毛絨絨帝國(guó)

奧列格·帕拉莫諾夫+白音

關(guān)于獸迷有很多離奇的傳聞。獸迷亞文化源于70年代末科幻小說(shuō)、漫畫(huà)和其他娛樂(lè)題材的愛(ài)好者。野獸的服裝可以代表獸迷們異化了的自我，反映了獸迷向往的生活方式。一些獸迷甚至用好幾套獸裝來(lái)表達(dá)自己的多重人格。

在忙碌的日常生活中，在交通工具上、商場(chǎng)門(mén)前、商業(yè)街上，我們經(jīng)常能見(jiàn)到穿著毛絨絨獸服的人。“毛絨絨亞文化”現(xiàn)今已經(jīng)傳播得很廣，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和保稅商業(yè)等領(lǐng)域。我們經(jīng)常會(huì)在兒童聚會(huì)和節(jié)日上看到穿著毛絨絨服飾的人快樂(lè)地穿梭在人群中，或是在倡導(dǎo)保護(hù)自然的大會(huì)和保護(hù)野生動(dòng)物基金的公開(kāi)課上看到穿著一身動(dòng)物服飾的人和聽(tīng)眾一起互動(dòng)……他們會(huì)調(diào)情、攻擊、狂吠、撓癢癢或擁抱，大多數(shù)時(shí)候都非常友好。

2016年加拿大的一個(gè)獸迷集會(huì)組織方遇到了一件意想不到的事。事件發(fā)生在加拿大一家住有敘利亞難民的酒店里。當(dāng)時(shí)，一群穿著毛絨絨動(dòng)物服飾的獸迷也住進(jìn)了這家酒店。當(dāng)今許多人對(duì)獸迷亞文化持有偏見(jiàn)，尤其當(dāng)這些毛絨絨的制服與政治聯(lián)系起來(lái)時(shí)：有人甚至認(rèn)為獸迷是將政治傾向隱藏在了諷刺面具之后的敵對(duì)勢(shì)力，穿獸服游行是納粹遺留的戀物癖。也因?yàn)槊q絨的獸服經(jīng)常出現(xiàn)在政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上，導(dǎo)致獸迷文化也遭到一些人的曲解。

“我們本來(lái)?yè)?dān)心對(duì)難民而言，看到我們可能是一個(gè)巨大的沖擊?！敝鬓k方負(fù)責(zé)人說(shuō)，“畢竟難民在找到庇護(hù)所后本該感到開(kāi)心和安全，而我們的出現(xiàn)可能會(huì)讓他們不安?！钡聦?shí)證明，這些擔(dān)心是多余的。敘利亞的孩子們看到穿著毛絨絨服裝的加拿大人后興奮不已，成年人也沒(méi)有提出抗議。獸迷們也沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方的這種出乎意料的反應(yīng)感到不適。

獸迷文化是由一些人對(duì)擁有人類(lèi)性格及特征的虛構(gòu)擬人動(dòng)物角色的推崇而產(chǎn)生的一種亞文化。獸迷穿著毛絨絨的野獸服裝，將動(dòng)物表現(xiàn)為一種既具人類(lèi)的智力、表情能力和語(yǔ)言能力，又可以雙足行走的“獸人”。

關(guān)于獸迷有很多離奇的傳聞。許多人認(rèn)為他們是對(duì)動(dòng)物有特殊癖好的變態(tài)。獸迷亞文化源于70年代末科幻小說(shuō)、漫畫(huà)和其他娛樂(lè)題材的愛(ài)好者。獸迷的定義最早在20世紀(jì)80年代的同人志（來(lái)自日語(yǔ)，指一群同好走在一起，共同創(chuàng)作出版的書(shū)籍、刊物，是二次元文化的用詞）中出現(xiàn)：獸迷開(kāi)始出版屬于自己的同人志，后來(lái)又逐漸發(fā)展成了獸展。上世紀(jì)80年代末，獸迷終于成功舉辦了第一屆獸展。

到了21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)成為了獸迷們最重要的交流工具。與此同時(shí)，各種各樣的虛擬社交網(wǎng)游也開(kāi)始成為獸迷們的聚集平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上的獸向網(wǎng)站和獸迷藝術(shù)或社交社區(qū)也越來(lái)越多。

每年，全世界大約要舉行40場(chǎng)獸迷集會(huì)，在北美和歐洲最為盛行。其中最盛大的獸迷集會(huì)是“最大小獸迷會(huì)”，每年接待游客6000人以上。在俄羅斯，這樣的集會(huì)通常為動(dòng)漫迷所推崇。在獸迷集會(huì)上，獸迷們聚到一起，購(gòu)買(mǎi)或銷(xiāo)售“獸類(lèi)”藝術(shù)品，開(kāi)研討會(huì)，組織或參加獸裝活動(dòng)等。據(jù)加利福尼亞大學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)40%的獸迷參加過(guò)一次以上獸迷集會(huì)。

“最大小獸迷會(huì)”期間，參與者會(huì)穿著毛絨絨的動(dòng)物服裝。由于他們的這種愛(ài)好花費(fèi)不菲，并非所有的獸迷都有漂亮又華麗的獸裝。野獸的服裝可以代表獸迷們異化了的自我，反映了獸迷向往的生活方式。一些獸迷甚至用好幾套獸裝來(lái)表達(dá)自己的多重人格。

一套完整的獸服售價(jià)不低于2000美元，包括面具和其他各色裝飾在內(nèi)的價(jià)格可能超過(guò)1萬(wàn)美元。定價(jià)通常取決于服裝制作的復(fù)雜程度、質(zhì)量和獸裝制作者的名聲大小。獸裝通常是由特定的獸服裁縫制作的，他們大多數(shù)也是獸迷，靠創(chuàng)作獸裝獲得一筆可觀的收入。

對(duì)于那些獸服死忠粉來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自行設(shè)計(jì)，還是請(qǐng)人訂制一套獸裝，都要能通過(guò)外在的服飾準(zhǔn)確地表達(dá)出自我，他們也不惜為自己的行頭下血本。然而，也有一些獸迷認(rèn)為，這筆開(kāi)銷(xiāo)有時(shí)候并不那么值得，他們更看重的是穿獸服這種表達(dá)方式。

獸迷中有很多性格內(nèi)向的人，在日常社交中顯得不是很自信，面具可以讓他們覺(jué)得自己變成了另外一個(gè)人（或動(dòng)物）。大多數(shù)獸迷已將不同動(dòng)物的品格概念化，形成所謂的“獸設(shè)”。對(duì)于一些獸迷來(lái)說(shuō)，獸設(shè)只是內(nèi)心獸性的表達(dá)；而對(duì)另一些獸迷來(lái)說(shuō)，獸設(shè)更像是在幻想的基礎(chǔ)上被刻意制造出的另一個(gè)身份，是傳達(dá)他們?cè)竿囊环N途徑。

“穿上普通服裝的時(shí)候，我的表現(xiàn)和平常無(wú)異，但當(dāng)我喬裝成一匹狼時(shí)，就會(huì)變得比平時(shí)更熱情，更有活力。”“最大小獸迷會(huì)”上一位喬裝成狼的參與者坦言道，“我喜歡被人們快樂(lè)地圍繞的感覺(jué)，狼的造型很容易滿足我的這種需求。而且，當(dāng)我作為人的時(shí)候，經(jīng)常要為穿什么、做什么、該怎么表現(xiàn)而傷神，而在穿上獸裝的那一刻起，我就可以不必在意禮節(jié)、行為和談吐，做一匹自由自在的狼。我喜歡看到人們開(kāi)心的樣子，活潑的狼的形象也很容易逗人們開(kāi)心。我夢(mèng)想做一匹真正的狼，因?yàn)槲覠o(wú)比欽佩它們的野性力量，它們兇猛、有魅力，但又不失可愛(ài)。我選擇藍(lán)色的狼獸服的原因有很多，其中之一就是，藍(lán)色在動(dòng)物世界中極為罕見(jiàn)：你可以想象一下，一匹藍(lán)色的狼在野外該有多難生存。但我要的就是這種效果，越是艱難，越能體現(xiàn)出它的強(qiáng)大?！?/p>

同樣選擇了“抱抱狼”獸服的馬克說(shuō)：“生活在現(xiàn)代大都市，每天一成不變的生活讓我覺(jué)得乏味，但有時(shí)候又不可以在社交中表現(xiàn)得不合群，很多事情不得不硬著頭皮去做。我理想的生活應(yīng)該是有起有落的，就像生活在野外，雖然會(huì)過(guò)得很辛苦，但同時(shí)也充滿驚喜和期待，我渴望成為一只生活在野外的狼?！?

另一位“最大小獸迷會(huì)”的參與者認(rèn)為，獸迷文化最有趣之處就在于，能夠讓人們表達(dá)出人性的另一面：“‘愛(ài)搗蛋的公牛這套獸服靈感源于耕牛這種役用動(dòng)物。我覺(jué)得自己是勤勤懇懇、任勞任怨又忠誠(chéng)可靠的人，和耕牛很像，所以我想借用公牛展現(xiàn)自己的這種特質(zhì)。之前我也選過(guò)狐貍，但當(dāng)時(shí)是隨便選的，沒(méi)有什么特殊寓意。當(dāng)時(shí)我的朋友們都喜歡選馬之類(lèi)的動(dòng)物，我只是不想跟他們一樣罷了。后來(lái)我漸漸意識(shí)到，牛又有趣又獨(dú)特，就毅然決然地選了它。”

調(diào)查顯示，超過(guò)三分之一的獸迷渴望擁有真正的野獸特征。我們可以通過(guò)獸迷扮演的動(dòng)物分析出他們渴望被賦予的動(dòng)物特質(zhì)。通常，獸迷對(duì)動(dòng)物特質(zhì)的喜好會(huì)從以下幾方面考慮：反應(yīng)速度、毛皮覆蓋、耐力、牙爪尖銳度、視覺(jué)，以及與自然界的親密程度和與其它動(dòng)物交流的能力等。

來(lái)自美國(guó)的獸迷羅杰喜歡貓的打扮，他設(shè)計(jì)獸服的靈感源自一款網(wǎng)游中的角色：“我的獸設(shè)基本沒(méi)有變過(guò)，一直都是貓，還是一只家貓。因?yàn)槲矣X(jué)得自己生活得像一只貓，盡管我身材高大，可能看起來(lái)是一只力氣很大的貓，但我仍然可愛(ài)又溫順?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/07/14/hwwz201707hwwz20170715-5-l.jpg" style="">

穿著毛絨絨獵狗服飾的約翰也是一名獸人服飾死忠粉，幾乎年年的“最大小獸迷會(huì)”他都會(huì)參加，工作之余他最喜歡逛的就是教獸迷如何設(shè)計(jì)、手工制作獸裝的網(wǎng)站?！拔蚁矚g獸迷文化很久了，尤其是獸服，大概是從上世紀(jì)末開(kāi)始的，至今已有近20年了?！奔s翰說(shuō)道，“我的造型是獵狗，這套獸服最開(kāi)始是從一個(gè)獸服制作匠人那兒換來(lái)的。這個(gè)電擊項(xiàng)圈是獵狗對(duì)主人忠誠(chéng)的標(biāo)志?！奔s翰選擇獵狗為獸設(shè)，是想為廣大狗狗群體爭(zhēng)取合理的權(quán)益，例如在沙發(fā)上看電視、經(jīng)常去游泳和逛公園的權(quán)利。

兔子也是備受獸迷喜愛(ài)的經(jīng)典獸人角色之一。來(lái)自英國(guó)的大衛(wèi)穿扮成了一只毛絨絨的兔子。“很早以前我就為自己想好了獸設(shè)，開(kāi)始我是一只穿著塑身衣的兔子，但后來(lái)拿到做好的獸服后，我又想要一個(gè)歡快一點(diǎn)的角色，就是那種讓人一看就想親近的，我就又做了一套毛絨絨的灰色獸服。我選兔子是因?yàn)槲乙恢焙芟矚g養(yǎng)兔子，我覺(jué)得我和它們之間有一種特殊的緣分?！贝笮l(wèi)說(shuō)，“兔子有時(shí)候和獵狗、狐貍一樣，都是童話里狡猾的騙子。但實(shí)際上，兔子完全是被冤枉的，它既不食肉也不奸詐。預(yù)計(jì)今年我會(huì)為我的獸迷生活花掉1萬(wàn)美元，因?yàn)槲也粌H要訂做獸服，還要參加包括獸裝集會(huì)在內(nèi)的各種活動(dòng)。”

獸迷堅(jiān)信，人和動(dòng)物的精神是不可分割的，人類(lèi)應(yīng)該從動(dòng)物身上學(xué)習(xí)很多東西，永遠(yuǎn)不要破壞人類(lèi)和動(dòng)物之間的神圣友誼。他們認(rèn)為，人類(lèi)正是因?yàn)橄胗H近動(dòng)物，才努力充分感受動(dòng)物的居住環(huán)境——挖地下游池、生活在野外、飛上浩瀚未知的星球，人類(lèi)的這些夢(mèng)想都表明，我們與動(dòng)物之間存在著精神聯(lián)系，甚至可以說(shuō)每個(gè)人都有個(gè)和自己類(lèi)似的野獸雙胞胎。

[譯自俄羅斯《在線》]