劉 越,孫 丹
(長(zhǎng)春師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130032)
在課程改革不斷深化的今天,核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的音樂課堂早已不適用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)法是一種以學(xué)生為主體,注重情境創(chuàng)設(shè)和師生互動(dòng)的教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)法可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生在感知、理解、鑒賞、表現(xiàn)音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展審美能力。
體驗(yàn)式教學(xué)法以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境的內(nèi)化,是知識(shí)與過往經(jīng)驗(yàn)的整合。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的體驗(yàn)式教學(xué)不是一味地講授和灌輸,而是通過情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生主動(dòng)探究、感知、整合自身的知識(shí)體系,讓學(xué)生在感受音樂美的同時(shí)注重音樂表現(xiàn)與創(chuàng)造,促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力與實(shí)踐能力的提升。
體驗(yàn)式教學(xué)早已體現(xiàn)在各個(gè)教育家的教育思想之中。盧梭的自然主義教育思想、杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育思想和“做中學(xué)”都強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身體驗(yàn)的重要性。我國(guó)著名教育家陶行知先生“生活教育,手腦相長(zhǎng)”的教育思想重視學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,以學(xué)生為主體,重視學(xué)生自身體驗(yàn)。
高中學(xué)段的學(xué)生年齡在16-18 周歲左右,根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義,10-19 歲為青少年時(shí)期,高中學(xué)段屬于青少年時(shí)期的中后期,高中生有著該年齡段特有的身心發(fā)展規(guī)律。該年齡段的學(xué)生身心逐漸發(fā)展成熟,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)日益增加,為體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)條件。教師可以進(jìn)行更加精細(xì)和復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)作。
普通高中的音樂課程以音樂鑒賞、歌唱、演奏、音樂創(chuàng)編、音樂與舞蹈、音樂與戲劇六大模塊為必修課程。高中學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的審美經(jīng)驗(yàn),對(duì)“美”有了自己的認(rèn)知,更加需要教師對(duì)學(xué)生審美進(jìn)行正確引導(dǎo),學(xué)校美育是必不可少的。同時(shí),音樂與文化密不可分,通過對(duì)音樂學(xué)科課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生深入了解民族文化內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)世界文化。
音樂鑒賞與音樂欣賞有著本質(zhì)的區(qū)別。音樂欣賞的層次較淺,是審美主體對(duì)音樂的主觀感受。音樂鑒賞需要審美主體在主觀感受的基礎(chǔ)上上升為理性的對(duì)比與分析,需要學(xué)生對(duì)音樂作品背景、曲式結(jié)構(gòu)、音樂要素等方面進(jìn)行整體把握,是對(duì)音樂更深層次的理解。
為了適應(yīng)新課改以生為本的教學(xué)理念,符合高中學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,發(fā)揮音樂課堂的最大價(jià)值,在課堂上充分應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法可以啟發(fā)學(xué)生步步深入,感受音樂、表達(dá)音樂。體驗(yàn)式教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)造師生平等的課堂環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生審美能力全面提升。
人民音樂出版社出版的《音樂鑒賞》教材分為十八個(gè)單元,每個(gè)單元有不同的主題。在教學(xué)過程中,教師可以以教材中的內(nèi)容為切入點(diǎn),但不能唯教材論。教師作為課堂的引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)能力?;蛘哒f,教師自己就是一本活教材。
《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》是京劇《霸王別姬》中的經(jīng)典唱段,是京劇梅派代表人物梅蘭芳的作品。該作品描寫了虞姬在項(xiàng)羽被困垓下時(shí),心中苦悶卻還要強(qiáng)顏歡笑為項(xiàng)羽解憂的心境。該唱段的情感表達(dá)比較委婉,通過對(duì)夜色的描寫和人物在舞臺(tái)上的動(dòng)作、眼神等肢體語(yǔ)言表現(xiàn)凄涼的氣氛,烘托人物的哀怨。但是,教材中僅有該唱段的四句唱詞與寥寥幾筆的作品介紹。這需要教師在教學(xué)過程中補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)、京劇基礎(chǔ)知識(shí)以及該劇目的基本劇情等,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的知識(shí)體系,讓學(xué)生能夠更深層次地進(jìn)行體驗(yàn)與感悟。在講授京劇的基礎(chǔ)知識(shí)的過程中,教師可以充分利用多媒體設(shè)備,為學(xué)生講解京劇的行當(dāng),與學(xué)生一起模仿片段唱腔,感受劇中人物的行腔特色,切身感受京劇的魅力。
想要讓學(xué)生產(chǎn)生深層次的情感體驗(yàn),教師的情境創(chuàng)設(shè)就應(yīng)該盡量貼合教學(xué)內(nèi)容,還原真實(shí)情境。這對(duì)教師的情境創(chuàng)設(shè)能力提出了一定的要求,在教具的準(zhǔn)備、多媒體的應(yīng)用等各方面需要更多的想象與創(chuàng)新,才能完成高質(zhì)量的情境創(chuàng)設(shè)。教師既是引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生走入情境之中,同時(shí)教師自己也是情境中的“演員”,高質(zhì)量的情境創(chuàng)設(shè)需要教師與學(xué)生之間平等的交流與親切的互動(dòng)。
《歡迎》是印度民間樂曲,樂曲以薩朗吉為主,伴以其他印度民族樂器演奏,具有獨(dú)特鮮明的印度風(fēng)格。薩朗吉被稱為“印度小提琴”,用弓演奏,音色優(yōu)美悠長(zhǎng),善于表現(xiàn)抒情風(fēng)格,在《歡迎》這首歌曲中使用得恰到好處。筆者在課堂進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí),在多媒體上播放印度民間樂器演奏的視頻,讓學(xué)生直觀感受印度民間音樂。印度是南亞聯(lián)邦制國(guó)家,人口結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,受外來文化的影響再加上與本土的文化融合形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。學(xué)生在課堂上感受印度的風(fēng)土人情、文化、音樂、舞蹈等,全方位融入情境之中,同時(shí)進(jìn)行師生互動(dòng)。印度傳統(tǒng)音樂的演奏有一定的即興性,教師可以在課堂上與學(xué)生一起即興舞蹈,增加課堂體驗(yàn)。
高中學(xué)段的學(xué)生喜歡追求新鮮事物,流行音樂對(duì)于學(xué)生來說更易接受,在欣賞流行音樂的時(shí)候不需要過多的理性分析,學(xué)生更多依靠感性的體驗(yàn),學(xué)生更容易將個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)和情感與歌曲結(jié)合在一起,陶醉于音樂之中。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分把握學(xué)生的審美心理,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地感知和理解音樂。
《勃蘭登堡協(xié)奏曲》出現(xiàn)在教材的第十五單元,是巴赫的經(jīng)典作品,由六首不同樂器的協(xié)奏曲組成,是運(yùn)用對(duì)位法寫作的復(fù)調(diào)音樂。在課堂中可以選擇學(xué)生感興趣的主調(diào)流行音樂進(jìn)行導(dǎo)入,由淺入深,再把主調(diào)音樂與復(fù)調(diào)音樂進(jìn)行對(duì)比。結(jié)合學(xué)生審美心理的導(dǎo)入可以激起學(xué)生的興趣,這對(duì)新課的學(xué)習(xí)與教學(xué)目標(biāo)的完成有積極的意義。
課堂上使用的教學(xué)方法應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新。結(jié)合高中學(xué)段學(xué)生的實(shí)際情況,教師既要把握學(xué)生的整體水平還要注意個(gè)別學(xué)生的發(fā)展,因材施教。
在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中,教師可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂,把學(xué)習(xí)新知識(shí)的環(huán)節(jié)調(diào)整到課堂之前,在課堂上進(jìn)行小組討論,對(duì)于能力強(qiáng)的學(xué)生要給他們創(chuàng)造個(gè)人展示的機(jī)會(huì),對(duì)后進(jìn)生要進(jìn)行小組互幫互助。教學(xué)方法的使用不是一味生搬硬套,在理論與實(shí)踐相結(jié)合的情況下,教師還要對(duì)課堂情況不斷地進(jìn)行反思,反思過后需要不斷調(diào)整與嘗試,使教學(xué)方法的使用更適合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,在反思中創(chuàng)新與改革,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,完成教學(xué)目標(biāo)。
在體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用中,全面分析作品創(chuàng)作背景有助于學(xué)生更好地把握作品的文化內(nèi)涵。《黃河大合唱》是我國(guó)人民作曲家冼星海的作品,作品寫于1939 年,正值抗日救亡的危難時(shí)期,中國(guó)人民渴望自由與解放。《黃河大合唱》體現(xiàn)了鮮明的民族特色和抗日英雄抗擊敵人保衛(wèi)家鄉(xiāng)的決心?!饵S河大合唱》共有八個(gè)樂章,七種不同的演唱形式,氣勢(shì)磅礴,震懾人心,控訴了侵略者的罪行,描繪了中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的形象。在對(duì)《黃河大合唱》進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的過程中,創(chuàng)作背景的介紹顯得十分重要,只有把握作品背景才能更好地學(xué)習(xí)民族音樂。
對(duì)于同一段音樂,不同的人有不同的理解和體驗(yàn),這主要是因?yàn)槊總€(gè)人的音樂審美能力不同。對(duì)一個(gè)音盲來說,再美的音樂他也會(huì)無動(dòng)于衷。在音樂課堂中,應(yīng)重視學(xué)生音樂審美能力的發(fā)展。音樂審美能力的發(fā)展不能僅僅依靠講授法,教師過多的講授會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂形象的理解單一化,因此導(dǎo)致思維的固化。體驗(yàn)式教學(xué)法重視學(xué)生的主觀感受,正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣,“一千個(gè)聽眾就有一千個(gè)貝多芬”,學(xué)生對(duì)音樂的感受從來都不是千篇一律的。體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地體驗(yàn)美感受美,提高審美素質(zhì),發(fā)展審美能力。審美素質(zhì)是素質(zhì)教育中的重要組成部分,審美素質(zhì)的發(fā)展以審美能力的提升為基礎(chǔ)。有了音樂審美能力,人們就有了發(fā)現(xiàn)美的耳朵,有了感受美的能力,人們就會(huì)更加熱愛生活,體會(huì)生命更深刻的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
進(jìn)入21 世紀(jì),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是每個(gè)國(guó)家提升國(guó)際影響力,實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要手段。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才首先要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是音樂學(xué)科教學(xué)的重要屬性。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)難以適應(yīng)教育對(duì)人的發(fā)展要求,體驗(yàn)式教學(xué)法更加適用于高中音樂課堂。音樂具有非語(yǔ)義性,對(duì)于音樂的理解和感受,除了提高學(xué)生的音樂審美能力以外,還需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生想象力,運(yùn)用綜合性思維方式,使學(xué)生置身于情境之中,運(yùn)用邏輯思維、非邏輯思維等思維方式,關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的提升。
傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)法中的師生互動(dòng)主要體現(xiàn)在課堂提問之中,教師提出的問題大多數(shù)都有標(biāo)準(zhǔn)答案,師生互動(dòng)難免生硬、單一。體驗(yàn)式教學(xué)法中的師生互動(dòng)更為自然,教師設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)要抓住學(xué)生注意力。學(xué)生自己提出問題,教師在提問中又進(jìn)行追問,啟發(fā)學(xué)生步步深入,獲得問題的答案,師生之間的交流更為平等。以生為本使師生關(guān)系更為融洽。
音樂作品的鑒賞與表現(xiàn)是在對(duì)音樂的背景、文化等各個(gè)方面有了一定了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。教師對(duì)音樂作品的背景、作者背景、文化背景等方面的教學(xué)使學(xué)生在潛移默化中提高自身修養(yǎng),傳承優(yōu)秀民族文化,理解世界文化,尊重文化多元化。
綜上所述,結(jié)合高中階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)情況來看,體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用十分必要。但在實(shí)際應(yīng)用中仍然需要注意一些問題,比如,過分注重形式忽視音樂本位原則、教師素質(zhì)不過硬不能完全把握課堂、學(xué)生和學(xué)校對(duì)音樂學(xué)科教學(xué)不夠重視等。體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)施除了需要師生共同探索,還需要學(xué)校、教育主管部門對(duì)音樂學(xué)科教學(xué)的支持,完善教學(xué)設(shè)施,重視教師培訓(xùn)。