新時(shí)代背景下大學(xué)英語教學(xué)中國家意識(shí)培養(yǎng)研究*

李 慧

（廣州工商學(xué)院 廣東廣州 510850）

當(dāng)前，身處世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的交會(huì)點(diǎn)，我國相繼實(shí)施了“一帶一路”建設(shè)、中國文化“走出去”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等國家戰(zhàn)略，致力于貢獻(xiàn)中國智慧，傳播中國文化，這對(duì)高校外語教育提出了新的更高要求。2019 年4 月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上的講話中，指出“新時(shí)代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力”?？梢姡囵B(yǎng)具有家國情懷和國際視野、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任并參與到全球治理的國際化人才是高校外語教育的時(shí)代使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其中具備家國情懷是培養(yǎng)國際化人才的基礎(chǔ)保證，提升國際視野是培養(yǎng)國際化人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任并參與到全球治理是培養(yǎng)國際化人才的核心所在。然而，一直以來，隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)和國際化進(jìn)程的加快，外語教育將重心都放在了拓展學(xué)生的國際視野、提升他們的跨文化交際能力上，而家國情懷培養(yǎng)卻處于缺失狀態(tài)，這在面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、應(yīng)對(duì)西方文化思潮沖擊時(shí)是極其不利的。2021 年7 月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出：“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”這表明外語教育應(yīng)立足中國立場，加強(qiáng)對(duì)國際化人才的家國情懷培養(yǎng)。作為外語教育的重要組成部分，大學(xué)英語是面向全校非外語專業(yè)學(xué)生的一門通識(shí)必修課，具有涉及面廣、受眾多的特點(diǎn)，使得家國情懷的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿大學(xué)英語教學(xué)的全過程。國家意識(shí)是家國情懷的核心內(nèi)容，指的是對(duì)某一個(gè)特定的民族國家及其傳統(tǒng)、制度、文化的歸屬，并由此而分享一種共同的歷史、共同的情感、共同的信念和共同的生活方式（于海，2004）。國家意識(shí)的培養(yǎng)是應(yīng)對(duì)當(dāng)前多樣文化、多元價(jià)值、多元意識(shí)相互碰撞和沖突復(fù)雜形勢(shì)的必然要求?；诖?，本文將詳細(xì)探討大學(xué)英語教學(xué)中國家意識(shí)培養(yǎng)的重要性，并探究其實(shí)施的有效途徑。

一、大學(xué)英語教學(xué)中國家意識(shí)培養(yǎng)的重要性

語言是文化的載體。大學(xué)英語教學(xué)不僅是英語語言知識(shí)的教學(xué)，也是西方文化知識(shí)的教學(xué)。在此教學(xué)過程中，學(xué)生的語言能力和跨文化交際能力能夠得到充分的發(fā)展與提升。然而，與此同時(shí)，他們也很容易受到西方文化思潮和價(jià)值理念的負(fù)面影響，出現(xiàn)國家意識(shí)薄弱甚至缺位的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人意識(shí)過強(qiáng)、成才動(dòng)力不足、服務(wù)國家意識(shí)匱乏，這將極大地不利于他們的個(gè)人全面發(fā)展，也必然會(huì)威脅到國家的可持續(xù)發(fā)展。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)至關(guān)重要。通過國家意識(shí)的培養(yǎng)，有利于引導(dǎo)學(xué)生厚植家國情懷、勇于肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，有利于促進(jìn)學(xué)生提升文化價(jià)值思辨能力、有效應(yīng)對(duì)西方的文化思潮，有利于激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、致力于創(chuàng)新和傳播中華文化，有利于推進(jìn)學(xué)生構(gòu)建世界格局觀、深入?yún)⑴c到全球治理當(dāng)中。

（一）有利于引導(dǎo)學(xué)生厚植家國情懷，勇于肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。作為國家發(fā)展的生力軍，大學(xué)生始終肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而其國家意識(shí)則直接影響到這一使命的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，在全球化推進(jìn)的背景下，大學(xué)生的國家意識(shí)遭受了前所未有的沖擊。一方面，全球化促使世界各國連成一體，各國之間的人員交往變得日益頻繁。另一方面，全球化的“去國家化”這一特性引發(fā)了對(duì)國家的認(rèn)知認(rèn)同危機(jī)，凸顯為對(duì)國家邊界認(rèn)識(shí)模糊以及公民身份認(rèn)知認(rèn)同弱化。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國家意識(shí)培養(yǎng)，可以從根本上解決這一危機(jī)。對(duì)學(xué)生國家意識(shí)的培養(yǎng)，就是引導(dǎo)學(xué)生充分了解和把握本國的歷史、文化、國情和世情，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)同感與歸屬感，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展息息相關(guān)的關(guān)系，在實(shí)踐中將愛國情感升華為一種心理和自我認(rèn)同感，并產(chǎn)生自覺維護(hù)國家利益和人民利益的使命感，進(jìn)而將堅(jiān)定的國家意識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的信念。以此為驅(qū)動(dòng)，學(xué)生才能夠積極投入到專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)當(dāng)中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

（二）有利于促進(jìn)學(xué)生提升文化價(jià)值思辨能力，有效應(yīng)對(duì)西方的文化思潮

自英語成為世界通用語言以來，西方國家已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了文化擴(kuò)張和滲透，其價(jià)值觀念也占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為很多國家尤其是第三世界國家的價(jià)值取向。然而，這種價(jià)值觀念本身存在嚴(yán)重缺陷，如個(gè)人的僭越、理性的失衡，會(huì)對(duì)一個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極大的危害。我國為了能夠更好地與世界接軌，自很早開始就將英語納入到了教育體系當(dāng)中，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)英語學(xué)習(xí)的超級(jí)大國。在日常英語教學(xué)中，為了能夠更好地提高學(xué)生的跨文化交際能力，英語教師采用沉浸式教學(xué)方式，全方位全過程地講授英語語言知識(shí)以及背后的外國文化、外國歷史、外國藝術(shù)等，而涉及中國文化方面的內(nèi)容卻是少之又少，這不可避免地會(huì)弱化學(xué)生的文化價(jià)值思辨能力，導(dǎo)致他們盲目地崇拜西方文化，全盤接受西方價(jià)值取向，養(yǎng)成個(gè)人主義、極端利己主義、功利主義等思維慣式。因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)、加大中國文化的輸入，有利于引導(dǎo)學(xué)生在尊重、借鑒和吸收外來文化的同時(shí)，能夠清晰地認(rèn)識(shí)到不同文化之間的差異性，深入思考其背后的原因，理性批判地看待這些文化，以此來警惕西方話語霸權(quán)和思想侵蝕。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，致力于創(chuàng)新和傳播中華文化

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，而文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有文化自信，一個(gè)國家的文化安全和文化主權(quán)將面臨嚴(yán)重的威脅。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)者，其文化自信直接關(guān)系到我國文化強(qiáng)國的建設(shè)和國家的命運(yùn)前途。長期以來，我國的大學(xué)英語教學(xué)偏向單向的外國文化介紹，而忽視了中國傳統(tǒng)文化的教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)西方文化的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于中國文化。在這種不對(duì)等的文化輸入中，不可避免地會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生文化不自信問題。更甚者，西方國家為了維護(hù)其自身的政治和經(jīng)濟(jì)利益，憑借英語的霸權(quán)地位，通過文化產(chǎn)品、教育活動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)文化傳播等途徑，對(duì)我國進(jìn)行強(qiáng)勢(shì)的文化輸出和思想滲透，企圖打壓和顛覆中國的文化自信。身處此大環(huán)境的學(xué)生也無法避開西方國家的這種文化輸出影響，因缺乏一定的批判化解能力，表現(xiàn)出了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的質(zhì)疑和疏離。因此，在大學(xué)英語中，通過培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，有助于學(xué)生在跨文化交流中堅(jiān)守中國立場，用英語講好中國故事，傳播中華文化，積極主動(dòng)參與到人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中。

（四）有利于推進(jìn)學(xué)生構(gòu)建世界格局觀，深入?yún)⑴c到全球治理當(dāng)中

中國的國家意識(shí)不同于西方狹隘的國家意識(shí)，它不僅包含了中國意識(shí)，還包含了人類命運(yùn)共同體意識(shí)。扎根于中國傳統(tǒng)文化中的“仁愛”“和合”“天下”“大同”等思想以及馬克思主義的“共同體”思想，人類命運(yùn)共同體意識(shí)強(qiáng)調(diào)了世界各國人民應(yīng)該基于人類命運(yùn)休戚與共的現(xiàn)實(shí)需求而具備的平等尊重、互商互量、公道正義、共建共享、開放創(chuàng)新、合作共贏、和而不同、兼收并蓄等總體意識(shí)。當(dāng)今世界，各國之間的相互依存空前緊密，利益共生不斷深化。然而，與此同時(shí)，全球性問題也愈加突出，如霸權(quán)主義、貿(mào)易保護(hù)主義、民族分裂主義、重大傳染性疾病蔓延、生態(tài)系統(tǒng)失衡等，不僅對(duì)世界的和平與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，也致使人類的生存和可持續(xù)發(fā)展面臨極大的挑戰(zhàn)。因此，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)迫在眉睫。作為肩負(fù)新時(shí)代國家歷史使命的大學(xué)生，理應(yīng)樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，也是提升國際話語權(quán)、維護(hù)中國形象的需要。在大學(xué)英語教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，有利于推進(jìn)他們構(gòu)建正向的世界格局觀，從而正確對(duì)待國與國之間的共生共存關(guān)系，積極主動(dòng)了解和掌握全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)關(guān)注超越地區(qū)、民族界限的國際問題，深入?yún)⑴c到全球治理中。

二、大學(xué)英語教學(xué)中國家意識(shí)培養(yǎng)的路徑

在大學(xué)英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)，就需要外語教師根據(jù)新時(shí)代要求，努力提升自身的國家意識(shí)、加強(qiáng)思政教學(xué)能力，深入挖掘教材內(nèi)容，提高國家意識(shí)元素教學(xué)比例，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和手段推進(jìn)德育的隱性滲透。

（一）提升自身的國家意識(shí)，加強(qiáng)思政教學(xué)能力

作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和指揮者，大學(xué)英語教師是培養(yǎng)學(xué)生國家意識(shí)的關(guān)鍵因素，因而需要著重提升自身的國家意識(shí)，加強(qiáng)思政教學(xué)能力。陳新仁和楊金龍（2021）認(rèn)為，為服務(wù)國家的“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，我國外語研究者一直致力于引入西方的語言、文學(xué)、文化，并嘗試將相關(guān)的理論應(yīng)用于我國的語言、文學(xué)、文化研究以及外語人才培養(yǎng)實(shí)踐中，這或多或少會(huì)促使西方的文化思想與價(jià)值理念扎根到他們的心智中，出現(xiàn)國家意識(shí)缺席和中華文化赤字的現(xiàn)象，進(jìn)而嚴(yán)重影響到人才培養(yǎng)過程中對(duì)文化價(jià)值的辨識(shí)能力。為此，大學(xué)英語教師在強(qiáng)化自身專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，應(yīng)該緊跟新時(shí)代國家發(fā)展需求，不斷補(bǔ)充中華優(yōu)秀文化知識(shí)，努力提升漢語言文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，提升國家意識(shí)。只有堅(jiān)定中國立場并具備豐富的中國文化知識(shí)，才能在日常教學(xué)中充分引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光看待中西方思想文化異同，在了解西方思想文化優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，深化對(duì)本國文化的認(rèn)同、對(duì)國家的認(rèn)同，從而更好地向世界傳播中國文化。此外，外語教師還需要學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的思想政治理論知識(shí)，努力提升思政教學(xué)能力。實(shí)際上，大學(xué)英語教師中大多數(shù)缺乏思政理論方面的素養(yǎng)，雖認(rèn)識(shí)到了大學(xué)英語課程的育人價(jià)值，但是在教學(xué)實(shí)踐中仍然無法將思政要點(diǎn)整合到語言教學(xué)中，常常出現(xiàn)課程思政“兩張皮”的現(xiàn)象，導(dǎo)致事倍功半，學(xué)生的價(jià)值觀未能得到有效引導(dǎo)，反而引起學(xué)生的反感。國家意識(shí)的培養(yǎng)并不是在課堂教學(xué)中簡單粗暴地將相關(guān)內(nèi)容強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)該以潤物細(xì)無聲的方式在專業(yè)知識(shí)的講授中自然過渡到價(jià)值觀的塑造上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考與討論，通過批判性思維提高系統(tǒng)分析能力和解決問題的能力，這就要求大學(xué)英語教師通過自學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、參加課程思政專題培訓(xùn)以及與思政教師交流學(xué)習(xí)等方式來提高思政教學(xué)能力。

（二）深入挖掘教材內(nèi)容，提高國家意識(shí)元素教學(xué)比例

教材是大學(xué)英語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生國家意識(shí)的重要載體。從以往的大學(xué)英語教材中可以發(fā)現(xiàn)，為提高學(xué)生的外語語言能力和跨文化交際能力，其內(nèi)容大篇幅地介紹了西方語言文化知識(shí)，但對(duì)于國家意識(shí)元素卻是很少涉及，甚至是完全沒有?！洞髮W(xué)英語教學(xué)指南》（2020 版）明確指出，“大學(xué)英語應(yīng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。應(yīng)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，將課程思政理念和內(nèi)容有機(jī)融入課程?！彪S著“課程思政”理念的大力推行，許多外語工作者一直在積極探索思政元素與外語教學(xué)的有機(jī)融合，并圍繞價(jià)值觀引領(lǐng)和人格塑造的思政育人目標(biāo)不斷研發(fā)教材?，F(xiàn)已被各大高校非英語專業(yè)廣泛使用的《新視野大學(xué)英語》思政智慧版系列教材正是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，新增了“思政模塊”，這為外語教師開展大學(xué)英語思政教學(xué)改革提供了優(yōu)質(zhì)資源。依托該套教材，外語教師應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的語言能力水平和學(xué)習(xí)需求，深入挖掘和加工教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的與國家意識(shí)有關(guān)的思政元素，通過合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以巧妙穿插的方式將這些內(nèi)容隱性地融入到課堂教學(xué)中。當(dāng)然，這套教材仍然存在一定的局限性，因此，需要加強(qiáng)教材的建設(shè)。外語教師可以結(jié)合自身學(xué)校實(shí)際情況，基于課程知識(shí)教育和思想政治教育有機(jī)統(tǒng)一的原則，自主研發(fā)大學(xué)英語課程思政教材，其中需要注意在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)的并行、語料選擇上中西文化的平衡與對(duì)比、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的無縫銜接。此外，外語教師還應(yīng)注重課外思政資源的開發(fā)，可以通過組建課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，借助互聯(lián)網(wǎng)、電視和廣播媒體等渠道收集與國家意識(shí)主題相關(guān)的素材，創(chuàng)建思政教學(xué)資源庫，便于教師們根據(jù)不同單元主題內(nèi)容開展課程思政教學(xué)時(shí)選用。

（三）靈活運(yùn)用教學(xué)方法和手段，推進(jìn)德育的隱性滲透

大學(xué)英語課堂教學(xué)中，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法和手段能夠促使培養(yǎng)學(xué)生國家意識(shí)的思政育人目標(biāo)得以更加順利地實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，外語教師在實(shí)施大學(xué)英語課程思政過程中，仍然以生搬硬套、填鴨式灌輸?shù)姆绞綖橹?。顯然，這種教學(xué)方法只是將思政教育帶入英語課堂教學(xué)當(dāng)中，根本無法有效地引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，也容易因?yàn)樗颊逃圹E過重而引發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)英語課程的質(zhì)疑和反感。邱偉光（2018）認(rèn)為，課程思政不是專業(yè)課程與思政課程的簡單疊加，而是通過知識(shí)傳授的展示，滲透思想教育內(nèi)容，達(dá)到思想教育效果。也就是說，要真正地實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)和思政教育的有機(jī)結(jié)合，就應(yīng)該是以顯性的方式呈現(xiàn)英語知識(shí)和技能、以隱性的方式開展思政教育。這就要求外語教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)手段和方法，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相貫通，將國家意識(shí)元素融入大學(xué)英語教學(xué)的各個(gè)方面。具體來說，一方面，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，多模態(tài)教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為主流趨勢(shì)，因而在英語課堂中外語教師可以充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，合理組合文本、圖片、視頻、音頻等多模態(tài)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的思政元素學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的多種感官，在輕松、活躍的氛圍中開展知識(shí)的學(xué)習(xí)和價(jià)值的塑造；另一方面，外語教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，靈活運(yùn)用情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法、交際教學(xué)法、產(chǎn)出導(dǎo)向型教學(xué)法等，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境、價(jià)值判斷情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題以及解決問題，激發(fā)他們的思想碰撞與情感體驗(yàn)，以此培養(yǎng)他們的思辨能力和思政素養(yǎng)。同時(shí)，鑒于大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，能夠提出自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、有意識(shí)地完成該目標(biāo)并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，外語教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)媒介，引導(dǎo)學(xué)生自主收集資源、自主開展閱讀思政素材并通過個(gè)人實(shí)踐自覺形成國家意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)課程思政由課內(nèi)延伸到課外、由線下拓展到線上，達(dá)到全過程全方位的育人目標(biāo)。

結(jié)語

新時(shí)代下，面對(duì)著世界百年未有之大變局，高校大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，為中華民族的偉大復(fù)興以及人類命運(yùn)共同體的建設(shè)培養(yǎng)兼具家國情懷和國際視野的優(yōu)秀人才，其中首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，也就是國家意識(shí)，這是堅(jiān)定文化自信、提高國家軟實(shí)力、構(gòu)建中國話語體系的必然要求。王俊菊和魏魯鴻（2022）認(rèn)為，國家意識(shí)的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生在全球視野下對(duì)民族、國家的向心力、歸屬感、責(zé)任感和行動(dòng)力，使學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展與國家的命運(yùn)息息相關(guān)，樹立為國奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代賦予自己的責(zé)任和使命。為此，外語教師需要努力提升自身的國家意識(shí)、加強(qiáng)思政教學(xué)能力，通過深入挖掘教材內(nèi)容、靈活運(yùn)用教學(xué)手段和方法，在傳授英語語言文化知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)知、認(rèn)同和期待，增強(qiáng)家國情懷，堅(jiān)定文化自信，致力于向世界傳播中國優(yōu)秀文化、宣傳國家理念、樹立國家形象。