鄧嘉麗 林澤雄 蘇競(jìng)文
(廣東白云學(xué)院 廣東廣州 510000)
對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),高校階段是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的最后階段,之后就要進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行工作和生活,因此高校中的思政教育應(yīng)該發(fā)揮幫助學(xué)生指明人生基礎(chǔ)發(fā)展方向的重要作用。但是現(xiàn)階段高校思政教育工作在落實(shí)的過程中存在思政內(nèi)容過于理論化的特征,學(xué)生難以將思政教育內(nèi)容和實(shí)際生活學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行充分聯(lián)系。此外,部分高校在開展思政教育的過程中,忽視了學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和思政教育之間的聯(lián)系性,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)思政內(nèi)容時(shí)的積極性和主動(dòng)性較低,不能充分滿足高校思政教育工作開展的目標(biāo)。
“立德樹人”思想指的就是通過樹立德育的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),具體而言,“立德樹人”指的就是教育者應(yīng)該在平時(shí)開展教育工作的過程中將道德教育放在首位,堅(jiān)持以人為本的教育思想,重視通過積極正面的思想內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行塑造[1]。在高校思政教育工作中,思政教育本身就是思想品德教育和政治教育的結(jié)合體,因此對(duì)于高校思政教育工作者來(lái)說(shuō),更應(yīng)該將德育方式作為開展教育活動(dòng)的基礎(chǔ),通過這種方式來(lái)幫助學(xué)生建立良好的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步?,F(xiàn)階段我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展改革的重要階段,大學(xué)生作為祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)以及民族復(fù)興的希望,不僅要重視專業(yè)知識(shí)的良好學(xué)習(xí),同時(shí)應(yīng)該重視加強(qiáng)自身思想道德的建設(shè),進(jìn)而滿足自己在工作以及生活中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目標(biāo)。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的背景下,我國(guó)社會(huì)中也出現(xiàn)了一些不符合社會(huì)核心價(jià)值觀甚至道德缺失的現(xiàn)象。例如,部分企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)效益降低產(chǎn)品質(zhì)量,最終對(duì)社會(huì)居民的身體健康造成傷害等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)固然有經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的影響,但是更多的卻是國(guó)家發(fā)展水平不足的表現(xiàn)。國(guó)民素質(zhì)是國(guó)家發(fā)展水平的主要表現(xiàn)之一,因此在我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)家建設(shè)新階段的背景下,對(duì)國(guó)民素質(zhì)提高提出了新的要求。此外,在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,不同的外來(lái)文化對(duì)大學(xué)生的思想水平建設(shè)造成了不同的影響,部分大學(xué)生因?yàn)樗枷胍庵静粓?jiān)定導(dǎo)致價(jià)值觀、人生觀以及世界觀被動(dòng)搖,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生思想道德水平的下降。因此,為了充分保證大學(xué)生的思想政治水平以及提高國(guó)民素質(zhì),滿足我國(guó)社會(huì)發(fā)展以及順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的相關(guān)要求,提高高校思政教育水平和質(zhì)量勢(shì)在必行。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,提高高校思政教育水平能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,進(jìn)而對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極作用,對(duì)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍以及提高國(guó)民素質(zhì)起到推動(dòng)效果。
傳統(tǒng)的思政教育方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生提高綜合素質(zhì)的相關(guān)需求。因此,為了充分滿足學(xué)生的需求,需要對(duì)傳統(tǒng)思政教育方式進(jìn)行創(chuàng)新。在傳統(tǒng)思政教育工作開展的過程中存在著知識(shí)教學(xué)過于理論化的現(xiàn)象,同時(shí)也存在教學(xué)方式過于單一、和學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系程度差,以及對(duì)學(xué)生吸引力較低等現(xiàn)象[2]。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都說(shuō)明了傳統(tǒng)思政教育方式不能滿足提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的需求,需要對(duì)傳統(tǒng)的思政教育方式進(jìn)行創(chuàng)新。而將“立德樹人”理念貫徹在平時(shí)開展的教育活動(dòng)中能顯著推動(dòng)思政教育活動(dòng)創(chuàng)新方式,進(jìn)而對(duì)提高思政教育質(zhì)量和水平起到積極作用。例如,“立德樹人”理念要求教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中以人為本,將思政教育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行充分結(jié)合。那么在學(xué)生生活出現(xiàn)變化的情況下,高校思政教育方式也應(yīng)該隨之變化,這樣才能充分滿足學(xué)生變化的需求,進(jìn)而對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生參與思政活動(dòng)積極性起到推動(dòng)作用。
當(dāng)代大學(xué)生多屬性獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),缺乏良好的集體意識(shí)和責(zé)任感。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,雖然其能夠表現(xiàn)出較為獨(dú)立的個(gè)性特征,但是同時(shí)也表現(xiàn)出不善于處理人際關(guān)系、不關(guān)心社會(huì)發(fā)展、參與集體活動(dòng)積極性較差、遇到問題消極逃避的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生的健康發(fā)展極為不利,因此高校思政課程應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)階段大學(xué)生的性格特點(diǎn),通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開展思政教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。高校思政教育貫徹“立德樹人”的教育觀念能夠幫助學(xué)生充分提高性格素養(yǎng)和人格品質(zhì),通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育來(lái)塑造學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情操,幫助其提高家國(guó)情懷,使學(xué)生成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖鎳?guó)未來(lái)。因此貫徹“立德樹人”的教育觀念是當(dāng)代大學(xué)生人文精神回歸的必要措施,也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必要措施。
隨著我國(guó)進(jìn)入信息時(shí)代,高校使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)開展教學(xué)的數(shù)量也逐漸提高,因此高校思政教師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)新思政教育方式和內(nèi)容,同時(shí)在信息技術(shù)發(fā)展的背景下,高校教師利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思政教育課程能夠充分適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,高校思政教師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思政教育內(nèi)容[3]。在傳統(tǒng)思政教育課程中,思政教師一般是通過理論化的知識(shí)講解來(lái)幫助學(xué)生提高思政水平,但是這種教育方式不能幫助學(xué)生體會(huì)到理論化內(nèi)容的實(shí)踐意義,同時(shí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣之間出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的積極性較差。高校思政教師既能夠充分利用傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)資源,例如慕課、大學(xué)生網(wǎng)課平臺(tái)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),同時(shí)也能充分利用在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,高校思政教師能夠提前將思政教學(xué)內(nèi)容、資料上傳至學(xué)生班級(jí)平臺(tái),這樣學(xué)生就能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行提前學(xué)習(xí)和掌握,進(jìn)而對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)進(jìn)度和效率也能起到積極作用。此外,高校思政教師還能充分利用現(xiàn)階段較為流行的即時(shí)通信軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的積極溝通,這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一旦產(chǎn)生了相關(guān)疑問,能夠及時(shí)將相關(guān)問題及時(shí)和教師進(jìn)行溝通,教師也能通過這種方式來(lái)收集學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的典型問題,進(jìn)而在課堂中對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行全面講解,最終切實(shí)提高學(xué)生對(duì)理論化知識(shí)的理解和掌握程度。
“立德樹人”理念的落實(shí)需要從根本上進(jìn)行教育創(chuàng)新,從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)構(gòu)建完備的教育機(jī)制,因此在落實(shí)“立德樹人”教育理念的過程中,教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注“立德樹人”的根本價(jià)值,從而為學(xué)生制定能夠接受的教育目標(biāo)和教學(xué)方法,進(jìn)而推動(dòng)高校思政教育向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化發(fā)展進(jìn)步[4]。立德樹人的本質(zhì)就是幫助學(xué)生提高思想道德水平和政治觀念,因此教師在開展思政教育活動(dòng)的過程中應(yīng)該重視強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,通過這種方式來(lái)切實(shí)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),重視幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行全面理解。教師能夠從以下幾方面入手,第一,要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,在實(shí)際開展思政教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)該主動(dòng)將學(xué)生作為根本要素,觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的相關(guān)問題進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和解決,進(jìn)而幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到思政教育中的具體內(nèi)容,提高學(xué)生參與思政教育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。第二,思政教師應(yīng)在開展教育活動(dòng)的過程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。例如,教師在講解艱苦奮斗等精神時(shí),既能夠從我國(guó)發(fā)展歷史中來(lái)舉例,同時(shí)也能從我國(guó)現(xiàn)階段現(xiàn)代化建設(shè)工作中進(jìn)行舉例。教師可列舉我國(guó)航空航天事業(yè)發(fā)展或者是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展等方面的例子,幫助學(xué)生將理論思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐,對(duì)學(xué)生提高思政理論內(nèi)容理解能力和掌握能力都能起到積極作用。第三,教師能夠從校園活動(dòng)來(lái)滲透核心價(jià)值觀。例如,教師可在學(xué)校文化建設(shè)工作中提出核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵,或者是讓學(xué)生以社會(huì)核心價(jià)值觀中某一觀念為核心開展活動(dòng),進(jìn)而切實(shí)提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
立德樹人理念不僅僅是幫助學(xué)生掌握書本中的知識(shí),更重要的是幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的理論知識(shí)在實(shí)際生活和工作中進(jìn)行運(yùn)用,通過這種方式提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解水平[5]。因此,高校思政教師應(yīng)該在開展思政教學(xué)活動(dòng)的過程中重視強(qiáng)化學(xué)生的課外知識(shí)實(shí)踐。教師可組織學(xué)生定期開展以德為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過義務(wù)獻(xiàn)血、關(guān)愛留守兒童、關(guān)愛留守老人、美化環(huán)境以及志愿者等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的理解程度,同時(shí)學(xué)校也能充分發(fā)揮良好的社會(huì)支持作用。除了能夠通過這種方式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生思政課外實(shí)踐之外,教師還能利用思政內(nèi)容在學(xué)校開辦辯論賽、討論會(huì)等活動(dòng),通過這種活動(dòng)的開展,學(xué)生需要為自己掌握的論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行知識(shí)搜集,進(jìn)而對(duì)思政內(nèi)容能夠進(jìn)行更加深入的理解和掌握。通過這些多種思政實(shí)踐活動(dòng)的開展能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng)的積極性,對(duì)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及思政素質(zhì)能起到十分良好的積極作用。同時(shí)思政教師也能充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)來(lái)開展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如,對(duì)旅游相關(guān)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,教師能夠組織學(xué)生到附近的紅色景點(diǎn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐,而在美術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐時(shí),教師能夠組織學(xué)生到社區(qū)或者是公園等地方觀察生活,使用畫筆記錄生活中的思政內(nèi)容。
教師應(yīng)該重視提高自身專業(yè)能力和綜合素養(yǎng),因?yàn)樗颊處熓且龑?dǎo)學(xué)生在思政課堂中對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行理解和掌握的主體,教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)會(huì)直接影響到思政教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效率[6]。教師平時(shí)應(yīng)該重視積極參與學(xué)校內(nèi)部的思政教學(xué)會(huì)議,通過這種方式來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)其他教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中使用的良好教學(xué)方法,同時(shí)通過這種方式來(lái)提高教師教學(xué)能力。此外,思政教師在平時(shí)開展教學(xué)活動(dòng)之外應(yīng)該重視國(guó)家對(duì)思政課程的新要求,及時(shí)將國(guó)家要求融入平時(shí)開展的思政教育活動(dòng)中,通過這種方式來(lái)幫助學(xué)生對(duì)國(guó)家相關(guān)政策以及思政內(nèi)容進(jìn)行全面掌握和了解,進(jìn)而切實(shí)提高學(xué)生的思政水平和能力。高校思政教師還能積極參與國(guó)內(nèi)開展的學(xué)術(shù)研究會(huì)議,通過參與這種活動(dòng)來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)思政內(nèi)容在新時(shí)期的新表現(xiàn),進(jìn)而提高教師的思政內(nèi)容掌握程度。
為了充分提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的重視程度,教師還應(yīng)該重視建立健全學(xué)生評(píng)價(jià)以及管理體系,通過這種方式來(lái)降低學(xué)生在學(xué)習(xí)思政內(nèi)容過程中出現(xiàn)逃課、睡覺、玩游戲等消極行為。教師能夠在平時(shí)開展思政教育活動(dòng)的過程中為學(xué)生制定不同的成績(jī)判斷系統(tǒng),例如,建立平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)結(jié)合的系統(tǒng),通過兩者不同權(quán)重的組合實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)合格與否進(jìn)行判定,這樣能提高學(xué)生對(duì)平時(shí)開展思政教育活動(dòng)的重視程度。在設(shè)計(jì)平時(shí)成績(jī)的過程中,教師能夠?qū)W(xué)生全勤、參與實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的任務(wù)完成度等內(nèi)容加入平時(shí)成績(jī)考核體系中,這樣能夠推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與相關(guān)活動(dòng),對(duì)學(xué)生掌握理論知識(shí)能夠起到良好的作用。此外,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中,還能將一部分平時(shí)成績(jī)?cè)O(shè)置為學(xué)生的表現(xiàn)加分。例如,部分學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)較好,教師能夠?yàn)槠湓O(shè)置一定的差異化平時(shí)成績(jī)分?jǐn)?shù),這樣對(duì)學(xué)生的良好表現(xiàn)能夠起到激勵(lì)作用,為學(xué)生在后續(xù)活動(dòng)中提高參與積極性奠定基礎(chǔ)。
總而言之,高校思政教育要想在新時(shí)期發(fā)揮出引領(lǐng)學(xué)生積極向上以及推動(dòng)學(xué)生提高綜合素養(yǎng)的重要作用,就應(yīng)該將“立德樹人”思想貫徹在平時(shí)開展的教育活動(dòng)中,通過利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、強(qiáng)化思政課外實(shí)踐、建立健全學(xué)生評(píng)價(jià)體系,以及提高思政教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)等措施,推動(dòng)思政教育的影響深度,進(jìn)而發(fā)揮更加積極的作用,滿足學(xué)生的新需求,促進(jìn)學(xué)生的新發(fā)展。