬季已經(jīng)沒有什么不同，唯一不同的只是時(shí)間的安排，不是季節(jié)上的差異。緊挨著日屋鎮(zhèn)有一條河，河水清澈見底，在嘩嘩地流淌著，這是從雪山那邊流淌過(guò)來(lái)的，因?yàn)檠┥讲攀呛恿鞯脑搭^。我猜測(cè)，這條河是流入葉如藏布河的，因?yàn)檫@條河發(fā)源于北坡，并且一直向北流去。那么為什么這里的河水竟然如此清澈呢？那是因?yàn)樵谌瘴葸@個(gè)地方?jīng)]有泥土，在方圓幾公里甚至是幾十公里的地方，連一把泥土都難以找到，覆蓋于地表的全是砂石和冰雪。我想，怪不得日屋鎮(zhèn)的石墻都四處漏風(fēng)呢，原來(lái)是找不到用來(lái)砌墻的泥巴！

就在我們即將返回縣城的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)在日屋鎮(zhèn)與那條小河之間的一塊空地上有一片綠草，綠草之間有鮮花盛開，有藍(lán)花、白花，還有黃花，但是絕大部分是藍(lán)花。雖然我不知道這些野花的名字，但是我十分慶幸能夠在這里與其相逢。綠草、野花與我，都是生長(zhǎng)在同一個(gè)時(shí)代的生命，同樣在雪域高原，在夏日里，在風(fēng)雪中，在雪山腳下。我發(fā)現(xiàn)這些野花傲雪凌風(fēng)、激情綻放，在雪花和綠草的裝扮下顯得更加堅(jiān)強(qiáng)而美麗。我知道沒有任何農(nóng)作物可以適應(yīng)在日屋生長(zhǎng)，也很難見到一些雜生的蒿草。眼下的這片花草別有洞天，便是日屋的一處盛景，是阿瑪直米雪山腳下的一朵奇葩。

日屋是定結(jié)縣的一個(gè)邊防小鎮(zhèn)，常住人口還不到1000人，與尼泊爾接壤，與尼泊爾的哈提亞市場(chǎng)相對(duì)應(yīng)。歷史上的日屋曾經(jīng)是中尼兩國(guó)傳統(tǒng)的便民互市貿(mào)易市場(chǎng)，主要是以物易物的傳統(tǒng)交易方式，一直到現(xiàn)在都是商旅不絕，邊貿(mào)頻繁。主要經(jīng)營(yíng)的農(nóng)產(chǎn)品有貝母、胡黃連、馬蘭草，等等。陳塘擁有大面積的原始森林，木材儲(chǔ)量巨大，所以對(duì)尼邊貿(mào)主要以木材為主。但是近年來(lái)由于交通不便，來(lái)往的客商數(shù)量變化不是很大，這也在客觀上限制了互市貿(mào)易的發(fā)展規(guī)模。1972年，日屋口岸被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家二類陸路口岸，1986年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式對(duì)外開放，自此這里的邊貿(mào)生意就日漸活躍。尤其是2002年日屋至陳塘公路的投資建設(shè)，給陳塘帶來(lái)了福音，同樣也給日屋帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，這必將推動(dòng)日屋口岸乃至定結(jié)縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

這次陳塘之行沒有安排在日屋鎮(zhèn)停留。經(jīng)過(guò)日屋鎮(zhèn)之后，車隊(duì)就進(jìn)入了一段冰雪路面，這個(gè)區(qū)域很大，一眼都望不到邊際。此時(shí)，你無(wú)須抬頭，憑借冰雪的反射作用，你就可以看到冰面上的藍(lán)天、白云、雪山，藍(lán)天下的一切都會(huì)讓你一覽無(wú)余。尤其是阿瑪直米雪山，那玲瓏剔透、光鮮晶瑩、金光閃閃的樣子，讓我想到了大自然的貞潔與博大。我羨慕雪山的光潔亮麗，更羨慕她傲然蒼穹。如果你細(xì)心一些，就會(huì)聽到嘩嘩的流水聲，我看到了在冰面裂縫中的涓涓細(xì)流，這些細(xì)流源于雪山，來(lái)自源源不斷的冰雪融化。這溪流奔跑于東南西北不同的方向，那些北去的溪流是奔赴葉如藏布河的，南去的呢？是沿著路邊的河谷匯入朋曲河的。因此，我斷定這個(gè)冰面所在的地方是個(gè)山脊，因?yàn)樗际菑母咛幭虻吞幜鞯?。在西藏，有水的地方就?huì)有生命的存在，自古以來(lái)，人們都是繞山而行、依水而居。生命離不開水，有水的地方就一定會(huì)有某些物種或是生命活動(dòng)的跡象。其實(shí)，這個(gè)山脊就是這段喜馬拉雅山南坡與北坡的分界線，從此我們就開始向南坡進(jìn)發(fā)。都說(shuō)人生不能走下坡路，而通往陳塘的路都是下坡，可是這條路并不如我們想象得那樣好走。

當(dāng)海拔從日屋的4800米降至4500米的時(shí)候，我們就到了大路的絕境，就是說(shuō)汽車已經(jīng)是無(wú)路可走了，因?yàn)槿ツ觊_工建設(shè)的陳塘公路剛剛修到此處，也就是5公里左右的距離。眼下的路已經(jīng)由寬變窄，路況遠(yuǎn)不及從前。人們常說(shuō)條條大路通北京，而通往陳塘的路只有一條，可謂自古華山一條路。因此我想，即便是一條小路，也是一條亙古的天路。我們只有沿著這條小路走下去，走到盡頭，才能到達(dá)陳塘，到達(dá)夏爾巴人居住的地方。

運(yùn)送我們的汽車已經(jīng)按照原路返回縣城去了。在停車的地方早有一群人在耐心地等待著我們，他們就是陳塘鎮(zhèn)的夏爾巴人，5女9男，共計(jì)14人的隊(duì)伍。這是副縣長(zhǎng)、陳塘鎮(zhèn)黨委書記普布次旦事先安排好的，他們就是為我們承擔(dān)挑夫任務(wù)的夏爾巴朋友。這是我平生第一次與夏爾巴人謀面，他們都是黑眼睛、黃皮膚、黑頭發(fā)，身體略瘦，身材不是很高，但是看起來(lái)特別結(jié)實(shí)，與我們漢族人的體貌基本相似。他們都很年輕，年紀(jì)最大的也不過(guò)30歲。這里最年輕的是一個(gè)名字叫拉姆的姑娘，只有17歲，長(zhǎng)得特別標(biāo)致，是能夠讓人眼前一亮的那種，別看她年紀(jì)小，干起活來(lái)卻特別利落，非常招人喜歡。拉姆是位歌手，她唱的每一首歌都是原創(chuàng)，都是原生態(tài)唱法。據(jù)說(shuō)在每年舉辦的定結(jié)夏爾巴藝術(shù)節(jié)上，唯有拉姆的歌聲最美、最迷人、最動(dòng)聽。我們每天都在尋找詩(shī)與遠(yuǎn)方，其實(shí)詩(shī)和遠(yuǎn)方就在你的眼前，就在你的身邊。記得在自治區(qū)舉辦的一次原生態(tài)歌曲演唱會(huì)上，拉姆作為定結(jié)縣選派的歌手表現(xiàn)得特別完美，榮獲總分第一名的好成績(jī)。怪不得裴中書記曾經(jīng)這樣說(shuō)：“拉姆這孩子真厲害，她能把陰天唱晴，把雪山唱綠，她能把寒冬唱成春天，把天空唱得更加遼闊?！?b850000636850>

我們身上已經(jīng)沒有什么負(fù)重，所有的隨行物件都裝進(jìn)了夏爾巴人的行囊。我們每個(gè)人手里只有一只毛竹削成的拐杖，這是夏爾巴人特意為我們準(zhǔn)備的。這里還是海拔4000米以上的地方，我們沒走幾步就有些上喘，腿也有些酸軟，每走300到500米就要坐下來(lái)休息，我都奇怪了，莫非高原上的地球吸引力加大不成？夏爾巴人背負(fù)著行李，行走如風(fēng)，一點(diǎn)都看不出有什么負(fù)重的感覺，看到他們的樣子，我心里頓生幾分敬畏。

夏爾巴人，藏語(yǔ)意為“來(lái)自東方的人”，他們主要散居在尼泊爾、印度、不丹和中國(guó)，語(yǔ)言為夏爾巴語(yǔ)，但是他們沒有自己的文字，普遍使用藏文。據(jù)1980年統(tǒng)計(jì)，全球約4萬(wàn)人，其中中國(guó)有1200人，主要居住在聶拉木縣的樟木溝和定結(jié)縣的陳塘溝，在陳塘溝生活的有500人左右。據(jù)2002年統(tǒng)計(jì)，陳塘鎮(zhèn)下設(shè)6個(gè)村委會(huì)，全鎮(zhèn)325戶，其中農(nóng)牧民310戶1653人，非農(nóng)業(yè)人口25人。

所謂夏爾巴，是我們的一個(gè)少數(shù)民族的名字。關(guān)于夏爾巴人的來(lái)源有兩種說(shuō)法：一說(shuō)原本是四川木雅人，在蒙古帝國(guó)時(shí)期一路南下來(lái)到西藏境內(nèi);一說(shuō)是西夏黨項(xiàng)王朝的一支，后來(lái)西夏覆滅，他們的后代為了躲避戰(zhàn)亂而逃到此處。夏爾巴人只有名字，沒有姓氏，身體素質(zhì)強(qiáng)悍。歷史上的夏爾巴人行走于高原，奔走于喜馬拉雅山脈，靠背送貨物謀生，被稱為喜馬拉雅馱夫、登山者的纖夫，是一支永遠(yuǎn)壓不垮的高原馱隊(duì)。其實(shí)夏爾巴人有其自身特殊的遺傳基因，這與他們非常適應(yīng)低氧與紫外線輻射的環(huán)境密切相關(guān)，他們身體的血紅蛋白含量比居住在平原上的人種要低得多。夏爾巴人在海拔4000米的血氧含量相當(dāng)于平原上正常人的指標(biāo)。夏爾巴人是極高山地登山運(yùn)動(dòng)的向?qū)?，在西藏，海?000米以上的登山物資基本上都是由夏爾巴人運(yùn)送的。夏爾巴人憨厚質(zhì)樸、待人熱情、精力充沛，他們善良樸實(shí)、辛勤勞動(dòng)、熱愛生活，他們有著跳不完的舞、唱不完的歌、走不完的路，有著無(wú)窮無(wú)盡的快樂與夢(mèng)想。

海拔4000米以下的山地空氣不是那么干燥了，山上的蒿草漸漸密集而繁雜，天空漸漸地有云雨漫漫飄來(lái)。春雨星星點(diǎn)點(diǎn)，好像舍不得離開那一片片流云。山上植被逐漸增多，杜鵑花起初是趴在地上生長(zhǎng)的，后來(lái)隨著海拔高度的下降，也逐漸地伸出枝干來(lái)。再往下走，馬尾松、紅松等針葉樹種也在漸漸增多，眼下光禿禿的山已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，都開始裝扮起來(lái)。水流湍急、溝壑縱橫、微風(fēng)浮動(dòng)、蒼翠欲滴，一切都是春天的模樣。這里是雪山與森林交映、春雨與暖風(fēng)相伴、人與自然共享的天地。我不禁心生感慨，陳塘溝，好一派藏南自然風(fēng)光。

當(dāng)我們走到海拔3700米的地方，那條羊腸小路就突然消失了，在一泓清流之上，眼前凸顯一面崖壁。都說(shuō)車到山前必有路，人到山前怎么就無(wú)路可走了呢？大家都在心里這樣發(fā)問(wèn)。夏爾巴兄弟告訴我們，你們看，這里谷底河水湍急，其他地方是懸崖峭壁，但是我們不是無(wú)路可走了，山崖的右側(cè)那個(gè)不長(zhǎng)樹木、光禿禿的地方就是我們要走的路。抬眼望去，腳下的路確實(shí)是通往那個(gè)崖壁的，而且可以隱約地看到有人走過(guò)的痕跡。我想，難道那道破碎的山體就是路嗎？

剛剛走在崖路上的時(shí)候我不覺得怎么驚險(xiǎn)，后來(lái)才發(fā)覺這腳下的砂石是松動(dòng)的，踩下去整個(gè)鞋面都要深陷下去，拔出腳來(lái)鞋里就裝滿了沙子。我們就這樣深一腳、淺一腳地向前忐忑而行，那種砂石摩擦碰撞的聲音，聽起來(lái)倒像在崖壁路上奏響的音符，要是我們28人近距離同行，就是我們與夏爾巴馱隊(duì)合奏的一曲負(fù)重前行、催人奮進(jìn)的樂章。

當(dāng)我們到達(dá)半山腰的時(shí)候，路況就更是難以想象了。那條路僅僅能容許一個(gè)人通過(guò)，這段山路在一段破碎的山體之上，如同剛剛烙好的酥餅，即使沒有任何觸碰，那些裸露的砂石也都不安分，眼看著都在不停地向下滑落。夏爾巴人既是我們的向?qū)?，又肩?fù)著保衛(wèi)任務(wù)，他們穿插在我們隊(duì)伍中間，恐怕有人失足發(fā)生險(xiǎn)情。我緊緊地抓住竹杖，恐怕它離我而去，此時(shí)這根竹杖就是我的一棵救命稻草。我下定決心，同時(shí)我也做好了充分的準(zhǔn)備，就是無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地我都不能把它拋棄。然而我真的有些大意了，在最窄的那個(gè)地方行走之時(shí)，由于過(guò)于靠近崖壁，使我的身體過(guò)度傾斜失去了重心，身體不由自主地、慢慢地向下滑去，此時(shí)的我的確難以左右自己。幸好一個(gè)夏爾巴兄弟拉住了我的胳膊，要不我就真的會(huì)掉到山谷里喂狗熊了。事后那位夏爾巴兄弟說(shuō)，我一直在盯著你，一旦有什么閃失，我就會(huì)馬上施救的。此時(shí)他說(shuō)得倒是輕松，而我卻嚇出一身冷汗。我想，要是真的掉到山谷里的話，那不是死去活來(lái)，而是必死無(wú)疑了。在此之前，普布次旦曾經(jīng)告訴我們，這段路只有1000米左右，但是非常陡峭艱險(xiǎn)，尤其這段被風(fēng)化過(guò)的山體，穩(wěn)定性不好，此處又缺少植被。剛走這條路的時(shí)候的確是心生恐懼、膽戰(zhàn)心驚的，最少也得耗費(fèi)一個(gè)小時(shí)，但是夏爾巴人走這樣的山路就從容不迫，最多半個(gè)小時(shí)就能夠通過(guò)，用行走自由來(lái)形容的確沒有夸張的成分。過(guò)去，夏爾巴人曾經(jīng)用牦牛馱運(yùn)貨物，但是在此處卻屢屢發(fā)生牦牛墜崖事件，后來(lái)他們就不再讓牦牛冒險(xiǎn)了，認(rèn)定只有自己親力親為，把生命抓在自己的手上才是最安全的。

人間四月，正是杜鵑花怒放的季節(jié)，從海拔4000米到3000米的區(qū)間，隨處都可以看到漫山遍野的紅杜鵑，當(dāng)然也不乏一些黃色或是白色的杜鵑花。我們知道高原上的植被是呈現(xiàn)垂直變化的，海拔高的地方植被較少，但是瘦小精悍，而隨著海拔高度的下降，植被就變得高大而健碩了。杜鵑已經(jīng)不是低矮的灌木，已經(jīng)變成參天大樹了?？裳矍暗娘L(fēng)景真的讓人驚詫，此時(shí)此刻，山變得異常體面而莊重，全然披著厚厚的綠衣，山也變得深沉而寬厚，隨處都蘊(yùn)藏著生命的奧秘。

陳塘鎮(zhèn)距離拉薩738公里，距離日喀則384公里，距離定結(jié)縣150公里。東南與尼泊爾為鄰，北依日屋，西連定日縣。邊境線長(zhǎng)12公里，有21個(gè)國(guó)界界樁，有5個(gè)山口通往尼泊爾，地理位置十分重要。1989年，陳塘鎮(zhèn)被劃入珠峰國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，境內(nèi)有羚羊、鼠羚、長(zhǎng)尾猴、黑熊、斑羚等國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，還有長(zhǎng)蕊木蘭、水青樹等植物藥材資源。當(dāng)然，還有麝香、冬蟲夏草、天麻、貝母、三七、百合、雪蓮花等一些名貴藥材。都說(shuō)這里的貝母特別有名，日屋口岸每年的貝母交易量都在5000公斤左右。在西藏，陳塘的蟲草是大而肥，產(chǎn)量不是很高，遠(yuǎn)不及那曲的品質(zhì)好。雪線之上，隨處可見盛開的雪蓮花，但是天山、阿里、那曲、昌都等一些地方都盛產(chǎn)雪蓮，而定結(jié)人都說(shuō)雪蓮花還是定結(jié)的好。我想，這是不是王婆賣瓜，自賣自夸呢？因?yàn)槠渌牟刈逋歼@樣說(shuō)，因此，我對(duì)此事就不再持有異議了。

奔走于天路，穿行于這片花海，欣賞高原花園的美景，我從心里羨慕自然，敬畏自然的神奇。當(dāng)然，陳塘的樹木不只是杜鵑一種，紅松、馬尾松、樟子松等針葉或灌木偉岸挺拔、郁郁蒼蒼，景色頗為壯觀。陳塘溝屬于珠峰國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，是喜馬拉雅五條溝（嘎瑪溝、亞?wèn)|溝、陳塘溝、樟木溝、吉隆溝）中的一處獨(dú)特的人文自然景觀，是大自然賜予雪域高原的一個(gè)綠色海洋，她美麗富饒，絢爛多姿。陳塘鎮(zhèn)面積為430.62平方公里，森林覆蓋率98%，林木蓄積量1億立方米，可謂森林如海、遍野黃金。

我去過(guò)薩迦寺，這是西藏著名的千年古寺，那里珍藏著世界上最古老、最完備的藏傳佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》。我看見藏經(jīng)柜整潔無(wú)塵，經(jīng)書擺放井然有序，雖然我不解經(jīng)書之味，但是我知道這亙古之物是藏傳佛教的精品之作，屬于中華民族文化的無(wú)價(jià)之寶，應(yīng)該世世代代為之傳承與保護(hù)的。最讓我眼前一亮的是薩迦寺的大雄寶殿，那八根擎天柱支撐著大雄寶殿，真的讓我驚奇、讓我羨慕。我想，那擎天柱的材質(zhì)應(yīng)該是紅松吧？我猜測(cè)著，這一定是千年古樹，但是這千年古樹究竟來(lái)源于何處呢？我想起了埃及的金字塔，偌大的石頭，不知道是哪方神助，可以說(shuō)是人間奇跡。

陳塘原意為“運(yùn)輸?shù)穆贰?。距離薩迦縣城15公里有一座山叫仲拉山，也是定結(jié)到薩迦的必經(jīng)之路。“仲拉”藏語(yǔ)的意思就是“牦?？奁牡胤健薄髡f(shuō)當(dāng)年修建薩迦寺時(shí)所需要的木材就是從陳塘搬運(yùn)過(guò)來(lái)的，那些負(fù)責(zé)搬運(yùn)木材的牦牛經(jīng)過(guò)仲拉山時(shí)，就精疲力竭，再也走不動(dòng)了，所以這些牦牛就在山頂上抽泣不止，淚流滿面。其實(shí)這是比喻修建薩迦寺時(shí)運(yùn)送木材的艱辛過(guò)程，是在形容那些搬運(yùn)木材的樵夫們的真實(shí)感受與艱辛歷程。自古以來(lái)，在青藏高原的高海拔地區(qū)是不能生長(zhǎng)樹木的，修建寺廟所用的木料都是從喜馬拉雅山脈南坡谷底采伐運(yùn)輸?shù)模^薩迦寺擎天柱的謎底就是這樣被揭開的。那就是說(shuō)，修建薩迦寺的木料來(lái)自陳塘。仲曲河畔、本波山下，薩迦寺的佛光普照、生生不息，已越千年，這是那些馱運(yùn)木材的牦牛和那些建設(shè)者們的千古功績(jī)。

通過(guò)了那段崖路，我們一行就算是有驚無(wú)險(xiǎn)，也是一次非常順利的路程。此時(shí)，一片開闊地呈現(xiàn)在我的眼前，綠茸茸的草地上不知名字的野花競(jìng)相開放。我看見蝴蝶在飛，蟈蟈在唱，山雞在草叢中覓食，不時(shí)地發(fā)出警覺的聲音。再仔細(xì)查看，那鮮嫩的蕨類植物悄悄地從草地里鉆出來(lái)了，有低頭沉思的，有伸腰振臂的，也有開懷大笑的。哦！這不是蕨菜嗎？鋪天蓋地的到處都是啊，我知道這可是一種營(yíng)養(yǎng)豐富的山野菜。春天里，我小時(shí)候經(jīng)常在山里采摘的，沒想到這苦寒之地竟然會(huì)有這等上品?？墒沁@里的蕨菜要比家鄉(xiāng)早了些日子，幾乎是一個(gè)月的時(shí)間，在我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)春郊區(qū)的山里，最早也得在每年5月中旬才能夠采摘得到。裴中書記說(shuō)：“這里的山野菜一定會(huì)有很多種啊，這么好的山野菜，的確是一種難得的資源，等陳塘公路開通了，山野菜就是一筆大生意，也許會(huì)遠(yuǎn)銷日本呢?！迸叮∥曳浅８锌?，莫非這就是大自然的饋贈(zèng)吧。自然是純凈的、美好的，人們都向往自然，向往自由，我們都在分享大自然賦予我們的時(shí)光與快樂。

孔定瑪是日屋到陳塘的中轉(zhuǎn)站，也是茶馬古道上的重要節(jié)點(diǎn)。在日屋，有三座海拔6000米至7000米的冰峰雪嶺，這里終年冰雪融化的水源匯集成涓涓細(xì)流，沿著峽谷流入百里以外的陳塘溝。剛好細(xì)流之側(cè)有一處平地，我估計(jì)大約2000平方米左右的面積，這里是一塊蒿草叢生的沙石地面。這里的三座石屋，是為往返的人們歇息而準(zhǔn)備的，其實(shí)這里就是溪流沖積之后形成的一段河床。后來(lái)這里就成了一個(gè)伐木場(chǎng)，孔定瑪也就因此而得名，就是為日屋口岸互市貿(mào)易提供木材的地方。

別看孔定瑪?shù)胤讲淮?，卻發(fā)生了一件十分壯烈又令人難忘的故事，這是個(gè)悲劇，讓人痛心疾首，卻始終讓人銘記。時(shí)光前移到1964年的一天，解放軍一個(gè)排的士兵在孔定瑪承擔(dān)伐樹任務(wù)，看起來(lái)又如往常一樣的天氣，碧空如洗、萬(wàn)里無(wú)云。也就趕上了那一年的那一天，誰(shuí)都不會(huì)想到日屋的雪山冰川突然暴發(fā)山洪，此刻河水暴漲，洪水裹挾著沙石填平了溝壑，沖毀了古道，直奔孔定瑪而來(lái)。吊橋被沖毀了，大小樹木被連根拔起，已經(jīng)完全失去了原來(lái)山清水秀、風(fēng)平浪靜的模樣。那天深夜，疲憊的戰(zhàn)士們?cè)缭绲厝胨?，已?jīng)是酣睡若夢(mèng)。洪水咆哮如獸，順勢(shì)而下，把伐木場(chǎng)全部摧毀，此時(shí)悲劇發(fā)生了，那一個(gè)排的戰(zhàn)士們、正酣睡入夢(mèng)的年輕人無(wú)一幸免，全部罹難，至今尸骨未見，至于葬何處更是無(wú)人知曉。聽完普布次旦陳述的故事，我們都頓生感慨、靜默良久，心情變得無(wú)比沉重。

我想今天來(lái)到孔定瑪，一方面是寄托哀思，祭奠英靈，雖然我不知道那些戰(zhàn)士的名字，但是他們是為國(guó)捐軀，他們是革命烈士，理應(yīng)得到后人的尊重。一方面是要在孔定瑪過(guò)夜，從下午1點(diǎn)開始徒步到孔定瑪已經(jīng)走了6個(gè)小時(shí)，走了20多公里的路程，在這里，隨行人員埋鍋造飯，為我們準(zhǔn)備了熱湯面，還有隨身攜帶的饅頭、咸菜、干肉之類。干肉我是不能吃的，因?yàn)槟鞘巧?，之前我品嘗過(guò)，可是我的胃口難以消化。雖說(shuō)這里的海拔在3200米左右，但是做出的湯面也沒有什么完整的形狀，面條與糊糊幾乎沒有什么不同，而給我的感覺卻是一頓饕餮盛宴，因?yàn)槲覀兌继I了，也太疲勞了，這是體能過(guò)度消耗的緣故。

這個(gè)季節(jié)的西藏，9點(diǎn)以后天才能黑下來(lái)。晚飯后我們都想在孔定瑪周圍走走看看。普布次旦告訴我們，千萬(wàn)不能走出這塊臺(tái)地，因?yàn)檎麄€(gè)陳塘就這么一條路，周圍都是森林，走出這塊臺(tái)地就會(huì)迷路的。同時(shí)這里經(jīng)常有黑熊等野獸出沒，一旦迷路或是遇到野獸那可是非常危險(xiǎn)的。我們都聽了普布次旦的話，就在這個(gè)巴掌大的地方走來(lái)走去，但是眼前的風(fēng)景都是變幻的、美好的。我們看見的三座石屋，是這個(gè)地方唯一的建筑物，屋頂?shù)降孛嬉膊蛔銉擅赘撸景邃伨偷奈蓓?。我走進(jìn)石屋時(shí)發(fā)現(xiàn)，透過(guò)屋頂縫隙可以看見外面的天空，不時(shí)地有陽(yáng)光從屋頂?shù)目p隙透射進(jìn)來(lái)，借助幾縷陽(yáng)光才發(fā)現(xiàn)石屋里還搭著板鋪，板鋪離地面很近，幾乎貼在地面之上，這是由石屋的高度所決定的。除了板鋪，這個(gè)石屋里就再也沒有什么其他陳設(shè)了。石屋沒有窗戶，整個(gè)墻體都是透風(fēng)的。我在臺(tái)地上瞭望，仿佛是在瞭望茶馬古道上過(guò)往的人群，在猜測(cè)他們的來(lái)處是哪朝哪代，都在馱運(yùn)什么貨物，又仿佛是在尋找那些英雄的足跡，我想知道他們的名字，想知道他們部隊(duì)的番號(hào)，雖說(shuō)英雄不問(wèn)出處，只是因?yàn)樗麄兪亲羁蓯鄣娜恕?b3700063637>

天漸漸地黑下來(lái)，眼看著烏云遮住了藍(lán)天，遮住了太陽(yáng)。這里沒有電，事先準(zhǔn)備好的手電筒還有馬燈倒是派上了用場(chǎng)，這給漆黑的夜、給孤獨(dú)的孔定瑪帶來(lái)了光明。那些夏爾巴朋友是睡在石屋的，他們沒有被褥，就睡在板鋪之上。我們幾位則穿上睡袋，在事先搭建好的帆布帳篷里入睡。在西藏，晝夜溫差大，即便孔定瑪?shù)暮０尾皇呛芨撸估镞€是冷氣襲人，況且夜晚又下起了雨。因?yàn)槲乙呀?jīng)聽到雨打帳篷的響動(dòng)，再后來(lái)，那雨就漸漸地大了起來(lái)，起碼可以界定為中雨級(jí)別。我們只好在帳篷里歇息，根本無(wú)法知道帳篷外，夜里、雨里孔定瑪?shù)哪?。普布次旦告訴我們，不知道為什么，孔定瑪這個(gè)地方經(jīng)常下雨，尤其是晚上，好像都沒有不下雨的時(shí)候。我知道普布次旦是陳塘鎮(zhèn)的書記，由于工作需要，他是要經(jīng)常往返于孔定瑪?shù)模虼嗽诳锥ì斶^(guò)夜已是常態(tài)。其實(shí)在雪山冰川與綠樹曠野之間落差很大、氣候詭異，由于冷暖氣流相互滲透、變化無(wú)常，因此在此就形成個(gè)小氣候區(qū)，像那些鋒面雨、地形雨、對(duì)流雨就會(huì)如約而至，于是就形成了孔定瑪?shù)亩嘤晏鞖猓绕湓跁円箿夭钶^大的夜里就會(huì)更加明顯。

已經(jīng)是深夜了，雨還在嘩嘩地下個(gè)不停，陪伴而行的溪流已經(jīng)變成了一條小河，那是雨聲不斷、濤聲不絕，我知道那是河水上漲的緣故。我還懷疑今晚是否能睡個(gè)安穩(wěn)覺呢，然而我真的睡了，不知道什么時(shí)間入眠的?？锥ì?，我與你在雨中相逢，又枕著濤聲入眠，真是個(gè)充滿詩(shī)意的地方。大夢(mèng)醒來(lái)是早晨，可是那天夜里真的無(wú)夢(mèng)，已經(jīng)是4月17日的早上8點(diǎn)整，天晴日朗、無(wú)雨無(wú)風(fēng)，溪流依然活躍、奔騰不息，好像什么事兒都沒有發(fā)生似的。普布次旦告訴我，西藏的每一條河都是有名字的，我身邊的這個(gè)溪流也不例外，它叫嘎瑪溝河。早餐之后，我們又匆匆地延續(xù)著我們的行程。

從海拔3200米到2040米的落差，就是從孔定瑪?shù)疥愄伶?zhèn)這段60多里的路程，路還算是平坦的，那條路漸漸地加寬，視野也逐漸地開闊起來(lái)，因此我那顆膽怯的心也就安穩(wěn)了許多。我看見這里的蒿草密實(shí)而繁茂，嘎瑪溝河經(jīng)過(guò)的地方偶爾會(huì)長(zhǎng)出蘆葦和蒲草，一些不知名字的鳥兒集聚著，唱著山歌，伴我而行，好像在為遠(yuǎn)方的客人引路，又像是在歡迎我們到陳塘來(lái)。中午的時(shí)候，在一片草地上我們共進(jìn)午餐，我們與夏爾巴人席地而坐，共同分享著食物給人們帶來(lái)的快樂。

再走一段路程，路面就變得更加開闊了，偶爾會(huì)看到桑梓田園，遠(yuǎn)山近水、清風(fēng)驕陽(yáng)始終不離左右。在青山綠水之間你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾處被燒焦的草地和樹木，就像人的腦袋上長(zhǎng)了幾塊禿瘡，這與原生態(tài)環(huán)境看起來(lái)極不協(xié)調(diào)，我們都以為是山火襲來(lái)而遭此厄運(yùn)，其實(shí)不然。普布次旦告訴我們，陳塘鎮(zhèn)的森林覆蓋率達(dá)到98%，除了森林草地之外，耕地面積特別有限，因此，夏爾巴人為了多種植多收獲一些糧食谷物，就突發(fā)奇想，想起了毀林墾荒這一招兒，因此給這里的生態(tài)環(huán)境造成了一定的破壞。王曜午副專員說(shuō)：“陳塘屬于珠峰自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，是日喀則乃至西藏重點(diǎn)生態(tài)保護(hù)單位，看到這種毀林墾荒的現(xiàn)象我心里特別難過(guò)，也許這種現(xiàn)象不單單在陳塘鎮(zhèn)，樟木、亞?wèn)|等一些地方或許都會(huì)存在類似的問(wèn)題。回去之后我要寫一份關(guān)于禁止毀林墾荒的意見提供給地委常委會(huì)討論?！甭犃诉@樣的一席話，裴中書記若有所思，他接著說(shuō)道：“在縣里我就聽說(shuō)過(guò)這件事兒，但是百聞不如一見。這次來(lái)陳塘親眼所見原生態(tài)遭到破壞的現(xiàn)象，應(yīng)該引起高度重視。為了保護(hù)陳塘的生態(tài)環(huán)境，縣委、縣政府要立即成立護(hù)林工作組深入陳塘查看現(xiàn)狀，研究對(duì)策，落實(shí)整改措施 ?！迸嶂袝浗又f(shuō)：“同時(shí)，要加強(qiáng)這方面的宣傳，提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，特別是陳塘鎮(zhèn)要馬上行動(dòng)起來(lái)，組成護(hù)林隊(duì)，堅(jiān)決依法護(hù)林，保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！甭犃藘晌活I(lǐng)導(dǎo)的話，普布次旦解釋道：“近幾年，這方面的工作我們的確做了一些，但是效果都不是十分理想。這不，有地委、縣委的支持，我一定會(huì)把工作做好。”我覺得，此次陳塘之行就是召開一次地委、縣委、鎮(zhèn)黨委的三級(jí)干部會(huì)議，這次會(huì)議是在徒步陳塘的路上召開的，不僅僅是現(xiàn)場(chǎng)辦公，而且是特事特辦、擲地有聲、卓有成效的。

我想，為了一己之利，多收幾粒谷物，就破壞自己賴以生存的環(huán)境，長(zhǎng)此以往，其后果是非?？膳碌模请y以想象的。這就要求我們一方面要從解決思想問(wèn)題入手，堅(jiān)決杜絕毀林開荒的短視行為;另一方面，還要依法保護(hù)好我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，這是縣委、縣政府的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是一項(xiàng)造福子孫萬(wàn)代的千秋大業(yè)。

視野忽然變得異常開闊，那些高大茂密的樹林漸漸地隱去，田野與村莊讓我眼前一亮，我想莫非是到了陳塘，到了夏爾巴人集聚的地方？果然如此。你看，夏爾巴人已經(jīng)站立在路邊的一塊臺(tái)地兩旁列隊(duì)歡迎我們。他們身著盛裝、面帶微笑，幾乎是把他們一生的喜悅都寫在臉上。據(jù)說(shuō)這是走進(jìn)陳塘的第一位地委行署的專員，是定結(jié)縣走進(jìn)陳塘的第一位縣委書記，當(dāng)然也是走進(jìn)陳塘的第一批援藏工作隊(duì)。值此，夏爾巴人怎能不歡呼雀躍、歡欣鼓舞呢？

說(shuō)起來(lái)，夏爾巴人的服飾非常具有地方特色。單說(shuō)帽子就特別講究，是由紅色呢絨和彩色布條縫制而成，帽頂插有杜鵑花和孔雀翎，帽檐以九枚銀幣為裝飾并且向上凸起。就是說(shuō)，帽頂象征著清澈的湖泊，帽檐象征著高山的巍峨，寓意為群山環(huán)抱的美麗的湖泊，而杜鵑花和孔雀翎是夏爾巴人與自然和諧相處的象征。夏爾巴人特別注重脖頸的裝飾，掛著由200多個(gè)銀環(huán)鏈接的項(xiàng)鏈，胸前掛的6個(gè)銀制的小串子，以及腰部的銀帶，象征著自身的繁華與富有?？傮w上說(shuō)，夏爾巴人的服裝與藏族服裝基本相似，體現(xiàn)著天人合一的哲學(xué)思想，表現(xiàn)出他們對(duì)大自然的熱愛和敬畏，對(duì)美好生活的向往與不懈追求。

夏爾巴人的節(jié)日盛裝特別吸引著我的眼球，讓我心生敬畏，感慨不已。我看見他們手捧著鮮花在向我們致意，無(wú)疑這是在表達(dá)著一種十分友好與激動(dòng)的情感。他們手捧著奶茶和自釀的白酒叫我們品嘗，我知道夏爾巴人的奶茶與藏族的酥油茶特別接近，那自釀的白酒就是他們平時(shí)喝的青稞酒、雞爪谷酒、蕎麥酒，等等，其中雞爪谷酒是他們的最愛，這些都是他們用來(lái)款待摯友親人的。從夏爾巴人執(zhí)著的眼神里我悟出了這樣一個(gè)秘密：我們是他們的親人，也是他們最想見到的人。此時(shí)天正下著雨，盡管雨水都濺到了奶茶和酒里，同行的我們都是一飲而盡。一陣花香、一陣茶香、一陣酒香忽然在心頭涌起，根本沒有品嘗出一點(diǎn)雨水的味道來(lái)。王專員跟大家說(shuō)：“你看，雖然夏爾巴人都是一身盛裝，身上卻沒有任何雨具，衣服都已經(jīng)淋濕了，咱們還穿著雨衣，這看起來(lái)一點(diǎn)都不協(xié)調(diào)，我們還是把雨衣脫下來(lái)吧。”因此我們就立即脫去了披在身上的雨衣，都在自覺地嘗試著被雨水淋濕的感覺。此時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我們還不知道夏爾巴人、我們的同胞在此地已經(jīng)等待多時(shí)了，即使他們的衣服都濕透了，但是他們還是滿滿地期待，耐心地等待，歡迎我們的到來(lái)。在他們的心里始終儲(chǔ)藏著滿滿的熱度，依然笑容可掬、滿心真誠(chéng)，如沐浴春風(fēng)一般。這不由得讓我想起了宋朝大詞人蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，正是：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！痹陉愄?，在雨里，我們與夏爾巴人同行。

從日屋開始，伴隨我們走進(jìn)陳塘的嘎瑪溝河忽然不見了，這不是不辭而別嗎？普布次旦說(shuō)，嘎瑪溝河在山腳下拐了個(gè)彎，跑到山的那邊去了，已經(jīng)匯入朋曲河。行到此處，陳塘就近在咫尺了。此時(shí)我們所在的位置位于朋曲河北坡的山路上，對(duì)岸就是陳塘鎮(zhèn)所在地藏嘎村，民居與田園依稀可見。雨過(guò)天晴，天朗氣清，太陽(yáng)剛好掛在西邊的山上，一個(gè)清新的世界立刻就呈現(xiàn)在我們面前。已是下午4點(diǎn)左右，還根本找不到日落黃昏的跡象。從北坡山頂?shù)脚笄庸冗€有400米的落差，由于剛剛下過(guò)雨，路變得特別泥濘濕滑，所以下坡的路是很難走的。多虧我們每人手上的這根竹杖，才保佑著我們從山頂安全地走到河谷。

保持南北兩岸道路暢通的是朋曲河上的那座木橋，這是陳塘鎮(zhèn)夏爾巴人通往外界的唯一出口。別看這只是一座木橋，歪歪斜斜的，給人一種搖搖欲墜的感覺。即便小橋不到兩米寬、十幾米長(zhǎng)，但卻是一條夏爾巴人與外界聯(lián)絡(luò)的生命線，是他們出山并與那條羊腸小路連接的唯一選擇。如果沒有這個(gè)木橋，夏爾巴人就如同生活在真空里，就是無(wú)路可走了。我的眼前就是朋曲河瀑布，就掛在木橋上端的山崖上，這里不僅山勢(shì)險(xiǎn)要、落花飛濺，還形成了極大的落差?？菟诘臅r(shí)候，橋下的水可以清澈見底，等趕在豐水期，這里的水究竟有多深，至今無(wú)人知曉。此時(shí)橋下已經(jīng)呈現(xiàn)出水流湍急、浪花四濺、一瀉千里、驚濤拍岸之勢(shì)。天無(wú)絕人之路，朋曲河河面的最窄處，也就是瀑布的下端，站立著三尊巨石，有兩尊分立兩岸相對(duì)應(yīng)，第三尊巨石剛好在河中央，幾乎是等距離排開的。不知道這是天公作美，還是上帝所賜，這三尊巨石好像在河里四處張望，在期盼著什么。最早夏爾巴人正是借用這三尊石頭用藤條把幾根粗大的圓木橫臥于三尊石頭之上，而我們腳下的這座木橋的名字叫作友誼橋，是上個(gè)世紀(jì)七十年代修建的，距離現(xiàn)在時(shí)間也不是很長(zhǎng)。那石頭自然就成了天賜的橋墩，自然而然就成了夏爾巴人的鋪路石、救命石。朋曲河奔騰不息、濤聲如雷。我們?cè)谟颜x橋上走過(guò)，心曠神怡，如同進(jìn)入一段夢(mèng)境。夕陽(yáng)西下，此番在橋上觀石聽濤，心情愜意，真是別有一番滋味。

太陽(yáng)的光線已經(jīng)開始向西面的天空大角度地傾斜，喬木、馬尾松以及山的影子漸漸地長(zhǎng)高，就連毛竹也在向高空延伸著。我發(fā)現(xiàn)山巒與森林的影子幾乎覆蓋著整個(gè)南坡，覆蓋著這里的村落。瀑布的浪花泛起的云霧把奔流不息的朋曲河遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，忽而又是煙消霧散變得清晰可見了。此時(shí)彩虹飛架南北，在朋曲河上、在遙遠(yuǎn)天邊盡顯風(fēng)姿。那條彩虹好像近在咫尺，又像是觸不可及。赤橙黃綠青藍(lán)紫，五光十色的，在余暉的映襯之下顯得格外耀眼。風(fēng)雨彩虹、云蒸霞蔚、氣象萬(wàn)千，我想這般景色也許只有在陳塘才能邂逅。

走進(jìn)藏嘎村，走進(jìn)石墻木屋，我仿佛走進(jìn)一個(gè)綠野的童話，尤其是木制屋頂?shù)拿恳粔K木板是用來(lái)遮雨、防風(fēng)的，木屋的墻面有的是用木頭、有的是用石頭搭接在一起的，因此，當(dāng)人們坐在木屋里就可以看到外面的風(fēng)景，山林、田園、河流、天空、過(guò)往的行人都可以盡收眼底。因?yàn)槟疚萁ㄔ诟咛帲臓柊腿艘沧匀皇菗窀叨?。由此可見，夏爾巴人的村落是由石墻木屋組建而成的，而搭建木屋的人一定不是什么大國(guó)工匠，就是這個(gè)村落的建設(shè)者與維護(hù)者?？蓜e小看這個(gè)夏爾巴人居住區(qū)，很顯然，這個(gè)木屋、這個(gè)村落就屬于文化遺產(chǎn)范疇，是被封存的一部完整的夏爾巴人的原始檔案，一塊現(xiàn)存的、不可多得的中華文化的藝術(shù)瑰寶。

鎮(zhèn)公所里沒有任何家用電器，沒有任何通信設(shè)備，幾張破舊的辦公桌椅上除了剛剛擦去的灰塵沒有任何殘留的紙張材料等痕跡。陳塘鎮(zhèn)公所成立于1973年，1998年改為定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)人民政府，下轄那塘、藏嘎、沃雪、比塘、薩列、雪修瑪6個(gè)行政村。共有加邊嘎瑪、多吉玉提、珠巴、瑪尼普巴、提嘎和藏族等6個(gè)部族在這里生活。我看見那個(gè)寫著陳塘鎮(zhèn)人民政府的牌子靜靜地站立于木屋的一個(gè)角落，顯得非常落寞，因?yàn)槿绱撕?jiǎn)陋的辦公環(huán)境很難找到一處可以懸掛牌匾的地方。我們?cè)阪?zhèn)公所里埋鍋造飯，頗有一番野外求生的感覺。這里的灶臺(tái)叫作“火塘”，用土坯或石頭搭建在屋里，沒有煙囪?！盎鹛痢睙氖悄静?，木材燃燒后的煙霧在木屋彌散，就像在電視劇或是電影里設(shè)置的煙火場(chǎng)景。好在墻體包括屋頂都是通氣透風(fēng)的，因此屋子里的煙霧都隨著墻體和屋頂而慢慢散去，并沒有留下什么蛛絲馬跡。做飯用的好多食材都是從縣里背來(lái)的，有咸菜、食鹽、方便面、饅頭，等等，這里只不過(guò)是在“火塘”上加熱一番，或是燒上一鍋湯水之類，只是為了填飽肚子罷了，根本不講究什么伙食標(biāo)準(zhǔn)，也除去了那些不必要的奢華。因?yàn)橐诖俗∷?，因此普布次旦就集中一些木板在?zhèn)公所里搭起了床鋪，以供我們晚上歇息。被褥也都是從縣城背過(guò)來(lái)的，要不在陳塘吃住的問(wèn)題是很難解決的。

夜里的陳塘月光如洗，寂靜無(wú)聲，我們就恍若進(jìn)入了一個(gè)無(wú)人之境。陳塘沒有電，這里的夜生活就顯得枯燥而單調(diào)。有的人家很早就睡了，準(zhǔn)備第二天早點(diǎn)起來(lái)干農(nóng)活兒。有的則借用馬燈或油燈做著家務(wù)，或是縫補(bǔ)衣服、精選種子、制作農(nóng)具，等等。夜里，我們都在訴說(shuō)著這兩天的所見所聞，講述著夏爾巴人的故事。我們非常興奮，因?yàn)槟軌蛲讲絹?lái)到陳塘這塊祖國(guó)內(nèi)陸的一塊孤島，領(lǐng)略了原生態(tài)的自然風(fēng)光，感受到了大自然風(fēng)光秀美和古樸陳塘的風(fēng)土人情。同時(shí)我們的心里又感到非常郁悶和壓抑，在這塊土地上，我們的夏爾巴人竟然與世隔絕，過(guò)著刀耕火種的部落生活，我們感到內(nèi)疚、心痛。作為黨的基層領(lǐng)導(dǎo)，作為援藏干部，我們有責(zé)任讓陳塘富裕起來(lái)，讓夏爾巴人脫貧致富，步入現(xiàn)代社會(huì)，投身到小康建設(shè)的軌道上來(lái)。因此，大家都覺得自己身上的擔(dān)子特別沉重，任務(wù)也尤為艱巨。

第二天，我們很早就起床了，洗漱之后，吃了一點(diǎn)東西就開始一天的工作。首先就是要到附近夏爾巴人的家里進(jìn)行走訪，體察民情，了解他們的生活狀況。這里的夏爾巴人也像我們家鄉(xiāng)的農(nóng)村一樣，每家每戶都是獨(dú)居小院，房子與園田地都被柵欄圍圈起來(lái)，這樣一家一戶就分辨得特別清晰。事先工作組覺得應(yīng)該看望一下生活較為貧困的住戶，哪承想走過(guò)幾家之后才發(fā)現(xiàn)，在夏爾巴人的家里除了那幾件農(nóng)具，做飯用的那口鍋，還有幾只飯碗之外，再也沒有什么像樣的東西了。用家徒四壁、一貧如洗來(lái)形容夏爾巴人的家境也并不為過(guò)。起初我們還想為陳塘的特困戶送上一點(diǎn)慰問(wèn)金，以解燃眉之急。哪承想在陳塘的夏爾巴人沒有富裕戶，只有貧困戶，全鎮(zhèn)300戶的人家都是貧困戶，貧困人口占全鎮(zhèn)人口的95.34%。文盲率為85%。只有25位非農(nóng)業(yè)人口才相對(duì)好一些。在陳塘，富裕簡(jiǎn)直就是一個(gè)非常奢侈的概念。我們一行深入到16個(gè)貧困戶和傷寒病人家中探望，共捐款10000元。即使我們送上一點(diǎn)慰問(wèn)金，對(duì)于夏爾巴人來(lái)說(shuō)只能是杯水車薪、無(wú)濟(jì)于事，根本解決不了什么實(shí)際問(wèn)題。我想，讓夏爾巴人走出大山，擺脫貧困，走向共同富裕才是我們黨委政府的責(zé)任與使命。