王 錦 蘇州大學
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和高新技術產(chǎn)業(yè)的不斷推進,建筑業(yè)作為各類資源消耗的綜合體,如今越來越多地開始嘗試環(huán)保材料?!碍h(huán)?!边@一理念的誕生,并不是人們的心血來潮,而是面對資源枯竭這一問題的深度思考。由于天然原料資源的減少,我們必須比以往任何時候都更多地將廢物視為一種新的資源,而不是產(chǎn)品生命的終結。在古典園林中,建筑與自然的巧妙結合,園林中建設的材料及施工工藝都對現(xiàn)代景觀發(fā)展起到借鑒作用。本文選取園林中鋪地圖案和材料這一角度,嘗試與現(xiàn)代景觀設計建立聯(lián)系。
中華傳統(tǒng)文化的長期發(fā)展,為古典園林的建造與裝飾提供了很多可取的素材。古人對美好的向往,不僅存于心里,更多是寄托在他們建造的一切事物上。在鋪地圖案之中,能反映出當時人們的思想文化發(fā)展,圖案大多來自動植物和宗教圖案,主要分為具象圖案、抽象圖案和幾何圖形(如圖1)。
圖1 園林鋪地圖案(筆者自繪)
具象圖案發(fā)展歷史較長,可追溯到原始社會,以動植物的圖案為主,表達更直接形象。
魚:魚是生活在水中,種類和數(shù)量都非常多的一個族群。在經(jīng)濟不發(fā)達的古代,繁衍后代、壯大族群是非常重要的事情。而魚有很強的繁衍能力,又是人們?nèi)粘I畹氖澄铮院茉玳_始魚的圖案和形狀就出現(xiàn)在人們的生活之中。反映在鋪地圖案上,有“年年有余”:鲇魚諧音“年”,魚諧音“余”。貴婦手拿桂花,旁邊的童子提著魚,寓意“富貴有余”,婦諧音“?!保~同“余”,桂同“貴”。
鶴:鶴在中華傳統(tǒng)文化中大多是長壽的象征,文人雅士們用鶴的形象寄托了他們仙雅、長壽的思想。如“松鶴延年”的圖畫就表達了古人對生命延續(xù)的一種向往之情。
海棠花:海棠花又稱斷腸花、思鄉(xiāng)草,主要用來表達游子的思鄉(xiāng)之情。詩人陸游愛寫海棠,創(chuàng)作過多首寫海棠的詩句。在鋪地圖案中,海棠的外形經(jīng)常被組合運用。
梅花:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來?!薄懊坊ㄏ阕钥嗪畞??!泵坊ㄔ趪篮芯`放,不與其他花爭奇斗艷,有著堅貞不屈、桀驁不馴的品格。單獨使用的圖案是精心設計過的,做工精細,梅花的各個部分都被刻畫出來,一般使用在比較窄的園路上。在留園和耦園中,梅花的形狀多是與不規(guī)則的三角形相組合,用來表現(xiàn)園主人高雅、堅貞的修養(yǎng)。
蓮藕:蓮藕是一種繁殖能力強、生命力非常旺盛的水生植物,蓮藕中結出很多蓮子,在古人的眼里就自然而然成為多子的象征,用來寄托“多子多福”的美好愿望。單獨的蓮藕圖形則表示一品清廉,象征著為官清正廉潔。
古錢:古錢最直接的寓意是象征富貴和財富?!皡拕馘X”指蘇州古典園林鋪地中的古錢圖案,象征財富。還有一種是錢諧音“前”和“全”,寓意十全十美等。園主人多用它來消災解難。
蝙蝠:雖然蝙蝠是一種外形丑陋、不被人所親近的動物,但由于“蝠”與“?!蓖簦驳玫搅巳藗兊南矏?。在鋪地圖案中,蝙蝠常常與其他題材組合。如壽星手持拐杖,拐杖上掛著葫蘆,手捧著仙桃,牽著鹿,幾只蝙蝠在他身邊圍繞。這幅圖案寓意著“福祿壽”,蝙蝠諧音“福”,鹿諧音“祿”,葫蘆諧音“福祿”,壽星仙桃象征長壽。還有紅色的蝙蝠象征“洪福無量”,紅與“洪”諧音,紅蝙蝠是一種特殊的好兆頭,預示這一生將洪福無量。
蘇州古典園林在圖案上采用了大量的動物、植物等自然界的事物,讓觀賞者感到親切真實。
抽象圖案在園林鋪地中運用得不多,大多會出現(xiàn)在墻垣漏窗上。雖然種類不多,但是有些圖案還是很常見的。
冰裂紋:冰裂紋是一種由自然現(xiàn)象衍生出來的紋樣。在鋪裝材料上大多采用大小不一的碎石組合拼接即可,多用來象征文人高潔高尚的情操。
人字圖案:蘇州古典園林鋪地中用“人”組合排列的形式非常常見,特別是在園林的長廊中。園主用來表示出身高貴、高人一等。
八卦圖案:八卦是易經(jīng)哲學的符號象征,圖案簡潔而寓意深刻。在蘇州古典園林的鋪地中,八卦比較常見,其中獅子林的假山頂就有一個八卦的圖形,為了點明獅子林假山道路的復雜性和突出八卦圖形辟邪消災的功能。八卦是人們創(chuàng)造出來被賦予很多功能的圖案,人們認為它可以祛除邪惡、消除災難。
與具象圖案和抽象圖案不同的是,幾何圖形在繽紛多彩的傳統(tǒng)文化之中顯得簡潔明了,更具有規(guī)律性。蘇州古典園林的鋪地對于規(guī)則幾何形的運用也是非常普遍的,常見有六方形、八方形、菱形、三角形、正方形。這些幾何形除了單獨使用以外,還以互相組合的形式出現(xiàn)在裝飾性鋪地中或者與一些具象圖案相互組合。幾何形是人們對自然和生活直觀概括的結果,它們所表現(xiàn)的含義更加概括和豐富。
園林鋪地是用自然或者加工的磚石材料組合成不同的形狀鋪設在園林的地面上,園林鋪地已經(jīng)成為園林的重要組成部分。不同于園林中建筑、山石、水、墻垣這些吸引人們視線的事物,鋪地的美需要認真觀察才能發(fā)現(xiàn),它在不起眼的位置里蘊藏著古人深深的智慧。其實,中國古典園林鋪地和其他園林要素一樣,記載著中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。計成在《園冶》中這樣贊賞鋪地:“好似梅花在冰裂間綻放,好似足下生蓮花,美人從景中走出?!变伒仡愋椭饕谢ń咒伒?、雕磚卵石鋪地、卵石鋪地、方磚或條石鋪地和嵌草鋪地。
在古典園林中,鋪地材料大多運用天然材料。一是因為人們對自然的崇拜,二是囿于科學技術的欠缺,天然材料的運用使得園內(nèi)景色真實,造園意境達到理想境界,使園內(nèi)人身臨其境。在園林中,不同的鋪裝方式會使用不同的材料。
花街鋪地:用不規(guī)則石塊和碎磚、碎瓦等廢棄材料相互配合,組成無規(guī)則的圖案,既精美又節(jié)約。不僅觀賞性好,實用性還很強,所以經(jīng)常被造園者使用。
雕磚卵石鋪地:選用精細加工過的磚瓦和各色卵石組合成的鋪地。
卵石鋪地:主要用鵝卵石組合成鋪地,耐磨防滑,鋪設和使用都很方便。
方磚或條石鋪地:使用條石、青磚鋪地,效果更加平坦、整齊,易打掃。有時也會用其和鵝卵石等材料組合搭配,看起來更加活潑有趣。
嵌草鋪地:鋪筑時在磚石之間留縫隙,植入土并種草。
在古典園林設計中,古人將自然之物收入園中,通過自然之石、自然之木等材料,結合造園師巧妙之手搭配成園林的各個要素,打造成流傳至今的園林之景。在鋪地設計中,即使不是園林中最受關注的部分,工匠們也不會輕易對付。園林鋪地的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。
營造自然:這一作用主要體現(xiàn)在鋪地與建筑、山水等其他園林元素的結合方面。與現(xiàn)代園林中,會在草地、樹林中間修建出一條分隔的水泥道路,不同的是,古典園林中的鋪地將磚石鑲嵌在土壤或是草地中,鋪地成為整個園林景觀的一部分,讓園中人方便快捷的同時也深陷入自然之中。
空間劃分:鋪地設計的重要作用之一就是對園林各個空間的劃分。在古典園林中,不同空間所使用的鋪地圖案、材料和鋪裝方式都是很有講究、值得推敲的。根據(jù)不同的場景,選擇適合環(huán)境的鋪地圖案進行鋪設。因為空間的不同變化,鋪地使得整個園林更加豐富、活潑。只是通過對鋪地的觀察,也能清楚地分辨空間的轉換。園林中鋪地的小小變化,可以體現(xiàn)出造園人精巧的心思。
寄予美好愿望:在前文鋪地圖案的介紹中可以看出大多數(shù)的圖案都跟園主人的美好愿望有關,例如多子蓮藕、高潔梅花、延年松鶴,這些圖案的運用是古代思想文化的縮影,同時也是園主人寄予的家族的美好愿望。
古典園林中的材料運用對現(xiàn)代設計有很大的借鑒作用,主要體現(xiàn)在以下幾點。第一,古人在園林中運用材料營造的自然之景與現(xiàn)在我們所提倡的尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念相契合,注意營造人與自然和諧共處的環(huán)境。第二,現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)材料的結合。在融入新思想、新文化的同時也能結合傳統(tǒng)的材料表現(xiàn)手法和工藝手法。第三,在創(chuàng)造性方面,不能照搬古典園林中的材料運用,而是靈活巧妙地通過這些材料進行多層次變化。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和人們審美方式的改變,現(xiàn)代園林設計也發(fā)生了變化。首先,在整體的園林設計上,每個要素相對于古典園林的設計來說都更加簡化。其次,在空間規(guī)劃上最先考慮的是實用性,體現(xiàn)人在環(huán)境中的參與感,園林中各個空間都是為人提供一定的功能。最后,使用新材料、新工藝。代替心靈手巧的造園匠人的是精細、快速的新工藝,更加標準和高效率的新技術給人們帶來了便利,但同時也在逐漸丟失古代造園師的匠心。蘇州古典園林的鋪地不光是園主人對美好向往的表現(xiàn),也是一種傳統(tǒng)文化的表達與傳承,精美的圖案也體現(xiàn)了造景師的手法巧妙、獨具匠心。古人為我們留下的文化財富不僅要去欣賞學習,更需要我們深刻反思。
本次園林設計的場所是在蘇州古典園林網(wǎng)師園中小山叢桂軒的基礎上進行的再設計,設計將主要從園林鋪地方面展開。小山叢桂軒原本是作為會客之用的花廳,是著名的秋景園。園中桂花營造了“桂樹叢生山之阿”的意境。月也是秋景重要的組成部分,古人常用月亮表達自己的思鄉(xiāng)之情。所以,在鋪地設計中主要采用桂花和月亮的元素,重作“映月軒”。
映月軒是在網(wǎng)師園小山叢桂軒地址上進行的園林設計,保留了園中特色的秋景植物,以鋪地設計為主,運用環(huán)保材料,重新設計了建筑、道路、置石等。擬建筑為滿月、樹池為半弦月、鋪地為繁星,倒映在園內(nèi),營造了“海上生明月”的意境。
1.空間布局
在平面布局方面進行了一些改造,映月軒的整體設計在原始地塊上抬高1.5 米,打破原本隱蔽的設計,軒內(nèi)不再受假山阻擋,可以直接借道水景和對面的建筑。園中主要由映月軒、階梯置石、“棧道”、樹池、鋪地等組成。在流線方面,沿著原有廊道上的樓梯便可以進入映月軒,沿著棧道走可以最快通過園子;若想要停留便可在軒內(nèi)坐坐,看湖邊景色,看對面的游人;樹池邊也設置了座椅,讓游人在樹下乘涼,也能仔細觀賞鋪地的紋樣、聞到桂花的芬芳。
2.鋪地設計
鋪地圖案元素采用了秋天的代表景色——桂花和月亮。根據(jù)月亮的形態(tài)——峨眉月、上弦月、盈凸月、滿月、虧凸月、下弦月和殘月七種形態(tài)制作了七種月磚和五種花磚,再用這十二種單體組合成大小、面積不同的圓形鋪裝。在蘇州古典園林的鋪地中,材料大多是天然的鵝卵石或者其他的石材,對于廢舊的材料也處理得美觀實用,例如上文中提到的冰裂紋鋪地的材料,就是將大小不同的廢棄石材拼接而成,美觀的同時也大大地減少了制造成本。在材料選擇上,采用將回收材料通過新技術和新科技加工而成的環(huán)保材料,這些材料美觀且具有綠色環(huán)保的意義。
在古典園林中我們看到的是人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境,古人將自然“搬”進園中,欣賞自然之景。研究古典園林鋪地不僅僅是學習它的圖案和鋪裝材料,更是對造園思想和營造的園林意境的學習和傳承。結合現(xiàn)代設計手法,將圖案寓意和材料運用巧妙地融入現(xiàn)代景觀設計中。通過這次的小山叢桂軒的再設計,希望改善人們的生活方式,注重城市整體環(huán)境,優(yōu)化城市環(huán)境質(zhì)量。在蘇州著名的園林里展示環(huán)保材料的實用性與美觀性,呼吁人們在日常生活中考慮使用環(huán)保材料,慢慢地建造更美好的城市。