基于課程建設(shè)核心的學(xué)校美育工作新路徑

摘要：學(xué)校美育在國民審美素養(yǎng)發(fā)展中起著至關(guān)重要的奠基性作用。在增強文化自信的大背景下，新時代美育的內(nèi)涵不單單是提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，更要承擔(dān)起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信的時代使命。學(xué)校在推進美育工作的過程中，要立足課程，探索學(xué)校美育新的目標(biāo)定位和內(nèi)容途徑，使傳統(tǒng)文化與美育課堂的結(jié)合系統(tǒng)化、系列化、多維度、可持續(xù)，以凸顯學(xué)習(xí)效果，彰顯育人價值。

關(guān)鍵詞：審美素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;育人價值

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，學(xué)校美育在國民審美素養(yǎng)發(fā)展中起著至關(guān)重要的奠基性作用。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），為基層學(xué)校的美育工作指明了方向。如今，我國在教育、文化、藝術(shù)等方面都取得了巨大的發(fā)展成就，在增強文化自覺、加強文化自信的大背景下，新時代美育的內(nèi)涵不單單是提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，更要承擔(dān)起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信的時代使命。

一直以來，我校都高度重視將學(xué)科教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在全面貫徹落實《意見》精神，推進學(xué)校美育工作的過程中，以課程建設(shè)為核心，探索學(xué)校美育新的目標(biāo)定位和內(nèi)容途徑。我校在全面提升學(xué)生審美素養(yǎng)和鑒賞能力的同時，不斷豐富學(xué)生的文化底蘊，在美育中發(fā)現(xiàn)“五育”、融合“五育”、落實“五育”，將立德樹人落到實處，以“大美之藝”培養(yǎng)“大德之境”，讓美成為每個學(xué)生的生命底色。

一、課程之美，融合浸潤

美育工作的整體推進，必須立足課程，依據(jù)課程的目標(biāo)、原則和方法進行整體策劃及組織實施。我校以“主題+”的模式，推進以美術(shù)學(xué)科為基點，語文、科學(xué)等各學(xué)科共進的跨學(xué)科課程建設(shè)，打造美育共同體。我校從五大系列（故宮、《山海經(jīng)》、梅蘭竹菊、瓷器、榫卯結(jié)構(gòu)），四個方面（主題內(nèi)容、課程周期及階段性任務(wù)、學(xué)習(xí)體驗、項目展示），五個維度（藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)造性表達、歷史和文化背景、審美價值、聯(lián)系關(guān)系及應(yīng)用）進行整體架構(gòu);以學(xué)期和年度為周期，圍繞主題制訂時間跨度較長的序列規(guī)劃，既避免了課程實施中的盲目性和零散性，又避免了只是“作秀”性質(zhì)的課程實施;通過階段性任務(wù)分解，讓美育目標(biāo)落地，使傳統(tǒng)文化與美育課堂的結(jié)合系統(tǒng)化、系列化、多維度、可持續(xù)，凸顯學(xué)習(xí)效果，彰顯育人價值。

課程能否有效實施，主題的確立至關(guān)重要?？梢哉f，主題之美是美育課程的靈魂。恰當(dāng)?shù)闹黝}立意能夠?qū)W(xué)科核心素養(yǎng)和文化傳承高度和諧統(tǒng)一。為此，我們有意識地選擇了故宮、《山海經(jīng)》、瓷器等藝術(shù)價值和人文價值并存，中國文化、美學(xué)精神與時代風(fēng)貌共生，創(chuàng)造力和想象力兼具的主題內(nèi)容。從學(xué)科的視角來看，這樣的主題同時又覆蓋和包涵了美術(shù)和語文等學(xué)科的核心素養(yǎng)，課程的滲透和融合水到渠成。在建構(gòu)課程時，我們在大系統(tǒng)的框架下繼續(xù)對主題進行細(xì)化分解，獨立形成子話題（《山海經(jīng)》中的神獸、神話等）。這樣既考慮到了不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究持續(xù)并不斷走向縱深。課程和理念支撐下的課堂不再單純指向某個學(xué)科知識或技能的學(xué)習(xí)，而是指向育人本身。

（一）“故宮系列”示例

在“故宮系列”主題課程下，師生需要共同完成大量的知識儲備，通過閱讀《故宮的古物之美》《帶你看故宮》，體會文化精髓之美;通過閱讀《故宮院長說故宮》《故宮的隱秘角落》，探尋中國歷史之美;通過欣賞《繪畫風(fēng)雅》，品味中國古代藝術(shù)之美;師生一起搜集并觀看關(guān)于故宮的紀(jì)錄片《故宮100》，了解古代建筑之美，在《上新了，故宮》《我在故宮修文物》中感受文物傳承者的獨具匠心。孩子們“暢游”在600年歷史的宮殿里，了解到與之相關(guān)的人文、歷史、詩歌、建筑、美學(xué)等知識，深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，民族自豪感也會油然而生，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作靈感。此外，我校組織學(xué)生通過手繪文創(chuàng)、班級賽詩會、辯論賽等多種形式展示學(xué)習(xí)成果，將“五育”融合的課程內(nèi)涵有效發(fā)揮。

（二）《山海經(jīng)》系列示例

《山海經(jīng)》作為一部上古奇書，瑰麗的上古神話宛如璀璨奪目的星辰，閃耀在幻想王國的星空。在為期近一年的學(xué)習(xí)周期中，我們精心組織，分階段分年段推進課程實施。該主題研究啟動之時正值疫情防控期間，但課程實施跨越了時空的局限，實現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)在線的微課講授到線下課堂的精工細(xì)做。教師從中國古典文化里梳理出古典繪畫的表現(xiàn)形式和美術(shù)語言，并用美術(shù)語言來指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性表達。從圖案到造型，從構(gòu)圖到色彩，從工筆重彩到傳統(tǒng)文化的配色圖譜，為學(xué)生的具體創(chuàng)作提供了大量的素材，使學(xué)生感受到了古人對于美學(xué)的傾向與態(tài)度。審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳承均蘊含其中，這樣的課堂與課程，學(xué)生收獲最大化，成長全方位。

二、學(xué)習(xí)之美，美在改變

（一）相信學(xué)生的力量，尋找最美傳承者

在課程實施和探索的過程中，我們一改以往教師先入為主、包辦代替的師本教育模式，始終將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，充分相信學(xué)生的力量。我們以項目化學(xué)習(xí)的方式，啟動了“傳承經(jīng)典，尋找最美策展人”課程。從美術(shù)學(xué)科出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)典背后的故事，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)完全交給學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在三次論壇匯報中，學(xué)生跨年級自由組合并進行展示，搜集國內(nèi)外名館名展創(chuàng)意，篩選、提取有效信息，主動學(xué)習(xí)展覽設(shè)計的相關(guān)知識，結(jié)合自己旅游時的參觀所見，使讀萬卷書和行萬里路真正可以派上用場。在實施的起初我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的想法和創(chuàng)意并不理想，學(xué)生的溝通表達也略顯拘謹(jǐn)，這些現(xiàn)象引起我們再次思考教育要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題：我們的課程究竟應(yīng)該帶給孩子哪些真實的成長？急功近利的應(yīng)試和學(xué)科的割裂，導(dǎo)致的是知識面的狹窄、思維的禁錮和成長的片面。育人目標(biāo)明確之后，我們更加堅定了通過課程打開學(xué)生思維、視野和格局的初衷。理念的轉(zhuǎn)變必將帶來行為的變化，在相信孩子的力量之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)隨之漸入佳境，創(chuàng)意和想法越來越豐富，表達也越來越自信，整個學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生成長和展示綜合學(xué)力提升的優(yōu)化路徑。

六年級的王云皓同學(xué)說：“我通過申報成為了策展人，我和同學(xué)們一起根據(jù)學(xué)校場地設(shè)計展廳，準(zhǔn)備講解詞，在規(guī)劃場地的時候，低年級的小同學(xué)提出了他們看展的要求，有些細(xì)節(jié)也是我們高年級同學(xué)沒想到的，我們配合得非常默契，在策劃的過程中，我也深深地感到這真不是一件容易的事，非常期待下一次?！?/p>

五年三班的李梓溏與同學(xué)聯(lián)手設(shè)計出十分有創(chuàng)意的文創(chuàng)作品。她說：“以前每次出去旅游，媽媽都會帶我參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，看藝術(shù)展，收藏有特色的小物件，當(dāng)時只是覺得有意思，通過這次策展，我借鑒看過的展覽，想出了許多有創(chuàng)意的方案，但我覺得還是不夠，我還得多多學(xué)習(xí)，開闊眼界?！?/p>

從繪畫到策展，是從單一走向多元、從被動走向主動、從個體走向合作、從學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`、從循規(guī)蹈矩走向顛覆創(chuàng)新的過程，這個學(xué)習(xí)過程本身也是成長和收獲之美。當(dāng)我們真正肯還學(xué)生以主體地位，學(xué)生定會給予我們最大的驚喜。

（二）相信教師的力量，尋找最美“傳道”者

核心素養(yǎng)下的課程開發(fā)與實施，對于每一名教師來說都是真正的挑戰(zhàn)。單一性被打破，代之而起的是多元、整合的全學(xué)科建設(shè)思想。在這個過程中，我校始終堅持相信教師、依靠教師、與教師一起的理念。隨著課程的不斷深入，在學(xué)生的成長變化之下，更多的教師由無意識甚至被動的轉(zhuǎn)變，走向內(nèi)驅(qū)力下的自主改變，課程、學(xué)生、教師、學(xué)校相互成就，互為成長動力。首先是理念的轉(zhuǎn)變，教師逐步認(rèn)識到育人價值是第一要務(wù)，只有從知識本位轉(zhuǎn)向育人本位，學(xué)生才能收獲全方位的成長。在實施中，教師也更愿意站在學(xué)生的角度思考問題，學(xué)生的主體地位得到了充分尊重，許多教師的備課方式也發(fā)生著變化，由原來的備教材教參轉(zhuǎn)向備學(xué)生，并具有了較強的自主閱讀和主動更新知識的意識，從單一的孤軍奮戰(zhàn)轉(zhuǎn)向跨學(xué)科團隊合作。

三、文創(chuàng)之美，推動傳承

文化，是創(chuàng)造之源，文創(chuàng)用品是文化的具象化，于潤物無聲中傳遞著學(xué)校的教育理念，在與學(xué)生的朝夕相伴中涵養(yǎng)其生命成長。在數(shù)次交流中，孩子們都清晰無誤地表達——文創(chuàng)是他們的最愛。

根據(jù)學(xué)生的建議和創(chuàng)意，我校開發(fā)了秀月小學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代美學(xué)相結(jié)合，使文創(chuàng)產(chǎn)品成為校園文化的有機組成部分，無聲地言說著學(xué)校中發(fā)生的教育故事。

2020年度，我們開發(fā)了“故宮系列”文創(chuàng)產(chǎn)品，在這一版塊中，學(xué)生拿起畫筆，圍繞故宮的山水、花草、宮墻、杯盞等元素，手繪出上百張備選圖片，最終選出12幅裝幀成冊為故宮臺歷，成為2020屆畢業(yè)生留給學(xué)校最珍貴的禮物。

2021年度，我們以“以山為經(jīng)，以海為緯”為文創(chuàng)主題，將孩子們的作品匯集成冊，從中精選48幅畫作，附上每個畫面的作品介紹并制作成臺歷。在這一主題下，我校還將作品制作成明信片、壓制加工成精美的鑰匙扣，成為一年級新生的入學(xué)禮物，寓意著以美好的課程開啟孩子們未來的人生之門。

“美不自美，因人而彰”，課程之美是無處不在的。學(xué)生對傳統(tǒng)文化和美的熱愛、傳播和應(yīng)用，必將沉淀為血液中的文化基因，成為他們面向未來的核心能力和素養(yǎng)。這就是對德育的支撐、對情操的陶冶、對心靈的凈化、對美育宗旨的完美詮釋。習(xí)近平總書記曾說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識，具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”我們將牢記習(xí)近平總書記的話，在孩子心底播下美和文化自信的種子，讓美浸潤在孩子們的生命里，使他們在未來綻放出屬于自己的色彩。

作者簡介：王艷，大連市中山區(qū)秀月小學(xué)高級教師。