■劉若星,周慧,伍建清,賓亞君,張健
家庭是社會的細(xì)胞, 家庭的前途命運(yùn)同國家、民族的前途命運(yùn)緊密相連。家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚和價值取向,是家庭的精神內(nèi)核,潛移默化地影響著家庭成員的思想和行為, 對家庭成員,尤其是人生觀價值觀形成期的少年兒童的健康成長起著至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!秉h的十八大以來,全國教育大會、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》等系列政策、綱要出臺,對新時代家風(fēng)建設(shè)工作提出了新論述、新要求。新時代家風(fēng)建設(shè), 對踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大價值。
家校社協(xié)同育人是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出,辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出“健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制”[1],反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)校在家庭教育中的指導(dǎo)作用。本文將結(jié)合學(xué)校十余年家校協(xié)同的實踐經(jīng)驗,探討家風(fēng)建設(shè)的學(xué)校支持策略,以期為學(xué)校指導(dǎo)、支持家庭教育工作提供相關(guān)借鑒。
新時代處在“世界未有之大變局”背景下,教育承擔(dān)著為黨育人、為國育才的重任。國家、學(xué)校深度改革,需家庭教育同心同向。但當(dāng)前很多父母熱衷校外培訓(xùn)、“雞娃”式教育、家長焦慮、父母離異等問題,嚴(yán)重影響到學(xué)生,導(dǎo)致有的學(xué)生抑郁、暴力、體質(zhì)下降等問題。學(xué)生的成長,比歷史上任何時候更需優(yōu)良家風(fēng)的浸潤引導(dǎo)。
家長普遍欠缺建設(shè)家風(fēng)的意識和方法,政府、婦聯(lián)、社區(qū)等對家風(fēng)建設(shè)支持還多在宣傳引領(lǐng)、受眾范圍小的階段,社會機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量良莠不齊,絕大部分家庭缺少實踐性的、常態(tài)的、針對性的家風(fēng)建設(shè)支持。
很多教師認(rèn)為家風(fēng)建設(shè)是家長的事,也不具備充足的基本家庭教育知識,更缺乏家庭教育指導(dǎo)的實踐能力。大部分學(xué)校沒有相應(yīng)的制度、人員、資源、時間落實對家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行支持,對于怎么支持更是思路不清、策略不明。
1.為家風(fēng)建設(shè)提供智力支持
家風(fēng)建設(shè)無論對教師和家長而言都是較為陌生的領(lǐng)域, 所以學(xué)校智力支持的對象既包括家長,更包括教師。學(xué)校一方面針對全體教師進(jìn)行家校協(xié)同培育家風(fēng)的理念引導(dǎo),在協(xié)同培育家風(fēng)的實踐中進(jìn)行研修、培訓(xùn)、指導(dǎo),在學(xué)校工作部署中,將家校協(xié)同培育家風(fēng)計入工作量, 并進(jìn)行定期檢查和考核,讓教師在思想上和行動上對家校協(xié)同培育家風(fēng)有正確的認(rèn)識,主動投入。成立家庭教育教研組,教師全員參與,人人都是家庭教育指導(dǎo)師,負(fù)責(zé)組織家長實施家校協(xié)同培育家風(fēng)。另一方面與家長建立信任、尊重的伙伴關(guān)系,營造平等、尊重的家校協(xié)同氛圍。學(xué)校因地制宜,通過家風(fēng)宣講會、家長會、班級交流群、LED 宣傳等多種形式, 專題宣講與日常宣傳結(jié)合,集體研討與個體交流結(jié)合,讓家長參與家風(fēng)培育的愿景規(guī)劃,從而讓家校雙方能夠凝聚教育理念,獲得高度的情感認(rèn)同。
2.以校園文化引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)
學(xué)校培育仁愛校園文化已有14年, 形成了濃郁的仁愛文化校風(fēng)、學(xué)風(fēng),與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀一脈相承、基因相同。仁愛校園文化為家風(fēng)培育奠定了堅實的基礎(chǔ)和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。一方面用仁愛文化的精神充實家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵,把“知禮、行善、懂愛”寓于家風(fēng)內(nèi)涵之中。另一方面以仁愛校園文化環(huán)境熏陶、浸潤。比如家風(fēng)亭、家風(fēng)建設(shè)長廊、墻壁畫、板報中選用能體現(xiàn)仁愛精神的家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)小故事。學(xué)校的孝老愛親感恩教育活動以“認(rèn)識我的家”為主題,鼓勵孩子了解家庭成員,從長輩的人生經(jīng)歷中汲取成長智慧,加強(qiáng)家庭成員互相理解,增強(qiáng)家庭凝聚力。
培育家風(fēng),家校的協(xié)同是關(guān)鍵;家校協(xié)同,平臺搭建是基礎(chǔ)。在搭建共育平臺的過程中,往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)校組織的活動,家長不感興趣;家長關(guān)心的問題,學(xué)校回應(yīng)不夠。我們總結(jié)多年的家校協(xié)作經(jīng)驗,認(rèn)識到首先必須調(diào)研家長需求, 列出需求清單,查找策略,組建、培訓(xùn)支持隊伍,采取“點菜”和“配菜”結(jié)合的方式,根據(jù)清單內(nèi)容,分門別類開展家校共育活動。家校共育平臺搭建重在點、面結(jié)合,既有面向整個家長群體的家長學(xué)校、家長會、家長微課堂、學(xué)校微型公眾號的“家校共育”欄目等,這些“面”上的欄目重在引領(lǐng),內(nèi)容包括親子教育的文章、短小的教育案例、學(xué)生家長撰寫的家教日記等,意在傳達(dá)科學(xué)、實用、富有時代精神的家教理念;也有針對家長的個別化需求,組織開展家教沙龍、家長開放日、讀書會等“點”上的活動。在沙龍活動中,教師們打破年級、班級界限,根據(jù)孩子存在的問題,小范圍地組織家長參與活動,在這樣非正式場合中,家長能夠有更高的參與度,就遇到的問題或者困難暢所欲言,開展有針對性的討論,有經(jīng)驗的家長、教師分享自己的教育小妙招,專家及時給出專業(yè)分析,這樣既有理論引領(lǐng)又落腳于生活實際,家長們受益匪淺。
培育家風(fēng),重在行動。因此,家校協(xié)同培育家風(fēng)重點以活動的形式展開。學(xué)校遵循家風(fēng)培育的自然規(guī)律,對應(yīng)“意識—表達(dá)—踐行—外顯”的整個過程,設(shè)計了相應(yīng)的序列活動(見表1)。
表1
活動分為校內(nèi)、校外兩大板塊。校內(nèi)活動主要由學(xué)?;蚪處熤鞒珠_展,重點從禮儀、環(huán)境、流程、參與感四個角度規(guī)范活動過程, 增強(qiáng)活動的儀式感,喚起師生、家長的情感體驗和共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)大的教育“磁場”。校外活動由家長、學(xué)生共同設(shè)計,共同參與,教師僅在前期籌備和活動總結(jié)時應(yīng)家長需求提供必要的指導(dǎo)。我們建議家長在設(shè)計家庭活動時兼顧目的性和隱蔽性相結(jié)合、教育性和趣味性相結(jié)合、特殊性和即時性相結(jié)合的三大原則。把教育融入溫馨有趣的親子活動之中,隱藏說教意味的同時更凸顯教育的功能。既要把握好節(jié)慶、重要紀(jì)念日等難得的教育機(jī)會,又要注重日常的言傳身教,陪伴互動。比如我們開展的共建家庭檔案,由父母和孩子共同搜集對于家庭和成員有重要意義的物品、圖片等資料,在收集整理的過程中,孩子更理解了父母工作的辛苦和成就,以及為家庭的辛勤付出,也看到了自己一路走來成長的足跡,更懂得感恩、熱愛、珍惜。這些真實的物品有著極強(qiáng)的說服力和感染力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出說教的效果。
立德樹人是教育的根本任務(wù),家庭、學(xué)校、社會三大教育領(lǐng)域既互相獨(dú)立又緊密聯(lián)系。學(xué)校教育是主渠道、主陣地、主課堂,家庭教育是基礎(chǔ)和起點,社會教育是平臺和依托, 只有三者充分協(xié)調(diào)配合,才能最大限度地發(fā)揮教育合力,助力孩子發(fā)展[2]?,F(xiàn)實中,學(xué)校和家庭、家庭與社會分別有較多的聯(lián)系與合作,但失之于淺層、無序、低效。以家風(fēng)建設(shè)為例,社會很多機(jī)構(gòu)如工會、青年團(tuán)、婦聯(lián)、青少年兒童發(fā)展中心、圖書館等都舉辦過相關(guān)公益的活動,形式內(nèi)容豐富,參與的家長和學(xué)生反響較好,但這類活動往往受眾面較窄,很多家庭并不了解,參與活動的人數(shù)較少。社會機(jī)構(gòu)需要動員更多的家庭,而很多家庭又缺乏活動機(jī)會,因此學(xué)校在其中可以起到關(guān)鍵的橋梁作用,積極與各社會機(jī)構(gòu)對接,告知家長、學(xué)生的需求,組織家長、學(xué)生自愿參與活動;同時在活動結(jié)束后收集家長、學(xué)生的感受,建立反饋渠道,幫助各機(jī)構(gòu)更好地開展工作。學(xué)校、家庭、社會協(xié)同,形成一個育人閉環(huán),共同營造孩子成長的育人空間。
家風(fēng)建設(shè)的評價要突出過程性、發(fā)展性和激勵性。評價不是為了區(qū)分優(yōu)劣,而是要喚起家長、學(xué)生對家風(fēng)建設(shè)的積極情感、態(tài)度,引導(dǎo)他們更主動地參與到家風(fēng)建設(shè)和踐行中。我們主要通過研發(fā)評價工具、建立評價檔案、開展家風(fēng)評比等途徑開展家風(fēng)建設(shè)評價工作。
1.研發(fā)評價工具
評價工具要突出完整性、科學(xué)性和可操作性。完整性是指要始終堅持過程性評價的原則,指標(biāo)要涵蓋家風(fēng)認(rèn)知、建設(shè)、表達(dá)、踐行的全過程,強(qiáng)調(diào)過程的全員參與。科學(xué)性是指評價的各指標(biāo)表述科學(xué)、賦分科學(xué),能較好地反映家風(fēng)建設(shè)的實際情況??刹僮餍允侵冈u價標(biāo)準(zhǔn)既是家長、師生用于評價的工具,也是家風(fēng)建設(shè)目標(biāo)指南,學(xué)生、家長需要經(jīng)常對照評價,調(diào)整家風(fēng)建設(shè)的措施,因此指標(biāo)宜簡不宜繁,要方便家長、師生的日常運(yùn)用。最終我們形成了由家風(fēng)培育的基礎(chǔ)、態(tài)度、措施、信守和效用5 個維度構(gòu)成的15 個3 級指標(biāo)的家風(fēng)培育綜合評價體系[3]。
2.建立評價檔案
學(xué)校號召家庭收集整理家風(fēng)建設(shè)檔案,對形式、內(nèi)容不做限制,只要與家風(fēng)建設(shè)的全過程有關(guān),均可分門別類收集其中。家長和學(xué)生們在檔案制作過程中展現(xiàn)出了極大的創(chuàng)造力,既有書面的文字記錄、書法、繪畫、篆刻作品,也有精心制作的手工藝品;既有時下流行的短視頻,也有飽含深情的書信、留言、感想;既有厚重的家譜傳承,也有孩子手繪的家庭樹;既有父母、孩子拼搏奮斗的榮譽(yù),也有生活、游戲的快樂。檔案讓每一個家庭成長、發(fā)展歷程具體化,無論是制作過程,還是回顧翻閱,對家長、孩子都有極大的教育價值和激勵作用。
3.開展家風(fēng)評比
學(xué)校每年開展“最美家風(fēng)”家庭評選,包括宣傳發(fā)動、班級初評、校級展評、表彰匯編、展示弘揚(yáng)五個階段, 廣泛發(fā)動全校教師和學(xué)生家庭積極參與,為優(yōu)秀的家庭、優(yōu)良的家風(fēng)提供展示的平臺,更好地發(fā)揮優(yōu)秀家庭的榜樣示范作用,提升優(yōu)良家風(fēng)對社會的反哺效應(yīng)。