基于“贛南紅色文化”的任務(wù)群教學(xué)與研學(xué)實(shí)踐研究

劉春晨

（江西省贛州市第一中學(xué) 江西贛州 341000）

《義務(wù)教育》語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）對于高中語文課程的基本內(nèi)容，以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式進(jìn)行了規(guī)定。而其中必修的六大任務(wù)群之一，就是中國革命傳統(tǒng)作品。此任務(wù)群規(guī)定了學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，通過專題學(xué)習(xí)和自主探究性學(xué)習(xí)中國革命傳統(tǒng)的作品[1]。該任務(wù)群教學(xué)對語文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性進(jìn)行了充分體現(xiàn)，任務(wù)群教學(xué)的主要特征為任務(wù)驅(qū)動，它徹底地顛覆了單篇閱讀教學(xué)模式，通過在規(guī)定的學(xué)習(xí)情境內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究解決現(xiàn)實(shí)問題，靈活地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化課堂所學(xué)知識，向課內(nèi)外的廣域時空融會貫通[2]。教師在任務(wù)群教學(xué)研究和研學(xué)活動中，應(yīng)制定科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)，要立足于密切關(guān)聯(lián)學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，通過有效的學(xué)習(xí)資源的利用和整合，對語文課程內(nèi)容系統(tǒng)重新構(gòu)建。下面將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對此進(jìn)行研究和探討。

一、高中語文“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群教學(xué)存在的問題

1.學(xué)校和教師對任務(wù)群教學(xué)不重視

在整個教育教學(xué)中，學(xué)校管理發(fā)揮著宏觀調(diào)控作用，其導(dǎo)向作用極其鮮明。若是缺少學(xué)校的支持和認(rèn)可，整個教育活動不能有效開展。目前，一些學(xué)校很少組織學(xué)生開展研學(xué)活動，只是在某個重大的紀(jì)念日中，組織一些團(tuán)活動，用以紀(jì)念革命運(yùn)動[3]。而在高考指揮棒的影響下，由于革命傳統(tǒng)文化人物形象“臉譜化”，有著表鮮明的主題，采取單篇閱讀的方式，更容易得分。而關(guān)于革命文化作品試題則很少出現(xiàn)在近年來的高考試題中，出于功利思想考慮，很多教師并沒有高度重視任務(wù)群教學(xué)。

2.教師的教學(xué)方法滯后

語文課統(tǒng)一了人文性和工具性，但一些教師將語文課上成了政治課，在教學(xué)中采用傳統(tǒng)的說教式，對于語文教學(xué)的精神內(nèi)核沒有引起高度重視，同時，還要一些教師輕文化內(nèi)涵而重思想教育。當(dāng)前，語文課堂上革命傳統(tǒng)類課文很少聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對學(xué)生產(chǎn)生了一定的誤導(dǎo)，認(rèn)為所學(xué)的僅僅是歷史中的故事[4]。他們雖然具有一定的閱讀中國革命傳統(tǒng)作品經(jīng)驗(yàn)，但是卻沒有深入了解某一革命歷史階段。因?yàn)闀r代久遠(yuǎn)，他們也很少閱讀紙質(zhì)的革命傳統(tǒng)作品，所接觸的僅僅是語文教科書中的篇目或課外閱讀要求必讀的篇目。為了解決這個問題，教師需要在“當(dāng)代文化”中有效整合和利用任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生對于歷史文化深刻理解，提高自身的思辨能力，這樣才能更好地傳承文化，培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

二、“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群在中學(xué)的教學(xué)研究

1.選擇緊扣革命主題的作品進(jìn)行專題研習(xí)

在高中語文教學(xué)中，在對中國革命傳統(tǒng)作品研讀時，需要選擇那些經(jīng)典的具有代表性的作品。例如，在教材中有《包身工》《記念劉和珍君》《沁園春·長沙》三篇不同體裁的革命傳統(tǒng)作品，對中國百年歷史進(jìn)行了記錄，表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為反奴役、反剝削、反壓迫所進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，并最終取得了革命的勝利。而這些革命題材的作品，所蘊(yùn)含的重要的精神內(nèi)核為艱苦奮斗、愛國主義和理想主義，既是落實(shí)立德樹人教育的重要載體，也是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要來源。

“河山依舊戰(zhàn)旗紅”是本學(xué)習(xí)任務(wù)的主題，來自朱德所作的《贈友人》。在這首詩中，表達(dá)了老一輩革命家抗戰(zhàn)必勝、革命必勝的信心和革命樂觀主義精神。牢記革命傳統(tǒng)，不單單是繼承革命前輩的思想精神，更主要的是發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化，所以，教師在教學(xué)中，要用鮮活的革命故事，廣泛性的革命精神，將共產(chǎn)黨人堅定不移、英勇不屈的革命精神予以突出，保證革命傳承的儀式性。本專題主要是立足于革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象，并對四種完全不同的、具有鮮明特征的文學(xué)形象進(jìn)行了選擇，引導(dǎo)學(xué)生從不同視角，對革命進(jìn)程進(jìn)行感悟和體會。

2.在目標(biāo)教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培育

語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備良好的語言能力和品質(zhì)，是在真實(shí)的語言情境和實(shí)踐活動中逐步建構(gòu)和積累起來的，集中體現(xiàn)了學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀。培育學(xué)生核心素養(yǎng)，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承，更好地提升和發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，在目標(biāo)教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的培育[5]。

首先，教師要結(jié)合革命征程，深入挖掘“贛南紅色文化”，傳承百年紅色基因。為了提升學(xué)生思維品質(zhì)，在任務(wù)群教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對不同作品中的文學(xué)群像，立足于多角度和多方式進(jìn)行分析，對當(dāng)年青年需要承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)真思考，并不斷地提升自身的邏輯思維水平。其次，對于不同體裁的革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象切身感悟，通過審美鑒賞與創(chuàng)造，對于語言的魅力切身體味，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞能力的不斷提升。最后，在學(xué)習(xí)過程中，通過對革命傳統(tǒng)作品的不斷梳理，加強(qiáng)文化傳承和理解。要結(jié)合作品的時代背景，對作者崇高的革命情懷進(jìn)行體會，這樣才能深入理解和認(rèn)識中國優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)。

3.品讀和研習(xí)紅色經(jīng)典，植入紅色基因

一個民族的閱讀史，也同樣是一個民族的文明史，而一個人的品級和精神容量，往往是由他的閱讀經(jīng)歷所決定的。高中語文課程的重要組成部分，包括中國古代經(jīng)典、中國革命傳統(tǒng)作品和外國優(yōu)秀作品。在紅色經(jīng)典作品中，蘊(yùn)含著崇高的美感、壯美的人格和英雄情懷，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，發(fā)揮著重要的作用[6]。

在研習(xí)紅色經(jīng)典的過程中，還要對照閱讀同類作品，使學(xué)生閱讀面得到拓展，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的理解力。例如，在陳毅詩歌專題的研習(xí)中，為了能對其代表作品《梅嶺三章》深入了解，教師可適當(dāng)?shù)剡x擇一些輔助讀物，如楊超烈士的“滿天風(fēng)雨滿天愁，革命何需怕斷頭”、夏明翰烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，表現(xiàn)革命先烈正氣長存、慷慨赴死的大義凜然的革命精神。從美學(xué)視角分析，作為言志詩的一種，就義詩都屬于崇高的范疇，通過完美統(tǒng)一革命人格和詩的境界，生動形象地展現(xiàn)了革命先烈崇高的理想和革命必勝的堅定信念。每一句詩行都是言簡意賅、浩然長存、直抒胸臆，蘊(yùn)含著震撼人心的革命力量，是一首首悲壯的、大義凜然的“生命正氣歌”。教師將它們和陳毅元帥《梅嶺三章》一起閱讀，能幫助學(xué)生加深理解，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)情感的升華。

4.組織學(xué)生開展跨學(xué)科研究，深入理解和認(rèn)識革命傳統(tǒng)文化

在組織學(xué)生研習(xí)革命傳統(tǒng)作品的過程中，還要緊密結(jié)合歷史、政治等學(xué)科，進(jìn)行跨學(xué)科專題研究，滲透社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛家鄉(xiāng)、愛祖國的深厚情感，對民族精神更好地弘揚(yáng)。語文學(xué)科的基本特點(diǎn)是統(tǒng)一了人文性和工具性，為多學(xué)科融合提供了廣闊的空間，對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有重要的意義[7]。無論是紅色經(jīng)典影視作品，還是魯迅的雜文以及白洋淀小說、艾青詩歌等現(xiàn)代革命作家作品專題，都能有機(jī)地融入歷史學(xué)科和政治學(xué)科，形成學(xué)習(xí)群組，利用多媒體展示、整體采訪記錄、撰寫讀書筆記等多種學(xué)習(xí)活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生對于社會現(xiàn)實(shí)深刻認(rèn)知，對于文學(xué)力量切身體會，由此促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升。

5.設(shè)計多種形式的教學(xué)活動，優(yōu)化整合學(xué)習(xí)資源

首先，開展專題式學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)立足于學(xué)生的興趣點(diǎn)，結(jié)合統(tǒng)編教材內(nèi)容，對“中國革命傳統(tǒng)作品”學(xué)習(xí)專題進(jìn)行策劃。在整個專題學(xué)習(xí)中，始終貫穿縱橫兩條主線：將各個歷史時期革命事件中創(chuàng)作的詩詞作為縱線，引導(dǎo)學(xué)生對詩詞中蘊(yùn)含的革命情懷、文學(xué)底蘊(yùn)和歷史文化切身感受。例如，可將偉人精神的專題板塊作為橫向，其主題為民情懷、奮斗精神和愛國精神，引導(dǎo)學(xué)生在詩詞品讀過程中，塑造良好的精神，洗滌和凈化心靈。還可通過舉辦詩詞品鑒專題、歷史評傳專題、書法專題等，通過有機(jī)地融合多媒體、跨媒介和跨學(xué)科，將學(xué)生對于革命傳統(tǒng)文化作品的熱愛充分激發(fā)出來，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的不斷提升。

其次，進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)。在研習(xí)和研討“中國革命傳統(tǒng)作品”的過程中，教師要設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。采用任務(wù)驅(qū)動，主要載體為具體學(xué)習(xí)項(xiàng)目，通過學(xué)習(xí)資源、方法和內(nèi)容的有機(jī)整合，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生的思維活動激發(fā)出來。在教學(xué)活動中轉(zhuǎn)化功能定位，對任務(wù)群之間的學(xué)習(xí)資源優(yōu)化整合，引導(dǎo)學(xué)生對于革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主動參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的不斷優(yōu)化。

三、“中國革命傳統(tǒng)作品”任務(wù)群在中學(xué)的研學(xué)活動

1.挖掘地方課程資源，組織和開展研學(xué)活動

首先，作為教師，應(yīng)對關(guān)于紅色文化的系列重要講話精神在教學(xué)中認(rèn)真落實(shí)，通過社會資源和學(xué)校資源的有效運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對于贛南優(yōu)秀和豐富的革命文化切身感受，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情感；通過紅色文化的真正體驗(yàn)，使學(xué)生將紅色基因深深地根植于心靈中。

其次，教師在研學(xué)活動中，還要緊密任務(wù)群專題學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐。例如，在節(jié)假日，學(xué)校應(yīng)組織廣大師生開展革命舊址瞻仰暨研學(xué)實(shí)踐活動，主題為“尋訪革命足跡，傳承紅色精神”。在研學(xué)過程中，教師向同學(xué)們講述“第五次反圍剿”的故事，并介紹有關(guān)樓梯嶺會議舊址的相關(guān)歷史知識。全體師生一同緬懷革命歷史，通過崢嶸歲月的重溫，對先烈事跡中每一股信仰的力量切身體驗(yàn)，樹立時代使命感，更好地傳承英烈精神。

2.因地制宜，開展主題項(xiàng)目式研學(xué)

教育部曾號召學(xué)生因地制宜，開展豐富多彩的紅色文化研學(xué)旅行活動，在研學(xué)旅行中，對革命光榮歷史切身感受，為改革開放偉大成就而驕傲[8]。課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)習(xí)任務(wù)群9“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”教學(xué)提示指出：要深入了解作品背景，通過組織豐富多彩的課外活動，如任務(wù)訪談、實(shí)地考察等，將真實(shí)的資源獲取，并指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記，這樣才能深刻理解革命活動背景和英雄人物思想境界；學(xué)習(xí)任務(wù)群15“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”教學(xué)提示，有條件的學(xué)校，可組織學(xué)生訪問英雄模范人物、訪問革命前輩，參觀革命博物館和愛國主義教育基地。

而作為江西老革命根據(jù)地，贛南蘊(yùn)含著寶貴的紅色文化。學(xué)校通過組織師生開展“追尋紅色足跡，傳承紅色基因”的主題研學(xué)活動，讓學(xué)生感受到了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。在興國方太村、于都潭頭村體驗(yàn)贛南的新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展；走進(jìn)于都、瑞金弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、傳承紅色基因；在江南宋城歷史文化旅游區(qū)中穿越古今，感受郁孤風(fēng)華、古墻風(fēng)韻，揭開宋城千年不澇的秘密。學(xué)校通過研學(xué)之旅，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的五四精神，帶領(lǐng)學(xué)生走訪和追隨黨帶領(lǐng)人民奮斗的足跡，進(jìn)一步堅定理想信念；同時了解贛州紅色故都、江南宋城等文化旅游品牌內(nèi)涵，擴(kuò)充知識面，提升文化自信，增強(qiáng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力。最好的課堂在路上，最美的夢想在腳下，每一位研學(xué)中的孩子，都能收獲一段有意義的人生，并在心中留下深刻的紅色印記。

結(jié)語

在高中語文教學(xué)中，基于中國革命傳統(tǒng)作品任務(wù)群的教學(xué)研究和研學(xué)實(shí)踐，對于提升學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，具有重要的意義。贛南擁有豐富的紅色文化，而傳承紅色基因的重要載體，則是中國革命傳統(tǒng)作品。在該任務(wù)群的設(shè)計過程中，教師需要遵循核心素養(yǎng)理念，將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念徹底摒棄，突出學(xué)生在課堂上的主體地位，所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)任務(wù)和情境，要與學(xué)生實(shí)際生活相貼近，并通過突破和重構(gòu)現(xiàn)有的教材，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。