朱迪斯·巴特勒思想在中國的譯介與接受研究

馬 晨

一、引言

（一）背景

作為當(dāng)代著名的后現(xiàn)代主義思想家之一，朱迪斯·巴特勒在多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就頗豐，如女性主義批評、性別研究、當(dāng)代政治哲學(xué)和倫理學(xué)等?！缎詣e麻煩：女性主義與身份的顛覆》作為巴特勒的成名作，被列為西方文論中的經(jīng)典著作之一。自20世紀(jì)90年代以來，因其恢弘龐大的理論體系以及深切的人文關(guān)懷，受到國際學(xué)界的高度關(guān)注。

通過查閱現(xiàn)有對巴特勒進(jìn)行研究的作品，筆者發(fā)現(xiàn)國內(nèi)現(xiàn)存研究大多借助其理論開展性別研究［1］［2］，但由于巴特勒著作用詞晦澀，句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，理論高深，在進(jìn)行漢譯過程中遇到重重困難，而事實(shí)證明，對其譯本的研究極其匱乏。因此，筆者認(rèn)為對其譯本的研究對于分析巴特勒思想在國內(nèi)的傳播與接受具有重要意義。

本文將依據(jù)現(xiàn)有巴特勒作品的漢譯本，從翻譯環(huán)境、譯者身份、讀者群等角度研究巴特勒思想在我國的翻譯現(xiàn)狀及存在的問題，探討其對國人思想塑造的意義。

（二）文獻(xiàn)綜述

我國在介紹與譯介方面對巴特勒頗有研究，學(xué)者劉開鈴和游素玲主編的《朱迪斯·巴特勒的性別操演理論導(dǎo)論》（2012）一書對巴特勒的理論和思想進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。馬景超所著的《導(dǎo)讀巴特勒》（2018）對朱迪斯·巴特勒思想進(jìn)行了全面而深入的解讀，對巴特勒的思想淵源、性別操演理論和女性主義思想以及她思想的后續(xù)發(fā)展和應(yīng)用進(jìn)行了具體闡釋［3］。

學(xué)術(shù)界對巴特勒的思想都有或多或少的研究，但唯獨(dú)對其作品的譯本及其在中國的傳播研究寥寥無幾。不難發(fā)現(xiàn)，引用巴特勒作品的著作眾多，這就證明其思想對國人的思想具有很大的塑造作用。而且翻譯是不同文化思想之間互相傳播的重要橋梁，是巴特勒女性主義思想在中國傳播的重要載體。據(jù)此筆者認(rèn)為，對其作品譯本及其在中國的傳播與反響的研究必不可少。

因此，本文將對巴特勒作品在中國的譯介與傳播進(jìn)行分析，具體有以下三個方面：（1）研究譯者在翻譯時的社會背景和政策以及所采用的翻譯策略和規(guī)范。（2）研究分析譯者身份、贊助者和翻譯目的。（3）調(diào)查譯本在中國的接受與傳播情況。以期為中國學(xué)術(shù)界對朱迪斯·巴特勒的研究貢獻(xiàn)微薄之力。

二、譯者與贊助研究

（一）譯者研究

譯者的身份背景往往對其翻譯活動有很大的影響。在翻譯過程中涉及的環(huán)節(jié)有：原語的社會環(huán)境、原作者、源語文本、源語讀者、譯者、譯入語文本、譯入語讀者、譯入語的社會環(huán)境。譯者處于整個過程的中心位置。在翻譯過程中，譯者扮演著不同的角色，他既是源文本的讀者，同時也是譯入語文本的作者。

《偶然性、霸權(quán)和普遍性：關(guān)于左派的當(dāng)代對話》譯者胡大平，是南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心研究員，專注于馬克思主義哲學(xué)形成史、當(dāng)代政治哲學(xué)和意識形態(tài)研究、文化研究等。美國南卡洛萊納大學(xué)語言文學(xué)文化系比較文學(xué)助理教授郭劼，作為《消解性別》一書的譯者，研究興趣包括婦女研究、性別理論和比較文學(xué)。《身體之重：論“性別”的話語界限》譯者李鈞鵬，現(xiàn)任華中師范大學(xué)社會學(xué)院教授，在社會理論、政治社會學(xué)、歷史社會學(xué)、文化社會學(xué)等領(lǐng)域皆有研究?！洞嗳醪话驳纳纷g者何磊和趙英男，何磊現(xiàn)任首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院副教授，研究方向包括西方哲學(xué)、西方文論、文化研究。趙英男的詳細(xì)信息筆者未能查到?！缎詣e麻煩：女性主義與身份的顛覆》譯者宋素鳳，中山大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)教授。由于《性別麻煩》一書中除了女性主義、哲學(xué)，還包括人類學(xué)、精神分析、語言學(xué)乃至細(xì)胞生物學(xué)等，涉及的領(lǐng)域甚廣。為精益求精，宋素鳳于美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校的一年訪學(xué)期間，借圖書資源之便查閱了本書中提到的許多理論以及小說的原始典籍，以此提升對巴特勒論述翻譯的準(zhǔn)確性［4］。

（二）贊助研究

原作者、譯者、讀者、出版社等都對翻譯活動產(chǎn)生作用，在本文中，贊助者主要是指出版社。譯者的翻譯策略有時并非完全由譯者自身決定，出版社對譯者的翻譯方法也起導(dǎo)向作用?？梢园l(fā)現(xiàn)，巴特勒的譯著主要由三個出版社出版：上海三聯(lián)書店、江蘇人民出版社和河南大學(xué)出版社?；谌齻€出版社的出版特色，我們可以推測贊助者即出版社對譯文的要求是：在翻譯巴特勒著作的過程中，一方面要忠實(shí)于原文中呈現(xiàn)的理論事實(shí)，保留巴特勒思想的內(nèi)涵和文化信息；另一方面要根據(jù)女性主義書籍的要求來定位翻譯的語言，激發(fā)讀者的閱讀興趣，避免晦澀難懂。

三、翻譯方法賞析

《性別麻煩》作為巴特勒的成名作，傳播的廣度和深度最大，就翻譯方法這一層面，筆者選取分析了此譯本的45-50頁，即英文原版Gender Trouble： Feminism and the Subversion of Identity的第二章。經(jīng)筆者分析得出，譯者宋素鳳的翻譯特點(diǎn)是：（1）直譯為主，意譯為輔；（2）合譯法、省譯法居多，綜合使用翻譯技巧。

例句：On occasion feminist theory has been drawn to the thought of an origin， a time before what some would call“patriarchy” that would provide an imaginary perspective from which to establish the contingency of the history of women’s oppression.

對應(yīng)譯文：有時候，女性主義理論受到起源這個想法的吸引，也就是所謂“父權(quán)制”之前的時代：它可以提供一個想象的視角，從而建立婦女受壓迫的偶然性。

四、傳播與接受

（一）館藏和引用情況

筆者將各個書名輸入讀秀知識庫中，并依次搜索每部著作的館藏情況和圖書被引次數(shù)情況，結(jié)果如下表格。（見表1）

表1

表格中的數(shù)據(jù)表明，國內(nèi)已有眾多的巴特勒著作館藏?cái)?shù)量，但引用次數(shù)較之于其他社會學(xué)書籍則少之又少，作為巴特勒成名之作的《性別麻煩》館藏率和引用率皆居于榜首。中國對哲學(xué)社會科學(xué)的研究比文學(xué)研究起步要晚，婦女與性別研究也較為膚淺，引進(jìn)和傳播這類著作對于國民思想的塑造以及全面發(fā)展起著重要的作用，值得引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。

在讀秀上中文搜索“朱迪斯·巴特勒”，共檢索到1160條與之相關(guān)的知識鏈接，240種相關(guān)期刊，6篇期刊文章，109篇學(xué)位論文，2篇會議論文以及55種相關(guān)書籍。對國內(nèi)研究巴特勒思想的書目進(jìn)行搜索，筆者發(fā)現(xiàn)自2015年起才出現(xiàn)系統(tǒng)的著作：《朱迪斯·巴特勒的述行理論與文化實(shí)踐》一書收藏館有165個，被引次數(shù)為1；《導(dǎo)讀巴特勒》一書，收藏館103個，被引次數(shù)為0；《欲望·身份·生命——朱迪斯·巴特勒的主體之旅》收藏館21個，被引次數(shù)為0。

將“朱迪斯·巴特勒”作為關(guān)鍵詞在CNKI中進(jìn)行搜索，結(jié)果為110條。調(diào)查結(jié)果得出，1999年國內(nèi)學(xué)界開始出現(xiàn)研究朱迪斯·巴特勒的文章共有兩篇。相關(guān)文獻(xiàn)量在2015和2016年達(dá)到峰值，平均每年14篇。研究最多、最系統(tǒng)的學(xué)者是王玉玨。研究內(nèi)容多集中在社會學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)、世界文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、文藝?yán)碚摰确矫妗！吧硇詣e”和“女性主義”出現(xiàn)次數(shù)最多，分別為17次和16次。復(fù)旦大學(xué)（8篇）和集美大學(xué)（6篇）是發(fā)表文章數(shù)量最多的機(jī)構(gòu)。

研究發(fā)現(xiàn)，期刊的最高引用次數(shù)為81次，最高下載次數(shù)為3287次。主題多是關(guān)于生理性別、女性主義、巴特勒理論、異性戀和社會性別等。對巴特勒思想的研究數(shù)量眾多，其前期性別表演理論為被探討的熱點(diǎn)話題之一，但對其翻譯作品的研究幾乎沒有。

（二）圖書評價情況

表2

從以上數(shù)據(jù)可以看出，在豆瓣圖書評分榜中，巴特勒著作中譯本的最高評分為8.7分，最低評分為7.5分。高比例星級覆蓋在3、4、5星，這說明讀者對巴特勒思想有較高的認(rèn)可和接受程度，但略低評分的存在也說明其譯文中存在理解上的問題。以巴特勒的成名之作也是評價最高的《性別麻煩》一書和評分最低的《權(quán)利的精神生活》一書作為對比，筆者通過閱讀書評，發(fā)現(xiàn)書評可分為以下三類：（1）關(guān)注作品的主旨、框架、內(nèi)容、作者風(fēng)格；（2）關(guān)注作品的社會價值及帶給讀者的啟發(fā)；（3）對翻譯文本的評價。

巴特勒作品風(fēng)格普遍艱深晦澀，論述類書籍偏多，主題多為女性主義和哲學(xué)類，因此其作品的目標(biāo)讀者相對小眾，多為專業(yè)人士或相關(guān)愛好者。

五、結(jié)語

通過以上研究，筆者有以下三點(diǎn)啟發(fā)。

1.中國的女性主義發(fā)展較晚，故而關(guān)注后期巴特勒的理論及作品中的轉(zhuǎn)向較少，未能全面把握。譯介巴特勒思想有助于我們更加理性、清楚地學(xué)習(xí)和研究女性主義文化。

2.近年來，巴特勒思想的中譯本以及關(guān)于研究巴特勒思想的著作陸續(xù)出版，為巴特勒思想在中國的譯介與接受起到了推動作用。但是，目前仍存在許多問題，如翻譯錯誤、編校錯誤等，這需要出版社和譯者不斷努力，盡可能把失誤降到最低，向讀者還原作者的思想。

3.從國外引進(jìn)的思想良莠不齊，作為英語專業(yè)的學(xué)生，我們有義務(wù)也有責(zé)任取其精華，研究引進(jìn)有助于我們了解自身、改進(jìn)自身不足的思想，讓更多的中國讀者了解這些思想，推動中國社會的發(fā)展進(jìn)步。