紅色文化融入高職機(jī)械制造專業(yè)課程思政的實(shí)踐路徑

馮 瑩

(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 江蘇 無(wú)錫 214153)

利用紅色資源、弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因是新時(shí)代高校貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要使命。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”[1]紅色文化融入課程思政，既是高校為黨育人目標(biāo)的要求，也是課程思政體系建設(shè)的需要。

一、紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化是中國(guó)近代以來(lái)，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全中國(guó)人民奮力拼搏、披荊斬棘，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)偉大奇跡的過(guò)程中凝練而成的寶貴精神財(cái)富。紅色文化既具有豐富的物質(zhì)資源，也包含深刻的精神內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的精神感召力、情感感染力和實(shí)踐推動(dòng)力。

(一)紅色文化充分彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是紅色文化的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)歷史時(shí)期豐富了民族精神的內(nèi)涵。紅色文化在新民主主義革命時(shí)期，是中華民族抵御外侮、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的思想覺(jué)醒與砥礪奮斗，無(wú)數(shù)仁人志士在愛(ài)國(guó)主義思想的感召下，拋頭顱灑熱血，用愛(ài)國(guó)情懷書寫了感人肺腑的壯麗詩(shī)篇。紅色文化在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中，中華必用行動(dòng)向世界宣告，中華民族的屈辱已成過(guò)去，一窮二白的舊中國(guó)已成過(guò)去。紅色文化在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民以非凡的勇氣和智慧進(jìn)行改革創(chuàng)新的奮斗征程，春天的故事唱響祖國(guó)大地，中華民族富起來(lái)，國(guó)家綜合實(shí)力獲得巨大提升。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化依然具有重要的時(shí)代價(jià)值，體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)全國(guó)人民維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。紅色文化在不同歷史時(shí)期有不同的突出表現(xiàn)，但究其內(nèi)核始終貫穿著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。學(xué)習(xí)紅色文化，有利于大學(xué)生增強(qiáng)民族自信心和自豪感，將個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族的偉大民族精神。

(二)紅色文化集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向

紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一致性，其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、為人民服務(wù)等先進(jìn)文化價(jià)值理念，既是凝聚中華民族力量的精神支柱，又是引領(lǐng)全中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)向?qū)?，能夠在多元化思潮風(fēng)起云涌的時(shí)代，進(jìn)一步豐富人們的精神世界、傳播正能量、引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚。青年學(xué)生正處于三觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象既好奇又懵懂，容易受到社會(huì)不良思潮的侵襲，特別是以享樂(lè)主義、自由主義，利己主義等為主要表現(xiàn)的資本主義價(jià)值觀，以多種渠道悄然潛伏于青年周圍，使青少年產(chǎn)生“精致利己主義”“躺平”“擺爛”等思想問(wèn)題。因此,必須充分運(yùn)用紅色文化蘊(yùn)涵的豐富資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以消解個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。同時(shí)，積極引導(dǎo)和激勵(lì)青年，以科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，幫助他們確立馬克思主義的信仰和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)抵御不良思潮。

二、紅色文化融入高職機(jī)械制造專業(yè)課程思政的重要作用

(一)紅色文化是助力高職機(jī)械制造專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效載體

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才的要求不再局限于專業(yè)技術(shù)，進(jìn)一步提出了終身學(xué)習(xí)等職業(yè)要求。我國(guó)政府在深刻研判國(guó)際制造業(yè)發(fā)展趨向的基礎(chǔ)上提出《中國(guó)制造2025》，實(shí)現(xiàn)了“以智能制造為突破口，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變”[2]。推進(jìn)制造強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，需要一大批具備勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的大國(guó)工匠。

高職院校作為培養(yǎng)人才的重要基地，與本科院校相比，更加注重學(xué)生的實(shí)踐操作水平、多元?jiǎng)?chuàng)新職業(yè)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。作為高職院校工科類重點(diǎn)建設(shè)的骨干專業(yè)，機(jī)械制造專業(yè)整個(gè)課程體系的內(nèi)容與機(jī)械制造生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)，課程內(nèi)容綜合性要求高，實(shí)踐操作性較強(qiáng)。在機(jī)械制造專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，除了專業(yè)能力的教學(xué)之外，高職機(jī)械制造專業(yè)還肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作精神、工匠精神等高素質(zhì)專業(yè)技能人才的重任。

因此,高職院校更應(yīng)注重學(xué)生的思想政治教育，繼承前輩艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的紅色基因，提升學(xué)生勇于迎接挑戰(zhàn)、善于把握機(jī)會(huì)的能力。

(二)紅色文化是提升高職機(jī)械制造專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要

目前，各高職院校非常重視機(jī)械制造類專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，用人單位在考查畢業(yè)生專業(yè)技能的同時(shí)，也特別關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、勞動(dòng)精神等綜合素質(zhì)。當(dāng)前高職機(jī)械制造類學(xué)生綜合素質(zhì)還存在以下問(wèn)題：

第一，當(dāng)前高職大學(xué)生是國(guó)家經(jīng)濟(jì)日益繁榮時(shí)代背景下的“00后”，他們思維活躍、個(gè)性突出，具有一定的觀察力，善于表達(dá)自己的思想。但是部分高職學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞的堅(jiān)韌精神，面對(duì)困難不善于總結(jié)歸納，聯(lián)系實(shí)際的能力和經(jīng)驗(yàn)不足。

第二，高職機(jī)械制造專業(yè)學(xué)生性別比例失衡，男生較多，他們雖然關(guān)注機(jī)械制造相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,但缺乏耐心，僅有碎片化的知識(shí)儲(chǔ)備，還未能形成系統(tǒng)且具有邏輯體系的認(rèn)知，對(duì)專業(yè)背景認(rèn)識(shí)不足，缺乏專業(yè)自信心。

第三，高職大學(xué)生通過(guò)初中、高中的學(xué)習(xí)及多年德育教育和媒體的宣傳，對(duì)思想政治等基本概念有一定的認(rèn)知，價(jià)值觀整體積極向上，充滿正能量。但由于學(xué)習(xí)能力及年齡閱歷的限制，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及比較復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法全面辯證地進(jìn)行分析，容易受到不良思潮的影響，對(duì)科學(xué)的人生理想追求和中國(guó)精神引領(lǐng)行動(dòng)存在困惑。

新時(shí)代大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，能夠深入體悟在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了僅用幾十年走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程的奇跡，從而增強(qiáng)了學(xué)生建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的信心，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)提升高職機(jī)械類學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

(三)紅色文化是樹立新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信的內(nèi)在要求

紅色文化就理論自信而言是馬克思主義思想與中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。從毛澤東思想、鄧小平理論，到“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論在發(fā)展創(chuàng)新之中得到了極大的補(bǔ)充和完善。中國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)事業(yè)的偉大成就證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是完全符合中國(guó)基本國(guó)情的。

紅色文化就制度自信而言既是民心所向，也是大勢(shì)所趨。 近代以來(lái)，先烈們前仆后繼地尋找救國(guó)之路，直到中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，帶領(lǐng)中國(guó)人民在抵抗侵略、富國(guó)強(qiáng)民的道路上英勇前行，取得了令世界矚目的成就，用百年實(shí)踐見證和詮釋了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”[3]。黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗創(chuàng)造了紅色文化的寶貴財(cái)富，又在傳承和弘揚(yáng)紅色文化的過(guò)程中為制度自信提供了實(shí)踐證明和宏偉力量。

紅色文化就道路自信而言是社會(huì)主義道路必然性的生動(dòng)詮釋。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起，全體中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族從挨打屈辱到屹立世界東方，成為讓世界不容忽視的中國(guó)力量，走出一條與以往不同的道路。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，青年大學(xué)生應(yīng)在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因中汲取營(yíng)養(yǎng)，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。

紅色文化就文化自信而言是國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。面對(duì)世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，國(guó)際格局發(fā)生深刻的變化和調(diào)整，“黑天鵝”“灰犀?！笔录l發(fā)，為世界的發(fā)展帶來(lái)很大的不確定性。這就要求我們通過(guò)傳承和發(fā)展紅色文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)學(xué)生的文化定力、形成文化自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，孕育新動(dòng)能，釋放新潛力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

三、紅色文化融入專業(yè)課課程思政實(shí)踐的路徑研究

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵4]專業(yè)課課程思政要取得良好效果，可以依托網(wǎng)絡(luò)、課堂、實(shí)踐基地三個(gè)平臺(tái)，打造網(wǎng)上與網(wǎng)下、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相融通的“多維立體”紅色文化融入專業(yè)課課程思政實(shí)踐的教學(xué)模式，最終通過(guò)過(guò)程化考核，將專業(yè)課課程思政實(shí)踐真正落到實(shí)處，取得實(shí)效。

(一)有效運(yùn)用信息化教學(xué)手段

“互聯(lián)網(wǎng)+”打造信息化教學(xué)平臺(tái)。將學(xué)生日常使用的QQ等即時(shí)通信軟件、“抖音”等短視頻平臺(tái)與“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等手機(jī)學(xué)習(xí)平臺(tái)、“黨史教育網(wǎng)”網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等融媒體資源引入教師備課、師生研討和課后反饋答疑等環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)在線講座、直播連線、團(tuán)隊(duì)vlog拍攝等方式，隨時(shí)搜集素材開展線上交流，有效拓展教學(xué)時(shí)空，打破空間和時(shí)間的局限。

(二)科學(xué)創(chuàng)新課堂授課形式

1.轉(zhuǎn)識(shí)成智，打造研究性教學(xué)路徑。結(jié)合機(jī)械制造專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，整體設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容，通過(guò)課前、課中和課后三個(gè)環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一。如教師可在課前提前布置學(xué)生完成在制造業(yè)發(fā)展不同階段的研究性任務(wù)，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生在課中進(jìn)行匯報(bào)分享，總結(jié)分享機(jī)械制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的歷史性跨越，鼓勵(lì)學(xué)生“自信地爭(zhēng)奪中國(guó)制造的話語(yǔ)權(quán)”[5]，思考在高質(zhì)量發(fā)展階段高職機(jī)械類專業(yè)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。

2.教師精研，深入挖掘紅色資源。結(jié)合新時(shí)代意識(shí)形態(tài)理論熱點(diǎn)，將紅色文化融匯課堂活動(dòng)，通過(guò)尋找不同歷史時(shí)期機(jī)械制造專業(yè)的榜樣人物，挖掘線上線下紅色文化資源，依托校內(nèi)外紅色文化實(shí)踐基地，結(jié)合百年黨史激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、主題討論、案例分析、探究協(xié)作、理論講授等靈活多樣的教學(xué)方法，使傳統(tǒng)課堂既有深度，又有溫度。

3.緊貼時(shí)政，打造聯(lián)動(dòng)化教學(xué)機(jī)制。專業(yè)教師與思政課教師在集體備課的基礎(chǔ)上，應(yīng)針對(duì)學(xué)生專業(yè)實(shí)際，增加關(guān)聯(lián)性案例，通過(guò)與行業(yè)榜樣、企業(yè)專家的座談會(huì)等形式，鍛煉學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，形成與企業(yè)有效對(duì)接、與社會(huì)彼此支持的支撐體系，滿足學(xué)生知識(shí)、認(rèn)同、實(shí)踐和成就需要。

(三)充分利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地

1.構(gòu)境說(shuō)情，打造情境式教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，挖掘機(jī)械制造行業(yè)特色，結(jié)合黨史教育，嵌入特色紅色文化教學(xué)案例。如抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)錫不幸淪陷，但黨領(lǐng)導(dǎo)下的“江抗”隊(duì)伍仍然與侵略者斗智斗勇,當(dāng)年機(jī)械專業(yè)出身的革命青年王新民，懷抱救國(guó)熱情投身地下革命工作，在極其危險(xiǎn)和簡(jiǎn)陋的條件下在無(wú)錫縣的東亭倉(cāng)下建立了一個(gè)地下兵工廠，修理槍械并制造石地雷等武器。同樣,身邊的英雄事跡也能夠讓學(xué)生感同身受、身臨其境，拉近榜樣人物與學(xué)生的距離，做到以真實(shí)感人、以真情動(dòng)人。校內(nèi)實(shí)踐基地，也可以增加紅色文化元素的布置，創(chuàng)設(shè)一線工作環(huán)境，進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)教育。

2.課外踐悟，開發(fā)紅色實(shí)踐基地。在學(xué)校自身實(shí)踐資源的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)拓展校外實(shí)踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)需求，有利于高職院校學(xué)生提升勞動(dòng)實(shí)踐意識(shí)，進(jìn)一步提升綜合素質(zhì)。一方面，在地方紅色教育基地，教師可以將勤勞、勇敢、創(chuàng)新等思政元素與專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟歷史變革和時(shí)代發(fā)展，提升學(xué)生的理論素養(yǎng)和家國(guó)情懷，賦予教學(xué)親和力和鮮活感。另一方面，針對(duì)機(jī)械制造專業(yè)，學(xué)?？砷_發(fā)專業(yè)類紅色教育基地。20世紀(jì)初就被稱為中國(guó)五大工業(yè)城市之一的無(wú)錫，是中國(guó)民族裝備工業(yè)的發(fā)源地之一，學(xué)?？啥ㄆ诮M織同學(xué)到無(wú)錫的中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館和無(wú)錫柴油機(jī)廠等具有專業(yè)針對(duì)性的紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感。

(四)過(guò)程考核完善課程評(píng)價(jià)機(jī)制

1.考核內(nèi)容上，教師可適當(dāng)增加紅色文化知識(shí)與應(yīng)用，為進(jìn)一步提升紅色文化融入專業(yè)課課程思政的實(shí)踐效果奠定基礎(chǔ)。通過(guò)檢驗(yàn)，反饋學(xué)生對(duì)紅色文化與課程思政融合的感受，對(duì)案例選取、知識(shí)點(diǎn)結(jié)合、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行修正和提升，進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化融入高職機(jī)械制造專業(yè)課程思政的教學(xué)模式進(jìn)步。

2.考核方式上，采用動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，有效避免學(xué)生考試至上的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)心態(tài)。采用主觀和客觀相結(jié)合、線上平臺(tái)數(shù)據(jù)和線下記錄相結(jié)合、課內(nèi)表現(xiàn)和課外表現(xiàn)相結(jié)合、學(xué)生互評(píng)與教師考評(píng)相結(jié)合的動(dòng)態(tài)機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)知(提高認(rèn)識(shí))、情(陶冶情感)、意(錘煉意志)、行(培養(yǎng)行為)的統(tǒng)一，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。