高職學(xué)生榮辱觀的認(rèn)知現(xiàn)狀與教育策略的研究

達(dá)選彬

[摘? ? ? ? ? ?要]? 榮辱觀對(duì)一個(gè)人的性格培養(yǎng)是十分重要的。另外，我國當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，對(duì)高職學(xué)生榮辱觀的要求也越來越高，通過提升高職學(xué)生的榮辱觀，可以幫助其更好地融入社會(huì)工作中，所以提升高職學(xué)生榮辱觀的認(rèn)識(shí)十分必要。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職學(xué)生;社會(huì)主義榮辱觀;認(rèn)知現(xiàn)狀;教育策略

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）36-0180-02

中華民族的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在社會(huì)主義榮辱觀上，社會(huì)主義榮辱觀反映出了當(dāng)代社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更加明確了中國青年的行為準(zhǔn)則，為當(dāng)下社會(huì)主義進(jìn)行思想道德建設(shè)指明方向。

研究社會(huì)主義榮辱觀，可以更好地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。高職院校為社會(huì)直接培養(yǎng)人才，所以要求培養(yǎng)出的人才應(yīng)該緊跟社會(huì)對(duì)人才的需求，不僅要學(xué)生有十分扎實(shí)的文化功底，還必須有高尚的道德品質(zhì)。高職院校在高等教學(xué)所占的比例十分重大，所以對(duì)人才的素質(zhì)要求也更加嚴(yán)格。因此，在高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中加入關(guān)于學(xué)生榮辱觀的認(rèn)知不可或缺，要切身引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀。

一、高職學(xué)生榮辱觀的認(rèn)知現(xiàn)狀

（一）我國高職學(xué)生榮辱觀認(rèn)知總況

當(dāng)前高職學(xué)生的榮辱觀總體情況積極向上，但是受社會(huì)和人類思想道德觀念的變化，我國榮辱觀和高職學(xué)生對(duì)榮辱觀的認(rèn)知也在變化。高職學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀處于形成關(guān)鍵時(shí)期，思想容易受到腐朽文化的影響。在社會(huì)價(jià)值體系沒有完善的社會(huì)背景下，很容易出現(xiàn)道德滑坡的情況。

我國當(dāng)下高職學(xué)生對(duì)榮辱觀的基本認(rèn)知有以下幾方面：學(xué)生普遍具有較高的愛國熱情，對(duì)榮辱觀有基本的認(rèn)知。但是，多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知有一定的局限性。

在學(xué)生的校園生活中，多數(shù)學(xué)生的心理不是十分成熟，自身的自控能力差。一些學(xué)生甚至對(duì)學(xué)校規(guī)章制度視而不見，漠視社會(huì)公共道德，責(zé)任意識(shí)缺失，對(duì)社會(huì)和他人缺乏奉獻(xiàn)精神，認(rèn)知和自身行為嚴(yán)重不一致。

（二）高職學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

高職院校的學(xué)生身負(fù)重任，是祖國建設(shè)的骨干力量。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的態(tài)度還是積極肯定的，并不反感排斥，但是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知還不是十分明確，對(duì)其包括的內(nèi)容也不是十分清楚，甚至少部分學(xué)生對(duì)此并不感興趣。我國學(xué)生對(duì)榮辱觀的認(rèn)識(shí)與我國的國際地位有關(guān)，只有國家富強(qiáng)了我國國民才會(huì)有更強(qiáng)烈的自豪感，才能從心底里熱愛并尊崇自己的祖國。

目前，我國科技發(fā)展雖然十分迅速，但是崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信的行為卻沒有深入人心。大部分學(xué)生雖然能夠做到不信任神鬼之說等，但是對(duì)生活周圍的封建活動(dòng)卻不管不問，出現(xiàn)群體漠視的情況，這是我們應(yīng)該及時(shí)反思改進(jìn)的地方。

同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生樂于幫助他人，十分重視團(tuán)隊(duì)合作，擁有高度的團(tuán)結(jié)互助精神，但是也有少部分學(xué)生以自我為中心，對(duì)于公共場(chǎng)合提供的服務(wù)表現(xiàn)出冷漠和淡然，這種情況的發(fā)生有很大一部分因素是家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，而忽略對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行思想教育。慶幸的是，多數(shù)學(xué)生在調(diào)查中不會(huì)因?yàn)樽陨淼睦娑p害他人的利益，這是一種良好的情況，應(yīng)當(dāng)及時(shí)保持下去。

受主觀因素的影響，學(xué)生的范圍還是以校園生活為主，與社會(huì)接觸較少。雖然能認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)人類發(fā)展的重要性，但是對(duì)科技的傳播缺少應(yīng)有的行動(dòng)。對(duì)與生活聯(lián)系密切的法律法規(guī)認(rèn)知比較冷漠，學(xué)習(xí)積極性較弱，多數(shù)認(rèn)為奮斗已經(jīng)是過去時(shí)。

總體來看，高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知程度還是比較好的，但是缺少實(shí)際上的行動(dòng)。

二、高職學(xué)生榮辱觀的教育策略

（一）堅(jiān)持政府導(dǎo)向，健全教育機(jī)制

1.政府要制定及時(shí)有效的規(guī)劃和措施

政府在制定相關(guān)的措施時(shí)，應(yīng)當(dāng)將社會(huì)主義榮辱觀與法律法規(guī)及時(shí)結(jié)合起來。不能停留在表面，要成為一種社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，除了政府要及時(shí)出臺(tái)政策外，各級(jí)教育部門要根據(jù)層次的不同制定符合自身情況的法律法規(guī)，保證良好的社會(huì)風(fēng)氣，使學(xué)生和公民牢記社會(huì)主義榮辱觀，保持自身高度的文化自覺，為社會(huì)主義榮辱觀的建設(shè)提供保證。

2.加強(qiáng)溝通協(xié)作，保證研究順利

各級(jí)教育部門要保證出臺(tái)政策的有效性，要加強(qiáng)與學(xué)校和家庭的融合。通過各部門群眾的協(xié)調(diào)配合整合教育資源，保證分工合作的準(zhǔn)確性，積極創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣，將教育形成一股合力，不斷提升學(xué)生榮辱觀的教育水平。

另外，教育部門應(yīng)該建立健全機(jī)制，要將社會(huì)主義榮辱觀的教育落實(shí)到具體，保證對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的準(zhǔn)確性。教育部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)建立長(zhǎng)期有效機(jī)制，要將社會(huì)主義榮辱觀的弘揚(yáng)切實(shí)落實(shí)到學(xué)校中。

（二）堅(jiān)持學(xué)校核心，發(fā)揮主渠道作用

抓好課堂教學(xué)，要充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地、主渠道作用。高職院校的教師要充分針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，在思想教育政治課中要突出社會(huì)主義榮辱觀的特點(diǎn)，要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。

高職院校學(xué)生的主陣地是校園，所以，校園文化是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品德的有效載體，合理的校園文化可以很好地幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生走向更優(yōu)秀，校園文化對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀十分重要。所以對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育應(yīng)與校園中的文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，互相輔助，共同發(fā)展，充分發(fā)揮校園文化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。

現(xiàn)在的社會(huì)是科技的社會(huì)，所以對(duì)學(xué)生的教育必須要及時(shí)結(jié)合信息技術(shù)，開展的教學(xué)內(nèi)容要充分引起學(xué)生的興趣。當(dāng)代學(xué)生易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容過多過雜，如果學(xué)生的分辨能力不是十分強(qiáng)烈，則受到的影響是十分惡劣的。所以，教育部門應(yīng)當(dāng)加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督力度，用豐富多彩的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，讓其成為良好的社會(huì)風(fēng)氣，達(dá)到社會(huì)主義榮辱觀教育的目的。

另外，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育，要充分發(fā)揮教師的使命和責(zé)任，所以對(duì)教師的要求應(yīng)該提高，教師除去有濃厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)外，還應(yīng)該有良好品德修養(yǎng)。教師榜樣作用十分重要，對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的，教師應(yīng)該注重自身修養(yǎng)的提高，不斷精益求精，要堅(jiān)守道德操守，主動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)人才作努力。

（三）堅(jiān)守社會(huì)后盾，營造良好氛圍

社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，離不開社會(huì)輿論的作用。正確的道德觀應(yīng)被大眾普遍接受，并能成為群體人民的意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)艱巨的任務(wù)，僅僅依靠教育部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能的，這需要整個(gè)社會(huì)群體的幫助，引導(dǎo)社會(huì)群體樹立社會(huì)主義榮辱觀，幫助高職學(xué)生形成良好的文化氛圍。

教師在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能僅僅傳授課本中的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的覺悟、自身的修養(yǎng)，要讓學(xué)生深入實(shí)際生活，在社會(huì)中去實(shí)踐比較，促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)定的信念，養(yǎng)成知行合一的良好習(xí)慣。要在課堂教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自身的覺悟、升華對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、凈化心靈。

（四）堅(jiān)守家庭輔助作用，抓好養(yǎng)成教育

我國傳統(tǒng)的教育機(jī)制是應(yīng)試教育，是以選拔人才為目的而不是以促進(jìn)發(fā)展為目的，這就導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)過于枯燥，將成績(jī)作為衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致過于重視學(xué)生的成績(jī)，而對(duì)學(xué)生的品德不重視，忽略了人的實(shí)際發(fā)展需要。在這種背景之下，學(xué)生很容易只看重分?jǐn)?shù)和成績(jī)，養(yǎng)成過分看重利益的習(xí)慣，對(duì)自身的品行不注重。同時(shí)，在家庭中，有些父母也都是注重智育忽視德育，只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，忽視對(duì)孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成，甚至部分家長(zhǎng)還給孩子灌輸一些不正確的價(jià)值觀，對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)產(chǎn)生不正確的引導(dǎo)。

社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體。每個(gè)人應(yīng)從自身做起，自覺遵守社會(huì)主義榮辱觀，這不僅是實(shí)踐的教育，更是一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，是知行合一協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。在對(duì)學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)過程中，個(gè)體認(rèn)知從道德上升為情感，最終從實(shí)際行為表現(xiàn)出來。

父母是孩子的老師，家庭對(duì)孩子來說是一個(gè)十分重要的課堂。幫助高職學(xué)生形成良好的榮辱觀要從注重家庭對(duì)孩子教育的輔助作用，實(shí)現(xiàn)文明的代代相傳。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守社會(huì)主義榮辱觀的要求，為孩子樹立良好榜樣，規(guī)范自身的言行，身體力行地為子女做表率。

三、結(jié)語

社會(huì)主義榮辱觀對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)十分重要，是社會(huì)主義核心價(jià)值體現(xiàn)的重要組成部分。雖然我國現(xiàn)在高職學(xué)生的榮辱觀基本上是正確的，但是還是有一部分不和諧的內(nèi)容存在，對(duì)社會(huì)上存在的一些問題還是不能明令抵制，如果這方面不能有效控制，反而習(xí)以為常，則對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不良影響就會(huì)更加嚴(yán)重。

學(xué)校在進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育中要遵守思想道德教育的準(zhǔn)則，堅(jiān)守學(xué)校的陣地，運(yùn)用科學(xué)的方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生知行合一，消除殘留的不良行為，要從根本上解決問題，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

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◎編輯 張 慧