新時(shí)代人文歷史類紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)與創(chuàng)新表達(dá)
——以《黃河安瀾》為例

楊 凌

（北京廣播電視臺(tái)衛(wèi)視頻道中心 北京 100089）

黃河，中華文明最主要的發(fā)源地，中華民族的生命之河。它是詩(shī)仙李白筆下“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東?！钡男燮娲蟠ǎ敲褡逦Ｍ鲋畷r(shí)咆哮怒吼奔騰不屈的戰(zhàn)斗之魂，是華夏兒女生生不息綿延不絕的精神根脈，是遙遠(yuǎn)時(shí)空下人類古老文明的重要源頭。千百萬(wàn)年來(lái)，黃河如同一條血脈，通達(dá)著北方大地的經(jīng)絡(luò)，記錄著中華民族永不疲倦的探索腳步。

2019年9月18日，習(xí)近平總書(shū)記視察黃河，并在黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，這是中華民族千百年來(lái)書(shū)寫(xiě)的黃河史詩(shī)的新篇章?！饵S河安瀾》正是以習(xí)近平總書(shū)記提出的“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”重大國(guó)家戰(zhàn)略為核心立意，挖掘黃河所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好新時(shí)代的黃河故事。

相較于以往的黃河題材紀(jì)錄片，《黃河安瀾》立足新時(shí)代語(yǔ)境，以大氣磅礴的鏡頭詩(shī)意再現(xiàn)黃河流域的興衰交替；以鮮活生動(dòng)的語(yǔ)匯講述黃河沿岸的人文故事；以時(shí)空交錯(cuò)敘事延展黃河千萬(wàn)年的變遷發(fā)展；以熱烈激昂的語(yǔ)態(tài)展現(xiàn)新時(shí)代沿黃省域的輝煌成就；不僅將黃河流域的“生態(tài)保護(hù)”與“高質(zhì)量發(fā)展”完美勾連，還深層次挖掘了黃河文化意象，打開(kāi)了新時(shí)代黃河敘事新路徑。

一、敘事結(jié)構(gòu)：總-分-總框架深情繪制新時(shí)代黃河高質(zhì)量發(fā)展圖景

自古以來(lái)，黃河一直是民族發(fā)展中永不褪色的主題。從遠(yuǎn)古傍水而居的先民到第一個(gè)王朝的建立者；從新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖到新時(shí)期共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，整個(gè)中華民族誕生成長(zhǎng)的歷程，皆離不開(kāi)黃河的哺育與撫養(yǎng)。面對(duì)“黃河”這樣一個(gè)意蘊(yùn)厚重的文化符號(hào)，《黃河安瀾》以6集300分鐘的磅礴影像，第一次打開(kāi)萬(wàn)里黃河全景圖和黃河流域上下五千年的歷史巨變。

整體而言，《黃河安瀾》的敘事風(fēng)格既不同于以往檔案與紀(jì)錄片相結(jié)合，也不同于《中國(guó)黃河源之旅》中他者視角對(duì)黃河形象的建構(gòu)，而是以偏重詩(shī)意的表達(dá)，將歷史真實(shí)的陳述、“故事化”的講述相交織，通過(guò)總-分-總的敘事框架，遞進(jìn)式的敘事模式，深度呈現(xiàn)黃河在地理空間、治理保護(hù)、民生建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的軌跡。首集《國(guó)脈千秋》以時(shí)間為軸，在對(duì)黃河形成的探尋中，揭示文化自信和大河文明的精神內(nèi)涵，同時(shí)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民力保黃河安瀾的奮斗歷程。之后的4集《力挽危瀾》《量水而行》《重現(xiàn)盎然》《發(fā)展新路》分別聚焦黃河的水患治理、水資源利用、生態(tài)建設(shè)、高質(zhì)量發(fā)展，多角度細(xì)致呈現(xiàn)黃河由“害河”變“利河”的歷程。最后一集《幸福長(zhǎng)河》則再次進(jìn)行點(diǎn)睛，從“安瀾之河”“富民之河”“宜居之河”“生態(tài)之河”“文化之河”五個(gè)維度總結(jié)黃河“幸福河”的深刻內(nèi)涵。6集紀(jì)錄片在時(shí)間上古今呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上層次分明，既有對(duì)宏大主題的精深思辨，又有人文視角的細(xì)膩溫情，深情繪制了一幅新時(shí)代黃河高質(zhì)量發(fā)展圖景。

二、藝術(shù)表達(dá)：氣勢(shì)恢弘、鮮活靈動(dòng)、審慎思辨

《黃河安瀾》在創(chuàng)作中，努力實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，體現(xiàn)出鮮活靈動(dòng)的風(fēng)格特征。紀(jì)錄片既追求整體風(fēng)格的恢弘氣勢(shì)，也追求具體事例的細(xì)膩生動(dòng)；既追求敘事邏輯的清晰流暢，也追求切入角度的靈活多樣。

（一）傳奇故事消解“宏大敘事”距離感

縱覽全片，《黃河安瀾》的風(fēng)格特點(diǎn)首先體現(xiàn)在故事的傳奇性方面。紀(jì)錄片創(chuàng)新融入了新媒體思維，以諸多饒有趣味的歷史性知識(shí)、傳奇類故事，消解了黃河宏大敘事的單一感，拉近了與年輕觀眾的距離。如首集通過(guò)一棵狗尾草，生動(dòng)闡述黃河流域農(nóng)耕文明的誕生；《量水而行》中，通過(guò)1400年前洪洞和趙城兩縣百姓因搶水而油鍋撈銅錢斷輸贏的歷史傳說(shuō)，反映農(nóng)業(yè)時(shí)代水資源匱乏對(duì)百姓所產(chǎn)生的致命影響；再如《力挽危瀾》中，通過(guò)真實(shí)畫(huà)面與CG動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的方式，講述長(zhǎng)垣縣一位老書(shū)記因治黃殉職，狗狗至死絕食守護(hù)的動(dòng)人事跡。這些故事的植入都從側(cè)面反映出該紀(jì)錄片在內(nèi)容上的創(chuàng)新性與獨(dú)特性。

（二）真實(shí)案例“以小見(jiàn)大”鑄就鮮活表達(dá)

其次是鮮活的現(xiàn)實(shí)感?！罢鎸?shí)”一直是紀(jì)錄片的核心特征，但如何在真實(shí)的基礎(chǔ)上做到耐看、好看，如何在本真還原黃河風(fēng)貌的基礎(chǔ)上使其跳脫出千篇一律的嚴(yán)肅敘事，直接考驗(yàn)著主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。《黃河安瀾》在充分發(fā)揮紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性特征的基礎(chǔ)上，又通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，觸動(dòng)著觀眾的內(nèi)心。第二集中，通過(guò)引入三門(mén)峽市研究員李鴻雁的故事，回顧了為建設(shè)三門(mén)峽水利樞紐，父一代、子一代與黃河、大壩榮辱與共青春相續(xù)的火紅年代。第四集通過(guò)講述瑪多縣牧民吾智一家從世代相傳的游牧生活到城鎮(zhèn)生活的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)三江源地區(qū)在實(shí)施退牧還草保護(hù)黃河水源政策的同時(shí)又能堅(jiān)持以人為本，使牧民們改變傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)方式迎來(lái)了新生活。以小見(jiàn)大的生動(dòng)視角，真摯紀(jì)實(shí)的情感表達(dá)，《黃河安瀾》中的黃河少了孤立感，多了現(xiàn)實(shí)感。

（三）審慎思辨解讀人與自然和諧共生的“永恒命題”

最后是深邃的思辨性。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片而言，思辨性不是靠直接說(shuō)教、論證來(lái)完成的，而是要求創(chuàng)作者能夠從人類的命運(yùn)或民族的命運(yùn)著眼，能夠從響亮地回答當(dāng)代觀眾提出的問(wèn)題切入?！饵S河安瀾》立足生態(tài)與發(fā)展，集中回答了為什么要治理黃河、“治河如治國(guó)”的理念是如何形成的、黃河如何量水而行、黃河流域生態(tài)保護(hù)有何深遠(yuǎn)意義、如何實(shí)現(xiàn)黃河流域的高質(zhì)量發(fā)展等問(wèn)題。作為一部人文歷史紀(jì)錄片，《黃河安瀾》以冷靜審慎卻又極富詩(shī)意的語(yǔ)言，解讀人與自然和諧共生的永恒命題。紀(jì)錄片中所展示的治理之路沒(méi)有目空一切的傲慢，沒(méi)有試圖征服自然的野心，而是在尊重自然、和諧永續(xù)的理念下實(shí)現(xiàn)人與自然的平衡。青海隔壁的荒灘上，鱗次櫛比的光伏板在陽(yáng)光下泛起“漣漪”，使遼闊的原野成為一眼望不到邊的藍(lán)色海洋；賀蘭山廢棄的沙坑上，遠(yuǎn)道而來(lái)的赤霞珠葡萄在此安家落戶，從此讓寧夏多了一張走向世界舞臺(tái)的新名片；從思辨角度出發(fā)，紀(jì)錄片挖掘了“黃河安瀾”的重要內(nèi)涵，用扎實(shí)具體的實(shí)踐，向世界傳達(dá)著生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要理念。

三、視聽(tīng)表現(xiàn)：身臨其境、詩(shī)意氤氳、情感厚重

精致的視聽(tīng)語(yǔ)言是紀(jì)錄片的重要組成部分，尤其是伴隨著媒介技術(shù)的飛升，視聽(tīng)方面的創(chuàng)新愈加成為一部紀(jì)錄片審美性的重要依托?！饵S河安瀾》的拍攝歷經(jīng)三年之久，六個(gè)攝制組從黃河的源頭三江源出發(fā)，一路順流而下來(lái)到東營(yíng)黃河入海口，長(zhǎng)途跋涉幾萬(wàn)公里實(shí)地調(diào)研和拍攝。為展現(xiàn)黃河的四季變化，僅三江源地區(qū)攝制組前往拍攝就達(dá)五次之多，最終用結(jié)實(shí)的鏡頭鑄造了新時(shí)代的黃河變遷。

（一）多形式拍攝增強(qiáng)畫(huà)面信息量與豐富度

在畫(huà)面呈現(xiàn)上，《黃河安瀾》采用了多角度、多形式的拍攝手法。以寫(xiě)意舒展的航拍全景鏡頭展現(xiàn)黃河萬(wàn)里奔騰的恢弘氣勢(shì)、高山大川的壯美景象、沿黃地區(qū)的蓬勃發(fā)展等自然與城市新貌，以中景、近景的自由變換精細(xì)聚焦突出質(zhì)感，尤其是延遲拍攝、動(dòng)態(tài)鏡頭的運(yùn)用，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)出生動(dòng)的觀賞性，畫(huà)面平易近人貼近生活，極大地調(diào)動(dòng)了觀眾的參與感和注意力。如黃河三角洲地區(qū)的東方白鸛，攝制組用遠(yuǎn)景拍攝、細(xì)節(jié)抓拍、特寫(xiě)鏡頭等方式，向觀眾細(xì)致展現(xiàn)了沙鷗翔集萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛的奇觀異景以及工作人員尋鳥(niǎo)、上環(huán)志等科學(xué)工作，自然與人文相協(xié)，視覺(jué)與情感共振，形成一種極為互洽的觀賞體驗(yàn)。此外，《黃河安瀾》還加入了大量的歷史影像資料并通過(guò)CG動(dòng)畫(huà)、圖表輔助、數(shù)字對(duì)比等內(nèi)容擴(kuò)充畫(huà)面的信息量，極大地增強(qiáng)了紀(jì)錄片的豐富度。

（二）華文妙韻擴(kuò)充觀眾詩(shī)意想象

在解說(shuō)詞的創(chuàng)作上，《黃河安瀾》集冷靜客觀的描述、詩(shī)意氤氳的抒情、深邃理性的思辨于一體，辭藻優(yōu)美但不浮夸，飽含濃厚深沉的情感注入，讓人在沉醉視覺(jué)享受的同時(shí)，還能獲得極富文學(xué)性的語(yǔ)言洗禮。在聽(tīng)覺(jué)方面，除鳥(niǎo)聲、水聲、風(fēng)聲等自然聲響帶給觀眾的沉浸式體驗(yàn)，《黃河安瀾》還特別邀請(qǐng)了曾創(chuàng)作《功夫熊貓》主題音樂(lè)的著名美籍華人作曲家王宗賢為該片作曲，適時(shí)向世界推介黃河故事。

結(jié)語(yǔ)

紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力，在于內(nèi)容的真實(shí)性，在于主題思想的深刻性，在于敘事結(jié)構(gòu)的完整性，也在于鏡頭語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言的藝術(shù)性。《黃河安瀾》在立意、結(jié)構(gòu)、敘事、視聽(tīng)、等各個(gè)方面都有創(chuàng)新與巧思。它通過(guò)六集篇幅，圍繞黃河的長(zhǎng)治久安，黃河流域的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，水資源的節(jié)約集約利用，根祖文化的繼承與弘揚(yáng)等幾大主題展開(kāi)敘述；同時(shí)兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，深度展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民力保黃河歲歲安瀾的奮斗歷程，以及黨的十八大以來(lái)新時(shí)代中華兒女治理黃河的新理念、新舉措、新成就。

筆者認(rèn)為，人文歷史紀(jì)錄片是近年來(lái)最受觀眾歡迎的類型，但如何找到獨(dú)特切口、將宏大主題落地且拍出新意，無(wú)不考驗(yàn)著創(chuàng)作者。而《黃河安瀾》無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的范本，可在未來(lái)為此類題材的創(chuàng)作提供借鑒意義?！?/p>