出版視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣
—以全國有聲讀物精品出版工程為例

程 兵 王韶穩(wěn) 吳 雷

（時(shí)代新媒體出版社有限責(zé)任公司，合肥，230071）

2022年5月27日，習(xí)近平同志在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。出版作為文化傳播重要手段，肩負(fù)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在傳承、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著極其重要的橋梁作用。各出版機(jī)構(gòu)借助技術(shù)革新帶來的成果，推動(dòng)出版融合，幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分激活了中華文化的生命力，提升了宣傳效果，讓中國聲音傳播得更廣、更深、更響亮。國家新聞出版署組織實(shí)施的“全國有聲讀物精品出版工程”，更是從國家層面助推出版繁榮。

1 “全國有聲讀物精品出版工程”概覽

1.1 基本情況

依照國家新聞出版署2019年7月頒布的《有聲讀物行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》，有聲讀物（audio book）是指以文字內(nèi)容為主的聲音出版產(chǎn)品。在技術(shù)的推動(dòng)下，有聲讀物因其極大的便捷性和聲音表達(dá)的獨(dú)特魅力，越來越受到市場歡迎。隨著出版業(yè)的深度融合，有聲閱讀已從紙質(zhì)閱讀的補(bǔ)充方式，變?yōu)閲耖喿x的新選擇。據(jù)《2021年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》報(bào)道，2021年我國數(shù)字閱讀行業(yè)整體營收規(guī)模達(dá)415.7億元，其中有聲閱讀營收規(guī)模85.5億元，人均有聲書閱讀7.08本，較2020年增長12.4%。在有聲讀物高速發(fā)展的同時(shí)，有聲閱讀市場也存在著資源分散、內(nèi)容良莠不齊、不重視版權(quán)等問題。為引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展，國家新聞出版署自2018年開始組織實(shí)施“全國有聲讀物精品出版工程”。該工程的目的和意義在于通過優(yōu)秀項(xiàng)目的示范作用，引導(dǎo)行業(yè)切實(shí)把出版?zhèn)鞑?yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，始終把社會(huì)效益放在首位，創(chuàng)作出版更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀有聲作品，更好地滿足人民群眾多樣化的閱讀需求，推動(dòng)有聲讀物行業(yè)健康持續(xù)有序發(fā)展。

1.2 申報(bào)重點(diǎn)

2018年和2019年的全國有聲讀物精品出版工程主要目的在于進(jìn)一步提升優(yōu)質(zhì)有聲讀物的影響力，在全社會(huì)營造良好的有聲讀物閱讀氛圍。重點(diǎn)扶持挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的當(dāng)代解讀、展示中國智慧，思想性、藝術(shù)性、可讀性俱佳的經(jīng)典文學(xué)類有聲出版產(chǎn)品。入選項(xiàng)目名稱的關(guān)鍵詞多次出現(xiàn)“名家經(jīng)典”“四大名著”“論語”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“經(jīng)典文學(xué)”等。2020年在原申報(bào)基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，聚焦決勝全面小康，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)創(chuàng)新成果，抗擊新冠肺炎，原創(chuàng)經(jīng)典有聲童書等申報(bào)重點(diǎn)。2021年的申報(bào)重點(diǎn)包括五方面：學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，講述中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程和偉大業(yè)績，展現(xiàn)人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的信心面貌，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播普及科學(xué)文化知識(shí)。

綜合來看，全國有聲讀物精品出版工程實(shí)施的最初兩年，主要是為了提升優(yōu)質(zhì)有聲讀物影響力，營造有聲讀物閱讀氛圍，重點(diǎn)支持的是經(jīng)典文學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，入選數(shù)量相對(duì)較少。自2020年開始，該工程重點(diǎn)在引導(dǎo)有聲讀物創(chuàng)作生產(chǎn)，更好滿足人民群眾美好生活的精神文化需求。申報(bào)重點(diǎn)也增加了學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、慶祝建黨百年、謳歌新時(shí)代、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播科學(xué)文化知識(shí)等內(nèi)容。

1.3 申報(bào)和入選情況

自2018年該申報(bào)工程實(shí)施以來至2021年，共確定入選項(xiàng)目112個(gè)。2018—2019年，申報(bào)數(shù)量相對(duì)較少，每年也僅有10種項(xiàng)目入選。2020年申報(bào)數(shù)量猛增至694種，入選數(shù)量也增長至55種。2021年的申報(bào)和入選項(xiàng)目數(shù)有所回落，分別為495種和37種[1]。

從入選單位情況來看，累計(jì)共有91家單位入選過全國有聲讀物精品出版工程，85家為傳統(tǒng)出版單位，6家是具有網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)資質(zhì)的單位。入選項(xiàng)目最多的是高等教育出版社（含高等教育電子音像出版社）共有5種入選，入選項(xiàng)目數(shù)量在2種及以上的單位共18家。中央級(jí)出版單位以其相對(duì)優(yōu)越的資源在有聲讀物精品出版工程中占據(jù)主導(dǎo)地位，共37家單位入選項(xiàng)目58種，入選品種數(shù)占比超過50%[2]。

從入選項(xiàng)目主題來看，隨著學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、講述中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程和偉大業(yè)績、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、宣傳闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀、謳歌新時(shí)代等主題內(nèi)容列入了申報(bào)重點(diǎn)，入選項(xiàng)目呈現(xiàn)出明顯的主題性和時(shí)代性[3]。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍是一大特征，2018年入選5種占比50%，2019年入選8種占比高達(dá)80%。2020年以來，申報(bào)重點(diǎn)雖逐漸豐富，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目仍然保持了一定比例，如2020年入選25種，占比45%；2021年入選11種，占比30%[4]。

在全國有聲讀物精品出版工程的推動(dòng)下，有聲讀物市場越來越意識(shí)到要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，聚焦高質(zhì)量發(fā)展，探索新技術(shù)創(chuàng)新，提高原創(chuàng)能力，主動(dòng)把社會(huì)效益放在首位，將美好情感融入有聲讀物的創(chuàng)作中。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“全國有聲讀物精品出版工程”下煥發(fā)出活力和生命力

2.1 創(chuàng)作主體多元，傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)與新興機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作力競相綻放

申報(bào)主體全覆蓋?！叭珖新曌x物精品出版工程”申報(bào)通知指出，申報(bào)主體為“國家新聞出版主管部門批準(zhǔn)，具有出版資質(zhì)、音像電子制作資質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)資質(zhì)的單位”。申報(bào)主體范圍覆蓋圖書出版、音像出版、電子出版及網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)單位全出版形態(tài)，筆者從國家新聞出版署提供的“從業(yè)機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品查詢”，圖書出版單位584家、音像出版單位404家、電子出版單位328家、網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)單位933家，符合申報(bào)條件的申報(bào)主體有2000余家。從歷年來入選全國有聲讀物精品出版工程的112個(gè)項(xiàng)目實(shí)際情況來看，累計(jì)共有91家申報(bào)主體單位，涵蓋了傳統(tǒng)的圖書出版單位、音像電子出版單位、網(wǎng)絡(luò)出版單位以及音頻制作與服務(wù)單位等機(jī)構(gòu)。與圖書、音像、電子、游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等單一形態(tài)的出版申報(bào)主體相比，有聲讀物精品出版工程緊扣“出版”本質(zhì)，打破了申報(bào)主體的身份界定，全覆蓋的申報(bào)主體體現(xiàn)了“融”的理念。

創(chuàng)作主體多元化。隨著有聲讀物的迅猛發(fā)展，創(chuàng)作隊(duì)伍已極大豐富。創(chuàng)作者來源主要有傳統(tǒng)專業(yè)機(jī)構(gòu)、新興機(jī)構(gòu)以及個(gè)體創(chuàng)作者，其中，傳統(tǒng)專業(yè)機(jī)構(gòu)包括出版機(jī)構(gòu)、廣播電臺(tái)及新聞媒體。許多出版機(jī)構(gòu)特別是音像電子類出版單位不再僅僅扮演出版的角色，而是主動(dòng)出擊，或自主原創(chuàng)或合作生產(chǎn)，以期實(shí)現(xiàn)雙效統(tǒng)一。傳統(tǒng)的廣播電臺(tái)更是充分發(fā)揮“聲音”的優(yōu)勢，積極投身到有聲讀物的創(chuàng)作中，成為有聲讀物創(chuàng)作的主力軍。有聲讀物精品工程中的《中華人文精神讀本》《矛盾文學(xué)獎(jiǎng)精選有聲作品集》，就是由北京廣播集團(tuán)有限公司創(chuàng)作并申報(bào)的。新聞媒體利用新技術(shù)手段，在微信客戶端除用聲音播報(bào)新聞外，也紛紛推出人文、社科等有聲閱讀內(nèi)容。新興機(jī)構(gòu)一方面指擁有網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)資質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，另一方面指致力于有聲讀物創(chuàng)作的專業(yè)文化公司，此外還有垂直領(lǐng)域的文博機(jī)構(gòu)。喜馬拉雅、懶人聽書、蜻蜓等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和凱叔講故事、樊登讀書等內(nèi)容生產(chǎn)公司和博物館、藝術(shù)館等文博機(jī)構(gòu)共同構(gòu)建了有聲讀物的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在科技及政策的雙重推動(dòng)下，越來越多個(gè)體創(chuàng)作者開始進(jìn)入有聲讀物領(lǐng)域。據(jù)喜馬拉雅數(shù)據(jù)顯示，2020年僅喜馬拉雅就擁有活躍內(nèi)容創(chuàng)作者520萬以上。艾瑞認(rèn)為，內(nèi)容創(chuàng)作者整體從業(yè)規(guī)模應(yīng)該已達(dá)千萬量級(jí)。這些創(chuàng)作者猶如星星，綴滿了天空。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作權(quán)已進(jìn)入公版領(lǐng)域，內(nèi)容生產(chǎn)上，無論是二次還是多次創(chuàng)作，都不必支付稿酬；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的積淀，更易于創(chuàng)作者選擇，因此在創(chuàng)作主體多元化的當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為有聲讀物創(chuàng)作優(yōu)先考慮的素材。

2.2 內(nèi)容挖掘精準(zhǔn)，通過受眾、作品形式和主體來充分闡發(fā)中華文化價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物精品旨在用有聲的方式挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，堅(jiān)定文化自信、表達(dá)中華文化理念，闡發(fā)中華文化價(jià)值，邏輯主線清晰且精準(zhǔn)。

受眾上以面向青少年構(gòu)建入耳入腦入心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物體系為主。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物精品中，有相當(dāng)大的比例是為青少年群體量身定做的，如人民教育電子音像出版社的《聲聲入耳—少兒國學(xué)系列》，精選豐富的經(jīng)、史、子、集等國學(xué)知識(shí)和衣、食、住、行等傳統(tǒng)文化內(nèi)容幫助孩子們領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。接力出版社的《春秋少年風(fēng)云傳》則是以小說形式，將春秋時(shí)期的思想、人物聚于一體，用天馬行空的想象力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給孩子們，展現(xiàn)國人智慧、勇敢、寬厚、進(jìn)取的精神面貌。其他如浙江文藝出版社的《莫言給孩子的100堂文學(xué)課》、中國唱片總公司的《北京童謠》、遼寧人民出版社的《小米多詩詞王國漫游記》、完美世界網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司的《創(chuàng)新有聲兒童版西游記》等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出版項(xiàng)目均以青少年讀者為受眾，用精湛的內(nèi)容讓讀者感受中華民族幾千年沉淀下來的思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德、文學(xué)藝術(shù)，讓中華民族的文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。

作品題材上以易于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的文學(xué)作品有聲讀物為主。分析4年入選的數(shù)據(jù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物精品中，文學(xué)作品超6成，如小說類有《春秋少年風(fēng)云傳》《權(quán)威定本四大名著有聲讀物》《矛盾文學(xué)獎(jiǎng)精選有聲作品集》《創(chuàng)新有聲兒童版西游記》等，其中《大秦帝國》是山東人民出版社根據(jù)同名暢銷歷史類小說改編，由一批“國字號(hào)聲音”領(lǐng)銜主播，上線喜馬拉雅后，連續(xù)位居“年度經(jīng)典名著Top10”。詩歌類有《小米多詩詞王國漫游記》《詩話湖泊》《少兒樂唱古詩詞》《中華之美：許譯中國經(jīng)典詩文集系列有聲讀物》等。其中《中華經(jīng)典詩詞分級(jí)誦讀》由教育部語用司委托中國語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)組織專家科研攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華經(jīng)典詩詞的科學(xué)分級(jí)，是“中華經(jīng)典誦讀工程”進(jìn)校園的重點(diǎn)用書，雙效凸顯。此外還有散文隨筆類，如《莫言給孩子的100堂文學(xué)課》《經(jīng)典文學(xué)音頻文庫：“布老虎”聽書》《“故事中國”有聲讀物系列》《古典音樂故事》。這些承載了中華民族社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，能讓讀者受到恒久的文化熏陶?？v觀以上有聲讀物精品，不難發(fā)現(xiàn)，出版社選擇了更易于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的題材來進(jìn)行二次創(chuàng)作。相比于自然科學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生、工業(yè)技術(shù)等內(nèi)容，人文類更加適合用聲音來傳播，將躺在書本上的文學(xué)知識(shí)，聲情并茂地表現(xiàn)出來。

作品主旨以展現(xiàn)輝煌燦爛的“中國文化”“中國文明”“中國精神”有聲讀物為主。縱觀四年來入選的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無一不是以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)，無一不是以把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐為著眼點(diǎn)，無一不是以講好中國故事、傳播好中國文化為落腳點(diǎn)。入選項(xiàng)目有傳播中華文化的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀系列》《中國文化ABC：山水與建筑》，有講述中國文明的《不斷裂的文明史：對(duì)中國國家認(rèn)同的五千年考古學(xué)解讀》《了不起的中華文明》，有彰顯中國精神的《中華人文精神讀本》以及表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的《了不起的熊貓寶貝》等[5]。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)作者的手里，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，并用有聲讀物的新型表現(xiàn)形態(tài)，在堅(jiān)守中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中表達(dá)了對(duì)民族根與魂的堅(jiān)守。

2.3 產(chǎn)品形態(tài)立體，聲音和文字、圖像深度融合共同表現(xiàn)中華文化之美

人類自有文明以來，接受知識(shí)的主要途徑是“視覺”，文字和圖像作為主要表達(dá)符號(hào)，占據(jù)了人類幾千年的文化傳播史。聲音這種表達(dá)符號(hào)，在人類生活中具有重要的意義，被用來傳遞語言、交流思想、傳播知識(shí)，但缺點(diǎn)也顯而易見，聲音在介質(zhì)中傳播的距離有限，留存時(shí)間有限，因此在技術(shù)還沒發(fā)展到一定程度之前，人類更多選擇了文字和圖像這兩種表達(dá)符號(hào)。隨著信息技術(shù)的迭代升級(jí)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，有聲出版成為可能并迅猛發(fā)展，“耳朵經(jīng)濟(jì)”隨之誕生[6]。有聲讀物是以聲音為核心，對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作，其實(shí)質(zhì)是文本+聲音的雙效加持，更具兼容性和感染力。以人民音樂出版社參考教育部《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》創(chuàng)作的《少兒樂唱古詩詞》為例，該有聲讀物遴選100首古詩詞，以名家領(lǐng)唱、歌曲伴奏、詩詞誦讀與朗讀、詩詞課堂師生對(duì)話及精美插畫等形式，將古詩詞立體化呈現(xiàn)給青少年。北京大學(xué)出版社的《中華人文精神讀本》，精選多個(gè)主題，如正氣浩然、格物致知、天人合一等，以經(jīng)典原文、背景知識(shí)、典型故事、名家講讀的融媒體形式呈現(xiàn)給讀者。有聲讀物在不摒棄紙質(zhì)出版的同時(shí)，依靠新技術(shù)手段，給出版賦予了更多的可能，“數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促使文字、圖像與聲音三大符號(hào)體系深度融合”，使得產(chǎn)品形態(tài)更加立體。

2.4 應(yīng)用場景多樣，不受時(shí)空限制的傳播方式讓中華文化更方便觸達(dá)用戶

中國新聞出版研究院發(fā)布第19次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2021年我國有32.7%的成年國民有聽書習(xí)慣，較2020年的31.6%提高了1.1個(gè)百分點(diǎn)，越來越多的國民加入到有聲閱讀之中。究其原因，應(yīng)用場景多樣化帶來的便捷至關(guān)重要。國家新聞出版署對(duì)有聲讀物的定義是指以文字內(nèi)容為主的聲音出版產(chǎn)品。這個(gè)定義已經(jīng)完全摒棄了盒式磁帶、高密度光盤、U盤、移動(dòng)硬盤等傳統(tǒng)物質(zhì)介質(zhì)，即有聲讀物既可以被容納在以上介質(zhì)中進(jìn)行傳播，也可以用純數(shù)字的方式進(jìn)行傳播[7]。傳播介質(zhì)的數(shù)字化極大解放了有聲讀物的傳播途徑，大大拓展了用戶的應(yīng)用場景。如智能手機(jī)的應(yīng)用，讓有聲讀物不受時(shí)空限制，用戶可以隨時(shí)隨地“聽”；智能車載裝備，讓開車一族可以在駕駛期間實(shí)現(xiàn)閱讀需求；智能家用電器、智能音箱等讓用戶可以一邊做家務(wù)，一邊享受聲音……多樣化的應(yīng)用場景，讓有聲讀物突破時(shí)空限制，以更加便捷的方式抵達(dá)用戶，在滿足普通用戶的同時(shí)，還兼顧了老年群體、視障群體等[8]。

項(xiàng)目實(shí)施以來，在全國有聲讀物精品出版工程的引領(lǐng)下，有聲讀物涌現(xiàn)出越來越多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品；有聲讀物機(jī)構(gòu)更加關(guān)注品控，有效推動(dòng)了有聲出版進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，行業(yè)發(fā)展越來越健康成熟，人民群眾多樣化的閱讀需求也得到較好體現(xiàn)。與美國在有聲出版領(lǐng)域有代表性的奧迪獎(jiǎng)（Audie Awards）相比，中國有聲讀物呈現(xiàn)出“精品化、智能化、場景化”[9]以及“導(dǎo)向正確，內(nèi)容創(chuàng)新，思想、學(xué)術(shù)、文化、技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值融合的有聲讀物精品化出版模式”[10]的特點(diǎn)。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣的展望

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，黨和政府高度重視傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展。2022年4月，中共中央宣傳部出臺(tái)了《關(guān)于推動(dòng)出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見》，該意見指出，要加強(qiáng)出版融合發(fā)展戰(zhàn)略謀劃、強(qiáng)化出版融合發(fā)展內(nèi)容建設(shè)、充分發(fā)揮技術(shù)對(duì)出版融合發(fā)展的支撐作用、打造出版融合發(fā)展重點(diǎn)工程項(xiàng)目、加強(qiáng)出版融合發(fā)展人才隊(duì)伍建設(shè)、健全出版融合發(fā)展保障體系。實(shí)施意見為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物精品出版指引了方向，明確了思路。

3.1 優(yōu)質(zhì)內(nèi)容挖掘的持續(xù)性

一是品類將更加豐富。分析4年來全國有聲讀物精品出版工程數(shù)據(jù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品類還不夠豐富，題材多限于人文領(lǐng)域，尤其以文學(xué)作品為主。涵蓋核心思想、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等涉及民族文明、風(fēng)俗、精神題材的有聲讀物還需要進(jìn)一步激發(fā)出版供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。如以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要建設(shè)內(nèi)容的古籍類出版社目前還尚未有作品入選。隨著更多彰顯主流價(jià)值、富有文化內(nèi)涵、產(chǎn)生廣泛影響的有聲讀物項(xiàng)目的出版發(fā)行，將會(huì)有越來越多擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容優(yōu)勢的創(chuàng)作主體參與到有聲讀物精品工程的建設(shè)中來，會(huì)整合、帶來更多的題材及優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，創(chuàng)作出更多精品。

二是時(shí)代內(nèi)涵將更加凸顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物將在揚(yáng)棄繼承中發(fā)展前進(jìn)，在轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中煥發(fā)新貌，“不復(fù)古泥古，不簡單否定，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”[11]。

3.2 表達(dá)方式改進(jìn)的兼容性

一是更加突出“聲”情并茂的內(nèi)容。“有聲讀物之所以受到越來越多的關(guān)注，正是因?yàn)槁曇舻那楦行院退囆g(shù)可感性，與文本、技術(shù)相融合，在讀者中引發(fā)強(qiáng)烈的情感?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如詩詞曲賦、小說散文等在遣詞造句時(shí)就極具美感，有很高的審美價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，選擇合適的聲音，利用技術(shù)手段，讓聲音對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行再加工，彰顯文字的張力和情感，創(chuàng)造聽覺審美，會(huì)賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更多的藝術(shù)感染力，給閱讀者帶來沉浸式的感官盛宴[12]。閱讀者通過聲音，能夠進(jìn)一步感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此，越能表現(xiàn)內(nèi)容精髓、越能發(fā)揮聲音優(yōu)勢的有聲讀物將越來越受到市場的歡迎。

二是更加凸顯“融”為一體的形態(tài)。出版融合發(fā)展，正在充分挖掘滿足出版融合發(fā)展業(yè)務(wù)需要的各類適配技術(shù)，促進(jìn)文字、圖像、聲音三大表達(dá)符合的深度融合，創(chuàng)新內(nèi)容呈現(xiàn)傳播方式，打造“融”為一體的新產(chǎn)品[13]。有聲出版作為出版業(yè)融合發(fā)展的重要著力點(diǎn)，也正在積極探索與其他出版形態(tài)的有機(jī)結(jié)合。有聲讀物既可以作為獨(dú)立的數(shù)字出版產(chǎn)品附載于各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，又可以與圖書結(jié)合，如安徽少年兒童出版社的立體3D版發(fā)音書《西游記》，充分利用聲、光、電技術(shù)，把故事、插畫、紙藝等多種元素有機(jī)融合，并錄制有80集音頻內(nèi)容穿插于書本的每一頁，從而使圖書變成了場景，看、聽、玩一體，是傳統(tǒng)出版和新興出版的有機(jī)結(jié)合體。此外，有聲讀物也可以與智能穿戴設(shè)備、VR技術(shù)等結(jié)合起來，營造沉浸式、場景式閱讀空間[14]。

3.3 傳播效果觸達(dá)的有效性

有聲讀物作為出版的形態(tài)之一，其本質(zhì)是服務(wù)黨和國家工作大局，滿足人民群眾精神文化生活新期待的文化產(chǎn)品。既叫好又叫座的產(chǎn)品才能起到宣傳、教育、滌蕩心靈的作用，束之高閣、藏于深巷的出版物顯然只能孤芳自賞。全國有聲讀物精品出版工程在遴選時(shí)，非常重視申報(bào)作品的到達(dá)率、閱讀率和影響力，雙效凸顯的有聲讀物才有機(jī)會(huì)入選?！秾?shí)施意見》也明確提出，要“貼近讀者，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播分眾化、差異化趨勢，探索通過用戶畫像、大數(shù)據(jù)分析等方式，充分把握數(shù)字時(shí)代不同受眾群體的新型閱讀需求，推出更多廣為讀者接受、適合網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)字出版產(chǎn)品和服務(wù)”，相信有聲讀物的創(chuàng)作者會(huì)高度重視，推出更多一“鳴”驚人的好作品。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永不枯竭的源頭活水，不斷挖掘優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，傾聽時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的人文素養(yǎng)、審美趣味、情感追求，表現(xiàn)中國智慧、中國精神、中國力量、中國氣度，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有聲讀物發(fā)展永遠(yuǎn)的主線。

注 釋

[1]數(shù)據(jù)來源：https://www.nppa.gov.cn/nppa/channels/279.shtml

[2]數(shù)據(jù)根據(jù)國家新聞出版署網(wǎng)站通知公示內(nèi)容整理：https://www.nppa.gov.cn/nppa/channels/279.shtml

[3] 王太星.從有聲讀物精品看主題出版融合發(fā)展新趨勢[J].出版發(fā)行研究，2021（12）：16-18

[4] 數(shù)據(jù)根據(jù)國家新聞出版署網(wǎng)站通知公示內(nèi)容整理：https://www.nppa.gov.cn/nppa/channels/279.shtml

[5] 張建鳳，吳濾.生態(tài)再造：創(chuàng)新主題出版有聲書內(nèi)容生產(chǎn)與傳播策略：基于建黨百年主題有聲出版物分析[J].出版廣角，2022（1）：23-68

[6] 馮聞文.以耳代目：早期有聲書的發(fā)明及其在中文世界的回響[J].出版科學(xué)，2022，30（1）：108-113

[7] 岳鴻雁，戴力農(nóng)，于釗.有聲閱讀平臺(tái)用戶的電子空間認(rèn)知特征研究[J].出版發(fā)行研究，2022（2）：35-40

[8] 姜澤瑋.內(nèi)容、形態(tài)、場景與滿足：移動(dòng)新媒體有聲書的用戶使用研究——以移動(dòng)應(yīng)用“微信讀書”與“微信聽書”為中心[J].出版科學(xué)，2021，29（5）：31-40

[9] 2021中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告[OL].[2021-09-10].http：//www.chuban.cc/yw/202110/t20211027_17228.html

[10] 孔雅潔，陳丹.中國有聲讀物精品出版工程與美國奧迪獎(jiǎng)的對(duì)比分析[J].新閱讀，2021（8）：58-61

[11] 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[OL].[2022-01-15].http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm

[12] 吳瑤.具身性、物質(zhì)性與互動(dòng)性：有聲閱讀可供性實(shí)踐的三重面向[J].編輯之友，2022（3）：13-20

[13]范雨竹，周安平.全域知識(shí)的語言超市：有聲讀物功能價(jià)值新談[J].中國出版，2022（6）：35-40

[14]王正祥.智能音箱有聲書布局和用戶收聽特征研究[J].出版科學(xué)，2020，28（3）：94-100