基于思政藝術(shù)作業(yè)的線上線下融合教學(xué)改革研究

張 紅

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

引言

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。[1]在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，隨著新媒體新技術(shù)的升級(jí)，各網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的推廣，思政課教學(xué)的載體、途徑和方法也在不斷創(chuàng)新，加上新冠肺炎疫情的影響，“停課不停學(xué)”，思政課線上與線下融合教學(xué)成為教育新形態(tài)。蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院堅(jiān)持思政藝術(shù)作業(yè)的教學(xué)改革，并把它融入線上線下混合式教學(xué)模式中，開(kāi)展“思想道德與法治”課（2021年版）的線上線下融合教學(xué)改革與實(shí)踐，給教師和學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)，凸顯思政課的藝術(shù)特色，頗受師生的認(rèn)可和歡迎。

一、思政藝術(shù)作業(yè)的概念及特點(diǎn)

（一）思政藝術(shù)作業(yè)的概念

高職藝術(shù)生大多數(shù)重視專業(yè)學(xué)習(xí)，輕視文化理論尤其是思政課的學(xué)習(xí)。他們形象思維能力較好而邏輯思維能力較差，難以理解抽象的理論；他們奉行求新、求異、求變的創(chuàng)作觀，不喜歡“灌輸式”的理論教育，上課“低頭”現(xiàn)象嚴(yán)重。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力、想象力，實(shí)施思政藝術(shù)作業(yè)的教學(xué)改革，即在堅(jiān)持思政課的學(xué)科獨(dú)立性和教學(xué)內(nèi)容的前提下，在教學(xué)方法上實(shí)行與藝術(shù)專業(yè)相融合，對(duì)學(xué)生的學(xué)法進(jìn)行改革，要求學(xué)生“用藝術(shù)之筆描繪思政課內(nèi)容”，即用藝術(shù)形式如海報(bào)、Logo、微視頻、動(dòng)畫、雕刻、書畫等呈現(xiàn)思政內(nèi)容，改變了傳統(tǒng)固有的提交小論文或調(diào)研報(bào)告的作業(yè)形式，使思政教育貼近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生專業(yè)。

（二）思政藝術(shù)作業(yè)和藝術(shù)專業(yè)作業(yè)的差異性

思政藝術(shù)作業(yè)和藝術(shù)專業(yè)作業(yè)都是以藝術(shù)形式表現(xiàn)，都是圍繞某一主題、思想進(jìn)行創(chuàng)作，不過(guò)兩者也有差異性，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是創(chuàng)作主題和創(chuàng)作思想。思政藝術(shù)作業(yè)的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作思想必須是思政課的內(nèi)容，而藝術(shù)專業(yè)作業(yè)的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作思想可以是思政教育的內(nèi)容，也可以是非思政教育的內(nèi)容。

二是作業(yè)要求和考查點(diǎn)。思政藝術(shù)作業(yè)主要關(guān)注作業(yè)反映的思想和內(nèi)涵，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)畫面內(nèi)容的描繪、作業(yè)的命名、創(chuàng)作心得的撰寫等是否與思政課程內(nèi)容統(tǒng)一；而藝術(shù)專業(yè)作業(yè)除了看其創(chuàng)作思想外，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的技法和技巧的掌握與運(yùn)用，如構(gòu)圖、線條、筆觸、形體、色彩和材質(zhì)等。

三是原創(chuàng)和臨摹。思政藝術(shù)作業(yè)要求必須是原創(chuàng)，而藝術(shù)專業(yè)作業(yè)有的要求臨摹，有的要求原創(chuàng)。

二、思政藝術(shù)作業(yè)教學(xué)改革的關(guān)鍵

教學(xué)是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面組成，教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的雙主體。思政藝術(shù)作業(yè)的教學(xué)改革要求教師除了講授思政課程內(nèi)容，還要布置并指導(dǎo)學(xué)生完成思政藝術(shù)作業(yè)，最后遴選優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行展示。學(xué)生在熟悉、理解思政課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再結(jié)合老師指導(dǎo)意見(jiàn)進(jìn)行修改，最終完成作業(yè)。這一教學(xué)改革的關(guān)鍵在于思政教師如何指導(dǎo)學(xué)生修改完成思政藝術(shù)作業(yè)。教師在尊重藝術(shù)生的個(gè)體性和差異性的前提下，堅(jiān)持因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)的指導(dǎo)原則，從以下三個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)。

一是畫面內(nèi)容的指導(dǎo)。創(chuàng)作主題、創(chuàng)作思想要符合思政課程內(nèi)容，要有自己的創(chuàng)作思路和設(shè)計(jì)，摒棄設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)單堆砌。如學(xué)生板繪作業(yè)《薪盡火傳之精神》，創(chuàng)作主題是慶祝建黨一百周年。學(xué)生交來(lái)的第一稿作業(yè)畫面內(nèi)容多而雜，沒(méi)有條理，在尊重學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)（畫面內(nèi)容豐富、排版滿）的前提下，老師給出四點(diǎn)建設(shè)性意見(jiàn)：一是理順創(chuàng)作主線，肯定第一稿描繪的紅巖精神、西柏坡精神，建議其將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系這一主線貫穿百年歷程，在原有兩個(gè)精神的基礎(chǔ)上豐富更多黨的偉大精神；二是指導(dǎo)學(xué)生在繪畫歷史事件時(shí)要注意選取有代表性的事件；三是明確告訴學(xué)生描繪歷史事實(shí)必須如實(shí)屬實(shí)，不能隨意修改，更不能篡改，這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，馬虎不得。該學(xué)生四易其稿，最后大功告成。作業(yè)《薪盡火傳之精神》表達(dá)了3層內(nèi)涵，一是頌揚(yáng)了紅船精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神，二是歌頌了讓中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的三位偉人——毛澤東、鄧小平、習(xí)近平，三是刻畫了在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系感召下青年學(xué)生愛(ài)黨、信黨、追隨黨的理想信念（畫面右下角宣誓入黨）。

二是作業(yè)名稱的指導(dǎo)。作品名稱是藝術(shù)創(chuàng)作的重要構(gòu)成部分，一部好的作品，大都有一個(gè)好聽(tīng)的名字，仿佛一座引領(lǐng)觀眾進(jìn)入作品的橋梁。好的作品名稱和畫面內(nèi)容是相得益彰、相映成趣的。如學(xué)生電腦繪圖作業(yè)《我等你回家》（見(jiàn)圖1），創(chuàng)作主題是謳歌抗疫中的人和事，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于一對(duì)戀人在疫情中隔窗親吻的新聞報(bào)道。該作業(yè)原名稱是《災(zāi)難中綻放的愛(ài)情之花》，老師指出，作品反映的是抗擊疫情階段即將取得勝利，曙光在前的此時(shí)此景用“災(zāi)難”一詞不合適，另外“災(zāi)難”給人的感覺(jué)是壓抑的、痛苦的，這與畫面使用的粉色色調(diào)不協(xié)調(diào)，建議學(xué)生重新取名。經(jīng)修改后的作業(yè)《我等你回家》內(nèi)涵豐富：第一，“回家”二字說(shuō)明白衣天使去抗疫一線支援了；第二，謳歌了白衣天使舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神；第三，贊美了90后年輕人的愛(ài)情，贊美了年輕人為國(guó)家、為人民挺身而出的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。整幅作品陽(yáng)光、溫馨、甜蜜，弘揚(yáng)了中國(guó)抗疫精神，傳遞了社會(huì)正能量，還表達(dá)了一位“00后”大學(xué)生對(duì)“90后”逆行者的敬意！

圖1 學(xué)生電腦繪圖作業(yè)《我等你回家》

三是創(chuàng)作心得的指導(dǎo)。創(chuàng)作心得是指將藝術(shù)語(yǔ)言以文字語(yǔ)言的方式書寫出來(lái)，表達(dá)作品的意義、內(nèi)涵、思想等。它不僅可以幫助創(chuàng)作者和受眾之間實(shí)現(xiàn)藝術(shù)交流，而且反映了創(chuàng)作者對(duì)思政課程內(nèi)容的掌握程度。如學(xué)生泥塑作業(yè)《口罩長(zhǎng)城》（見(jiàn)圖2），創(chuàng)作主題是謳歌抗疫中的人和事，其創(chuàng)作思路原來(lái)只停留在通過(guò)代表抗疫的口罩、代表中國(guó)的長(zhǎng)城反映中國(guó)抗疫。老師順勢(shì)拓展他的思維，升華他的思想——新冠是全球疫情，中國(guó)口罩正在支援其他國(guó)家，因此，《口罩長(zhǎng)城》的寓意不僅僅是中國(guó)抗疫，還體現(xiàn)了對(duì)全球疫情背景下人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)。

圖2 學(xué)生泥塑作業(yè)《口罩長(zhǎng)城》

三、思政藝術(shù)作業(yè)線上線下融合教學(xué)的運(yùn)用原則

（一）堅(jiān)持守正出新的原則

思政課要守正出新，應(yīng)是先“守正”再“出新”，“守正”是第一位的。思政課要堅(jiān)持學(xué)科的政治屬性，把握正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，傳播馬克思主義科學(xué)理論；要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的屬性，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者[2]。這就決定了思政課必須把講政治擺在首位，其教學(xué)內(nèi)容必須是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，必須使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，傳授知識(shí)理論的同時(shí)改革教學(xué)方法，做到“出新”。

（二）堅(jiān)持以生為本的原則

“00后”大學(xué)生成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們喜歡網(wǎng)上沖浪，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為一種受學(xué)生歡迎的便捷、靈活的學(xué)習(xí)模式。由于高職藝術(shù)生學(xué)習(xí)的自主性和自控性不強(qiáng)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性成為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，因此，線上線下融合教學(xué)就要改變“以教為主”的思維，應(yīng)堅(jiān)持“以生為主，教師為輔”，教師積極引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)探究，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生由被動(dòng)知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)知識(shí)接受者，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生“自由地呼吸”，感受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。

（三）堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融會(huì)貫通的原則

傳統(tǒng)課堂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容方面比較系統(tǒng)化，在教學(xué)環(huán)節(jié)方面環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，師生面對(duì)面互動(dòng)，老師的言傳身教易于感染學(xué)生、影響學(xué)生，但也存在時(shí)空局限。線上教學(xué)突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空局限，它采用碎片化、互動(dòng)化、交互性的方式來(lái)傳播學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)習(xí)以及個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。為了提高教學(xué)質(zhì)量，更好地服務(wù)于學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，有必要整合線上線下的教學(xué)資源、教學(xué)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融會(huì)貫通的原則，對(duì)教學(xué)要素進(jìn)行整體規(guī)劃和重新設(shè)計(jì)，使線上線下融合教學(xué)無(wú)縫對(duì)接，產(chǎn)生部分之和大于整體功能的效應(yīng)，從而更好落實(shí)線上線下協(xié)同育人的根本任務(wù)。

四、思政藝術(shù)作業(yè)線上線下融合教學(xué)的實(shí)踐路徑

思政藝術(shù)作業(yè)的教學(xué)改革有助于改變學(xué)生對(duì)思政課原有的“說(shuō)教”“滿堂灌”的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，達(dá)到更好的教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生思政課的獲得感。

（一）建設(shè)思政藝術(shù)作業(yè)的在線課程

以國(guó)家統(tǒng)編教材《思想道德與法治》（2021年版）為依據(jù)，依托職教云平臺(tái)建設(shè)在線課程。課程資源主要有課件、作業(yè)、試題等，其中課件資源模塊按照教材章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，分習(xí)語(yǔ)、學(xué)習(xí)指南、傳道授業(yè)、拓展思辨、朋輩引領(lǐng)、心海導(dǎo)航等六個(gè)專欄。各專欄的資源形式豐富多樣，有各章節(jié)的教師教學(xué)視頻和PPT，有學(xué)生的優(yōu)秀思政藝術(shù)作業(yè)，還有相關(guān)的拓展資料如文章、動(dòng)畫、漫畫、油畫、視頻等，完全可以為學(xué)生自學(xué)、復(fù)習(xí)所用。在線課程的學(xué)習(xí)資源內(nèi)容有深有淺，可以為不同層次不同需求的學(xué)生提供“個(gè)性化”服務(wù)，滿足學(xué)生發(fā)展需求。

（二）推行任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)是一種開(kāi)放式、探究式、討論式的教學(xué)方式[3]，它改變了學(xué)生自學(xué)的隨意性和自由度，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自主學(xué)習(xí)并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。教師將教學(xué)任務(wù)有效融入項(xiàng)目式活動(dòng)，給學(xué)生開(kāi)出學(xué)習(xí)任務(wù)清單——平時(shí)作業(yè)（必做）、課堂團(tuán)隊(duì)主題討論或原創(chuàng)個(gè)人作業(yè)（二選一）。其中平時(shí)作業(yè)和原創(chuàng)個(gè)人作業(yè)要求學(xué)生必須用思政藝術(shù)作業(yè)完成，課堂團(tuán)隊(duì)主題討論鼓勵(lì)和提倡學(xué)生用思政藝術(shù)作業(yè)完成。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)中教師的“教”，主要過(guò)程是講授理論—指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)（畫面描繪、作業(yè)命名、心得撰寫等）—遴選優(yōu)秀思政藝術(shù)作業(yè)—反哺教學(xué)（轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源）。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)中學(xué)生的“學(xué)”，主要過(guò)程是理論學(xué)習(xí)（線上自學(xué)）—課后準(zhǔn)備討論或創(chuàng)作（線下）—學(xué)生展示—在教師指導(dǎo)（線上QQ、郵件指導(dǎo)；線下面對(duì)面指導(dǎo)）下修改完成—優(yōu)秀思政藝術(shù)作業(yè)賞析。

（三）推行學(xué)生學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源

優(yōu)秀思政藝術(shù)作業(yè)既是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也是教師的教學(xué)成果，這一成果應(yīng)在課堂推薦，在線上展示，及時(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，充分發(fā)揮朋輩榜樣作用。朋輩學(xué)得好、做得好就會(huì)使學(xué)生的眼睛“亮起來(lái)”，在表達(dá)驚訝、贊嘆、佩服之后，他們的學(xué)習(xí)欲望會(huì)被激發(fā)，他們的創(chuàng)作潛能會(huì)被喚醒。優(yōu)秀思政藝術(shù)作業(yè)反哺教學(xué)，形成“優(yōu)秀作業(yè)—朋輩引領(lǐng)”的良性循環(huán)，如此往復(fù)，既累積了豐富的教學(xué)資源，又促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。

（四）構(gòu)建思政藝術(shù)作業(yè)線上線下融合教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系

思政藝術(shù)作業(yè)的線上線下融合教學(xué)考核要改變過(guò)去“一考定終身”和考勤相結(jié)合的考核方式，采取過(guò)程考核和結(jié)果考核相結(jié)合，知識(shí)考核和綜合能力考核相結(jié)合，個(gè)人考核和團(tuán)隊(duì)考核相結(jié)合，線上考核和線下考核相結(jié)合，保證課程學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和完整性。同時(shí)，引入職教云在線平臺(tái)的數(shù)據(jù)分析功能，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確、實(shí)時(shí)的分析，一方面幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，另一方面也讓教師隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)任務(wù)。

五、思政藝術(shù)作業(yè)線上線下融合教學(xué)的思考

（一）思政藝術(shù)作業(yè)教學(xué)改革使思政課教學(xué)既不失“原味”又增添“新味”，彰顯濃濃的藝術(shù)特色

一是體現(xiàn)在學(xué)生的自育自學(xué)方面。學(xué)生在創(chuàng)作思政藝術(shù)作業(yè)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容、思政理念和價(jià)值導(dǎo)向等確定創(chuàng)作思想，把理論之“抽象”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之“形象”，在創(chuàng)作的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)思政內(nèi)容的體悟、領(lǐng)悟和掌握，升華情感，內(nèi)化于心。這不僅促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為的互驗(yàn)和轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生整體道德水準(zhǔn)，也使學(xué)生今后的藝術(shù)作品在創(chuàng)作方向和思想內(nèi)涵上與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要求一致。

二是體現(xiàn)在思政藝術(shù)作業(yè)的育人方面。藝術(shù)具有審美、教育、宣傳等功能，優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以打動(dòng)人的情感，愉悅?cè)说木?，凈化和陶冶人的心靈。學(xué)生用栩栩如生的思政藝術(shù)作業(yè)形象地表達(dá)什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，從而弘揚(yáng)真善美和向上向善的價(jià)值觀，傳遞正能量，激揚(yáng)社會(huì)正氣。

（二）思政藝術(shù)作業(yè)的線上線下融合教學(xué)倒逼思政課教師提升自身的綜合素質(zhì)，給思政課教師提出新挑戰(zhàn)

思政藝術(shù)作業(yè)的線上線下融合教學(xué)改變了以往教師“一言堂”的教學(xué)，教師要熟練運(yùn)用信息技術(shù)和新媒體技術(shù)，發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)的總設(shè)計(jì)師作用，善于把教學(xué)主題分解成學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)更新線上教學(xué)資源。新的教學(xué)環(huán)境、新的教學(xué)方法倒逼思政課教師必須提高自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，既要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，又要涉獵藝術(shù)領(lǐng)域知識(shí)；既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又能“把脈”學(xué)生思政藝術(shù)作業(yè)，從中了解、掌握他們的思想動(dòng)態(tài)；既要有課堂討論的掌控能力，又要有課堂討論的隨機(jī)應(yīng)變能力?？傊颊囆g(shù)作業(yè)的教學(xué)改革對(duì)教師而言，無(wú)疑是一個(gè)新挑戰(zhàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

思政藝術(shù)作業(yè)把理論之“抽象”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之“形象”，其教學(xué)改革的關(guān)鍵在于思政課教師如何指導(dǎo)學(xué)生修改完成思政藝術(shù)作業(yè)?；谒颊囆g(shù)作業(yè)的線上線下融合教學(xué)堅(jiān)持守正出新、以生為本和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融會(huì)貫通等原則，提出建設(shè)在線課程、推行任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)、推行學(xué)生學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源、構(gòu)建與之相適配的考核評(píng)價(jià)體系等實(shí)踐路徑。思政藝術(shù)作業(yè)教學(xué)改革使思政課教學(xué)既不失“原味”又增添“新味”，同時(shí)，倒逼思政課教師提升自身的綜合素質(zhì)，給思政課教師提出了新的挑戰(zhàn)。