深刻領(lǐng)悟“兩個確立”重大政治成果的四重向度

徐國亮 陳芝宇

黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生命所系，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對自身道路的選擇。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）鄭重提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位（以下簡稱“兩個確立”），反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿”。[1]黨的二十大通過關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“兩個確立”是黨在新時代取得的重大政治成果，是推動黨和國家事業(yè)成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素。作為我們黨在長期革命、建設(shè)和改革過程中取得的寶貴經(jīng)驗，尤其是系統(tǒng)總結(jié)過去五年工作和新時代十年的偉大變革得出的結(jié)論，“兩個確立”是基于新的國內(nèi)外環(huán)境和實踐基礎(chǔ)所作出的必然選擇，揭示了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌、成就千秋偉業(yè)的成功密碼，是黨政治成熟定型、歷史充分自信、組織強(qiáng)大有力和實踐與時俱進(jìn)的集中體現(xiàn)。以“兩個百年”交匯、“兩個大局”交織等重大時間節(jié)點(diǎn)為坐標(biāo)深入考察“兩個確立”命題，有助于準(zhǔn)確理解和深刻領(lǐng)悟這一核心論斷深入人心、引領(lǐng)航向的戰(zhàn)略全局意義，確保在黨和人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中保持思想統(tǒng)一、步履一致。

一、政治向度：“：“兩個確立”為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的政治根基

是否具有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量和科學(xué)的理論指導(dǎo)，事關(guān)新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務(wù)的順利推進(jìn)。這是根據(jù)馬克思主義建黨理論和本國本民族的具體實際綜合考量所得出來的必然結(jié)論。

（一）堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)民族繁榮的政治保障

馬克思、恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人階級運(yùn)動和建立無產(chǎn)階級政黨過程中，深刻闡明了權(quán)威對無產(chǎn)階級政黨的極端重要性，主張權(quán)威是資本主義社會“各個孤立的活動越來越為人們的聯(lián)合活動所代替的趨勢”[2]下的必然產(chǎn)物，“不論在哪一種場合，都要碰到一個顯而易見的權(quán)威”[3]。無產(chǎn)階級也正是在反對有產(chǎn)階級的聯(lián)合行動中以無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，將自己組織、武裝成一個先進(jìn)政黨，從而同一切舊政黨相對立、區(qū)別開來。同時，權(quán)威只有在“以服從為前提”[4]的條件之下才能發(fā)揮出磅礴合力，進(jìn)而在統(tǒng)一的思想號召下采取整齊劃一的綱領(lǐng)目標(biāo)和行動策略，從本質(zhì)上對權(quán)威存在的合理性與功能性作出了明確的論證。中國共產(chǎn)黨之所以在新時代煥發(fā)蓬勃生機(jī)，完成彪炳千秋、意義深遠(yuǎn)的“三件大事”，一個至關(guān)重要的原因就是始終堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興實踐斗爭中得出的顛撲不破的真理。

中國作為歷史悠久、幅員遼闊、人口眾多、民族多元、自然環(huán)境復(fù)雜多樣的后發(fā)型大國，若脫離堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、組織核心，國家的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力將愈發(fā)微弱和難以為繼，更妄談中華民族偉大復(fù)興。作為一個具有黏合性、互融性的龐大民族實體，中華民族是在幾千年的歷史演進(jìn)中形成和發(fā)展，而直到中國共產(chǎn)黨確立一元化領(lǐng)導(dǎo)的歷史時刻，才使得中華民族偉大復(fù)興真正從遙不可及的夢想變成近在咫尺的美好現(xiàn)實。即便如此，如何發(fā)揮“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢依舊是擺在中國共產(chǎn)黨面前的優(yōu)先事項。對此，習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的堅強(qiáng)力量”[5]。這股力量實質(zhì)上就是依靠“統(tǒng)一和指導(dǎo)性的意志”[6]帶領(lǐng)全體人民堅定不移向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程邁進(jìn)。當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，能否確立正確的領(lǐng)導(dǎo)方式是關(guān)乎民族復(fù)興偉業(yè)成敗、民族未來何去何從的原則性問題。堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是對馬克思主義政黨權(quán)威理論的堅持、豐富和發(fā)展，對這一規(guī)律性認(rèn)識保持清醒的認(rèn)知，能為延續(xù)民族血脈、實現(xiàn)民族昌盛奠定根本基石。

（二）領(lǐng)袖力量的卓然發(fā)揮是推動社會進(jìn)步的政治條件

一個國家，一個政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。對這一問題持有堅定立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志，在世界政黨學(xué)說史上具有里程碑意義。馬克思立足于法國革命的實踐經(jīng)驗，深刻剖析了法國無產(chǎn)階級爭取自身解放的政治條件和實踐條件，他在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中沿用愛爾維修的觀點(diǎn)主張，明確指出：“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！盵7]列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級斗爭實踐的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！盵8]倘若沒有這一項不可或缺的前提條件，即便有再先進(jìn)的革命理論和斗爭策略，任何階級也“都無法進(jìn)行堅持不懈的斗爭”[9]，也無法扭轉(zhuǎn)無產(chǎn)階級飽受壓迫的局面，這充分佐證了維護(hù)領(lǐng)袖的權(quán)威和在黨中央的核心地位這一政治原則在無產(chǎn)階級革命實踐當(dāng)中的關(guān)鍵作用。

人民群眾是社會進(jìn)步的決定力量，而領(lǐng)袖人物也是人民群眾創(chuàng)造歷史這個過程的關(guān)鍵組成部分，對社會發(fā)展具有顯著的推動作用。1957年7月，毛澤東在一次講話中明確指出，“必須堅定地信任群眾的多數(shù)，首先是工農(nóng)基本群眾的多數(shù)，這是我們的基本出發(fā)點(diǎn)”[10]。無產(chǎn)階級領(lǐng)袖從不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的利益，而始終根植于人民，以人民群眾獲得感、幸福感和安全感為根本價值尺度。歷史的發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，但如果僅僅把我們黨取得的歷史輝煌記在“歷史慣性”的“功勞簿”上，而忽視了政黨領(lǐng)袖作為無產(chǎn)階級指路明燈帶領(lǐng)全黨繼續(xù)革命的全局性意義，就無法理解中國共產(chǎn)黨對人類文明進(jìn)程的特殊貢獻(xiàn)。黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威直接關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰，每一代領(lǐng)袖人物的地位確立必將帶動國家和社會的整體性轉(zhuǎn)折與變革。新時代以來，習(xí)近平總書記致力于中華民族偉大復(fù)興的未竟事業(yè)，在大戰(zhàn)大考中步履不停，展現(xiàn)出作為黨的核心、人民領(lǐng)袖的頑強(qiáng)意志、人民情懷和信念擔(dān)當(dāng)，深刻詮釋了“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷和政治品格，圍繞國內(nèi)外格局的深刻調(diào)整變化，提出了一系列具有遠(yuǎn)見卓識的論斷。習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心地位的鄭重確立，是我們黨站穩(wěn)人民立場、扎根中國現(xiàn)實、立足復(fù)興使命所立下的政治宣言，深刻昭示出時代的召喚、人民的期待和歷史的必然，是馬克思?xì)v史唯物主義基于中國國情的生動反映和重大發(fā)展，對中國社會發(fā)展和文明進(jìn)步起到了引領(lǐng)作用，譜寫了精彩篇章。

（三）科學(xué)的指導(dǎo)思想是提升綜合國力的政治武器

唯有理論上清醒，政治上才能堅定。以科學(xué)理論為指導(dǎo)，是堅持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的顯著優(yōu)勢。馬克思、恩格斯一貫主張用科學(xué)的理論指導(dǎo)和教育無產(chǎn)階級和勞苦大眾，提出：“只有清晰的理論分析才能在錯綜復(fù)雜的事實中指明正確的道路”[11]，明確指出了無產(chǎn)階級政黨必須在科學(xué)理論的指導(dǎo)下提出自己的奮斗綱領(lǐng)，從而樹立“新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[12]。同樣經(jīng)歷革命洗禮的列寧主張只有堅持科學(xué)的“階級斗爭的理論線索”，才能“在這種看來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性”[13]，深刻論證了工人階級在現(xiàn)代社會和現(xiàn)代國家中的地位、階級斗爭的目的和代表工人階級利益的無產(chǎn)階級政黨的使命任務(wù)。在總結(jié)和分析革命經(jīng)驗、基本國情和實現(xiàn)條件時，列寧尤其強(qiáng)調(diào)各級骨干分子理論素養(yǎng)與卓越才智的良性互動，認(rèn)為“領(lǐng)袖們有責(zé)任越來越透徹地理解種種理論問題”[14]，指出無產(chǎn)階級只有以科學(xué)理論作為指導(dǎo)，才能成長為在革命序列中具有先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力、組織力的主導(dǎo)力量。

以馬克思主義及其創(chuàng)新理論為科學(xué)指引是推動國力提升的必然抉擇，這是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的一條極端重要的經(jīng)驗。理論創(chuàng)新是實踐的先導(dǎo)，如果缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義實踐將會陷入被動和盲動，中國就只能在西方列強(qiáng)只手遮天、呼風(fēng)喚雨的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序中任人宰割、停滯不前。中國共產(chǎn)黨人承繼了馬克思主義的“衣缽”，植根于本國歷史和現(xiàn)實實際，肩負(fù)起以馬克思主義中國化時代化推動國家昌盛和民族復(fù)興的歷史使命，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐。偉大的時代必然催生出偉大的理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大變革，尤其是各國政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等領(lǐng)域交鋒較量的大環(huán)境出發(fā)孕育形成的，是充分凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文底蘊(yùn)和思想精髓的生動典范，是我們回應(yīng)時代、把握時代、引領(lǐng)時代的強(qiáng)大理論武器。正是用中國化時代化馬克思主義特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為引領(lǐng)全國人民凝聚共識、團(tuán)結(jié)奮斗的精神指引，我們才得以找到實現(xiàn)自身現(xiàn)代化的通衢大道，重塑和改寫了世界現(xiàn)代化的版圖并占據(jù)一席之地。

二、歷史向度：“：“兩個確立”為中華民族偉大復(fù)興提供深厚的歷史依據(jù)

“兩個確立”是根據(jù)中國共產(chǎn)黨歷史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史和在比較中西政黨發(fā)展史的基礎(chǔ)上得出的經(jīng)驗總結(jié)，是對歷史唯物主義的科學(xué)繼承和最新發(fā)展，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨深厚的歷史自信和實踐自覺。

（一）歷史視域：“兩個確立”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗總結(jié)

中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛歷程中之所以能夠化危為機(jī)，絕處逢生，究其根本就在于確立和維護(hù)領(lǐng)袖核心地位和科學(xué)指導(dǎo)思想屹立不倒。毛澤東作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是在1935年遵義會議中確立的。在此之前，從陳獨(dú)秀到王明，既沒有一個成熟的黨中央，也沒有一個團(tuán)結(jié)集中、眾人服膺的領(lǐng)導(dǎo)核心。從1935年到1945年，人民群眾圍繞在更為團(tuán)結(jié)的馬克思主義政黨周圍，打破了日軍“三個月滅亡中國”的黃粱美夢，越過了民主革命瀕臨失敗的危險境地，推動毛澤東思想日趨成熟和完備。黨的六屆七中全會通過了黨的歷史上第一個歷史性決議即《關(guān)于若干歷史問題的決議》，高度評價毛澤東對中國革命的卓越貢獻(xiàn)，奠定了毛澤東作為全黨核心的共識基礎(chǔ)。直到黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，使全黨在思想、政治和組織上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，標(biāo)志著以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正式確立。劉少奇旗幟鮮明地指出：“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義”[15]?？梢哉f，不論是在抵御帝國主義和軍閥資本主義重兵圍剿的崢嶸歲月，還是在恢復(fù)社會生產(chǎn)、重塑社會秩序的建設(shè)時期，我們黨始終以堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心帶領(lǐng)人民出色地完成了不同時期的中心任務(wù)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨聚焦社會主義現(xiàn)代化實踐新課題，面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來世界社會主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重挫折的重重壓力，取得了由照搬、借鑒他國經(jīng)驗到獨(dú)立自主探索中國特色社會主義道路的決定性成就；以經(jīng)濟(jì)體制改革帶動其他領(lǐng)域改革的創(chuàng)造性成就；由以計劃經(jīng)濟(jì)為主體到以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的變革性成就；從相對落后的國家躍升至世界第二大經(jīng)濟(jì)體的歷史性成就，這些成就和經(jīng)驗雄辯地佐證了領(lǐng)導(dǎo)核心對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的關(guān)鍵意義。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過洞察社會現(xiàn)實，順應(yīng)歷史潮流，把握時代趨勢，匯集多方智慧，以開闊的理論視野和深沉的現(xiàn)實關(guān)切，植根于新時代黨和國家所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治安排、文化沃土和社會條件等客觀基礎(chǔ)，為中國這樣一個復(fù)雜民族國家實現(xiàn)民族復(fù)興議題，出具了一套行之有效的治黨治國治軍戰(zhàn)略策略的組合方案，將黨和國家事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨歷史是思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史，也是一部用馬克思主義中國化時代化最新理論成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動的歷史。脫離歷史實際、時代實際和現(xiàn)實實際，就不可能有馬克思主義在中國的發(fā)揚(yáng)光大。黨的歷史經(jīng)驗表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心從來不是孤立存在的，它總是與我們黨各階段指導(dǎo)思想地位的確立并存，體現(xiàn)出相互證成、互為前提的思想智慧。“兩個確立”論斷首次將黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想一并確立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上、思想、行動上的穩(wěn)健和成熟，意味著中國共產(chǎn)黨更加有信心、有決心、有能力把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

（二）國際視域：“兩個確立”源自國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史的深刻認(rèn)識

歷史證明，擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心和堅持科學(xué)理論指引一以貫之，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。違背這一客觀歷史規(guī)律的社會主義運(yùn)動往往以失敗告終。作為無產(chǎn)階級掌握政權(quán)的第一次歷史嘗試，1971年巴黎公社革命之所以未能打破資本主義的枷鎖，歸根結(jié)底在于這支激進(jìn)力量尚不具備足夠充分的革命條件。在看似堅硬的組織外殼下，缺乏一個權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心來彌合公社領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部派系的分化對立，甚至“中央委員會為了讓位給公社而過早地放棄了自己的權(quán)力”[16]。醉心于雅各賓主義和蒲魯東主義的小資產(chǎn)階級舊傳統(tǒng)的公社領(lǐng)袖沒有達(dá)到“自己是與其他一切階級相對立的力量”的階級覺悟，尤其沉浸在頭腦中虛幻的聯(lián)合及對敵對勢力采取縱容態(tài)度，沒有制定和采取向凡爾賽進(jìn)攻、奪取法蘭西銀行，進(jìn)而徹底消滅敵人的行動策略。相反，少數(shù)諸如巴黎支部領(lǐng)導(dǎo)人瓦爾蘭這樣的左派運(yùn)動領(lǐng)袖對革命行動卻影響甚微。對此列寧一針見血地指出，社會革命的勝利不僅要靠生產(chǎn)力高度發(fā)展作為前提條件，而且成熟的無產(chǎn)階級組織條件也是必不可少的。然而對于法國而言，既不具備發(fā)達(dá)生產(chǎn)力條件，又不采取嚴(yán)格的政治組織和科學(xué)成熟的指導(dǎo)思想，“大多數(shù)工人甚至還不完全清楚自己的任務(wù)和實現(xiàn)這些任務(wù)的方法。既沒有無產(chǎn)階級的嚴(yán)格的政治組織，也沒有廣泛的工會和合作社……”[17]，進(jìn)而造成個人集權(quán)化和極端民主化的“兩大誤區(qū)”，從根本上削弱民主合法性進(jìn)而窒息組織活力[18]。

即便身處帝國主義鏈條最薄弱的環(huán)節(jié)，俄國依然能在幾十年時間內(nèi)率先成長為足以同西方抗衡的超級大國，以列寧為領(lǐng)導(dǎo)核心的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的十月革命功不可沒。建黨初期，他在《走一步，退兩步》一書中揭露孟什維克在組織上的機(jī)會主義問題，指出無產(chǎn)階級之所以形成一股不可阻擋的發(fā)展勢頭，正是在于實現(xiàn)了“馬克思主義原則形成的思想統(tǒng)一”，從而“把千百萬勞動者團(tuán)結(jié)成一支工人階級的大軍”[19]。十月革命勝利后，為了彌合人民群眾、地方政府機(jī)關(guān)對中央機(jī)關(guān)的不信任，保障地方機(jī)關(guān)把中央決策貫徹到底，使黨和政府的工作順利進(jìn)行，列寧將“中央委員會統(tǒng)一和指導(dǎo)黨的全部實踐活動”等規(guī)定列入黨章，并對挑釁黨中央權(quán)威、違背黨內(nèi)組織紀(jì)律的季諾維也夫、加米涅夫予以開除黨籍的嚴(yán)肅處理。正是列寧以鐵的紀(jì)律反復(fù)告誡、嚴(yán)厲懲治黨內(nèi)破壞黨中央權(quán)威的分子，才最終維護(hù)了“戰(zhàn)時命令制”“新經(jīng)濟(jì)政策”等革命、建設(shè)制度成果。然而，由于蘇共主要領(lǐng)袖放棄了馬克思主義信仰，使得反共輿論一步步瓦解和擊潰了黨的意識形態(tài)大廈并掏空了社會主義價值根基，加速了蘇聯(lián)解體的步伐。

中國共產(chǎn)黨敢于破除“現(xiàn)代化等于西方化”的固有思維，珍視民族傳統(tǒng)，立足自身國情，不遺余力地提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，從根本上同蛻化變質(zhì)的蘇共劃清了界限，促成了中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)。

（三）比較視域：“兩個確立”是在比較中西政黨發(fā)展史基礎(chǔ)上得出的科學(xué)論斷

中西政黨領(lǐng)袖選拔和政策抉擇有著根本的不同，這與不同國家所采取的政黨制度有著密切關(guān)系。政黨制度是“黨的各級組織和全體黨員必須共同遵守的活動原則和行為規(guī)范”[20]。近年來，許多國家困在無休止的政黨紛爭、政權(quán)更替和政局不穩(wěn)的政治漩渦之中，資本控制、久議不決、朝令夕改等現(xiàn)象導(dǎo)致嚴(yán)重政治內(nèi)耗，使得資本主義內(nèi)部矛盾暴露無遺。2022年以來部分西方國家頻繁更換領(lǐng)導(dǎo)人事件屢見不鮮，人才選拔制度毫無規(guī)定性可循，表明議會民主制度面臨更深刻危機(jī)。關(guān)于政治領(lǐng)袖的任職年限的憲制規(guī)定，直到資本主義誕生已數(shù)百年的21世紀(jì)前后才成熟定型（尚且不論程序公平和執(zhí)行情況），更毋論目前推行政治世襲的君主立憲制國家。誠然，政黨政治模式是當(dāng)今世界普遍采取的治理模式，但就主要形態(tài)而言，多黨制或兩黨制幾乎壟斷了西方政黨政治的半壁江山。西方現(xiàn)行政黨格局是資產(chǎn)階級革命以來，由傳統(tǒng)政治勢力分化組合而成的政治派別發(fā)展演化而來的結(jié)果，最早的前身為英國的“輝格黨”和“托利黨”。在之后的兩百余年間，兩黨逐漸確立了各自的領(lǐng)導(dǎo)核心、綱領(lǐng)和原則。然而，作為西方政黨體制的突出表征，它所恪守的自由選舉和多黨輪流執(zhí)政的政黨制度歸根結(jié)底是為資本主義制度服務(wù)，代表各自階層和利益集團(tuán)的黨派之間形同水火，必欲置對方于死地而后快。本質(zhì)而言，各政黨的根本目的是實現(xiàn)公共權(quán)力的爭奪，意欲達(dá)到此目標(biāo)，他們不惜采取空喊口號、賄賂甚至連帶互相揭短、竊取競選情報和暴力威脅等明爭暗斗之手段，“不僅會帶來政治上的紛爭，還會造成社會的分離和分裂”[21]。即便采取措施改善個人和普通百姓的生活，但仍然掩蓋不了“精英利益團(tuán)體的博弈”本性。

中國打破了后發(fā)國家對西方政黨制度的“路徑依賴”，走出了一條嶄新的現(xiàn)代化道路。通過追溯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的歷史脈絡(luò)和文明根源，不難發(fā)現(xiàn)一個顯著現(xiàn)象，即中國共產(chǎn)黨既不像第二次世界大戰(zhàn)之后法國、意大利、日本等國那樣出現(xiàn)短命內(nèi)閣和政權(quán)旁落的治理危機(jī)，也不像亞非拉獨(dú)立國家一黨制面臨一擊則潰的境遇。相反，在“終結(jié)論”“沖突論”此起彼伏和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動一度低迷的當(dāng)代背景之下，唯獨(dú)中國共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)腳跟并持續(xù)保持活力。這警示我們，要想取得長遠(yuǎn)發(fā)展，必須有穩(wěn)定的組織領(lǐng)導(dǎo)核心和順應(yīng)時代變化、符合時代之需的指導(dǎo)思想?；谛聲r代十年來的偉大變革，“兩個確立”是黨對人民負(fù)責(zé)、對歷史和時代負(fù)責(zé)、對民族和世界負(fù)責(zé)的重大政治決定，是完全正確、站得住腳的，必須深刻領(lǐng)悟、堅定貫徹。

三、組織向度：“兩個確立”為中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮顯著的組織優(yōu)勢

充分發(fā)揮無產(chǎn)階級政黨的組織優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱變強(qiáng)，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵保障?；仡櫸覀凕h百年歷程和“兩個確立”提出的歷史背景，可以得出，“兩個確立”對于提升黨的組織凝聚力、統(tǒng)一全黨思想和集中人民智慧具有積極作用。

（一）為提升黨的凝聚力奠定前提基礎(chǔ)

工人階級政黨不是“簡單的算術(shù)式的總和”[22]，而是按照一定原則組織起來的相互關(guān)聯(lián)和作用的戰(zhàn)斗堡壘。確保組織上的高度嚴(yán)密是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，也是馬克思主義政黨保持合法性、穩(wěn)定性、可靠性的重要標(biāo)志。脫離政黨的組織性來談確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，將黨的組織原則與制度置于不顧，就無法準(zhǔn)確理解和把握“兩個確立”的基本內(nèi)涵，甚至造成理解認(rèn)知方面的誤讀和偏差，陷入政治陷阱，不利于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和凝聚力的發(fā)揮。恩格斯在《論權(quán)威》中深刻總結(jié)巴黎公社革命失敗教訓(xùn)，并在第一國際成立及其后來推動建立歐美社會主義政黨實踐中較多強(qiáng)調(diào)了權(quán)威、組織和集中問題，指出：“把權(quán)威原則說成是絕對壞的東西，而把自治原則說成是絕對好的東西，這是荒謬的”[23]。列寧發(fā)展了前人思想并提出“民主集中制”概念。列寧在主持1905年12月召開的俄國社會民主工黨代表會議和1906年4月召開的社會民主工黨第四次代表大會中，就黨的改組問題特別聲明這一原則的“不可爭論”性和“一致公認(rèn)”性，并將“自下而上”或“二級選舉”模式以正式大會的形式加以確認(rèn)。后來，中國共產(chǎn)黨將這一原則本土化，從服務(wù)于新民主主義革命時期的“在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”，到服務(wù)社會主義革命和建設(shè)的“在高度民主的基礎(chǔ)上實行高度的集中”，再到服務(wù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合”，發(fā)展至新時代的“充分發(fā)揚(yáng)民主，善于集中統(tǒng)一”。雖然在形式上有所變化，但是在內(nèi)核方面保留了原有屬性。一方面，“兩個確立”凸顯了民主集中制的組織原則，“兩個確立”中第一個“確立”除包含“習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”之外，還內(nèi)在標(biāo)定了廣泛黨內(nèi)民主基礎(chǔ)上的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，集中體現(xiàn)了黨和國家政務(wù)制度的獨(dú)有優(yōu)勢。第二個“確立”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，這是通過自下而上的民主決策渠道，廣集民智、高度凝練和概括出來的思想成果，既反映人民訴求，又能凸顯人民指向，從而把力量凝聚到黨中央決策部署上來；另一方面，“兩個確立”作為最根本的政治紀(jì)律和組織保證，對提升政黨凝聚力、整合力至關(guān)重要。嚴(yán)密的組織紀(jì)律能肅清黨內(nèi)不良生態(tài)，規(guī)范黨員行為，確保黨員隊伍協(xié)調(diào)一致，正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)的，“中國共產(chǎn)黨是最進(jìn)步的、最有紀(jì)律性與組織性的工人階級的政黨”[24]，對中國改革開放進(jìn)程具有舉足輕重的決定性意義。因此，如果具備鐵的紀(jì)律維護(hù)黨中央決策部署，那么全體黨員就會緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，形成強(qiáng)大凝聚力。

（二）為統(tǒng)一全黨思想提供根本指引

無產(chǎn)階級政黨只有達(dá)到思想意志高度統(tǒng)一才能將組織凝聚成“一塊堅硬的鋼鐵”。馬克思將“革命的理論”提升到無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的原則高度，指出：“只有當(dāng)工人通過組織而聯(lián)合起來并獲得知識的指導(dǎo)時，人數(shù)才能起舉足輕重的作用?！盵25]工人階級政黨是以革命的政治綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想作為維系整個組織體系堅如磐石的首要條件。要確保黨的思想路線、政治路線不掉隊、不走偏，其中最重要的經(jīng)驗就是用“無產(chǎn)階級的最尖銳最有效的武器”[26]來武裝自己的組織。歷史上包括蘇共（布）在內(nèi)的若干政黨之所以發(fā)生組織瓦解、政權(quán)旁落、人心渙散等歷史悲劇，本質(zhì)來說往往肇始于對領(lǐng)導(dǎo)核心的否定和指導(dǎo)思想的偏離。如果說黨的組織原則在“形式”上實現(xiàn)了黨組織的建構(gòu)，那么黨的指導(dǎo)思想則在“內(nèi)容”上樹立了組織的精神支柱，進(jìn)而搭建了“形神”兼?zhèn)?、剛?cè)峒鏉?jì)、體魄剛健的立體格局，也必將推動全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“要自覺用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的組織建設(shè)，結(jié)合新的實際推進(jìn)改革創(chuàng)新，使各項工作更好體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命提供堅強(qiáng)組織保證?！盵27]中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新實踐雄辯地證明，只有堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，黨的組織才足以稱作以先進(jìn)思想為指導(dǎo)的政治組織，才能進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。

（三）為集中人民智慧發(fā)揮促進(jìn)作用

中國共產(chǎn)黨組織優(yōu)勢的發(fā)揮，根本就在于集中人民智慧、匯聚人民力量，統(tǒng)一集中到中央層面來，再通過各種形式反哺社會和人民。唯有厘清這一辯證關(guān)系，“兩個確立”才有根本的支撐點(diǎn)。革命時期，中國共產(chǎn)黨在明晰敵我界限的前提下，以工人運(yùn)動、土地革命為手段，一方面，通過普及農(nóng)民教育、舉辦工人夜校、組織工會等方式，依靠政治動員喚醒群眾；另一方面依靠群眾、組織群眾和放手發(fā)動群眾廣泛參與人民戰(zhàn)爭，明確提出“必須堅決的從廣大范圍內(nèi)直接的武裝發(fā)動轉(zhuǎn)變到加緊組織和動員群眾的日常工作的方向來”[28]、“黨的總路線是爭取群眾”[29]的戰(zhàn)略決策，使得中國共產(chǎn)黨在大革命低潮之時力挽狂瀾，徹底推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，進(jìn)而站穩(wěn)了腳跟、奪取了政權(quán)，從根本上扭轉(zhuǎn)了中國革命局勢。新中國成立初期，面對貪污腐敗行為，中國共產(chǎn)黨發(fā)起以整黨整風(fēng)為主要形式的群眾運(yùn)動，組織“三反”、“五反”運(yùn)動充分發(fā)揮群眾威力，進(jìn)而鞏固了民主執(zhí)政的根基。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)在人民群眾的支持和集體行動之下，在蘇聯(lián)解體以來世界共產(chǎn)主義運(yùn)動持續(xù)低迷局勢下齊心協(xié)力、破除萬難，為打開中國特色社會主義新局面奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。《決議》指出：“黨始終堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素”，才可以“最大限度凝聚起共同奮斗的力量”，明確提出要“把廣大人民群眾廣泛凝聚起來，形成為奪取新時代中國特色社會主義新勝利而團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量”[30]。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，深刻回答“我是誰，為了誰，依靠誰”的根本問題，不僅有效回應(yīng)了全國各族人民最關(guān)切、最直接、最現(xiàn)實的利益訴求，并且深刻闡明了人民是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的主體力量，為全黨全國人民向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍注入了動力源泉。

四、實踐向度：“兩個確立”為中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴的奮進(jìn)偉力

始終維護(hù)黨中央和全黨的核心，始終堅持黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、指導(dǎo)實踐，是黨和國家事業(yè)奮發(fā)向前的成功秘訣。堅決擁護(hù)“兩個確立”，必將為新時代新征程繼續(xù)推進(jìn)百年大黨的自我革命、克服前進(jìn)道路上新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮十分重要的指導(dǎo)和保證作用。

（一）為新時代新征程推進(jìn)黨的自我革命提供強(qiáng)大動力

黨的自我革命任重道遠(yuǎn)。勇于自我革命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大優(yōu)勢和鮮明品格。在邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、進(jìn)軍“第二個百年奮斗目標(biāo)”新征程上，仍然要明確自我革命的時代要求，黨和國家事業(yè)才能擁有光明前景。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確發(fā)出“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”[31]的政治號召，為深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨指明了新方向，提出了新要求?！皟蓚€確立”的鄭重提出，鮮明彰顯我們黨作為集領(lǐng)導(dǎo)型政黨、使命型政黨、學(xué)習(xí)型政黨、服務(wù)型政黨和創(chuàng)新型政黨于一身的政治本色和使命責(zé)任。一方面，確立堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是持續(xù)深入推進(jìn)黨的自我革命的根本保障?；仡欀袊伯a(chǎn)黨百年風(fēng)雨不難發(fā)現(xiàn)，是否推舉出全黨公認(rèn)、全民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心直接關(guān)乎黨的政治生命和人民的幸福生活，始終貫穿于我們黨進(jìn)行自我革命的歷史脈絡(luò)之中，是如何也繞不開的命題。另一方面，確立科學(xué)的理論指導(dǎo)是貫徹自我革命的理論根基。遵義會議之前，各種錯誤思想尤其是教條主義輪番登場，給中國革命帶來了巨大損失，歸根結(jié)底是缺乏實事求是的思想路線和科學(xué)的理論指導(dǎo)。直至遵義會議在全力糾正王明“左”傾錯誤思想基礎(chǔ)上，確立了以毛澤東為代表的“將馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實際相結(jié)合”的正確思想路線，中國共產(chǎn)黨才得以廓清思想的迷霧，開辟了革命事業(yè)的新局面。只有用中國化時代化的馬克思主義持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，才能使黨的建設(shè)持續(xù)煥發(fā)生機(jī)?！皟蓚€確立”是中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨所必須落實的原則要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以卓有成效的舉措推進(jìn)黨的自我革命，如建立健全黨的自我革命制度規(guī)范體系、推進(jìn)國家監(jiān)察體制改革等，以自我革命作為我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，從而確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。

（二）為奮力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上新的風(fēng)險挑戰(zhàn)提供戰(zhàn)略定力

善弈者謀勢，善謀者致遠(yuǎn)。越是到矛盾激化的時刻，越要考驗中國共產(chǎn)黨抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。確立和維護(hù)黨的權(quán)威和指導(dǎo)思想，是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭本領(lǐng)和應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)能力的必然要求。我們黨是在患難中不斷成長壯大、在危機(jī)中不斷成熟的馬克思主義政黨，從探索國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、展開反“圍剿”斗爭、糾正右傾機(jī)會主義錯誤和黨內(nèi)“左”傾教條主義錯誤、建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的新民主主義革命時期，到克服經(jīng)濟(jì)困難、探索中國工業(yè)化道路、組織動員抗美援朝、妥善處理邊境沖突的社會主義革命和建設(shè)時期，到進(jìn)行大規(guī)模全路線撥亂反正、擺脫金融危機(jī)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨始終以高度的政治自覺、思想自覺和行動自覺，以不信邪、不怕鬼、不怕壓的態(tài)度，頂住巨大壓力，克服重重危機(jī)。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織，一方面，全球化進(jìn)程推動我國經(jīng)濟(jì)增長方式從要素、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，由粗放型生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)向精細(xì)化生產(chǎn)模式，由人力優(yōu)勢轉(zhuǎn)為技術(shù)優(yōu)勢，由參與國外大循環(huán)轉(zhuǎn)為國內(nèi)大循環(huán)為主體的國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局；另一方面，各類風(fēng)險挑戰(zhàn)累積疊加和持續(xù)發(fā)酵，尤其當(dāng)前地緣政治復(fù)雜演變、全球價值鏈產(chǎn)業(yè)鏈深度變革等一系列超預(yù)期變化，對我國造成影響。例如近幾年來石油、芯片和工業(yè)軟件等高依存度且低替代性核心原材料和產(chǎn)品服務(wù)面臨可能斷供風(fēng)險。與此同時，近年來，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作依然艱巨，黨內(nèi)形式主義、官僚主義仍然是腐蝕我們黨先進(jìn)性、純潔性的深層隱患，“四大考驗”“四種危險”“七個有之”將在可控范圍內(nèi)長期存在。面對世界進(jìn)入新的動蕩變革期，唯有一個具備崇高威望的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心謀劃全局、引領(lǐng)方向，才能夠不斷增強(qiáng)我們應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的理論底氣和政治勇氣。在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“謀劃和推進(jìn)黨和國家各項工作，必須深入分析國際國內(nèi)大勢，科學(xué)把握我們面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)”[32]“兩個確立”為防范化解重大風(fēng)險提供了根本向?qū)В绕漶R克思主義中國化時代化最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為應(yīng)對來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面風(fēng)險挑戰(zhàn)，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，提出了卓有成效的新思路、新舉措和新方法，從而夯實防風(fēng)險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓的實力，面對風(fēng)險積極應(yīng)變、主動求變、化危為機(jī)，以強(qiáng)大的歷史主動精神，不斷提升我們黨抵御各種風(fēng)浪的顯著優(yōu)勢和強(qiáng)大底氣。

（三）為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化進(jìn)程提供實踐偉力

認(rèn)識來源于實踐，同時要回歸實踐。只有回歸實踐，外化為行動，認(rèn)識才能真正發(fā)揮改變世界的力量。毛澤東指出：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”[33]“兩個確立”以鮮明的問題導(dǎo)向和實踐路向，針對黨的建設(shè)方面存在的諸多問題，將黨中央的意志切實貫徹到各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，充分證明中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。在新的趕考路上，我們既要在理論層面深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，充分認(rèn)識到“兩個確立”與“兩個維護(hù)”的“精神同源、內(nèi)核同質(zhì)、目標(biāo)同向”[34]的辯證統(tǒng)一關(guān)系，也要在實踐層面將堅持擁護(hù)“兩個確立”的思想自覺轉(zhuǎn)化為堅決做到“兩個維護(hù)”的行動自覺，更加堅決地維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不斷用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，從而把全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)凝聚起來。

新時代以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，將中國特色社會主義事業(yè)放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的宏大歷史場景中加以審視和考量，將國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化經(jīng)驗與世界共享，以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在黨的綱領(lǐng)性文件中鄭重提出“兩個確立”，具有明確的價值定位和實踐指向。確立和維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，預(yù)示著中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)有了更加堅如磐石的“主心骨”和“強(qiáng)心劑”；確立和維護(hù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，預(yù)示著黨和人民事業(yè)不斷取得新成就新輝煌有了科學(xué)思想的指導(dǎo)；這充分證明了“兩個確立”對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一偉大而艱巨的事業(yè)極端重要性。新時代新征程把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，就要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，積極響應(yīng)黨的二十大報告提出的“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的時代號召，做到政治上衷心擁戴、思想上堅定信仰、實踐上忠實踐行，將“兩個確立”轉(zhuǎn)化為崇高政治理想、高尚政治追求和嚴(yán)明政治紀(jì)律的自覺意識，接續(xù)譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的嶄新篇章！