文字味道，通俗而不失深邃

文| 王文君

第一次離作者那么近。

這是我讀到的黃吉鴻老師的第三本書，從《語文漫筆》到《村莊記憶》再到《文字味道》，細細讀來，他從教的經(jīng)過、生活的經(jīng)歷、文本細讀的經(jīng)驗，所有關(guān)乎思考的智慧，都能透過文字一一看見。我想，這就是屬于他的“文字味道”。

當(dāng)我捧起《文字味道》時，問自己：“文字的味道，到底是怎樣的呢？”

讀第一遍時，我覺得它是通俗的。

從目錄開始，我就覺得我能讀懂。當(dāng)然，這個“能讀懂”指的是能讀懂黃老師的文字。我知道，黃老師酷愛老舍先生，他說老舍先生的全集他都有，都讀過。所以，不管是翻開書，還是合上，不管是讀散文的解讀，還是古典詩文，或者小說、神話、童話等的解讀，我都覺得，《文字味道》給我的第一感覺就是通俗。正如他在解讀老舍先生的《北京的春節(jié)》時所說的，老舍先生的語言樸素，明白如話，沒有一個難懂的字，沒有一句拗口的話，通達流暢，親切自然。如果說老舍的文字之于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，通俗意味著易懂、能懂，那么，黃老師的文字之于一線的我們而言，通俗也意味著能懂、易懂，再往后延伸，那應(yīng)該就是能操作、易操作。當(dāng)然，這也看閱讀者的教學(xué)智慧。

這本書，一開始，我是根據(jù)目錄挑著讀的。作為讀者，我認為最幸福的就是可以作選擇。每一個題目冒號后面的文字就是我參考的關(guān)鍵信息。從熟悉到不太熟悉的文章解讀，讀著讀著，我就在想：黃老師他到底讀了多少“無用”的書，記了多少“無用”的文字，才能讓“里爾克的創(chuàng)造者”張口就來，才能談兒童散文寫作的“三層次文本理論說”，才能將課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容、文學(xué)背景等融合，編織成一張屬于自己的“網(wǎng)”……

所以，通俗的背后一定是深邃。于是，讀第二遍時，我不再跳脫，開始變得虔誠。一篇一篇地讀，一類一類地讀，我發(fā)現(xiàn)文字背后的深情，思考者的快樂、樸素的自由、閑人的痛苦……它們都不是隨隨便便即可獲得的。文字背后的行文規(guī)律、語言特質(zhì)、情感邏輯等都是黃老師結(jié)合作者生平、思想、年代等資料，一段一段、一句一句，甚至一字一字推敲出來的。

我還發(fā)現(xiàn)，盡管文字摳出了新的味道，最終黃老師的解讀還是站在學(xué)生的角度的。比如《天窗》，明明發(fā)現(xiàn)時代的背景如此惡劣，作者的處境很是艱難，隱約嗅出了痛苦與糾結(jié)，但最終還是以四年級學(xué)生為中心來解讀，回到想象，立足自由。再如《普羅米修斯》，黃老師結(jié)合自己的課例，從容易發(fā)現(xiàn)“英雄形象”的語言出發(fā)，到不用心讀難以發(fā)現(xiàn)的三個句子，帶著學(xué)生品味細節(jié)，感受英雄形象。再通過《希臘神話》中的信息補充，使學(xué)生明白普羅米修斯是一個為了人類幸福而犧牲自我的英雄，他因心中有大愛，才得以被拯救，英雄當(dāng)如此……把厚重、博大與精深，講得通俗、親切、自然，真的太不容易了。

課堂是學(xué)生的，也是教師的，但歸根到底是學(xué)生的。現(xiàn)在的課堂越來越開放，學(xué)生的主體地位越來越凸顯，學(xué)生的儲備越來越豐富，而一線的我們一定不能越來越淺陋，越來越渺小，越來越無知?！段淖治兜馈凡皇橐粍┭a藥，看了兩遍，如醍醐灌頂。

讀著讀著，突然明白為什么周一貫先生說老師應(yīng)是“三耕族”，即舌耕、目耕、筆耕，也明白黃老師為什么常提醒我們要讀書，要動筆。從我們的很多日常事例來看，確實如此。積累會讓我們變得豐盈，只有常做才可常新，只有常練才會變得豐富?！盁o”存變數(shù)，“有”含定法，多看，多讀，多說，多寫，練得多了，自然就可以“無中生有”了，自然也會如尊敬的黃老師般“通俗而不失深邃”了。

我是一個淺閱讀者，手捧《文字味道》，只嘆望塵莫及。