陜北方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制研究
——以路遙小說(shuō)《人生》為例

張 邈，張 華，薛 航，劉淑朋

（西安工業(yè)大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710021）

陜北方言是一種地域性語(yǔ)言。分布地域上，以陜西榆林和延安地域?yàn)橹鳎糠指采w甘肅東部、山西西北部和內(nèi)蒙古包頭一帶；語(yǔ)言構(gòu)成上，以當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)、陜北晉語(yǔ)和中原官話為主，形成獨(dú)特的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法和語(yǔ)句，尤其語(yǔ)音的獨(dú)特性更加明顯又容易識(shí)別；語(yǔ)言歷史上，明清時(shí)期人口大遷徙中陜北人、晉北人和河北人“走西口”，以及明初時(shí)期軍屯戍邊，特別是成化二年設(shè)立的延綏鎮(zhèn)，將大量的江南官兵駐守邊防，外族語(yǔ)言與本地土語(yǔ)相互吸收、相互融合，形成了獨(dú)特的陜北方言。

方言翻譯是陜北文學(xué)“走出去”的一大難題，也是必須解決的重要課題。據(jù)CNKI統(tǒng)計(jì)顯示，以“方言翻譯”為主題詞的文獻(xiàn)189條，然而與路遙文學(xué)作品方言翻譯相關(guān)的文獻(xiàn)18篇，其中研究生論文9篇。筆者通過(guò)Wiley等國(guó)外網(wǎng)站查詢，只找到與路遙相關(guān)的作品研究英文3篇。周雅琪通過(guò)《人生》方言原文與英譯本的對(duì)比,以語(yǔ)義翻譯和交際翻譯相結(jié)合的原則,就具體例子具體分析翻譯方言的方法,如直譯、音譯加注、方言解釋等,并結(jié)合這些方法總結(jié)了方言翻譯的規(guī)律[1]；蔣曉丹以《人生》方言詞匯英譯為例，在以異化為主,歸化為輔的翻譯策略的指引下,提出了以音譯加注法,直譯法和方言解釋法等翻譯方法來(lái)對(duì)這些方言詞匯進(jìn)行翻譯[2]；劉璐以功能對(duì)等理論為基礎(chǔ)，對(duì)比陜北方言和日本關(guān)西方言，提出了用與陜北方言風(fēng)格相似的關(guān)東方言代替關(guān)西方言新的翻譯策略[3]；戴麗分析了《人生》中的陜北方言詞匯、句子構(gòu)式、語(yǔ)言風(fēng)格三方面的日譯策略,旨在說(shuō)明譯者在翻譯方言詞匯和句子時(shí),在準(zhǔn)確把握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上多以意譯為主[4]。此外，針對(duì)陜北民歌這一藝術(shù)形式,譯者主要采用直譯手法,兼顧對(duì)民歌的語(yǔ)氣、句式、韻律等方面的細(xì)致體味和處理,最大限度地實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的同時(shí)傳達(dá)。

整體上看，國(guó)內(nèi)外對(duì)路遙文學(xué)方言翻譯研究的數(shù)量非常有限，且系統(tǒng)性不足，對(duì)于問(wèn)題即使有所提及，但是深度不夠，內(nèi)容也較少，并且很少以專題的形式對(duì)于路遙文學(xué)作品的方言翻譯進(jìn)行研究，特別是方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制研究，還是空白領(lǐng)域。筆者聚焦路遙小說(shuō)《人生》中的方言，建立陜北方言漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)方言語(yǔ)料進(jìn)行分類和歸納，以此構(gòu)建陜北方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制，并對(duì)完全對(duì)等轉(zhuǎn)換、部分對(duì)等轉(zhuǎn)換、省略轉(zhuǎn)換和零轉(zhuǎn)換等轉(zhuǎn)換機(jī)制進(jìn)行例證分析，為路遙文學(xué)作品“走出去”提供一條行之有效的方法和途徑。

一、陜北方言的構(gòu)成類型及語(yǔ)料分析

路遙小說(shuō)語(yǔ)言的最大特色是對(duì)陜北方言的挖掘、改造和使用[5]。他不僅在小說(shuō)人物道白和對(duì)話中多用陜北方言，而且把陜北方言融會(huì)在作品的整個(gè)敘事話語(yǔ)系統(tǒng)之中，將方言作為地域文化材料，努力發(fā)掘其文化內(nèi)蘊(yùn)，為展示陜北獨(dú)特的地域文化風(fēng)貌服務(wù)[6]。路遙的小說(shuō)全景式地展現(xiàn)了陜北獨(dú)特的自然景觀和人文風(fēng)貌，融入了陜北文化的元素，是延安時(shí)期以來(lái)陜北題材文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，促使陜北方言在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的影響達(dá)到頂峰。

（一）陜北方言的構(gòu)成類型

路遙《人生》中的陜北方言，按照語(yǔ)言變體模式，可以分為特定地域方言、泛地域方言、雜合方言、假方言、口語(yǔ)語(yǔ)體方言、俗俚語(yǔ)體方言、文法不通語(yǔ)體方言、行話語(yǔ)體方言、文雅語(yǔ)體方言等九種類型[7]，具體特征和例證見(jiàn)表1。

表1 陜北方言構(gòu)成的類型

特定地域方言。定義為一個(gè)特定地理區(qū)域中某種語(yǔ)言的變體，視為一種非標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言。陜北方言指榆林和延安地區(qū)所屬市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的人們相互之間使用并且明白含義的地方語(yǔ)言。路遙中篇小說(shuō)《人生》里所使用的方言，主要以清澗、延川以及延安城區(qū)使用的方言和土話為主，如灶火圪嶗、寒窯、跌水哨、拔頭梢、亮紅晌午等。

泛地域方言。指的是以某一地域方言為主雜合域外地域方言經(jīng)過(guò)歷史演變形成的具有當(dāng)?shù)靥厣恼Z(yǔ)言。陜北方言是由晉語(yǔ)方言和中原官話與當(dāng)?shù)胤窖贼酆蠞B透而形成的特殊語(yǔ)言變體，表現(xiàn)在發(fā)音、詞語(yǔ)、民歌、順口溜等方面，如黑地里、土疙瘩、今兒個(gè)、晌午、挑擔(dān)、親家等。

雜合方言。意指把不同的真實(shí)方言雜合起來(lái)，用真實(shí)的語(yǔ)言材料創(chuàng)造出“假”的效果。陜北黃土高原歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，千百年來(lái)相繼有鬼方、白狄、犬戎、西羌、黨項(xiàng)、吐谷渾等多個(gè)少數(shù)民族和部落在此積聚融匯，積淀了深厚的文化資源，形成了豐富的方言資源，如吆牲靈、羊肉扁食、白瓜殼帽等。

假方言。又叫虛擬方言或人工方言，指作者依據(jù)方言發(fā)音自己創(chuàng)造出來(lái)的話語(yǔ)。路遙在《人生》中創(chuàng)造了大量的假方言，如叭噠叭噠、吃飯喀、一爛包等。

口語(yǔ)語(yǔ)體方言。指的是當(dāng)?shù)厝藗兩钪薪?jīng)常使用的口頭語(yǔ)言，以語(yǔ)音表述為主，文字表述較少，其中個(gè)別語(yǔ)音表述有其音，文字中無(wú)其字，是作者根據(jù)語(yǔ)音來(lái)組合成字。路遙《人生》里有大量的口語(yǔ)語(yǔ)言和自組字，如扣掐死、大花眼、愣跑、一搭里、為啥、干甚、毛眼眼、一哇聲等。

俗俚語(yǔ)體方言。陜北俗語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳的通俗語(yǔ)言，包括俚語(yǔ)、諺語(yǔ)及口頭常用的成語(yǔ)，如：果子是顆好果子，就怕吃不到咱嘴里；離城還有十五里；尿泡尿照照你的影子；乖人不常惱，惱了不得了；三一回五一回等。

文法不通語(yǔ)體方言。陜北方言在漢語(yǔ)表達(dá)時(shí)，不符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，用錯(cuò)誤或憋屈的語(yǔ)法表達(dá)。路遙在語(yǔ)言的使用過(guò)程中，確實(shí)出現(xiàn)了一些類似的表達(dá)法，盡管有人詬病，但是陜北方言確實(shí)是如此表述，如：紙煙變得不香了；臊得恨不能把腦袋夾到褲襠里；剛能把狐子嚇跑；硬是書(shū)把你看壞了等。

行話語(yǔ)體方言。陜北行話是某個(gè)行當(dāng)里的專門用語(yǔ)，外行人不易看懂，如黃裱紙、事主家、瞅人家、過(guò)事情、壓馬等。

文雅語(yǔ)體方言。陜北方言行文中使用正式語(yǔ)體，采用文雅詞匯，或者使用尊敬的稱呼或敬語(yǔ)、古雅詞匯，如婆姨、門風(fēng)、加林哥、言傳、精明人、大干部等。

（二）《人生》陜北方言語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)分析

對(duì)小說(shuō)《人生》中的陜北方言進(jìn)行提取，濾掉相同語(yǔ)料，共發(fā)現(xiàn)陜北方言822條。其中，特定地域方言135條，占比16.4%；泛地域方言121條，占比14.7%；雜合方言86條，占比10.5%；假方言16條，占比1.9%；口語(yǔ)語(yǔ)體方言284條，占比34.5%；俗俚語(yǔ)52條，占比6.3%；文法不通語(yǔ)體27條，占比3.3%；行話語(yǔ)體32條，占比3.9%；文雅語(yǔ)體39條，占比4.7%。方言語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)如圖1所示。

圖1 《人生》陜北方言語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)

從圖1可以看出，路遙《人生》中口語(yǔ)語(yǔ)體方言數(shù)量最多，占比最高，說(shuō)明口語(yǔ)化方言體構(gòu)成了小說(shuō)的特色，是翻譯的重點(diǎn)。特定地域方言僅次于口語(yǔ)方言，說(shuō)明陜北的地域環(huán)境構(gòu)成了特定的方言，是一道亮麗的風(fēng)景線，這類詞語(yǔ)在英語(yǔ)中屬于語(yǔ)義空白詞語(yǔ)，在英語(yǔ)翻譯需要特殊處理。泛地域方言占比也不少，其中一大部分是古詞語(yǔ)，說(shuō)明陜北在歷史上是民族雜糅地區(qū)，不同地域、不同民族的人們?cè)诖塑娡?、戍邊、邊貿(mào)以及流民遷徙，帶來(lái)了大量的外族語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)雜糅、同化、融合，逐漸形成了獨(dú)具特色的陜北方言，翻譯時(shí)需要關(guān)注方言詞語(yǔ)的來(lái)源和表達(dá)習(xí)慣。其他方言占比較小，說(shuō)明作者受到特定的語(yǔ)境以及其文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言習(xí)慣的影響較小，也是翻譯需要關(guān)注的。

二、陜北方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制

方言是文學(xué)作品翻譯的一大難點(diǎn)，設(shè)計(jì)出方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制，能夠提供方言翻譯的有效路徑。黃忠廉針對(duì)原語(yǔ)方言、原語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、譯語(yǔ)方言、譯語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，提出了方言翻譯的七項(xiàng)轉(zhuǎn)換機(jī)制。他依據(jù)語(yǔ)內(nèi)翻譯、語(yǔ)際翻譯和符際翻譯的相互轉(zhuǎn)換方式，認(rèn)為方言翻譯存在直接翻譯機(jī)制和間接翻譯機(jī)制。所謂直接轉(zhuǎn)換機(jī)制，指原語(yǔ)方言不經(jīng)或少經(jīng)語(yǔ)內(nèi)轉(zhuǎn)換直接轉(zhuǎn)換為譯語(yǔ)方言或標(biāo)準(zhǔn)譯語(yǔ)的過(guò)程，呈現(xiàn)為直線型翻譯路徑。所謂方言間接轉(zhuǎn)換機(jī)制，指原語(yǔ)方言必經(jīng)語(yǔ)內(nèi)轉(zhuǎn)換才可轉(zhuǎn)換成譯語(yǔ)方言或標(biāo)準(zhǔn)譯語(yǔ)的過(guò)程，呈現(xiàn)為曲折型翻譯路徑[8]。這種轉(zhuǎn)換機(jī)制展示了翻譯過(guò)程中全方位的轉(zhuǎn)換模式，有效地解決了方言翻譯遇到的種種困難，指明了方言翻譯的有效途徑。但是，這種轉(zhuǎn)換機(jī)制對(duì)制約方言翻譯的因素卻少有考慮，只是提供了方言翻譯的路徑和轉(zhuǎn)換方法。

陜北方言翻譯的轉(zhuǎn)換機(jī)制模式，是建立在特定地域方言、泛地域方言、雜合方言、假方言、口語(yǔ)語(yǔ)體方言、俗俚語(yǔ)體方言、文法不通語(yǔ)體方言、行話語(yǔ)體方言、文雅語(yǔ)體方言等九種類型的基礎(chǔ)上，從完全轉(zhuǎn)換的視角，提出了六種轉(zhuǎn)換機(jī)制模式，如圖2所示，即完全對(duì)等轉(zhuǎn)換、部分對(duì)等轉(zhuǎn)換、省略轉(zhuǎn)換、零轉(zhuǎn)換、非對(duì)等轉(zhuǎn)換、音譯釋義轉(zhuǎn)換。

圖2 陜北方言翻譯轉(zhuǎn)換機(jī)制模式

（一）完全對(duì)等轉(zhuǎn)換

完全對(duì)等轉(zhuǎn)換指原語(yǔ)方言直接轉(zhuǎn)換為譯入語(yǔ)方言，無(wú)論語(yǔ)義、語(yǔ)用和語(yǔ)境方面都是完全對(duì)等的。漢語(yǔ)方言一些語(yǔ)氣詞、粗話、臟字可以在英語(yǔ)中找到對(duì)等詞。陜北方言里口語(yǔ)體方言、俗俚語(yǔ)體方言、文雅語(yǔ)體方言部分詞語(yǔ)可以采用完全對(duì)等轉(zhuǎn)換。

例1有羨慕的咂吧嘴的，有敲怪話的，也有撇涼腔的。[9]102

譯文：Those who smacked their lips with envy,said it tongue in cheek,or made sarcastic comments.

高加林和劉巧珍一起要到城里買漂白粉凈化井水，倆人肩并肩從村中的小路上向川道里走去。在封閉落后的山村里，這一新生事物立刻引起轟動(dòng)。所有人跑出來(lái)看熱鬧，議論紛紛。陜北方言“敲怪話”就是指說(shuō)風(fēng)涼話，“撇涼腔”指說(shuō)些諷刺挖苦打擊人的話。在英語(yǔ)中“say it tongue in cheek”，意指風(fēng)涼話，轉(zhuǎn)譯“敲怪話”，“make sarcastic comments/remarks”意指說(shuō)諷刺挖苦的話，轉(zhuǎn)譯為“撇涼腔”。轉(zhuǎn)換中，兩者的意義完全一致，實(shí)現(xiàn)了完全對(duì)等轉(zhuǎn)換。

（二）部分對(duì)等轉(zhuǎn)換

部分對(duì)等轉(zhuǎn)換指的是原語(yǔ)方言間接轉(zhuǎn)換為譯入語(yǔ)的方言或標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。在語(yǔ)言的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，詞匯承載著濃厚的文化內(nèi)涵，如社會(huì)制度、官職名稱、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些文化局限詞的翻譯轉(zhuǎn)換時(shí)，在保留原意的前提下，可以采用部分對(duì)等轉(zhuǎn)換的模式，主要應(yīng)用于泛地方方言、雜合方言、假方言、口語(yǔ)體方言。

例2一群碎腦娃娃在他們很遠(yuǎn)的背后，嘻嘻哈哈，給他們?nèi)有⊥鳞偎?，還一哇聲有節(jié)奏地喊：“高加林、劉巧珍，老婆老漢逛縣城……”！[9]82

譯文：A knot of kids,laughing and chatting behind them from somewhere distant,threw them small clods,and started screaming at them rhythmically:“Gao Jialin,Liu Qiaozhen,a hubby and his better half together go tothe county town…”

陜北方言中叫小孩為娃娃、猴娃娃、碎腦娃娃，叫小男孩為小子、猴小小。碎腦娃娃一般是學(xué)前兒童或小學(xué)生，指男也指女，是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法。而英語(yǔ)中，kid比較籠統(tǒng)，就是小孩，兩三歲到八九歲十一二歲都可以叫。英語(yǔ)按照年齡段細(xì)分為：baby/infant嬰兒（1～12個(gè)月），toddler嬰孩（1～3歲）剛剛學(xué)步，preschooler學(xué)齡前兒童（3～5歲），schoolchild學(xué)童（5～10歲），preteen青春期前兒童（11～12歲），teenager/teen青少年（13～19歲）等。路遙《人生》中的“碎腦娃娃”，到底是哪個(gè)年齡段的，文中沒(méi)有明確表示。因此，翻譯轉(zhuǎn)換時(shí)，選擇籠統(tǒng)的用詞kid，基本能夠表達(dá)原意，實(shí)現(xiàn)了部分對(duì)等轉(zhuǎn)換的目的。

（三）省略轉(zhuǎn)換

省略轉(zhuǎn)換指方言翻譯轉(zhuǎn)換中省略掉相同的成分，達(dá)到符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。英漢表達(dá)習(xí)慣上有一個(gè)明顯的差異就是漢語(yǔ)排比句的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英語(yǔ)。如果將排比句翻譯成英語(yǔ)，不符合英語(yǔ)簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式，顯得多余和累贅，降低了英語(yǔ)讀者的閱讀期待和興趣。因此，漢英轉(zhuǎn)換時(shí)，省略掉重復(fù)的詞語(yǔ)。省略轉(zhuǎn)換主要應(yīng)用于口語(yǔ)體方言、俗俚語(yǔ)體方言。

例3德順老漢一巴掌在驢屁股上打掉一只牛虻。過(guò)來(lái)把草墊子放到車轅上，說(shuō)：“甭怕臭！沒(méi)臭的，也就沒(méi)香的！聞慣了也就聞不見(jiàn)了?！盵9]112

譯文：Old Deshun knocked off a gadfly on the donkey,spread the grass mat at the shafts of the carriage,and said:“Don’t hate the smell of the urine and stools.”

德順老漢帶高加林和劉巧珍去縣城拉茅糞，茅糞的味道一定是“臭乎乎”的，難聞至極。標(biāo)注部分的三句話，其實(shí)就是一個(gè)意思“甭怕臭”，考慮到兩位年輕人的心理感受，德順老漢作了一番心理疏導(dǎo)，后加了“沒(méi)臭的，也就沒(méi)香的！”“聞慣了也就聞不見(jiàn)了”，對(duì)第一句作了重復(fù)性的絮叨和解釋。轉(zhuǎn)換時(shí)，只需要把“甭怕臭”譯出即可，省略后兩句。這里采取了省略轉(zhuǎn)換方式，雖然導(dǎo)致幽默丟失，但更加符合英語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣，否則出現(xiàn)了語(yǔ)言的堆砌和敘事的嘮叨以及過(guò)度解釋的現(xiàn)象。

（四）零轉(zhuǎn)換

零轉(zhuǎn)換指的是以拼音的方式將方言中人名、地名、特定地域文化的專有詞轉(zhuǎn)換為譯入語(yǔ)?！度松沸≌f(shuō)中出現(xiàn)了大量的人名、地名和陜北地區(qū)特有的詞語(yǔ)，承載著豐富的文化內(nèi)涵，隱含著陜北地域的歷史變遷、審美心理、宗教習(xí)俗、風(fēng)土人情、道德倫理等方面的信息。這些詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換為英語(yǔ)時(shí)，呈現(xiàn)出語(yǔ)義空白和文化指向差異，過(guò)度解讀或文化信息轉(zhuǎn)移偏差往往會(huì)帶給讀者的閱讀困難。因此，采用“拼音法”的轉(zhuǎn)換形式，增加“陌生化”閱讀感，一定程度上滿足讀者的好奇心理。零轉(zhuǎn)換主要適用于特定地域方言、泛地方方言、行話語(yǔ)體方言。

例4加林哥！你如果不嫌我，咱們兩個(gè)一搭里過(guò)！[9]49

譯文：Jialin!If I’m in your heart,we live together!

陜北方言中“哥”往往是一種親昵的稱呼，尤其在相愛(ài)的人之間使用頻率更高,類似于英語(yǔ)的dear,darling，sweetheart,honey等詞語(yǔ)。劉巧珍是一個(gè)目不識(shí)丁的陜北女孩子，在閉塞的陜北地區(qū)，讓一個(gè)女孩子說(shuō)出“親愛(ài)的”“甜心”之類的話，不太符合當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。如果理解為“兄妹關(guān)系”，就會(huì)出現(xiàn)倫理的誤讀和文化轉(zhuǎn)移的偏差。因此，兩種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換時(shí)省略掉“哥”的昵稱，避免出現(xiàn)讀者的誤讀，也恰恰與陜北女孩子的含羞和內(nèi)斂相吻合。

（五）非對(duì)等轉(zhuǎn)換

非對(duì)等轉(zhuǎn)換指方言中比喻句的轉(zhuǎn)換方式?！度松分写罅康谋扔骶?，其喻體與英語(yǔ)差異很大，但喻義相同或相似。這類句子的轉(zhuǎn)換，忽略掉喻體，把喻義表達(dá)出來(lái)，符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的詞語(yǔ)。陜北方言中的俗俚語(yǔ)體方言可以采用這種方法。非對(duì)等轉(zhuǎn)換主要適用于口語(yǔ)體方言、俗俚語(yǔ)體方言。

例5“啊呀呀，這下舔屁股舔到他媽的刀刃上了……”[9]219

譯文：”O(jiān)h,my god!You wear hector’s cloak.”

馬戰(zhàn)勝為了討好高玉智，弄出“走后門”的事情，最后被解除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為此發(fā)出了“舔屁股舔到他媽的刀刃上了”的感慨。他的這句話與漢語(yǔ)成語(yǔ)中“偷雞不成蝕把米”的意思是一致的，也與英語(yǔ)中“you wear hector’s cloak”的意思一致的，因此，二者直接轉(zhuǎn)換，雖然失去了陜北方言的韻味，但達(dá)到了英語(yǔ)的表達(dá)形式。這種仿擬的修辭手段在譯語(yǔ)中消失或被替換，沒(méi)有喪失原文的本意，就是非對(duì)等轉(zhuǎn)換。

（六）音譯釋義轉(zhuǎn)換

音譯釋義轉(zhuǎn)換指方言中個(gè)別語(yǔ)言采用拼音加注釋的轉(zhuǎn)換方法。為了滿足讀者的閱讀心理和習(xí)慣，直接用拼音標(biāo)注的話，可能會(huì)使讀者一臉茫然，再加上個(gè)別普通讀者不愿意查找資料弄清楚，基于這種情況，對(duì)于拼音轉(zhuǎn)譯的詞語(yǔ)適當(dāng)增加注釋予以說(shuō)明。音譯釋義轉(zhuǎn)換適用于特定地域方言、俗俚語(yǔ)體方言和行話語(yǔ)體方言。

例6這時(shí)候，在他右側(cè)的玉米地里，突然傳來(lái)一陣女孩子悠揚(yáng)的信天游歌聲。[9]20

譯文：At this time,a clear girl’s singing of Xintianyou,a ballad in the Northern Shaanxi,was come across on his right side of the corn field.

“信天游”，是陜北民歌中一種特別的體裁，其節(jié)奏自由明快，純樸大方。句式結(jié)構(gòu)每節(jié)兩句，兩句一韻。這樣的句式與西方格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)有很大的區(qū)別，相互間無(wú)法替代和轉(zhuǎn)換，采用音譯釋義的轉(zhuǎn)換方式，即“Xintianyou,a ballad in the Northern Shaanxi”。再如“炕”，是陜北窯洞特有的用于休息或聊天的地方，由土坯或磚砌成的睡覺(jué)用的長(zhǎng)方臺(tái)，上面鋪有編織的席子和羊毛氈，下面留有煙道，跟煙囪相通，可以燒火取暖。這樣一個(gè)特有詞語(yǔ)，與英語(yǔ)中的“bed，floor”類似又有明顯的區(qū)別，首次翻譯轉(zhuǎn)換時(shí)，采用音譯釋義的轉(zhuǎn)換方式，即“kang,a heatable adobe sleeping bed”，再次翻譯轉(zhuǎn)換時(shí)，直接用拼音就可以了。

三、結(jié) 語(yǔ)

筆者提出的陜北方言轉(zhuǎn)換機(jī)制模式，綜合了讀者的閱讀期待、讀者的年齡以及讀者方言知識(shí)的素養(yǎng)等制約因素。在語(yǔ)料的選擇上，以路遙《人生》中的方言為研究對(duì)象，采用綜合統(tǒng)計(jì)法、例證分析法等分析方法，歸納出陜北方言的類型，建立了方言翻譯轉(zhuǎn)換機(jī)制的模式，提出了完全對(duì)等轉(zhuǎn)換等六種轉(zhuǎn)換方法并加以例證，從而為路遙文學(xué)作品“走出去”提供了一條思路，為陜北方言翻譯提供了值得借鑒的理論依據(jù)。