生態(tài)語言學(xué)視角下大學(xué)英語課程思政教學(xué)研究

肖菲菲

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 廣州 510640）

習(xí)近平總書記指出：“高校立身之本在于立德樹人，思想政治工作應(yīng)貫穿教育教學(xué)全過程?！苯逃坑?020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），規(guī)定“課程思政”是每個教師必須承擔(dān)的責(zé)任。自2013年“課程思政”概念被提出至今，相對專業(yè)課程的思政教學(xué)而言，大學(xué)英語課程思政教學(xué)的推進(jìn)略顯薄弱，也“缺乏詳細(xì)的實踐方案”［1］。這與大學(xué)英語課程所覆蓋的受教育對象非常廣泛這一事實并不相稱。如何正確利用大學(xué)英語教材的思政語篇，并科學(xué)地貫徹到教育教學(xué)之中，它對于實現(xiàn)高校教育立德樹人這一根本任務(wù)具有極為重要的價值。迄今為止，大多數(shù)研究成果所關(guān)注的焦點在于語言教學(xué)，較少將大學(xué)英語教學(xué)與思政教學(xué)融合起來。筆者認(rèn)為，有效的課程思政教學(xué)是學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境之間連續(xù)不斷產(chǎn)生交互作用的有機生態(tài)系統(tǒng)；生態(tài)語言學(xué)是生態(tài)學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合而形成的新興語言學(xué)分支，它為大學(xué)英語課程思政的教學(xué)設(shè)計提供了理論依據(jù)。

一、生態(tài)語言學(xué)作為大學(xué)英語課程思政教學(xué)的理論依據(jù)

生態(tài)語言學(xué)的主要研究方法是以生態(tài)系統(tǒng)隱喻描述語言世界系統(tǒng)，并借助其基本范疇與分析工具來研究語言。教學(xué)活動中的各個環(huán)節(jié)乃至整個學(xué)校、整個社會和全球教育發(fā)展趨勢，都是一項相互作用的生態(tài)系統(tǒng)?！啊鷳B(tài)的語言’就是能夠表現(xiàn)和促進(jìn)人類與自然健康、和諧、協(xié)同進(jìn)化的語言系統(tǒng)和語言使用?！保?］

從這個意義上講，語言教學(xué)本身即是一項生態(tài)系統(tǒng)。大學(xué)英語的教學(xué)也是如此，它是由英語語言教育中的主體、客體所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，“由教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)硬件設(shè)施等共同組成，各個要素之間相互聯(lián)系、相互依存，只有維持整體生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，才能確保高校英語語言學(xué)教學(xué)實效性”［3］。大學(xué)英語課程思政教學(xué)也是如此。它是由教學(xué)環(huán)節(jié)（教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境）與教學(xué)對象（語言、思政素材）組成的有機生態(tài)系統(tǒng)［4］；教學(xué)對象中的思政素材與語言因素只有實現(xiàn)動態(tài)的生態(tài)平衡，才有可能取得最佳的教學(xué)效果，完成語言與思政教學(xué)的最終教育目標(biāo)。大學(xué)英語課程思政教學(xué)必須要把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)行為和學(xué)生發(fā)展三個方面綜合起來，運用融合新文科、課程思政與新技術(shù)條件的教學(xué)手段。教師要有大局意識，也應(yīng)在生態(tài)語言學(xué)理論的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)具有國際視野、具有跨文化溝通能力與治理能力、兼有家國情懷的專業(yè)人才為終極目標(biāo)，最終才能培養(yǎng)學(xué)生用批判性思維和思辨性思維來看待周圍的世界。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，掌握語言技能和了解西方文化一直被認(rèn)為是教學(xué)的重點或者全部。但更重要的是，大學(xué)英語教學(xué)不僅僅是語言能力的學(xué)習(xí)，更重要的是創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，核心在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

其次，生態(tài)語言學(xué)也認(rèn)為，語言是一項生態(tài)，它的一些部分體現(xiàn)為心理因素，表現(xiàn)為表達(dá)者思想中不同語言之間的相互作用關(guān)系；其他部分則體現(xiàn)為社會因素，它是語言與社會之間相互作用的關(guān)系。［5］生態(tài)語言學(xué)的創(chuàng)始人豪根認(rèn)為，“語言有自己的生態(tài)環(huán)境，所用語言的社會以及所用語言之人的態(tài)度決定了語言生存環(huán)境”［6］。“語言生態(tài)是指特定語言與所在族群、社會、文化及地理環(huán)境相互依存、相互作用的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就好像自然界特定生物和非生物的生態(tài)?！保?］從語言與外部環(huán)境的相互依存和作用關(guān)系出發(fā)分析研究語言，似乎表明語言教學(xué)與思政教學(xué)的有機融合存在相應(yīng)的困境。它對大學(xué)英語教育教學(xué)的全過程如何推進(jìn)課程思政提出了一定挑戰(zhàn)。

所有課程的課堂均應(yīng)貫徹課程思政，但外語課程具有一定特殊性，即教材內(nèi)容絕大多數(shù)都不是顯性的“思政”語篇。［8］因為大學(xué)英語課程所選擇的語言素材所涉及的內(nèi)容基本上是與西方社會或文化有關(guān)，體現(xiàn)了特定語言與特定環(huán)境的生態(tài)關(guān)系。然而，文化雖有差異，但也有共性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心概念“仁義禮智信”五德體系和“社會主義核心價值觀”、“人類命運共同體思想”等時代精神，在語言文本中所傳遞的核心精神具有相通之處。要做好課程思政，應(yīng)該“從思政視角思考，采用問題導(dǎo)向方法，探究語言所傳遞的價值觀，挖掘話語的思政元素”［9］。大學(xué)英語課程在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)掘思政語篇，將思想政治工作與語言學(xué)習(xí)有機結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程就是其獲得“彈性的”思政教育內(nèi)容的過程，它最大程度地發(fā)揮“以文化人”之功能。［10］

大學(xué)英語課程應(yīng)以英語為工具，在提升學(xué)生辨別與借鑒西方優(yōu)秀文化能力的同時，能夠樹立中國特色社會主義文化自信。高校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會制定的《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020年）規(guī)定，外語教學(xué)要使學(xué)生具有國際視野，并且能夠講好中國故事。在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把英語語言學(xué)習(xí)與課程思政內(nèi)容有機結(jié)合，需要采用信息技術(shù)等新技術(shù)手段，尋求語言教學(xué)與課程思政在理論和實踐層面上的最佳契合點。在實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)過程中，要注意的是大學(xué)英語課程的思政內(nèi)容要與語言素材有機結(jié)合。課堂教學(xué)要巧妙地設(shè)計課程思政的內(nèi)容，發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用?！耙虼?，如何把英語讀、寫、聽、說、譯等專業(yè)知識技能和課程思政內(nèi)容有機結(jié)合起來，防止專業(yè)知識和課程思政內(nèi)容兩張皮的現(xiàn)象對一線英語教師來說很重要。”［11］

二、生態(tài)語言學(xué)下大學(xué)英語課程思政教學(xué)目標(biāo)體系

“課程思政”的載體是課程材料，它既需要傳授知識技能，同時還需要實現(xiàn)教學(xué)的育人育德目標(biāo)?！毒V要》指出，應(yīng)該“不斷完善課程思政工作體系、教學(xué)體系和內(nèi)容體系”“要堅持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗、學(xué)習(xí)效果，堅決防止‘貼標(biāo)簽’‘兩張皮’”。除此之外，它還詳細(xì)規(guī)定了公共基礎(chǔ)課的思政教學(xué)任務(wù)：“要重點建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神、憲法法治意識、國家安全意識和認(rèn)知能力的課程，注重在潛移默化中堅定學(xué)生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)?！?/p>

《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）將大學(xué)英語定性為“公共基礎(chǔ)課程和核心通識課程”。大學(xué)英語課程屬于公共基礎(chǔ)課與通識課程，課程性質(zhì)兼具工具性和人文性；大學(xué)英語課程主要設(shè)置通用英語、跨文化交際、專門用途英語共三大類課程。體系化的大學(xué)英語課程思政教學(xué)實施方案可以圍繞這個定性展開。通識教育的內(nèi)涵是以內(nèi)省為中心的立德樹人教育，它契合課程思政教育的基本要求，在課程教學(xué)中潤物細(xì)無聲地培養(yǎng)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。

在理論上，依據(jù)《綱要》的要求，大學(xué)英語課程思政教學(xué)目標(biāo)可以分為兩大類。一是直接的思政教學(xué)目標(biāo)，包括：思想道德修養(yǎng)，即通過各種語篇的教學(xué)活動，培養(yǎng)道德意識、提升道德品質(zhì)、養(yǎng)成道德行為，最終實現(xiàn)理想狀態(tài)的道德境界；人文素質(zhì)，即以相關(guān)素材的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，形成先進(jìn)的價值觀及規(guī)范，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷；科學(xué)精神，即通過科普語篇和科學(xué)史的語篇教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題，實事求是，求真務(wù)實，形成開拓創(chuàng)新的理性精神；憲法法治意識，即主要以涉法的教材內(nèi)容，通過課堂討論等形式弘揚憲法理念、尊崇憲法權(quán)威、培養(yǎng)法治意識；培養(yǎng)國家安全意識和認(rèn)知能力，其內(nèi)容包括政治安全、經(jīng)濟安全、國土安全、社會安全、生態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)安全教育。二是間接的思政教學(xué)目標(biāo)，主要是提升學(xué)生的語言能力。英語是世界上通用語言之一，大學(xué)英語課程提升非英語專業(yè)學(xué)生的語言能力。英語能力既包括個體意義上的學(xué)生語言能力，還包括國家在宏觀層面的語言能力。大學(xué)英語課程思政教學(xué)應(yīng)堅持語言能力培養(yǎng)目標(biāo)，其理由在于提升語言能力有助于培養(yǎng)具有全球話語能力的人才，能參與全球治理、勝任國家建設(shè)和民族復(fù)興大任；有足夠的話語能力來有效傳播“人類命運共同體”這一理想，最終實現(xiàn)人類社會的永久和平。

在大學(xué)英語課程教學(xué)中，如何具體落實思政教學(xué)的基本目標(biāo)呢？《綱要》強調(diào)“在課程教學(xué)中幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等維度深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要結(jié)合專業(yè)知識教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”。根據(jù)大學(xué)英語課程的性質(zhì)，確定其課程思政教學(xué)改革的目標(biāo)主要有如下四點。

第一，挖掘思政語篇，培養(yǎng)學(xué)生具有中國特色社會主義的四個自信，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。大學(xué)英語教材有很多跨文化交際素材，如關(guān)于信守諾言、正直、親情等，可以作為立德教育的載體。關(guān)于科學(xué)發(fā)展史、科普的素材，如關(guān)于信息技術(shù)、人工智能等，可以作為創(chuàng)新精神等科學(xué)素養(yǎng)教育的載體。時事性的政論性素材，如關(guān)于西方政黨、歷史事件等，可以作為中國特色社會主義文化自信教育的載體。

第二，重視課程思政在跨文化交際中的作用，幫助學(xué)生了解中外世界觀、價值觀、思維方式等方面的差異，理解世界多元文化，培養(yǎng)人類命運共同體意識和跨文化交際能力。

第三，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在語言學(xué)習(xí)中，通過教學(xué)語篇中體現(xiàn)的公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。

第四，完善教學(xué)效果評價機制和學(xué)業(yè)成績考核標(biāo)準(zhǔn)。充分挖掘思政教育資源，積極推動學(xué)生參與實踐，組織相關(guān)主題活動；推薦課外閱讀材料，在內(nèi)容上要注重思想價值引領(lǐng)。要建立綜合的教學(xué)評價機制，實現(xiàn)大學(xué)英語學(xué)科在批判性思維培養(yǎng)、跨文化素養(yǎng)提升等方面的教化功能，培養(yǎng)學(xué)生做人做事的能力，厚植學(xué)生的愛國情懷。課程思政教學(xué)要將思政內(nèi)容納入課程學(xué)業(yè)成績考核的范圍，在期末考試命題中嚴(yán)選可供思政教學(xué)的素材，以形成完整的教學(xué)效果評價機制。

三、生態(tài)語言學(xué)下大學(xué)英語課程思政教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化

根據(jù)《綱要》等文件的基本精神，教學(xué)應(yīng)堅持在正確的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則以及世界觀和方法論基礎(chǔ)上，選擇合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并明確整體上的教學(xué)目標(biāo)與各個單元獨立教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)分配學(xué)習(xí)形式、時間與活動。在大學(xué)英語教材內(nèi)容中，須將思政教學(xué)目標(biāo)體系具體融入教學(xué)單元，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

依據(jù)體系化視角下的語言生態(tài)理論，課程思政元素一定要來自教學(xué)內(nèi)容本身，而不是“為課程思政而思政教學(xué)”的生拼硬湊。大學(xué)英語教材是語言教學(xué)的載體，而教材的選題和內(nèi)容將影響“課程思政”的實施。其實質(zhì)是依據(jù)思政教學(xué)目標(biāo)體系將各項培養(yǎng)目標(biāo)和教材思政語篇挖掘有機結(jié)合起來。在實際操作過程中，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計中堅持如下原則：一是汲取中國傳統(tǒng)文化精髓；二是深挖中國政治道路素材；三是緊跟國際國內(nèi)形勢變化，保持強烈的愛國熱情和高度的社會責(zé)任感。

基本設(shè)想是以教學(xué)單元為基本模塊，挖掘大學(xué)英語教材中的思政語篇，分別設(shè)置不同的目標(biāo)任務(wù)。例如，想要培養(yǎng)誠實、正直等良好品德的思想道德修養(yǎng)單元，可以將《大學(xué)英語Ⅰ》第七單元和《大學(xué)英語Ⅲ》第五單元作為一個整體。就具體教學(xué)而言，根據(jù)前述教學(xué)目標(biāo)，將其劃分為12個大的教學(xué)單元、24個小的教學(xué)任務(wù)，貫穿于大學(xué)英語的教學(xué)工作中。

四、生態(tài)語言學(xué)下大學(xué)英語課程思政教學(xué)課堂組織

大學(xué)英語課程思政教學(xué)應(yīng)堅持以學(xué)生為中心的課堂組織模式，在互動教學(xué)中，以翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)式、啟發(fā)式、體驗式等教學(xué)方式，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)生與文本語篇的共鳴。此外，應(yīng)不斷拓展教學(xué)路徑。例如，利用人工智能等信息技術(shù)，推送學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，多角度全方位地將課程思政推進(jìn)到大學(xué)英語教學(xué)的全過程。為了有效發(fā)揮其全程育人與育德功能，既要把課堂教學(xué)這一主渠道用好，又要將現(xiàn)實生活和課堂有機融合，還要在學(xué)校的文化建設(shè)中予以體現(xiàn)，從而強化課程思政的輻射性和滲透性。

課堂教學(xué)是思政教育的主渠道，最重要的載體。在這一教學(xué)生態(tài)體系中，如何使課程思政教學(xué)達(dá)到“潛移默化或潤物無聲”的效果？首先，在指導(dǎo)思想上堅持以學(xué)生為中心，立足于促進(jìn)學(xué)生的情感、認(rèn)知和行為投入。其次，在教學(xué)過程中以英語學(xué)科特色為引導(dǎo)，將道德維度等目標(biāo)有機結(jié)合到語言能力培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生形成“人類命運共同體”的偉大理念，以及兼容、公平的文化價值觀。最后，創(chuàng)新課堂教學(xué)的組織形式具有關(guān)鍵性的作用。應(yīng)圍繞啟發(fā)式、討論式、任務(wù)式、體驗式、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式，創(chuàng)新課堂教學(xué)的組織形式。還應(yīng)充分利用人工智能等新興信息技術(shù)，以靈活有效的方式將課程思政教育與語言能力培養(yǎng)有機結(jié)合。

大學(xué)英語課程思政教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)既由課堂內(nèi)的教學(xué)活動組成，通過文化碰撞增強文化自信、社會責(zé)任感，培養(yǎng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，也要延伸到課堂外，拓展思政教育的載體。例如，文化育人教學(xué)機制的抓手是中外經(jīng)典著作的閱讀，以閱讀促進(jìn)學(xué)生辯證思維能力和中西文明比較意識，加強中外之間人文交流，穩(wěn)步推進(jìn)文化育人。再如，通過采用線上線下的綜合教學(xué)模式，利用學(xué)習(xí)強國等線上資源，將國家政策、中國文化等思政元素融入教學(xué)。此外，還應(yīng)該大力發(fā)展第二課堂，全面推進(jìn)課程思政教育。例如，舉辦“用英語講中國故事”比賽、讀書分享會、海報設(shè)計展等。

課程思政教學(xué)的全過程必須融入大學(xué)英語教學(xué)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)效果評價也是該生態(tài)系統(tǒng)的核心組成部分，它涉及如下三個方面，即評價方式（怎樣評）、評價內(nèi)容（評什么）和評價主體（誰來評）。學(xué)習(xí)效果評價要融入思政教育的內(nèi)容，在形成性評價和終結(jié)性評價兩個方面都予以貫徹。例如，試卷命題人應(yīng)精準(zhǔn)地捕捉到育人元素，然后巧妙地設(shè)計考題；課堂教學(xué)評價中也要有意識地提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的價值導(dǎo)向。

五、結(jié)語

語言教學(xué)是一項有機生態(tài)系統(tǒng)。大學(xué)英語課程思政教學(xué)體系由教學(xué)目標(biāo)體系、教學(xué)單元體系和教學(xué)課堂組織體系等三大部分組成，它們相互作用又相互依賴，其內(nèi)部有機融合、和諧共存，一起構(gòu)成了良好的立德樹人的生態(tài)系統(tǒng)。因此，大學(xué)英語的課程思政不需要任意拓展政治內(nèi)容，也不能為了貫徹課程思政而使得知識傳授碎片化。重點在于教師要準(zhǔn)確把握課程思政的具體內(nèi)涵，在教學(xué)中不要把思政點等同于知識點；教學(xué)過程的重心是專業(yè)內(nèi)容，維護(hù)課程知識的系統(tǒng)、完整，進(jìn)而與思政教學(xué)相得益彰，兼顧教書與育人兩大功能。其實施過程要融合思政教育，包括教學(xué)評價、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式等方面，全方位、立體化貫徹教書育人的價值觀。