改革背景下高職英語教學(xué)中思政教育新探究

張金龍

遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 錦州 121001

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)人才的任用標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)格。高職院校作為向社會(huì)輸送人才的重要平臺(tái)，肩負(fù)著對(duì)人才培養(yǎng)的重要責(zé)任。對(duì)高職院校而言，培養(yǎng)出一名優(yōu)秀的學(xué)生，不僅可以為社會(huì)各界輸送有用之才，同時(shí)也可以為學(xué)校帶來良好口碑。因此面對(duì)社會(huì)嚴(yán)格用人問題，對(duì)高校來說既是一種機(jī)遇，又是一種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)階段，社會(huì)上各種高材生高智商低情商犯錯(cuò)犯罪的現(xiàn)象偶有發(fā)生。而此類現(xiàn)象的根源就是在校學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思想政治教育。目前學(xué)校也過多地重視其知識(shí)的灌輸和培養(yǎng)，而忽視其思想的發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)更加輕視思想政治教育，在行動(dòng)行為上我行我素，對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸心理。學(xué)生長(zhǎng)期地缺乏思想政治教育，未建立正確的做事原則，缺乏思考，這對(duì)其成長(zhǎng)是極其不利的。高職學(xué)生的接受能力相對(duì)較高，以英語課堂作為主體，強(qiáng)化其思政內(nèi)容的滲透，兩者相互融合，達(dá)到思政與英語教學(xué)共同進(jìn)步的目的。

一、課程思政與思政課程概述

（一）課程思政

在教育教學(xué)中，教師常常思考：要怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)？對(duì)什么樣的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)？成為怎樣的人？要以教育活動(dòng)目的來開展教育，加快社會(huì)朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展的步伐。因此，高職院校教師對(duì)人才的培養(yǎng)，可以看作是對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的人才培養(yǎng)，以達(dá)成強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的夙愿。高職院校應(yīng)將大局意識(shí)、政治核心作為教育重心，確保所培養(yǎng)的人才對(duì)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步充分認(rèn)同并且有強(qiáng)烈為國(guó)效力的決心。在進(jìn)行英語課程的教育的同時(shí)將思政內(nèi)涵融入其中，做到“立德樹人，使學(xué)生德才兼?zhèn)洹盵1]。因此在高職英語教學(xué)中，以思政課程作為切入點(diǎn)，對(duì)教學(xué)模式加以創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量和提升人才素質(zhì)。

（二）思政課程

把思想品德進(jìn)行教育輸出的過程就是思政教育，所依托的載體就是思政課程。思政教育所借助的場(chǎng)所就是學(xué)校，而思政教育是否充分發(fā)揮其價(jià)值具體表現(xiàn)在教育的主體，即高職教師。因此在思政課程教學(xué)中，教師一定要把握教育課程的內(nèi)容輸出，包括思政教學(xué)具體內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，將思政教育具體落實(shí)。教師應(yīng)該做到以學(xué)生為本，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)保證學(xué)生的文化素養(yǎng)、思政品質(zhì)得到顯著提高，培養(yǎng)其成為全面發(fā)展人才[2]。

根據(jù)教育部門針對(duì)高職英語所提出的要求可以看出，素質(zhì)教育是學(xué)生進(jìn)行高職英語教育的重要組成部分。主要包括文化教育、思政教育以及美學(xué)教育三個(gè)方面。目前高職院校普遍存在的問題是注重專業(yè)知識(shí)技能的培訓(xùn)，而思政教育只在開展黨團(tuán)活動(dòng)時(shí)才會(huì)涉及，且通常以開班會(huì)的形式，甚至有些更敷衍，只是走個(gè)過場(chǎng)。這種固定的教學(xué)模式，不僅不會(huì)真正帶給學(xué)生思政教育，更會(huì)使其產(chǎn)生厭倦心理，阻礙思政教育真正被賦予的價(jià)值。高職院校內(nèi)部，還有一部分學(xué)生，不僅是思政相關(guān)教學(xué)不會(huì)認(rèn)真貫徹，連英語的文化教育也沒有得到好好的吸收。只是將英語作為工具語言，認(rèn)為是學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)任務(wù)，很難激發(fā)其興趣，在實(shí)際應(yīng)用中也沒有得到很好的利用，因此對(duì)英語的學(xué)習(xí)時(shí)間也就盡量壓縮[3]。但目前的教育部門對(duì)高職院校明確提出，英語不僅作為學(xué)科科目，更要作為接觸世界、提高國(guó)際意識(shí)的重要途徑。要求學(xué)生所學(xué)的英語要有一定的思想性、知識(shí)性和文學(xué)性，而事實(shí)證明，將思政教育融入到英語課堂中，通常會(huì)取得事半功倍的效果。

二、思政教育融入英語課堂的新途徑探究

（一）深度挖掘教材，發(fā)現(xiàn)思政教育元素

高職教師在授課時(shí)，不能只考慮英語的教學(xué)任務(wù)，不是簡(jiǎn)單地教幾個(gè)單詞、教幾句話就是一堂英語課，而是注重英語課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)方面，要具備一定的邏輯性和系統(tǒng)性。教學(xué)內(nèi)容的選擇要合理，既能保證英語課堂基本任務(wù)能夠完成，又要保證學(xué)生的綜合素質(zhì)尤其是思想文化素質(zhì)得到提高。因此教師在進(jìn)行授課時(shí)，將課堂上所表達(dá)出來的思想內(nèi)容進(jìn)行深挖，以此達(dá)到思政教育的目的[4]。例如在本校的教材中，關(guān)于文章中所提到的“Social Etiquette”即社交禮儀，可以向?qū)W生們進(jìn)行知識(shí)延伸教學(xué)。而單詞“Foreign Policy”（外交政策），給學(xué)生普及相應(yīng)的外交知識(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史文化的方式灌輸教育，向?qū)W生宣傳我國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。教材中還涉及到“Travel、Jobs、Shopping”等多方面內(nèi)容。以“Travel”為題的文章，向?qū)W生展示了各個(gè)不同國(guó)家的文化過程，在教學(xué)過程中，教師需深挖教材以外的課外知識(shí)，并正確普及。以“Jobs”為例的文章，向?qū)W生們展示了企業(yè)文化發(fā)展的價(jià)值，這也與我們前文提到的“我們培養(yǎng)的人才服務(wù)對(duì)象是誰”的問題有關(guān)。以了解某個(gè)公司企業(yè)文化為例展開，促進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的了解，以便將來更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)和擇業(yè)。而以Social Etiquette為主題的閱讀文章，通常被用來傳授正式場(chǎng)合所適用社交禮儀，學(xué)生素養(yǎng)自然會(huì)得到培養(yǎng)。事實(shí)證明，只有全面分析教材，對(duì)教材所蘊(yùn)含思政元素進(jìn)行挖掘，才能使學(xué)生對(duì)就業(yè)需要掌握的職業(yè)素養(yǎng)與禮儀加以了解，其自信心也會(huì)得到顯著增強(qiáng)。

（二）注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)思政教育實(shí)效性

課堂設(shè)計(jì)包括從課程導(dǎo)入、課程學(xué)習(xí)到課后回顧及課后任務(wù)的整個(gè)過程。要深入進(jìn)行思政教育，就要在每個(gè)環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計(jì)[5]。讓學(xué)生了解并全面掌握文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。教師一定要拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)思想政治觀念的教育，例如落實(shí)高職英語教學(xué)時(shí)，除了要立足于閱讀、聽力、寫作、翻譯等多維度教學(xué)之外，在課程內(nèi)容導(dǎo)入之前需加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，可加上學(xué)生對(duì)于國(guó)際熱點(diǎn)話題、國(guó)內(nèi)時(shí)政相關(guān)問題的內(nèi)容，利用思政化課程導(dǎo)入?yún)⑴c教學(xué)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（三）優(yōu)化調(diào)整教材內(nèi)容，強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向

教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，也是傳播學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，教材能為學(xué)生形成積極的思想以及學(xué)習(xí)提升的重要參考，因此教材內(nèi)容必須要經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化[6]。學(xué)校要相應(yīng)地對(duì)每年的教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h修改，將課程內(nèi)容中的外語教學(xué)和思政內(nèi)容更加突出。首先需要突出本土文化，因?yàn)橛⒄Z作為一門外語，在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，更加注重的是外國(guó)文化的滲透，但是思政課程改革后，重點(diǎn)不僅要了解外國(guó)文化，還要更側(cè)重滲透中國(guó)文化[7]。因此高職院校的教材內(nèi)容應(yīng)該要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶I(yè)教材課程組成比例，包括加大中國(guó)文化元素的比例以及禮儀、企業(yè)、文化板塊的比例。確保調(diào)整后的教材中中西方文化的比例要“適當(dāng)”。

適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)根據(jù)教育部門的相關(guān)政策文件來權(quán)衡。在編寫教材時(shí)[8]，要注重中國(guó)本土文化的比例，內(nèi)容上多加提煉，理論上更加直觀明了，易于了解和掌握。另外教師在教學(xué)過程中也要以自己正確價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，如引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的中西方文化的對(duì)比，客觀評(píng)價(jià)中西方文化差異。如在教材中，應(yīng)當(dāng)包含一些國(guó)外的節(jié)日的介紹：如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等等；還應(yīng)介紹中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)節(jié)日所表達(dá)的美好寓意，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)和對(duì)西方文化的理解。在教材中增加一些中國(guó)特有的新鮮元素，如我國(guó)的防疫措施。近年來我國(guó)取得的多個(gè)創(chuàng)新性成果，包括“一帶一路”構(gòu)想的實(shí)施、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等等。多多傳播社會(huì)主義正能量，讓學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生可以更好地了解中國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)和文化自信，真正讓民族文化深入人心。

（四）全面知識(shí)講解，豐富課后鞏固

相關(guān)的研究[9]中提到，高職院校如果想要培養(yǎng)出更加具有能力和素養(yǎng)的人才，就必須加強(qiáng)各個(gè)科目的合力培養(yǎng)，尤其是以英語教學(xué)為基礎(chǔ)。因此，以英語為代表的公共基礎(chǔ)課程必須得到重視和完善。傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，英語課程通常是選擇某個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，或者老師根據(jù)以往考點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，著重講解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者為了完成任務(wù)式的講解。而創(chuàng)新思政課堂融入英語中，教師把學(xué)生的內(nèi)心訴求當(dāng)做備課依據(jù)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善和優(yōu)化，對(duì)思政的轉(zhuǎn)化提供支持和動(dòng)力。高職學(xué)生通常具有較強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)，思政課堂要達(dá)到教育目的，要綜合運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)和任務(wù)教學(xué)，通過調(diào)動(dòng)其積極性的方式參與教學(xué)。

以Travel具體單元為例，教師在介紹旅游相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以更加全面講解旅游相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。通過建立小組合作探討模式，讓每個(gè)學(xué)生都能參與到話題討論中。如讓學(xué)生們介紹各自去過的景點(diǎn)，或者對(duì)自己家鄉(xiāng)景點(diǎn)的風(fēng)景，乃至傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹等。通過小組相互探討以及鼓勵(lì)活躍發(fā)言的方式，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的牢記，也能通過介紹紅色景點(diǎn)的方式，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化更加了解并受到熏陶，同時(shí)可以達(dá)到愛國(guó)教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，也達(dá)到了充分融入思政教育的目的。再以Social Etiquette為例，為了讓教學(xué)活動(dòng)效果更佳，通常教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文的全文閱讀，大致了解傳統(tǒng)禮儀，如握手、打招呼、名片分享等等，通過全文的閱讀，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)大致了解，對(duì)該禮儀場(chǎng)景產(chǎn)生興趣，再根據(jù)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景模擬與描述。結(jié)合學(xué)生的描述情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的知識(shí)講解和點(diǎn)評(píng)，再歸納總結(jié)具體課程中的重難點(diǎn)，幫助學(xué)生全面領(lǐng)會(huì)單元主旨，也能保證學(xué)生的思政素質(zhì)得到良好改善，教師的職業(yè)素養(yǎng)也能得到提高。

課后鞏固是為了幫助學(xué)生更好地理解課堂，這對(duì)思政教育也具有很好的推動(dòng)作用。課后鞏固滿足思政教育與英語課程的融合條件，具體表現(xiàn)為：以圣誕節(jié)（Christmas）為案例，在對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的講解以后，讓學(xué)生概括圣誕節(jié)的故事背景、起源和風(fēng)俗習(xí)慣等，當(dāng)學(xué)生充分了解這個(gè)節(jié)日后，再向外延伸拓展知識(shí)內(nèi)容，將課程教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)向?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的了解，如布置對(duì)我國(guó)的春節(jié)、元宵節(jié)的認(rèn)識(shí)，為課后任務(wù)。春節(jié)期間，往往不同地區(qū)有不同的習(xí)俗，教師可以布置“不同地域的春節(jié)”為課后任務(wù)，分小組討論不同家鄉(xiāng)文化的春節(jié)差異，并與圣誕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，了解春節(jié)起源、故事背景以及風(fēng)俗習(xí)慣，樹立學(xué)生正確的文化意識(shí)以及達(dá)到對(duì)文化批判地吸收，并加以弘揚(yáng)與傳承。也能夠達(dá)到讓學(xué)生樹立正確文化自信目標(biāo)，真正灌輸給學(xué)生積極的思政內(nèi)容，達(dá)到思政教育目的。

（五）巧用第二課堂，實(shí)現(xiàn)思政教育的完全融入

要想讓思政教育完全融入到英語課堂中，就要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教材。除了前面所述提到的在教材中新增中國(guó)傳統(tǒng)文化元素外，還要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選定切實(shí)可行的教學(xué)模式，保證課堂的氣氛活躍，學(xué)生興趣常在，第二課堂的合理運(yùn)用就能達(dá)到這樣的目標(biāo)[10]。第二課堂作為高職英語教學(xué)的重要載體，教師應(yīng)當(dāng)充分重視第二課堂的賦能作用。第二課堂是學(xué)生思想引領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)的重要體現(xiàn)，教師在進(jìn)行英語課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分地融入第二課堂。例如在課堂上，以想象個(gè)人創(chuàng)業(yè)為主題，用英文寫一篇關(guān)于企業(yè)文化的文章，或企業(yè)創(chuàng)業(yè)的難點(diǎn)分析的文章等。通過在課堂上學(xué)生分享的方式，讓第一課堂和第二課堂兩者協(xié)同，共同發(fā)揮教學(xué)作用，使得思政教育擁有更加理想的平臺(tái)。第二課堂中，主要的平臺(tái)還有社團(tuán)，如英語角的創(chuàng)辦，教師可以根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有條件，進(jìn)行以思政教育為主題的英語演講比賽、英語作文比賽，以及書法比賽等。比賽可以設(shè)定為弘揚(yáng)愛國(guó)主題、弘揚(yáng)“五四”精神、烘托傳統(tǒng)文化等多維度的文化滲透。并利用信息平臺(tái)，如抖音、微信公眾號(hào)、官方微博等宣傳各種思政主題活動(dòng)，讓更多學(xué)生都能受到潛移默化的思政教育的影響，增強(qiáng)其威懾力，擴(kuò)大其宣傳力度，達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的思政教育水平。

綜上所述，高職英語中的“課程思政”的改革對(duì)各高職院校以及每位授課老師來說意義重大，通過思政教育不僅帶來學(xué)生教學(xué)的進(jìn)步，同時(shí)還加強(qiáng)了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高以及思政水平的進(jìn)步。青年人是祖國(guó)的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，對(duì)他們加強(qiáng)思政教育，未來的建設(shè)者們才能更加擁有創(chuàng)造性和思考能力，這不僅帶來的是教學(xué)的進(jìn)步，更是帶來社會(huì)的和諧發(fā)展，繁榮昌盛。