地方紅色文化資源融入高校思政課的價值及路徑

楊 嘉

（金陵科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 211169）

紅色文化資源不僅具象化了黨的光輝歷史和優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了綿延不斷的精神譜系，同時由于“紅色文化與社會主義核心價值觀的核心一致”［1］，還在建設(shè)社會主義核心價值體系中發(fā)揮著不可替代的重要作用。習(xí)近平總書記一直高度重視紅色文化資源的利用與傳承工作，多次在講話中提及并進(jìn)行了重要指示和批示，中共中央政治局就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈還專門舉行了第三十一次集體學(xué)習(xí)。作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校思政課在傳授馬克思主義理論知識的同時，要不斷增強思想性、理論性和親和力、針對性，把理論問題通過具體的事例深入淺出地講清楚、講透徹，做到以理服人。將蘊含豐富歷史價值、教育價值的紅色文化資源融入高校思政課，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、地方紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源，“是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革偉大實踐中，將馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，形成的具有歷史價值、教育意義、紀(jì)念意義的先進(jìn)文化資源，包括物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源”［2］。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革偉大實踐，時間范圍長、地域跨度大，因此地方紅色文化資源因歷史背景不同和地域條件差異，所體現(xiàn)的時代性、地域性特征也各不相同。地方紅色文化資源主要表現(xiàn)為以革命歷史文物、革命遺址遺跡、革命紀(jì)念設(shè)施等為主要載體的物質(zhì)資源，和以“紅色故事”、革命精神等為主要載體的非物質(zhì)資源。

近年來，紅色文化資源的保護(hù)和利用日益受到重視，不少地方政府結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，通過立法形式對屬地內(nèi)的紅色文化資源予以規(guī)范性保護(hù)。比如，《南京市紅色文化資源保護(hù)利用條例》《天津市紅色資源保護(hù)與傳承條例》《上海市紅色資源傳承弘揚和保護(hù)利用條例》《安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例》 《湖南省紅色資源保護(hù)和利用條例》等等。2022年4月5日，全國首部保護(hù)具體烈士紀(jì)念設(shè)施的“點”上立法——《南京市雨花臺烈士陵園保護(hù)條例》也正式施行，“與《南京市紅色文化資源保護(hù)利用條例》進(jìn)行有效銜接，形成了南京‘點面結(jié)合、相互呼應(yīng)’的紅色文化資源保護(hù)立法體系”［3］。

對于地方高校而言，學(xué)校屬地的紅色文化資源相較其他地區(qū)，親和力、針對性更強，其歷史背景更容易為本地師生所熟知，更加方便進(jìn)行沉浸式體驗，能幫助學(xué)生更為充分地體會歷史事件對當(dāng)代生活的深遠(yuǎn)意義，激發(fā)他們愛黨、愛國、愛社會主義的熱情，是思政課的優(yōu)質(zhì)教育資源。

二、地方紅色文化資源融入高校思政課的價值

（一）以史載道，培育和提升文化自信

習(xí)近平總書記指出，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”［4］。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，是國家的未來和民族的希望，可以說他們對文化的認(rèn)知與認(rèn)同、自覺與自信，直接關(guān)系到國家富強和民族復(fù)興。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，各種文化信息紛繁復(fù)雜，本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化彼此交融、碰撞，不斷爭奪著大學(xué)生的精神陣地，這就迫切需要富有凝聚力、煥發(fā)精神力、提升引領(lǐng)力的紅色文化的輸入。紅色文化中不但包含了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還凝聚了不朽的革命精神，延續(xù)了改革創(chuàng)新的奮斗品質(zhì)。將地方紅色文化資源融入高校思政課，是傳承和弘揚中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要途徑，不僅能讓學(xué)生體會到紅色文化的地域特色，還能幫助大學(xué)生在歷史知識的濡染和內(nèi)化過程中感知無數(shù)革命先輩對“我是誰、從哪里來、到哪里去”的親身回答，感受其中蘊含的濃厚愛國主義情懷，讓他們在增強文化自信的同時提升家國情懷。

（二）以史化人，實現(xiàn)文化保護(hù)和傳承

習(xí)近平總書記多次強調(diào)文化保護(hù)和傳承的重要意義，“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”。以南京市為例，雨花臺烈士陵園、梅園新村紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館、長江大橋等紅色文化資源，是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，集中了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南京人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放發(fā)展的歷程中大量的史料事跡，體現(xiàn)了雨花英烈精神、梅園精神、渡江精神、長江大橋精神等豐厚內(nèi)涵。保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好紅色文化，既是對歷史的尊重，更是新時代的需要。將地方紅色文化資源融入高校思政課，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在強化學(xué)生對紅色文化認(rèn)知的同時提升他們作為文化保護(hù)和傳承者的主動性和責(zé)任感，能充分挖掘紅色文化資源對開展愛國主義、革命理想信念、社會主義核心價值觀的教育意義，彰顯其在新時代“見人、見史、見精神”的獨特價值。

（三）導(dǎo)之以行，增強思政課教學(xué)實效

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，充分運用豐富的歷史文化資源，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化的內(nèi)在道理，深刻領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義，進(jìn)一步堅定‘四個自信’?！背浞掷眉t色文化資源，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候配套以相應(yīng)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合案例分析、情景教學(xué)、互動探討等多種教學(xué)形式，能夠讓思政課“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，在共性的教材內(nèi)容上延伸出個性的教學(xué)內(nèi)容，用微觀化、具象化的事例講深、講透、講活教材上宏觀抽象的理論，春風(fēng)化雨、潤物無聲，實現(xiàn)“使‘好的思想政治工作’像鹽‘溶解到各種食物中’一樣，讓紅色文化資源被大學(xué)生‘自然而然吸收’”［5］。利用教學(xué)中的紅色文化實踐活動讓思政課“接地氣”，才能讓課程“有生氣”，做到為課堂“添人氣”，加深學(xué)生對“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”的理解和感悟，主動以使命在肩、奮斗有我的精神投身于實現(xiàn)中國夢的偉大實踐。

三、地方紅色文化資源融入高校思政課的實踐路徑

（一）摸清“紅色家底”，制定課程整體規(guī)劃

地方紅色文化蘊含深刻的道理，可以作為愛國主義教育、革命道德教育和理想信念教育最有說服力的素材。正如思想家盧梭指出，“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他懂得你所說的道理。你就要用一種東西去標(biāo)示它”［6］。系統(tǒng)梳理高校所在地的“紅色家底”，根據(jù)不同思政課課程設(shè)置的需要，結(jié)合課程與紅色文化資源的內(nèi)在聯(lián)系制定課程規(guī)劃，有目標(biāo)性地選擇具有典型意義的資源，在課程實施方案中和系統(tǒng)性編排教案時有意識地用紅色文化資源作出標(biāo)示，將其作為思政課教學(xué)體系的組成部分，用紅色故事闡釋所蘊含的紅色精神以及時代價值，達(dá)到用身邊的“小實例”帶活教材上的“大道理”的目的。

以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為例，經(jīng)中共南京黨史部門確認(rèn)的、反映新民主主義革命時期革命事跡內(nèi)涵的紅色文化資源現(xiàn)有165處，分為溧水李巷抗日斗爭片、高淳西舍抗日斗爭片、高淳淳溪抗日斗爭片、“兩浦”鐵路工人革命斗爭片、下關(guān)工人革命斗爭與渡江勝利片、雨花英烈片、老城學(xué)生愛國運動片等13個主題片，可以在制定思政課課程整體規(guī)劃時就將豐富的抗日斗爭紅色文化資源融入其中。比如在講解“聽黨指揮，忠于人民，不怕犧牲，敢于勝利”的鐵軍精神時，結(jié)合“高淳新四軍辦事處”這一紅色文化資源，向?qū)W生詳細(xì)介紹1938年5月新四軍從皖南挺進(jìn)蘇南、實施東進(jìn)戰(zhàn)略的歷史背景，突出介紹高淳是新四軍挺進(jìn)敵后、點燃蘇南抗日烽火的第一站，并在此基礎(chǔ)上和學(xué)生深入探討新四軍開辟蘇南抗日根據(jù)地、進(jìn)行敵后游擊戰(zhàn)爭的重要意義，延伸帶入鐵軍精神的豐富內(nèi)涵。還有被史學(xué)界稱為“蘇南小延安”的溧水“紅色李巷”，曾經(jīng)是中共蘇皖區(qū)委、蘇南區(qū)行政公署和新四軍第十六旅旅部等蘇南黨政軍首腦機關(guān)的駐扎地，陳毅、粟裕、項英，都曾在此居住。通過講解發(fā)生在這里的紅色事跡，引導(dǎo)學(xué)生深入思考“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行”等理論問題，幫助學(xué)生理解教學(xué)中的重點難點，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。在課堂上通過讓學(xué)生重溫紅色歷史的方式，順理成章地理解教材中的理論，在思想上得到碰撞和升華，達(dá)到學(xué)生自我建構(gòu)歷史觀的教學(xué)目的，提升紅色文化的育人質(zhì)量。

（二）用活“紅色基地”，開展課程體驗教學(xué)

一是在實地實踐活動中開展體驗式教學(xué)。實踐教學(xué)一直是我國高校思政課教育教學(xué)不可缺少的重要組成部分和基本途徑。［7］《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》（2021年版）明確規(guī)定，教學(xué)計劃中明確需要安排實踐環(huán)節(jié)，并要求同時落實學(xué)分與教學(xué)內(nèi)容。思政課的價值取向在于實踐。紅色文化資源中存在大量可供學(xué)生實地考察的資源，如紀(jì)念館、烈士陵園等，地方高校可以充分利用這些資源。比如在講述長征精神的時候，可以設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生到溧水大金山國防園重走紅色足跡，追溯紅色記憶。通過對遵義會議、四渡赤水、飛奪瀘定橋、婁山關(guān)大捷、爬雪山、過草地等歷史場景的沉浸式體驗，體會過程中的種種不易；最后沿著長征路線到達(dá)三軍勝利會師廣場時，在揮舞紅旗高舉步槍吶喊“勝利啦”時，體會勝利會師的激動和喜悅。通過沉浸式的實地體驗，結(jié)合視覺、空間等效果，增強學(xué)生對“革命理想高于天、流血流汗不流淚、掉皮掉肉不掉隊”的感悟，更加深刻地理解紅軍長征的艱難與偉大，加深對革命先輩的崇敬與對祖國的熱愛之情。

二是在專題調(diào)研中開展體驗式教學(xué)。結(jié)合課程組織學(xué)生利用學(xué)校屬地的紅色文化資源開展專題調(diào)研活動。由任課教師將班級學(xué)生分成若干小組，就選定的紅色文化資源進(jìn)行有關(guān)歷史背景、主要人物、發(fā)展過程、歷史意義等的資料搜集，還可以采取走訪革命前輩、烈士遺屬、親歷者等形式；經(jīng)過資料整理、分析后，形成完整的專題調(diào)研報告，詳細(xì)描述選擇該紅色文化資源的起因、調(diào)研的經(jīng)過、獲得的收獲等，還可以通過音頻、視頻等形式予以記錄，并在班級內(nèi)進(jìn)行宣講，鼓勵學(xué)生“主動擔(dān)任紅色故事的現(xiàn)場講解員，在講解體驗過程中獲得良好的沉浸式體驗和互動式體驗，形成情感共鳴，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)原動力”［8］，挑選優(yōu)秀調(diào)研團(tuán)隊進(jìn)行校級層面的展示評比，并對獲勝團(tuán)隊予以表彰獎勵，在增強課程紅色文化育人成效的同時提升校園紅色文化建設(shè)氛圍。

（三）打造“紅色課堂”，豐富課程教學(xué)模式

一是利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，把思政課的“紅色課堂”從線下延伸至線上。高校教育已經(jīng)進(jìn)入信息化3.0時代，特別是自2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，在線教育的普及化程度提升速度急劇加快，教育信息化水平不斷提升，超星學(xué)習(xí)通、中國大學(xué)慕課堂等的使用不斷增多，為思政課的教學(xué)模式也注入了新鮮血液。思政課的教學(xué)可以充分利用學(xué)習(xí)通、慕課平臺的渠道和功能模塊，把思政課從大學(xué)教室搬到“云端”，通過云直播或制作發(fā)布紅色文化的微課視頻，讓授課教師的理論教學(xué)與鮮活的歷史場景在“云端”實現(xiàn)融合，讓教學(xué)更加生動活潑。還能通過網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，實時掌握學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課中討論、課后作業(yè)等情況，適時給予學(xué)生反饋以增強教學(xué)的互動性，更能及時調(diào)整教學(xué)活動安排以增加教學(xué)的靈活性。

二是利用紅色文化的線上資源數(shù)據(jù)庫，用更多現(xiàn)代技術(shù)手段拓寬思政課的“紅色課堂”。比如利用學(xué)習(xí)強國中的“紅色故事”等欄目，在美術(shù)作品中學(xué)習(xí)黨史，從紅色文物中探尋革命足跡，觀看紅色故事講解員大賽感受激情澎湃的理想信念教育。利用“中國南京紅色在線”等紅色文化資源平臺，通過紅色日歷了解“歷史上的今天”，由黨史百科更深入地理解黨的歷史，參加紅色志愿者活動，參與創(chuàng)作并發(fā)表紅色作品，成為紅色講解員等。利用雨花臺烈士紀(jì)念館在官方網(wǎng)站開設(shè)的VR（虛擬現(xiàn)實）全景紀(jì)念館，開展線上參觀活動，關(guān)注到更多線下參觀時沒能留意的細(xì)節(jié)，打造多元化、立體化、信息化的紅色文化思政課。探索運用AI（人工智能）、VR、AR（增強現(xiàn)實）等現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)建情境式、沉浸式虛擬情境來重現(xiàn)歷史，結(jié)合教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生及時推送思政素材，把老故事講出新亮點、新特色，通過更多現(xiàn)代化技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)熱情，打造“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”的多層次紅色文化育人體系。

（四）共研“紅色課題”，開啟課程共建模式

地方紅色文化資源融入思政課，不應(yīng)局限于課堂，局限于校園，應(yīng)當(dāng)“找準(zhǔn)思想認(rèn)識的共同點、情感交流的共鳴點、利益關(guān)系的交匯點、化解矛盾的切入點”［9］。積極發(fā)揮高校的智庫優(yōu)勢，跟紅色文化資源所在的紀(jì)念館、博物館、屬地政府部門、黨?；蚩蒲袡C構(gòu)等開啟共建合作模式，在拓展高校融入地方、服務(wù)地方合作發(fā)展的新內(nèi)涵過程中，開啟課程共建新模式?？梢酝ㄟ^在高校中負(fù)責(zé)思政課教學(xué)的馬克思主義學(xué)院設(shè)立專門的紅色文化資源教育研究基地等形式，把高校教師跟有關(guān)單位的人員組織到一起，深入挖掘地區(qū)性特點顯著的紅色文化資源，打造更多更好的紅色宣傳教育基地，探索保護(hù)利用的新模式；梳理教育內(nèi)容和教育要點，加強紅色文化校本教材的編寫工作，創(chuàng)新發(fā)展宣傳教育普及的新途徑；加大紅色素材的搜集力度，開展有關(guān)課題的專項研究，形成更多體系化、具象化的教學(xué)資源。把馬克思主義理論的政治性與思想性、時代性與哲理性、科學(xué)性與人文性、創(chuàng)造性與藝術(shù)性等緊密地結(jié)合起來，講真道理、講活道理，讓紅色文化資源發(fā)揮出“倍乘效應(yīng)”，共同打造地方紅色文化資源的協(xié)同育人共同體。

四、結(jié)語

地方紅色文化資源蘊含著豐富的思政元素，對于紅色文化資源的利用，“要強化教育功能。圍繞革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的重大事件、重大節(jié)點，研究確定一批重要標(biāo)識地，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，彰顯時代特色，使之成為教育人、激勵人、塑造人的大學(xué)?！保?0］。在新時代背景下發(fā)展和創(chuàng)新地方紅色文化資源融入高校思政課的路徑，符合課程建設(shè)的要求，在增強課程吸引力、感染力的同時，有助于實現(xiàn)政治引導(dǎo)、學(xué)理闡釋和價值塑造的目標(biāo)，幫助大學(xué)生堅定為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而奮斗的正確政治方向，引導(dǎo)大學(xué)生努力成為“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的忠實傳承者和踐行者。