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“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2022”年度字詞揭曉

12 月20 日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書(shū)館、光明網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2022”揭曉?xún)x式在京舉行?！胺€(wěn)”“黨的二十大”“戰(zhàn)”“俄烏沖突”分別當(dāng)選年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞。

2022 年度十大流行語(yǔ)是：黨的二十大、中國(guó)式現(xiàn)代化、全過(guò)程人民民主、端穩(wěn)中國(guó)飯碗、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、太空會(huì)師、一起向未來(lái)、我的眼睛就是尺、電子榨菜、俄烏沖突。

2022 年度十大新詞語(yǔ)是：中國(guó)式現(xiàn)代化、全人類(lèi)共同價(jià)值、全球安全倡議、新型實(shí)體企業(yè)、冰雪經(jīng)濟(jì)、數(shù)字人、數(shù)字藏品、場(chǎng)所碼、精準(zhǔn)防控、雪糕刺客。

（據(jù)商務(wù)印書(shū)館）

山西陶寺遺址：尋找最初的“中國(guó)”

陶寺遺址位于山西省南部的襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，地處汾河岸邊、臨汾盆地。從1978 年首次發(fā)掘至今，陶寺遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)和普通居民區(qū)?？脊艑?shí)證表明，4000 多年前，這里是一處政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教中心。

陶寺遺址里有一處面積約280 萬(wàn)平方米，距今4300 年至3900 年的城址。在陶寺遺址宮城的城墻上，考古人員發(fā)現(xiàn)了一種“闕樓”式建筑，“闕樓”從宮城南東門(mén)的南城墻上延伸出來(lái)，共有兩處，它有防御功能，也有禮儀作用。 在陶寺遺址中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了比甲骨文早近800 年的成熟的文字，在一個(gè)扁壺上發(fā)現(xiàn)了用朱砂書(shū)寫(xiě)的文字，被稱(chēng)為“朱書(shū)文字”。此外，據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所考古專(zhuān)家和天文學(xué)家初步得出的結(jié)論，陶寺觀象臺(tái)形成于約4100 年前，是目前考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的觀象臺(tái)。

陶寺王墓、宮城等所體現(xiàn)的“王權(quán)”社會(huì)，各類(lèi)禮樂(lè)器所反映的“禮制”文明，以及最早出現(xiàn)的“銅器群”，均與夏商周三代文明以及逐漸形成的華夏文明有明顯傳承關(guān)系，是華夏文明眾多根脈中的“主”根，并且提供了一個(gè)以政治為中心的國(guó)家都城遺址的范例，因此陶寺遺址被稱(chēng)為最初的“中國(guó)”。

（據(jù)新華社 趙 陽(yáng) 姜含章/文）

為何銀杏是瀕危植物

銀杏是國(guó)家一級(jí)野生保護(hù)植物，原產(chǎn)于我國(guó)，屬裸子植物門(mén)、銀杏科、銀杏屬，是單科單屬單種植物，也是第四紀(jì)冰川之后保存下來(lái)的孑遺物種。自古生代晚期起源至今，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化歷史，被譽(yù)為植物界的“活化石”。

銀杏類(lèi)化石可以追溯至2.8 億年前的石炭紀(jì)。據(jù)化石資料顯示，侏羅紀(jì)至白堊紀(jì)時(shí)期的銀杏類(lèi)植物至少就有20 余屬150 余種，僅在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的就有10 多個(gè)屬100 多個(gè)種。在第三紀(jì)末到第四紀(jì)初冰川運(yùn)動(dòng)的影響下，銀杏屬的種類(lèi)急劇減少，生長(zhǎng)在北美、歐洲等各地的銀杏類(lèi)植物全部滅絕。我國(guó)受冰川侵蝕的影響較小，為該物種的存留提供了避難所，因此成為世界上唯一可能擁有天然銀杏的國(guó)家。

目前我們能看到的銀杏，絕大多數(shù)都是人工栽培的。銀杏野生種群的分布和數(shù)量都極為稀少。著名古生物學(xué)家周志炎院士認(rèn)為，現(xiàn)在的銀杏實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了演化的衰落期。銀杏屬植物物種的衰退和野生分布區(qū)域的減少也預(yù)示著銀杏自然種群的衰落。在這兩個(gè)層面上，銀杏被劃為國(guó)家野生保護(hù)植物也是必然的。

（據(jù)“圈閱”微信公眾號(hào) 董 泰/文）

以柔待人

《列子》中有言：“天下有常勝之道，有不常勝之道。常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)，二者亦知，而人未之知。”柔不代表軟弱，最強(qiáng)大的力量往往隱藏在柔的事物之中。守柔居弱是一種為人的大智慧。

五代十國(guó)時(shí)期，后漢開(kāi)國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)在沒(méi)有稱(chēng)帝之前，就是一個(gè)不起眼的“草根”。小的時(shí)候由于生活困難，不得已到一個(gè)姓李的大戶(hù)人家去當(dāng)上門(mén)女婿。在一次牧馬時(shí)，劉知遠(yuǎn)沒(méi)有看住馬，馬踏壞了寺廟屬地的莊稼。結(jié)果，劉知遠(yuǎn)被廟里的僧人捆綁起來(lái)，給重重地打了一頓。劉知遠(yuǎn)不甘心當(dāng)個(gè)贅婿，于是尋找時(shí)機(jī)投到李嗣源的手下當(dāng)了兵，由于作戰(zhàn)勇敢，被升為偏將，后來(lái)成為河?xùn)|節(jié)度使。一天，他榮歸故里，將那些打過(guò)他的僧人請(qǐng)到自己的府上。劉知遠(yuǎn)以禮相待，并恭敬地請(qǐng)入座，主動(dòng)講清自己的過(guò)錯(cuò)。僧人被他這種不念舊隙、寬厚待人的行為所感動(dòng)，自發(fā)宣揚(yáng)劉知遠(yuǎn)的人格品行，讓他飲譽(yù)河?xùn)|。劉知遠(yuǎn)也憑借著自己出色的人格魅力，吸引了更多追隨者，最終得以稱(chēng)帝。太原、榆次等地更是為其建蓋生祠，至今仍有遺存。

《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善?！背砷L(zhǎng)就是一個(gè)需要不斷武裝自己，讓自己變得更強(qiáng)大的過(guò)程。而成熟，則是從學(xué)會(huì)溫柔待人開(kāi)始的。越是內(nèi)心成熟的人，越能心平氣和，以柔待人，將心比心，化干戈為玉帛，包容那些跟自己不同的人。

（據(jù)“十點(diǎn)讀書(shū)”微信公眾號(hào) 不雨亦瀟瀟/文）

稀土讓羽絨服自帶“熱循環(huán)”

不久前，稀土熱返技術(shù)系列羽絨服上市，該系列羽絨服印花里布由稀土紅外蓄熱劑為原料制備。

眾所周知，人體熱傳遞的途徑包括蒸發(fā)、熱傳導(dǎo)、熱對(duì)流和熱輻射。其中，熱輻射占人體熱能傳遞量的40%~60%，是人體熱量最主要的流失途徑。通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證，34℃時(shí)人體皮膚的熱輻射主要分布在7~14微米的遠(yuǎn)紅外波段。稀土紅外蓄熱劑中的稀土納米粒子可以吸收人體輻射出的遠(yuǎn)紅外線，并以94%的發(fā)射率高效發(fā)射回人體皮膚表面，面料與人體形成熱循環(huán)效應(yīng)，防止熱量流失，提高保暖性，鎖住熱量，抵御寒冷。以稀土紅外蓄熱劑為原料制備羽絨服的印花里布，其輻照溫升達(dá)國(guó)家紡織品輻照溫升標(biāo)準(zhǔn)的2.5 倍。

（據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》 張景陽(yáng)/文）

冬季吃水果的3 個(gè)原則

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”的膳食配伍原則。其中水果是輔助食物，能幫助我們消化。

1.在脾胃健康的時(shí)候吃。水果的水分都是很充足的，吃進(jìn)去之后是生濕的，所以要在脾胃健康的時(shí)候吃，才不容易給身體積累濕氣。白天吃比晚上吃好，因?yàn)榘滋斓年?yáng)氣更足，運(yùn)化水濕的能力更強(qiáng)。

2.不能把水果當(dāng)主食?，F(xiàn)在很多減肥的人把水果當(dāng)主食，在中醫(yī)來(lái)看是特別喧賓奪主的行為。“五果為助”，水果再好也只能是輔助，主食的地位還是不能動(dòng)搖的。水果主要是提供礦物質(zhì)、維生素，其糖類(lèi)含量低，過(guò)多進(jìn)食水果和蔬菜，可能會(huì)影響到微量元素和維生素的吸收和利用。

3.吃“適合”自己的水果。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，根據(jù)自己的體質(zhì)選擇吃水果，可及時(shí)補(bǔ)充身體所缺，增強(qiáng)養(yǎng)生功效。冬季由于氣溫低，人體皮膚收縮，會(huì)引起全身血管收縮，血壓升高等。心血管疾病的發(fā)生率相對(duì)較高，這類(lèi)人可以選擇山楂、橙子等水果。冬季陽(yáng)氣收斂之時(shí)，可多食用榴蓮這類(lèi)水果，其具有健脾補(bǔ)氣、補(bǔ)腎壯陽(yáng)的功效。但陰虛火旺，高血壓、糖尿病患者應(yīng)慎食。

（據(jù)“山西省中醫(yī)院”微信公眾號(hào) 鄭 輝/文）