“首屆長(zhǎng)城論壇：中國(guó)北方地區(qū)的民族交往交流交融學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議綜述

賈欣潮，郭子君

（1，2.山西大學(xué)歷史文化學(xué)院，山西 太原，030006）

長(zhǎng)城歷史悠久、建筑宏偉，是中國(guó)歷史上各民族交往、交流、交融的生動(dòng)見(jiàn)證，其研究?jī)?nèi)涵豐富，領(lǐng)域廣闊，現(xiàn)實(shí)意義重大。2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，要做好長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴力量?！边@一重要講話精神為新時(shí)代長(zhǎng)城研究提供了根本遵循和指導(dǎo)方向。

近年來(lái)，隨著學(xué)術(shù)視野的不斷擴(kuò)展，文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)現(xiàn)，研究方法的融合創(chuàng)新，以及實(shí)踐層面一系列國(guó)家戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展目標(biāo)的提出，“長(zhǎng)城與邊疆各民族交往、交流、交融史”成為長(zhǎng)城研究乃至中國(guó)邊疆史研究的熱點(diǎn)話題，這是學(xué)術(shù)研究與時(shí)代命題的呼應(yīng)共振?；诖耍缮轿鞔髮W(xué)歷史文化學(xué)院、山西大學(xué)長(zhǎng)城文化生態(tài)研究院、《中國(guó)邊疆史地研究》編輯部、《地方文化研究》編輯部、山西省歷史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的 “首屆長(zhǎng)城論壇：中國(guó)北方地區(qū)的民族交往交流交融學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2021年11月26日至28日在山西太原召開(kāi)。來(lái)自北京大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、山西大學(xué)、杭州師范大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、云南師范大學(xué)、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院、北京市文物研究所等國(guó)內(nèi)30余所高等院校及科研院所、社會(huì)團(tuán)體的70余名專家學(xué)者參加了會(huì)議。會(huì)議共提交論文56篇，邀請(qǐng)陜西師范大學(xué)艾沖教授、山西大學(xué)副校長(zhǎng)郝平教授、太原師范學(xué)院王杰瑜教授、北京市文物研究所副研究員尚珩作大會(huì)主題報(bào)告。與會(huì)學(xué)者們圍繞長(zhǎng)城研究的理論建設(shè)與學(xué)術(shù)總結(jié)、歷代長(zhǎng)城的營(yíng)造規(guī)制與建制沿革、長(zhǎng)城地帶的軍事防務(wù)與關(guān)堡聚落、長(zhǎng)城地帶的區(qū)域社會(huì)與文化交融等議題展開(kāi)了深入的研討，取得了豐碩的成果。現(xiàn)將大會(huì)發(fā)言和論文觀點(diǎn)加以整理歸納，扼要介紹如下。

一、長(zhǎng)城研究的理論建設(shè)與學(xué)術(shù)史

基礎(chǔ)理論建設(shè)與學(xué)術(shù)史回顧可以保證長(zhǎng)城研究的健康發(fā)展，此次論壇有多位專家學(xué)者就這一方面開(kāi)展研討?！伴L(zhǎng)城”的定義問(wèn)題是長(zhǎng)城學(xué)術(shù)研究的最基本內(nèi)容，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)“長(zhǎng)城”的概念界定并不一致，由此導(dǎo)致了一些列相關(guān)問(wèn)題。陜西師范大學(xué)艾沖在澄清“長(zhǎng)城”概念與定義原則的基礎(chǔ)上，判定中國(guó)最早構(gòu)建的長(zhǎng)城出現(xiàn)于春秋中期的齊國(guó)西疆。長(zhǎng)城文化的內(nèi)涵也是此次會(huì)議學(xué)者理論闡釋的重點(diǎn)內(nèi)容。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院康建國(guó)從地域文化的視角出發(fā)，論述了內(nèi)蒙古長(zhǎng)城文化、黃河文化的基本內(nèi)涵以及二者之間的相互關(guān)系。山西大學(xué)郝平從歷史變遷、空間分布、民族交融、文化象征四個(gè)維度對(duì)長(zhǎng)城文化作出了全面的闡釋，對(duì)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（山西段）的建設(shè)提出了自己的思考。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院翟禹分析了“長(zhǎng)城區(qū)域社會(huì)”的形成過(guò)程，并就長(zhǎng)城文化的具體內(nèi)涵作出解釋，他強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)城區(qū)域社會(huì)”是一塊迥異于農(nóng)耕文化區(qū)和游牧文化區(qū)的地帶。大同市文物安全監(jiān)測(cè)中心王春紅闡釋了長(zhǎng)城視野下的大同文化，主要包括古都文化、軍事文化、邊貿(mào)文化與融合文化。

長(zhǎng)城研究的學(xué)術(shù)史方面，山西大學(xué)趙杰、卜佳慧將2019至2020年學(xué)界的長(zhǎng)城研究分為行政管理保護(hù)與技術(shù)保護(hù)、長(zhǎng)城歷史地理和建筑研究、長(zhǎng)城文化資源開(kāi)發(fā)利用三個(gè)方面，對(duì)其主要成果進(jìn)行了系統(tǒng)的回顧和總結(jié)。甘肅省文物局的梁建宏對(duì)近代以來(lái)圍繞甘肅長(zhǎng)城開(kāi)展的調(diào)查研究工作進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和介紹，這些成果以2000年為限，前后呈現(xiàn)出不同的研究特點(diǎn)。呂梁學(xué)院李寧、成璐著重探討了拉鐵摩爾所著的《中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆》及其本人主要成就，認(rèn)為拉鐵摩爾的中國(guó)邊疆研究具有深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

二、歷代長(zhǎng)城的營(yíng)造規(guī)制與建制沿革

長(zhǎng)城的營(yíng)造規(guī)制與建制沿革是長(zhǎng)城研究的基礎(chǔ)內(nèi)容，不少與會(huì)學(xué)者立足于這一議題提出新看法。太原師范學(xué)院王杰瑜對(duì)山西長(zhǎng)城的時(shí)空分布特點(diǎn)進(jìn)行了分析，認(rèn)為山西長(zhǎng)城構(gòu)筑的驅(qū)動(dòng)因素主要有：“表里山河”的地理形勢(shì)、近畿臨邊的地理區(qū)位、邊疆與內(nèi)陸文明的交界地帶。寧夏社會(huì)科學(xué)院保宏彪在綜合唐代靈州懷遠(yuǎn)縣北部邊界、“榆谷”得名來(lái)歷、地名的漢語(yǔ)—蒙語(yǔ)轉(zhuǎn)化、狼山地貌等因素的基礎(chǔ)上，推定大業(yè)四年（608）長(zhǎng)城西端起點(diǎn)“榆谷”的地望在今內(nèi)蒙古磴口縣西北部的海拉孫呼熱附近。渤海大學(xué)張涵鈺將明代遼東鎮(zhèn)長(zhǎng)城的修建原因歸結(jié)為三個(gè)方面，即應(yīng)對(duì)寒冷氣候所帶來(lái)的影響、特殊的歷史地理位置和明初的和平外交政策，并指出其在軍事防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展和建筑技術(shù)等方面的重要價(jià)值。山西省陽(yáng)泉市三晉文化研究會(huì)陶之義對(duì)陽(yáng)泉市歷代長(zhǎng)城的修筑情況和現(xiàn)存遺址進(jìn)行了梳理和考證。山西省朔州市三晉文化研究會(huì)楊年生對(duì)北樓口的歷史變遷與地位進(jìn)行了闡述，認(rèn)為與北樓口有關(guān)的應(yīng)縣南山段長(zhǎng)城應(yīng)始建于戰(zhàn)國(guó)，繼建于東漢、北魏，而后完成于北齊，增修于明清。遼寧省文化旅游發(fā)展研究中心魏新河論述了戚繼光對(duì)遼寧地區(qū)明長(zhǎng)城建設(shè)的主要貢獻(xiàn)，并介紹遼寧長(zhǎng)城的基本情況和主要特點(diǎn)。

有關(guān)長(zhǎng)城規(guī)制的研究，考古發(fā)掘是重要手段之一，學(xué)者們不再單純囿于文獻(xiàn)史料，而是把二者結(jié)合起來(lái)開(kāi)展研究。陜西文物保護(hù)研究院徐冉、李大偉以文獻(xiàn)記載和考古調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)明代赤木口關(guān)的修建過(guò)程進(jìn)行了考辨，認(rèn)為赤木口關(guān)的營(yíng)建形制是基于地勢(shì)特點(diǎn)、建造成本、防御需求三者的綜合考量而形成的最優(yōu)選擇。北京大學(xué)高勇介紹了北京大學(xué)考古文博學(xué)院和北京市延慶區(qū)文物管理所組成的工作隊(duì)對(duì)延慶67～69號(hào)敵臺(tái)段長(zhǎng)城的考古調(diào)查工作，明確了該段長(zhǎng)城的建造年代，厘清了長(zhǎng)城墻體、登城口、空心敵臺(tái)的結(jié)構(gòu)、形制和保存狀況，為修繕工程的實(shí)施和完善提供了依據(jù)，也為相關(guān)研究的進(jìn)一步開(kāi)展提供了資料。北京市文物研究所尚珩對(duì)城墻防御的關(guān)鍵設(shè)施“垛口墻”的稱謂來(lái)源、形制的發(fā)展演變，以及背后的驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行了研究，認(rèn)為根據(jù)垛口墻的建筑形制特點(diǎn)可將其演變過(guò)程分為四期：新石器—夏商周三代為肇建期；春秋—東漢為初創(chuàng)期；魏晉—明中期為濫觴期；明中期—清為最終定型期。

三、長(zhǎng)城地帶的軍事防務(wù)與關(guān)堡聚落

政治、軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)城地帶的歷史主題與構(gòu)筑底色，也是長(zhǎng)城研究的重心所在。山東大學(xué)王元祿對(duì)明萬(wàn)歷年間的“松山之戰(zhàn)”進(jìn)行了重新審視和考察，認(rèn)為松山之戰(zhàn)是明朝邊臣建構(gòu)起來(lái)的軍事勝利。南京大學(xué)馬瑞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城抗戰(zhàn)前時(shí)勢(shì)的分析，認(rèn)為長(zhǎng)城抗戰(zhàn)期間閻錫山積極出兵抗日主要是基于對(duì)自身利益的考量。山西大學(xué)賈登紅從圖像史出發(fā)，聚焦于抗戰(zhàn)時(shí)期報(bào)刊漫畫(huà)資料中的“長(zhǎng)城圖像”，具體研究了“長(zhǎng)城圖像”背后蘊(yùn)含的有關(guān)抗戰(zhàn)文化的視覺(jué)表達(dá)與傳播。

長(zhǎng)城沿線的防御體系及其作用是眾多學(xué)者探討的焦點(diǎn)之一，學(xué)者們通過(guò)對(duì)不同時(shí)期、不同地域長(zhǎng)城防御體系的構(gòu)筑與實(shí)踐開(kāi)展研究。山西大學(xué)賈發(fā)義、田靜通過(guò)考察北朝長(zhǎng)城防御體系的構(gòu)筑，認(rèn)為這一體系是由多項(xiàng)防御工事組合在一起的綜合體，從形態(tài)上可分為山險(xiǎn)防御、線狀防御和點(diǎn)狀防御。山西大學(xué)馬巍考察了宋、遼對(duì)峙時(shí)期河?xùn)|路北部緣邊堡寨防御體系的建立過(guò)程、時(shí)空分布以及防御力量，其研究顯示，河?xùn)|地區(qū)北部防御體系對(duì)控扼遼人南下發(fā)揮了有效的作用。大同市文物安全監(jiān)測(cè)中心李東杰對(duì)大同府城的防御體系的修建、結(jié)構(gòu)，以及重要地位進(jìn)行了論述。王澤民介紹了宣府鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)防務(wù)體系的構(gòu)建過(guò)程，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了隆慶和議之于北部長(zhǎng)城沿邊各族人民的重要意義。忻州師范學(xué)院劉燕芳闡述了雁門關(guān)的設(shè)防體系，認(rèn)為雁門關(guān)在歷史上起到了護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邊、南北通衢、民族融合的重要作用。山西大學(xué)王豪凱對(duì)嘉靖時(shí)期雁門防御體系的完善與建構(gòu)進(jìn)行了論述，認(rèn)為這一體系在實(shí)踐中由于多種因素導(dǎo)致其并未能夠成功抵御游牧部落的入侵，其防御實(shí)踐最終以失敗而告終。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院翟禹對(duì)明代長(zhǎng)城防御體系提出了自己的思考，他指出其中最核心的要素為城堡，其次為烽燧體系，最后是長(zhǎng)城墻體及其附屬設(shè)施。

有關(guān)長(zhǎng)城地帶的堡寨研究，很多學(xué)者將其置于歷史地理的視角之下進(jìn)行探討。山西大學(xué)劉偉國(guó)對(duì)歷史時(shí)期山西北部明長(zhǎng)城沿線城堡的時(shí)空特征、來(lái)源、演變進(jìn)行了梳理和分析，進(jìn)而考察了其聚落現(xiàn)狀、域界現(xiàn)狀和遺產(chǎn)現(xiàn)狀。山西大學(xué)齊慧君、太原學(xué)院岳娜選取山西偏關(guān)縣為研究對(duì)象，對(duì)這一區(qū)域內(nèi)堡寨聚落各類空間的研究表明，偏關(guān)一帶堡寨社會(huì)的突出特征是“軍民交融”和“區(qū)域交往”。河北工業(yè)大學(xué)解丹、汪萌以金代長(zhǎng)城屯兵堡為研究對(duì)象，從選址和空間邏輯兩方面對(duì)東北路、臨潢路、西北路和西南路四路屯兵堡進(jìn)行了分析和比較。

除此以外，長(zhǎng)城地帶各重鎮(zhèn)及其機(jī)構(gòu)的建置布防也是會(huì)議探討的熱點(diǎn)議題，學(xué)者們利用新資料、新方法對(duì)一系列問(wèn)題提出了新的看法。云南師范大學(xué)張永帥廓清了有關(guān)統(tǒng)萬(wàn)城建成史的相關(guān)問(wèn)題，認(rèn)為統(tǒng)萬(wàn)城是在漢朔方縣所在地基礎(chǔ)上興建的，其建造的起訖時(shí)間為413年至424年。山西大學(xué)賈億寶探討了明代九邊重鎮(zhèn)之一“山西鎮(zhèn)”的演變過(guò)程，指出由“關(guān)戍”演變形成的“三關(guān)鎮(zhèn)”是正式創(chuàng)建“山西鎮(zhèn)”的關(guān)鍵階段。陜西師范大學(xué)翟飛對(duì)金代西北路招討司這一北部邊疆地區(qū)重要軍政管理機(jī)構(gòu)的駐地進(jìn)行了考辨。

四、長(zhǎng)城地帶的區(qū)域社會(huì)與文化交融

長(zhǎng)城研究并不局限于對(duì)長(zhǎng)城建筑體系及其軍事功能的探討，還涉及到這一地帶各民族文化和社會(huì)生活交往、交流、交融的方方面面。山西大同大學(xué)孫瑜對(duì)山西長(zhǎng)城地帶沙陀人的興起進(jìn)行了梳理，認(rèn)為這一歷史演進(jìn)導(dǎo)致了桑干河北岸的黃花堆及周邊形成了以“昭武九姓”為主的胡人聚居地。西北農(nóng)林科技大學(xué)劉壯壯從兩漢至魏晉南北朝游牧民族對(duì)農(nóng)耕的利用和管理的角度出發(fā)，提出并論證了“農(nóng)牧分治”概念從萌芽到實(shí)踐的過(guò)程，認(rèn)為此后遼代的“蕃漢分治”是根源于“農(nóng)牧分治”思想基礎(chǔ)上的一種制度設(shè)計(jì)。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)賈建飛探討了內(nèi)地律例在回疆的傳播及應(yīng)用，其研究表明，嘉慶以后回例與清律在回疆刑案司法中并存的二元法律局面開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，并最終過(guò)渡至清律。內(nèi)蒙古興安盟社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)馬玉春將興安盟滿族屯滿族鄉(xiāng)的歷史變遷置于“民族互嵌”的視野下，闡釋了這一理論對(duì)打造符合中國(guó)特色的多民族社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要意義。杭州師范大學(xué)邱心怡、林航通過(guò)對(duì)宣化遼代火葬墓墓志銘、壁畫(huà)、陀羅尼棺的考古學(xué)分析，認(rèn)為遼代長(zhǎng)城外漢人火葬墓的盛行深受佛教文化的影響。偏關(guān)縣水泉鎮(zhèn)文化站高政清分析并論述了明末長(zhǎng)城地區(qū)蒙漢民族的文化交流與融合。山西師范大學(xué)周曉麗立足于田野調(diào)查，對(duì)陽(yáng)泉辛莊村五龍圣母?jìng)髡f(shuō)及其文本形態(tài)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為“傳說(shuō)”對(duì)村際關(guān)系的建構(gòu)具有兩面性、雙向性和持久性。

民眾生計(jì)與商業(yè)發(fā)展是和平時(shí)期長(zhǎng)城地帶邊疆和內(nèi)地互動(dòng)交融的主要表現(xiàn)，與會(huì)學(xué)者或開(kāi)展綜合研究，或進(jìn)行個(gè)案探討，對(duì)邊疆地帶商業(yè)發(fā)展的相關(guān)情況實(shí)施了考證和復(fù)原。寧夏文物考古研究所王仁芳結(jié)合威魯堡的創(chuàng)筑及設(shè)市沿革，對(duì)明長(zhǎng)城威魯堡段月華池的名稱來(lái)源及其功用進(jìn)行了考證，認(rèn)為月華池應(yīng)是明代長(zhǎng)城沿線設(shè)置的具有民市性質(zhì)的互市場(chǎng)所。山西大學(xué)多位學(xué)者圍繞長(zhǎng)城沿線居民的生計(jì)生活和商業(yè)狀況等問(wèn)題進(jìn)行了探討。李嘎以鎮(zhèn)羌、得勝二堡為個(gè)案，通過(guò)考察《階級(jí)成份登記表》所記錄的信息，探討了晚清民國(guó)長(zhǎng)城邊堡人群的生計(jì)生活問(wèn)題。周亞探討了清代民國(guó)時(shí)期流行于長(zhǎng)城內(nèi)外的標(biāo)期制度及其實(shí)踐，認(rèn)為標(biāo)期制度在過(guò)標(biāo)時(shí)間、過(guò)標(biāo)形式、利率執(zhí)行等方面不拘一格，具有一定的伸縮度，但并沒(méi)有脫離它的基本范圍。楊波通過(guò)對(duì)清中葉雁門關(guān)關(guān)帝廟碑刻的分析，認(rèn)為雁門關(guān)關(guān)帝廟的興修雖由駐扎的把總來(lái)發(fā)起、組織和管理，但實(shí)際的修繕經(jīng)費(fèi)主要依靠軍官和商人的捐施。楊建庭以豐鎮(zhèn)市隆盛莊碑刻資料為中心，考察了隆盛莊的商業(yè)發(fā)展，認(rèn)為山西商人在隆盛莊基層治理和發(fā)展過(guò)程中起到了重要作用。孟南、趙麗霞對(duì)民國(guó)時(shí)期綏西墾業(yè)銀號(hào)的創(chuàng)辦過(guò)程、運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)以及主要特色進(jìn)行了考述，進(jìn)而指出實(shí)證歸納的“歷史敘事”是金融遺產(chǎn)保護(hù)與利用中不可或缺的基礎(chǔ)。韓欣榮對(duì)《光緒三十三年至宣統(tǒng)二年平遙某票號(hào)掌柜日記》進(jìn)行了歸戶和考證，指出這本日記是光緒三十三年七月至宣統(tǒng)二年六月蔚豐厚票號(hào)分號(hào)掌柜在肅州、涼州兩地任職時(shí)所寫(xiě)，并探討了這兩座分號(hào)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、業(yè)務(wù)范圍以及掌柜的日常生活。勾曼喬的研究發(fā)現(xiàn)，清末豐鎮(zhèn)山西商人的移民為蒙地戲曲文化的變遷提供了土壤。

五、長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐與開(kāi)發(fā)利用

歷經(jīng)歲月長(zhǎng)河的洗禮，長(zhǎng)城早已由浩大宏偉的軍事防御工事轉(zhuǎn)化為舉世矚目的歷史文化遺產(chǎn)，因此，學(xué)者們普遍意識(shí)到，長(zhǎng)城研究面臨的迫切問(wèn)題是長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)遺跡的保護(hù)與利用。山西大學(xué)閆愛(ài)萍通過(guò)對(duì)山西長(zhǎng)城沿線傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的分析，指出其在旅游利用方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出三種應(yīng)對(duì)之策。山西大同大學(xué)李海林強(qiáng)調(diào)以長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的建設(shè)為契機(jī)，多角度探索長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展途徑。大同市長(zhǎng)城保護(hù)與發(fā)展研究中心劉媛、劉安琪以大同長(zhǎng)城地帶的古村落為研究對(duì)象，探討了大同長(zhǎng)城古村落在晉冀蒙長(zhǎng)城“金三角”區(qū)域合作背景下的發(fā)展路徑問(wèn)題。山西大學(xué)王勇鵬立足于忻州市長(zhǎng)城文化遺存現(xiàn)狀，分析了其價(jià)值特征，提出了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（忻州段）文旅融合的具體發(fā)展路徑。山西大學(xué)閆怡基于對(duì)明長(zhǎng)城沿線偏關(guān)縣、河曲縣文獻(xiàn)資源的考察，分析其在保護(hù)與利用方面存在的問(wèn)題，并提出保護(hù)與利用的原則以及具體辦法。

利用新技術(shù)與新方法開(kāi)展長(zhǎng)城旅游發(fā)展研究也是本次會(huì)議的一大亮點(diǎn)。山西大學(xué)楊鋒梅等利用空間分析手段和GIS技術(shù)，對(duì)山西長(zhǎng)城文化旅游帶的空間布局及公路可達(dá)性進(jìn)行了研究，指出在進(jìn)行旅游交通空間的布局時(shí)，還需注意交通節(jié)點(diǎn)和交通線路的優(yōu)化。山西大學(xué)劉菽和山西工程科技大學(xué)楊宏偉通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城旅游產(chǎn)品供需協(xié)同模型的分析，認(rèn)為山西的長(zhǎng)城旅游要跳出傳統(tǒng)觀光旅游的發(fā)展模式，發(fā)展有針對(duì)性的旅游重點(diǎn)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)山西長(zhǎng)城文化旅游產(chǎn)品的高質(zhì)量創(chuàng)新。

長(zhǎng)城遺產(chǎn)作為重要的教育資源，以教育學(xué)視角對(duì)其教學(xué)應(yīng)用開(kāi)展探討是推動(dòng)長(zhǎng)城文化傳播的重要渠道。渤海大學(xué)的朱曼云和劉凡對(duì)此作出了示范，朱曼云對(duì)“長(zhǎng)城專題”在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探索，通過(guò)讓學(xué)生理解長(zhǎng)城身份在古今的轉(zhuǎn)變，提升他們的核心素養(yǎng)和思維認(rèn)知能力；劉凡同樣探討了長(zhǎng)城文化資源在中學(xué)歷史課程教學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題。

總體而言，此次研討會(huì)學(xué)者云集，議題集中，內(nèi)容豐富，反映了學(xué)界對(duì)“長(zhǎng)城與邊疆各民族交往、交流、交融史”研究的最新成果和學(xué)術(shù)反思。具體而言，呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：（1）研究隊(duì)伍年輕化。參會(huì)學(xué)者以中青年教授等科研人員為主力，包括多所高校的博士生、碩士生，多層次、年輕化的隊(duì)伍為長(zhǎng)城研究注入了新的活力，體現(xiàn)了長(zhǎng)城研究的傳承性。（2）研究?jī)?nèi)涵豐富。與會(huì)學(xué)者就長(zhǎng)城理論、長(zhǎng)城建筑、沿線關(guān)堡、邊疆文化、民族融合等多方面內(nèi)容展開(kāi)研討，研究的時(shí)空跨度也從先秦延伸至當(dāng)代，從長(zhǎng)城沿線拓展到內(nèi)地和邊疆，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。（3）研究資料、方法創(chuàng)新。相關(guān)研究有不少是對(duì)新史料、新方法的發(fā)掘與應(yīng)用，學(xué)者們以此為基礎(chǔ)，深化了長(zhǎng)城研究的若干具體問(wèn)題。（4）多學(xué)科共同參與。長(zhǎng)城研究涉及領(lǐng)域廣，需要學(xué)科之間進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，會(huì)議涵蓋歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、民族學(xué)、旅游學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。

此外，會(huì)議決定，“長(zhǎng)城論壇”將作為山西大學(xué)長(zhǎng)城文化生態(tài)研究院的學(xué)術(shù)品牌每年舉辦一次。相信本次長(zhǎng)城論壇的成功舉辦，必將有力促進(jìn)學(xué)界對(duì)長(zhǎng)城研究的關(guān)注與探討，推動(dòng)新時(shí)代的長(zhǎng)城研究向縱深發(fā)展。