追求簡約的課堂
——小學語文課堂教學新主張

文| 黃吉鴻

眾所周知，語文學科的厚重、復雜，語文教材的豐富、多樣，語文教師的感性、博雜等諸多因素，必然帶來語文課堂教學的繁復、艱難和堂奧。語文課難教，要教好語文課，難上加難。尤其是在當前特殊的教學語境下，教師更有這樣一種感覺。

首先，“雙減”政策的嚴格實施，減輕了學生的課業(yè)負擔和校外培訓負擔，意味著必須高度重視課堂教學的質(zhì)量；其次，統(tǒng)編本教材的全面使用，使得一線教師的課堂教學迎來又一次全新的挑戰(zhàn)；再次，《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“2022 年版課標”）的全新出臺，所提出的一些重要教學理念和行動措施，必將有力地沖擊語文課堂教學。

窮則思變，變則通，通則久。課堂教學是每一次教育變革的出發(fā)點和歸宿點，假使教師的課堂不變，也意味著教育變革沒有真正落地；反之，只有教師的課堂教學行為變了，變得更加合理、科學、高效、優(yōu)質(zhì)，才是最終目的。

基于以上種種思考，歷經(jīng)團隊的反復思考、研討，并展開了深入、持久的實踐探索，我們提出了小學語文“簡約課堂”教學新主張，意在新時期教育語境下，尋找一條更加適切、完善、可操作的課堂教學新路徑。

一、課堂務(wù)求清簡、大氣

既然語文教學有其復雜性，那么理想的課堂應(yīng)該是化繁為簡，變難為易?！昂喖s課堂”之“簡”，意為清簡、大氣。我們主張的小學語文教學，教師要清清楚楚地教，學生要明明白白地學。主要表現(xiàn)為以下幾大特征：

1.課堂要去“控制化”

盡管多數(shù)教師都知道教學要追求“學為中心”，要確立學生的主體地位，要充分遵循“先學后教，以學定教，順學而導”的教學理念，但是，知道未必做到，說到不一定做到。實際情況依然不盡如人意。據(jù)筆者觀察，大多數(shù)時候，小學語文課堂被教師“控制”，學生沒有自由度，學習缺失活力。

且不說教學目標的制訂、教學內(nèi)容的選擇、作業(yè)練習的布置以及課文內(nèi)容的解讀等，都是從教師角度出發(fā)，無不體現(xiàn)著強烈的教師個人教學意志，單以教學環(huán)節(jié)設(shè)計來看，通常的語文教學可以說安排得滿滿當當?！敖翌}導入、學習生詞、梳理內(nèi)容、深入分析……”教師對一節(jié)課的教學設(shè)計往往煞費苦心，想方設(shè)法，如同“蜘蛛織網(wǎng)”。這不是說不好，問題在于，教師的設(shè)計過于精密、精細，可謂“環(huán)環(huán)相扣，密不透風”。學生在什么時候做什么事，在什么地方說什么話，都設(shè)計得“天衣無縫”。用教師預(yù)設(shè)的教學效果來說，就是“一切盡在掌握”，守住“這張網(wǎng)”，只等學生往“網(wǎng)”里鉆。我們聽一些教師的課堂教學，一堂課從開始到結(jié)束，學生始終被教師“牽”著鼻子走，教師教學有板有眼，學生學習亦步亦趨。學生學習的時間、空間嚴重不足，極其狹隘，那種感覺，就是學生似乎被裝在一個無形的套子里，被壓得喘不過氣來。

一節(jié)語文課，環(huán)節(jié)設(shè)計得愈是緊密，學生學習的自由度就愈是缺失。而一旦缺失了自由度，學生的個性、靈性和智性得不到充分的張揚和釋放，又怎么能享受到學習的快樂呢？

“簡約課堂”就是要追求粗線條、搭框架、板塊式的設(shè)計，精簡不必要的教學環(huán)節(jié)，尤其是減掉不必要的較為瑣碎的教師提問。我們發(fā)現(xiàn)，教師對學生和課堂的“控制”主要通過問題設(shè)置來實現(xiàn)。針對這一現(xiàn)實，我們加以變革。一方面，把提問的權(quán)利、機會還給學生；另一方面，要有核心問題意識，一節(jié)課解決一個重要問題，尋求“一課一得”。教學要變“實”為“空”，清新、簡潔，充分保證學生思考、表達的時空，把課堂的實踐機會更多地還給他們，讓他們在語文實踐活動中真真切切地獲得能力的發(fā)展和素養(yǎng)的提升。

教師要變“控制”為“預(yù)設(shè)”，在前教學階段，充分了解學情，大膽假設(shè)，做出周密的判斷。在教學中，要化“預(yù)設(shè)”為“生成”，能夠根據(jù)課堂中學生的真實表現(xiàn)，及時地應(yīng)對、點撥，助力學生的學習行動，努力追求一種靈動、大氣的教學境界。

2.教學要去“模糊性”

有教師戲言，數(shù)學課是清清楚楚一條線，而語文課是模模糊糊一大片。這也不無道理，和以下幾個因素有關(guān)：

（1）課程標準因素。和其他多數(shù)學科教什么較為清晰不同，語文的課程標準并沒有清清楚楚地規(guī)定一節(jié)課具體要教什么，只是提供了年段教學的大致內(nèi)容和方向。具體某節(jié)課的教學目標，需要一線教師自己去擬訂。這是語文教學復雜、難度大的根本原因所在。

（2）語文學科原因。自上世紀以來的“工具性”和“人文性”之爭，一度左右著語文教學的方向。再加上語文課本內(nèi)容包羅萬象，跨越古今中外，課文體裁豐富多樣，使得語文學科不知不覺間成為邊緣學科。一不小心，語文課上成道德與法治課、歷史課、地理課等也不是沒有的事。好在統(tǒng)編本教材自三年級開始以“雙線組元”結(jié)構(gòu)編排，明確規(guī)定了每個單元的“人文元素”和“語文要素”，這對于教師制訂教學目標來說有著革命性的意義。但是，“語文要素”也僅是“簡明扼要”的設(shè)置和提醒，具體的教學目標和教學內(nèi)容等，還需要教師自身加以細化落實。

（3）語文教師緣由。富于感性既是語文教師的優(yōu)點，也是缺點。缺點就是造成語文教師面對一篇課文“教什么”“怎么教”都是僅憑一己經(jīng)驗來想當然地加以確定，弱于理性地思考“為什么教這個”。理性的不足源于對理論學習的排斥，也一定程度上造成了一線語文教師對專家理論難以真正吃透和領(lǐng)會。比如，一段時期，教師對三維目標的理解就存有嚴重偏差，誤以為課堂要全面落實“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”。于是，一節(jié)語文課中，教師這個也要落實，那個也要抓住，教學就顯得龐雜、繁復了。

諸多因素中，教師是關(guān)鍵。教師只有認真學習課程標準，依托單元語文要素，深入解讀相關(guān)課文，了解學生真實學情之后，清清楚楚地知道自己這節(jié)課“應(yīng)該教什么”“為什么教這個”，然后再思考“要怎么教”。一定要教得清楚、明白，只教應(yīng)該教的，不教不該教的。這樣一來，教學自然就變得簡潔、清晰了。

3.學習要去“低效度”

語文課堂教學效率不高，一個重要的原因是前文述及的一節(jié)課想要給予學生的太多。語文教師總是“心太好”，也是“心太急”，誤以為一節(jié)課中自己教得多，學生就一定能學得多，于是看到這個要教，看到那個也要教。教得多而雜的結(jié)果是，在一節(jié)課有限的時間里，各個內(nèi)容只能是浮光掠影般地教過，導致學生不可能全部掌握和學會。教學的低效甚至無效就這樣產(chǎn)生了。

我們要反思，作為小學生來說，他們對于知識的理解、接受能力有限，短時間內(nèi)不可能一下子掌握過多。另外，語文學習是有規(guī)律的。真正要掌握一種語文知識、技能，需要一定的時間，需要經(jīng)歷一定的過程，尤其是語言學習，它更需要反復加以實踐運用，方能真正內(nèi)化、習得?！皩W而時習之”，“時”就含有經(jīng)常、常常之意。

因此，如果想提高語文課堂教學效率，一節(jié)課的教學目標必須準確聚焦，要少而精，多目標等于無目標。王榮生教授在《語文科課程論基礎(chǔ)》一書里提及的“好課的最低標準”包含三個方面：一是教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；二是所教的是語文的內(nèi)容；三是教學內(nèi)容相對集中。其中“教學內(nèi)容相對集中”就包含了一節(jié)課不宜教得過多，不宜讓學生學得過多的意思。只有教得精準，教得適度，才能讓學生真正從“學過”走向“學會”和“會學”，實現(xiàn)有效學習和高效學習。

語文教學要念好“簡”字訣，追求清簡、大氣，這是方向問題，方向決定成敗。

二、課堂也需深刻、精致

然而，語文教學如果僅僅關(guān)注“簡”字，單單追求教得清簡、大氣，是不行的?！昂喖s課堂”不是“簡單課堂”，“方向決定成敗，細節(jié)造就精彩”?！昂啞笔欠较?，“約”就是細節(jié)?！昂喖s課堂”的“約”有“深刻、精致”之意，教學要追求一定的深度，要借助具體細節(jié)的打磨，體現(xiàn)語文學科特有的厚度、寬度。

1.要教學生不知道的

學生不喜歡語文課，其中一個重要原因是，他們在課堂上沒有獲得感。正如孫紹振先生說的：“在語文課堂上重復學生一望而知的東西，我從中學時代對之就十分厭惡。從那時我就立志，有朝一日，我當語文教師一定要講出學生感覺到又讀不出來，或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。”

的確，多數(shù)時候，我們的小學語文課堂過于淺顯，教來教去，都是學生早已知道的，一來二去，長此以往，學生又怎么能喜歡我們的語文課呢？陳寅恪先生教學時有著名的“四不講”原則：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！庇纱?，語文教師完全可以建立起屬于自己的“四不教”原則：“學生已經(jīng)懂了的，我不教；非語文學科的內(nèi)容，我不教；非本年段、本單元學習的目標，我不教；教了學生也不懂的，我不教。在此基礎(chǔ)上，我只教學生不知道的?！?/p>

試想，如果真的能做到這樣，我們的課堂還會浮淺嗎？我們的課堂還會看似熱熱鬧鬧，實則風不生、水不起嗎？

2.要教課文最精彩的

統(tǒng)編本教材所選的文章，可以說每一篇都是精挑細選，每一課都出自名家。自然，每一篇課文也都有著普通讀者不易察覺的秘妙所在。選入教材的課文都自帶兩種價值：一是原生價值，二是教學價值。顯然，從教學角度來看，我們更應(yīng)該挖掘的是教學價值。教學價值一般分三個方面：思想情感、閱讀策略、表達智慧。從學生的學習水平來看，課文里包含的表達智慧，可能是他們最難發(fā)現(xiàn)和理解的，是學習的難點所在。正如歌德所說的：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人來說是一個秘密?！?/p>

這一秘密，就是王國維先生說的“文本秘妙”，正是一篇課文最有教學價值的精彩所在。教師要憑借自己專業(yè)閱讀者的身份，從語文學習和學生視角出發(fā)，敏銳、智慧地發(fā)現(xiàn)一篇課文在寫作上的最大特點，教學時引導學生一步一步發(fā)現(xiàn)、品味、理解、積累或遷移運用。這樣才能充分體現(xiàn)課文的“教學價值”，實現(xiàn)編者選入這篇課文的真正意圖。

一篇課文最為精彩之處，是它在表達上的個性，而非共性。多數(shù)時候，教師僅從課文表達上的共性出發(fā)，所教膚淺，學生所得自然有限了。王榮生教授指出，散文教學要抓住“這一篇”“這一個”，講的就是這個道理。

“簡約課堂”之“約”，就是“約取”，就是發(fā)現(xiàn)、提煉一篇課文作者在言語表達智慧上的精華部分，教給學生。取其精華，得其精髓。

3.要教語文核心素養(yǎng)

2022 年版課標亮點之一是，引入高中語文課程的四大核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解?？梢哉f，這對處于基礎(chǔ)教育階段的小學語文教學來說，有著重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折意義。小學語文不再姓“小”，它是“大語文”，它不再僅僅是工具。它勢必摒除功利，不再僅僅是為考試、為分數(shù)而教，它指向的是人的成長，指向生命的幸福，它以文字為基礎(chǔ)，以文學為土壤，更以文化為精神氣質(zhì)。

（1）語言習得。對于一篇課文里作者的精彩語言，要做到“一字未宜忽，語語悟其神”。要追求一種“如切如磋，如琢如磨”的境界。教學時，教師帶領(lǐng)學生一遍遍地品讀課文，對關(guān)鍵詞句深入品味、推敲、咀嚼，要入乎其內(nèi)，又出乎其外，通過“發(fā)現(xiàn)—品味—理解—積累—運用”這樣一條語言習得的鏈，讓學生不斷豐富自身言語經(jīng)驗，真正習得語言。

（2）思維發(fā)展。語文教學要關(guān)注學生思維的發(fā)展，以語言為依托，借助關(guān)鍵字詞、句段，通過分析、理解、感受、體會等過程，讓思維滲透到每個教學環(huán)節(jié)，讓學生充分經(jīng)歷思考的整個過程。既可以從主題思想上展開必要的思辨，又可以從寫作角度思考作者這樣寫的規(guī)律、目的以及這樣寫的妙處。更為重要的是，教師要重視學生的思維品質(zhì)，引領(lǐng)他們從以記憶、理解、應(yīng)用為主的低階思維向以分析、評價、創(chuàng)造為核心的高階思維發(fā)展。

（3）審美視角。僅著眼于語言的運用，講究語文學習的有用，是為實用。而無用之用方為大用，大用即指向精神，指向人的心靈生長。在確保學生學得扎實的基礎(chǔ)上，教師要善于挖掘課文中蘊含的美的元素。尤其是經(jīng)典文學作品中人物刻畫的精雕細琢，情節(jié)安排的扣人心弦，主題表現(xiàn)的蕩氣回腸，讓學生深刻感受到語文學科豐富的人文內(nèi)涵和精彩、獨特的語言表達，體會其迷人魅力。

（4）文化浸染。余秋雨先生給予文化的定義是：“文化，是一種成為習慣的精神價值和生活方式。它的最終成果，是集體人格?！蔽覀兘裉旖虒W生學習語文，就是借助一篇篇文學精品，引導學生沉入詞語，深入思考，浸入文本的靈魂深處，熏陶感染，潛移默化。從一篇篇經(jīng)典作品中感受偉大的革命文化、傳統(tǒng)文化和古典文化，破譯文化密碼，汲取智慧力量，幫助學生一步步構(gòu)建起他們敞亮、純潔的精神底子，為他們的幸福人生奠定扎實基礎(chǔ)。真正實現(xiàn)教學生6 年，看學生今后16 年，想學生未來60 年的教育初心使命。

而要實現(xiàn)上述的一切，必須建立在對課文如庖丁解牛般熟稔解讀的基礎(chǔ)上，必須建立在課堂教學時對關(guān)鍵細節(jié)的精準把握和挖掘上，必須于課文的細微之處品出偉大的絕響。作品于細微之處見精神，教學當于細微之處求精彩。

三、“簡”與“約”的和諧一致

愚以為，理想的語文課堂應(yīng)該是集“簡”和“約”于一身，既清簡、大氣，又深刻、精致。在一節(jié)課堂教學中，兩者缺一不可，必然共同存在?！昂啞笔枪羌埽凹s”是血肉；“簡”是枝干，“約”是樹葉。教學如果一味求“簡”，僅把“簡”當作一種“簡單”，則定然顯得粗糙、膚淺。這樣的“簡”，會淪為一種空洞無物的語文軀殼。同樣，如果教學一味地追求“精細”，設(shè)計得過于精致，這種過度的設(shè)計會讓學生精神窒息，靈魂壓抑。課堂終究變異為表演的劇場，上課也就成了演課、作課和秀課了。只有當大氣和精致并存，清簡和深刻同在的時候，上課才有可能令人欣喜地走向那種自然、自在、自主、自發(fā)的聊課境界。

要想實現(xiàn)“簡”和“約”的共生共長，個人以為，必須處理好以下幾組關(guān)系：

1.教學相倚

教師和學生是課堂教學中的雙主體，教師是主導，學生是主體。教是為了學，教師要為學生的學習服務(wù)。但是，教和學之間的關(guān)系永遠是個變量，具體要教什么、怎么教，都要根據(jù)實際的課文而定，并不是死板地遵循那種教條式主義。有時候，教師要讓學；有時候，教師要講授；有時候，教師要出手引導；有時候，教師要示弱，什么都不說，只作傾聽、評價、鼓勵。

一句話，簡約課堂對教師的要求是：該出手時就出手，該收手時就收手，該放手時就放手。

2.淺深適度

簡約課堂要追求深刻、精致，但并不是說教得越深越好，把初中的、高中的甚至大學的語文知識放到小學課堂來教，這不是深刻，這是晦澀難懂，這是故作高深，這會讓學生望而生畏。一篇課文的教學，教師要做到“深入淺出”?！吧钊搿保褪且蠼處煴M可能去深度解讀課文，以己之力，憑己之能，解讀得越深刻，發(fā)現(xiàn)得越豐富，意味著教師在課堂上給予學生的引領(lǐng)越多、越精彩?！皽\出”，則要求教師要充分考慮學生的接受力和理解力，化抽象為形象，變堂奧為通俗，讓學生聽得懂，看得清，悟得透，想得明。在教學的難度把握上既不過深，也不過淺，恰到好處。

3.疏密交叉

一張一弛乃生命之原道，一疏一密乃課堂之節(jié)律。課堂教學內(nèi)容過多或過少，目標過繁或過簡，都會造成教學節(jié)奏的紊亂、無序。在精準定位教學目標，理性選擇教學內(nèi)容和合理設(shè)計教學環(huán)節(jié)的前提下，教師更要調(diào)適、安排好一定的教學節(jié)奏。對于教學的重點、難點部分，做到重錘敲打，反復咀嚼，甚至敲骨吸髓，深挖細掘，非得讀出個中滋味不可。而對于一般的教學內(nèi)容或非重點環(huán)節(jié)，則一帶而過，點到為止。這就是我們常說的一課堂的教學節(jié)奏要做到的“時而密不透風，時而疏可走馬”。疏得大氣，密得精致，兩者錯落交叉，如同生命的吐納呼吸，學生定然能體會到語文學習的快樂。

此外，還可以兼顧考慮這樣幾組關(guān)系：舍和得、少和多、寬和窄、虛和實。不管哪一組關(guān)系，無不遵循一個原則，“簡”和“約”表面上看是矛盾的，實際內(nèi)在上相互統(tǒng)一。課堂只有達到“簡”的層次了，才有可能給“約”的境界騰出時間和空間。大氣的目的恰在于追求精致，深刻的目的正在于求得清簡，簡約的課堂實為在努力追求語文教學上升到理性和哲學思考的一種智慧境界。

正如老子在《道德經(jīng)》里談的：“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。”一言以蔽之，語文教學，大道至簡。簡約課堂，簡約而不簡單。