如何在大學(xué)生心理健康教育課程中講好紅色故事
——基于敘事傳輸機(jī)制*

李 葦 馮大霓 周 璐

（遵義師范學(xué)院 貴州遵義 563000）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出“課程思政”理念，強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人的過程中，使大學(xué)生學(xué)習(xí)的所有課程都能夠發(fā)揮思想政治教育的作用，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課、公共課、選修課與思想政治理論同向同行，產(chǎn)生共振而形成協(xié)同育人的效應(yīng)。大學(xué)生心理健康教育課程是大學(xué)生的必修科目，同時(shí)，心理健康教育與思想政治教育有著密切的關(guān)系。[1]心理健康教育是思想政治教育的重要組成部分，思想政治教育是心理健康教育的目的和方向，心理健康教育為思想政治教育提供方法和技巧，互相融合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)。

在大學(xué)生心理健康教育課程中進(jìn)行思政教學(xué)設(shè)計(jì)，找出課程本身與思政教育的融合點(diǎn)，充分挖掘課程中的思政元素，是大學(xué)生心理健康教育發(fā)揮思想政治教育的主要途徑。[2]例如，心理健康概述部分的融合點(diǎn)可以從“身心、社會(huì)和道德”的關(guān)系入手，充分挖掘“德行與健康心態(tài)”等思政元素；適應(yīng)能力提升主題的融合點(diǎn)可以從“社會(huì)適應(yīng)和心理健康”入手，充分挖掘“文化的傳承與創(chuàng)新”等思政元素；意志能力培養(yǎng)主題的融合點(diǎn)可以從“挫折與壓力的應(yīng)對(duì)”入手，充分挖掘“長征精神、大國工匠精神”等思政元素；情緒管理主題的融合點(diǎn)可以從“情緒的功能和管理”入手，充分挖掘“和諧社會(huì)、友善待人”等思政元素；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)主題的融合點(diǎn)可以從“本科學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式和方法”入手，充分挖掘“終身學(xué)習(xí)、科技興國”等思政元素；親密關(guān)系主題可以從“正確認(rèn)識(shí)親密關(guān)系”入手，充分挖掘“個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連”等思政元素；認(rèn)識(shí)自我主題可以從“自我與文化”入手，充分挖掘“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、價(jià)值觀與人格形成、自尊與文化自信”等思政元素；職業(yè)生涯規(guī)劃主題可以從“個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃”入手，充分挖掘“青年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和作為、青年人的夢(mèng)想和奮斗”等思政元素；生命教育主題可以從“生命誕生、發(fā)展和衰亡”入手，充分挖掘“生命的價(jià)值和意義、不朽與偉大”等思政元素?？梢?，心理健康教育的主題與思想政治教育的元素有著天然的聯(lián)系和融合。[3-4]

但是，通過什么樣的途徑，將心理健康與思政教育緊密結(jié)合在一起，并且讓兩個(gè)部分的內(nèi)容能夠自然融合在一起呢？

紅色故事的講述是一個(gè)有效方法。故事是人類理解世界的一種方式，在故事中通過將零散的事件聯(lián)系起來，尋找因果關(guān)系，這種因果關(guān)系讓人類能夠較好地應(yīng)對(duì)世界。紅色故事是中國故事的重要組成部分，是指發(fā)生在中國各個(gè)歷史時(shí)期的正義、英勇、愛國、奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的積極故事，這些積極的故事承載了厚重的革命文化，是不朽的革命精神的體現(xiàn)，是黨的初心和情懷。[5]紅色故事的講述，即通過歷史時(shí)刻的定格、革命場景的描述、故事人物的行為展現(xiàn)、故事懸念的鋪陳，讓學(xué)生能夠沉浸地投入故事中去，體驗(yàn)強(qiáng)烈的情緒變化，進(jìn)而能夠影響學(xué)生的思想和行為。[6]

在大學(xué)生心理健康教育的課程中，選取什么樣的紅色故事？如何講好紅色故事？敘事傳輸機(jī)制的運(yùn)用是一個(gè)有效途徑。

“傳輸”一詞最早是格里在有關(guān)敘事體驗(yàn)研究時(shí)用到的，后來格林和布洛克以此為基礎(chǔ)，對(duì)敘事傳輸做了準(zhǔn)確的界定，即“敘事傳輸是一種心理機(jī)制，這種機(jī)制很好解釋了個(gè)體是如何通過注意、感覺和意象的融合，沉浸在敘事當(dāng)中的”。[7]在近十年的有關(guān)敘事傳輸?shù)难芯恐?，將其看成是另一種引起態(tài)度改變的理論，有別于精加工似然模型和雙通路模型。通俗地說，敘事傳輸是指聽眾沉浸在故事中，故事改變?nèi)藗兊膽B(tài)度或信仰的認(rèn)識(shí)機(jī)制。在聽故事時(shí)，人們會(huì)某種程度上進(jìn)入故事描述的虛擬世界中，體驗(yàn)故事主人公的經(jīng)歷和情感，忘記周圍真實(shí)的世界，故事結(jié)束以后人們也傾向于保留與故事主人公一樣的行為態(tài)度?？梢?，敘事傳輸是一種特殊的心理過程，在這一過程中，傳輸者可以以任何形式呈現(xiàn)敘事信息，將被傳輸者的注意力、想象和情感綜合聚焦到敘述的事件上，通過近乎真實(shí)的經(jīng)歷體驗(yàn)，降低被傳輸者的負(fù)面認(rèn)知，激發(fā)被傳輸者的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)，從而改變被傳輸者的態(tài)度。[7-8]

在大學(xué)生心理健康課程中講述紅色故事，講什么？如何講？講述的效果如何？可以通過傳輸者和被傳輸者兩個(gè)方面來思考和分析。故事的選取、如何講述從傳輸者的角度思考，講述的效果要從被傳輸者的角度分析。

首先，講什么？就是紅色故事的選取的問題。從傳輸者的角度，紅色故事的選取和講述目的是改變態(tài)度，因此，要緊扣主題，有鮮明的人物形象、緊張的故事情節(jié)和突出的思政元素的故事才能夠帶來較好的傳輸效果。例如，在挫折和壓力應(yīng)對(duì)的主題下選取長征的故事最為恰當(dāng)。長征是偉大的戰(zhàn)略遠(yuǎn)征，是中華民族的英雄史詩，是人類歷史上的偉大壯舉。長征故事中“遵義會(huì)議”的召開正是一個(gè)關(guān)于如何應(yīng)對(duì)挫折和壓力的故事。狹義的遵義會(huì)議是指1935 年1 月15 日至17 日中共中央政治局在遵義召開的擴(kuò)大會(huì)議，是在紅軍第五次反“圍剿”失敗以及長征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正“左”傾教條主義在中央的錯(cuò)誤統(tǒng)治，挽救紅軍和中國革命而召開的。[9]會(huì)上，首先由博古做關(guān)于反對(duì)敵人第五次“圍剿”的總結(jié)報(bào)告（即主報(bào)告）；周恩來做軍事問題報(bào)告（即副報(bào)告）；張聞天做批判“左”傾路線的報(bào)告（史稱反報(bào)告）；毛澤東同志做了長篇發(fā)言，批判博古、李德在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭中和長征以來的軍事指揮錯(cuò)誤，正確闡述了中國革命戰(zhàn)爭問題，尖銳地抨擊了博古、李德在軍事上只知道紙上談兵，而完全不考慮中國革命的實(shí)際情況。廣義的遵義會(huì)議是指紅一方面軍在長征中中共中央一系列會(huì)議的組合，包括通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場會(huì)議、遵義會(huì)議、扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議等。這一系列的會(huì)議上，中央領(lǐng)導(dǎo)層就“路怎么走、戰(zhàn)怎么打”發(fā)生了激烈的爭論，前有湘黔邊境的莽莽群山，后有敵人的兇殘追擊，每一個(gè)決定，每一個(gè)戰(zhàn)略都關(guān)乎黨、軍隊(duì)和人民的命運(yùn)。[10]在這樣挫折和壓力之下，毛澤東同志表現(xiàn)出的非凡的意志力和驚人的抗壓能力是挫折和壓力應(yīng)對(duì)教育的最佳素材。

例如，在親密關(guān)系主題下選取紅色故事《革命伉儷 一世情緣》，它講述了敬愛的周總理和鄧穎超同志的愛情，一對(duì)從天津走出的革命情侶，并肩戰(zhàn)斗、相扶相依，走過大半個(gè)世紀(jì)的故事。故事從1904 年開始，直到1992 年鄧穎超同志溘然長辭，這個(gè)蕩氣回腸、非同一般的愛情故事才算結(jié)束。從一對(duì)情侶海河岸邊的相識(shí)相逢，到遠(yuǎn)渡重洋卻心意相通的相知相戀；從一對(duì)情侶戰(zhàn)爭烽火中的生離死別，到同為新中國建設(shè)的嘔心瀝血；從一對(duì)情侶各自求學(xué)，不同人生追求，到不期而遇的并肩作戰(zhàn)，正如鄧穎超同志在1988 年中南海西花廳爛漫的海棠花叢中，向工作人員講述那樣：“我們的愛情并不簡單，我們不是為了愛情而愛情，我們的愛情是深長的，是永恒的。我們從沒有感覺彼此有什么隔閡，我們是根據(jù)我們的革命事業(yè)、我們的共同立項(xiàng)相愛的……”[11]從這個(gè)故事正確認(rèn)識(shí)親密關(guān)系，充分挖掘個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連的思政元素，讓學(xué)生在真實(shí)的故事中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感和情感反應(yīng)，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)“小愛有界，大愛無疆”的人物境界，進(jìn)而產(chǎn)生與故事一致的有關(guān)親密關(guān)系的態(tài)度。

其次，如何講？即是敘事的質(zhì)量問題，故事的結(jié)構(gòu)、語言的文采、呈現(xiàn)方式等都要有利于人們形成傳輸，通俗來說講述者對(duì)于故事的熟悉、故事生動(dòng)的描述以及講述者對(duì)于自己講述的故事的信服程度和真實(shí)感受，都能在講述故事的時(shí)候引發(fā)聽眾的聯(lián)想、想象、情緒和思考，力求能夠在短暫的時(shí)間里將聽眾的注意力和心理資源都聚焦在敘述上。同樣是遵義會(huì)議的故事，授課教師可以選取茍壩會(huì)議之后發(fā)生的一個(gè)小故事來為學(xué)生講述，讓學(xué)生能夠以小故事展開聯(lián)想，在想象中親歷那個(gè)歷史時(shí)刻。這個(gè)小故事就是“毛澤東小道”的故事。1935 年3 月10 日中央負(fù)責(zé)人圍繞是否攻打國民黨軍薛岳部固守打鼓新場（今貴州金沙縣城）的一個(gè)師，在茍壩會(huì)議上展開激烈爭論。會(huì)上，毛澤東同志堅(jiān)決反對(duì)進(jìn)行這場戰(zhàn)斗，他據(jù)理力爭，但遭到與會(huì)者集體反對(duì)，力爭無效。會(huì)議仍然堅(jiān)持了攻打打鼓新場的原定計(jì)劃。會(huì)議散了，但毛澤東夜不能寐。從當(dāng)時(shí)形勢(shì)看，許多紅軍指戰(zhàn)員求戰(zhàn)心切，一心要擴(kuò)大戰(zhàn)果，占領(lǐng)物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮的打鼓新場，使紅軍得到更多的后勤補(bǔ)給，以利于開辟新的革命根據(jù)地。但毛澤東同志認(rèn)為，諸多不利因素被忽視了：一方面，紅軍經(jīng)過長途奔襲損耗較大，第二次遵義戰(zhàn)役之后隊(duì)伍雖然稍稍恢復(fù)了元?dú)猓C合來看仍比較疲憊，而且處境孤立，缺少外援；另一方面，打鼓新場的敵軍是國民黨的中央軍，戰(zhàn)斗力非貴州軍閥可比，他們已在此經(jīng)營多時(shí)，外有城墻，內(nèi)修碉堡工事，易守難攻。特別是打鼓新場四周強(qiáng)敵環(huán)伺，隨時(shí)可馳援打鼓新場，使紅軍陷于重圍。在這樣的不利條件下，如果冒險(xiǎn)開戰(zhàn)，紅軍將處于四面受敵之境，后果不堪設(shè)想。當(dāng)夜，毛澤東同志手提馬燈，行走在茍壩村一條崎嶇狹窄的小道上，道路艱難，但卻在馬燈的微光映照下，路和遠(yuǎn)方隱約可見，毛澤東同志走得堅(jiān)定，走得從容，走得不動(dòng)搖。在與周恩來同志交流以后，毛澤東同志的決定得到了支持。后來的紅軍截獲的敵軍電報(bào)，也證實(shí)了毛澤東同志的預(yù)判。故事的結(jié)尾要啟發(fā)學(xué)生去體會(huì)當(dāng)時(shí)的壓力和危險(xiǎn)，結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)，思考挫折和壓力如何應(yīng)對(duì)。同樣是講述紅色故事《革命伉儷 一世情緣》，傳輸者應(yīng)重點(diǎn)講解這個(gè)故事中的重要情節(jié)，這些情節(jié)能夠?qū)⒛莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的時(shí)代中偉大愛情描述得生動(dòng)、感人。例如，1927 年，鄧穎超同志正在廣州的一家醫(yī)院里經(jīng)歷刻骨銘心的分娩。因?yàn)楦怪刑后w重超標(biāo)，經(jīng)過幾天的生產(chǎn)都沒有生下來，只能用產(chǎn)鉗幫助生產(chǎn)，但造成了胎兒的頭顱受損而不幸夭折。而此時(shí)，蓄謀已久的蔣介石發(fā)動(dòng)了上海的四一二反革命政變，大肆屠殺手無寸鐵的共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾，并懸賞20 萬銀元捕殺周恩來同志。周恩來同志一直忙著轉(zhuǎn)移干部和組織反擊，同時(shí)也分析上海的四一二事件絕對(duì)不是孤立，廣州一定也不安全了。于是，他馬上給廣州軍委機(jī)關(guān)發(fā)了一份密電，要鄧穎超同志“速離廣州，盡早抵滬”。但是，這份密電究竟能不能送到妻子的手上，這份煎熬，估計(jì)常人難以體會(huì)。當(dāng)時(shí)廣州正在反動(dòng)軍閥陳濟(jì)棠的統(tǒng)治下，1927 年4 月15 日，陳濟(jì)棠開會(huì)時(shí)大規(guī)模搜捕和屠殺共產(chǎn)黨人。幸虧一位同志十分機(jī)警，趕在大搜捕中把密電交給了一位工友。好心的工友在4 月16 日凌晨將密電送給了病床上的鄧穎超同志。萬幸的是，多虧這家醫(yī)院的一位王醫(yī)生仗義相助，鄧穎超同志才能輾轉(zhuǎn)經(jīng)香港去到上海，去到愛人的身邊。但是，這一次的折磨卻讓鄧穎超同志失去了做母親的機(jī)會(huì)！又如，1935 年紅軍長征到毛兒蓋的時(shí)候，周恩來同志病倒了，這次病勢(shì)十分兇險(xiǎn)，被確診為阿米巴肝濃瘍，連續(xù)高燒，亟須排膿，但是當(dāng)時(shí)的條件無法消毒，不能開刀或者穿刺。只能采取冰塊冷敷的辦法來控制炎癥的發(fā)展。鄧穎超同志聞?dòng)嵹s來，不休不眠地在周恩來同志的擔(dān)架邊守候了三天三夜，直到第四天早晨，周恩來終于醒來，也許這就是愛情的力量吧。授課的娓娓道來，投入講述，似乎能把學(xué)生帶到那個(gè)時(shí)刻，一同經(jīng)歷那些時(shí)刻的生離死別、驚心動(dòng)魄和凜然大義。同時(shí)，引導(dǎo)其對(duì)比自身，從而改變內(nèi)在態(tài)度和外顯行為，樹立正確的婚戀觀。

最后，一個(gè)故事講得怎么樣，可以從被傳輸者個(gè)體對(duì)故事的卷入程度、對(duì)故事的認(rèn)知注意、懸疑感、對(duì)周圍環(huán)境意識(shí)的喪失以及心理想象等方面評(píng)估。[12]授課教師可以通過一些具體的問題評(píng)估紅色故事的講述效果，例如：“當(dāng)我聽老師講述紅色故事時(shí)，教室里的一舉一動(dòng)我還是能注意到？”“我能把自己放進(jìn)故事發(fā)生的事件場景中？”“在聽完紅色故事之后，我發(fā)現(xiàn)自己很容易就能復(fù)述出來？”“在聽紅色故事時(shí)，我急切地想知道故事的結(jié)局？”并根據(jù)評(píng)估的結(jié)果進(jìn)一步調(diào)整下次敘事傳輸?shù)牟呗浴?/p>

總之，紅色故事是大學(xué)生心理健康教育重要的課程資源，本文只是擷取其中的兩個(gè)故事做例。以此說明，敘事傳輸?shù)囊暯窍轮v述紅色故事是一個(gè)有效的途徑，為大學(xué)生心理健康教育與思政教育的結(jié)合提供了新的視角，為紅色故事的講述提供了新的方法。